(في) بمَعنى (إلى) على قَولٍ، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً
https://dorar.net/osolfeqh/1313(في) بمَعنى (إلى) على قَولٍ، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً
https://dorar.net/osolfeqh/1313؛ ففي صَحيح مُسلم أنَّ رَسولَ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((رِباطُ يَومٍ ولَيلةٍ خَيرٌ من صيامِ
https://dorar.net/aqeeda/1716الرَّحِمَ، ولا نفعَلُ شيئًا مِن الخيرِ الذي أمَرْتَ به، ونشرَبُ الخَمرَ، وننكِحُ ذواتِ المحارِمِ بالزِّنا
https://dorar.net/frq/1511/108). وقال الشِّنقيطيُّ: (وقد خيَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين هذه الأزمنة من الليل، فترك ذلك لنشاطه
https://dorar.net/feqhia/1232يَحْيى بنُ أبي الخَيْرِ العِمْرانيُّ، شَيْخُ الشَّافِعيَّةِ في بِلادِ اليَمَنِ: (أَدخلَتِ المُعْتَزِلةُ
https://dorar.net/frq/281في أمورهم أن يستخيروه بأنْ يَعبُدوه، ثم يسألوه الخِيرَة في الأمْر الذي يُريدونه) ((تفسير ابن كثير)) (2/25
https://dorar.net/tafseer/5/2الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [الإسراء: 35]. لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ
https://dorar.net/tafseer/6/40يَومَ البعثِ، ثمَّ صَوَّرَ لهم عاقبةَ حالَيِ التَّقوى والغَوايةِ، بذِكرِ دارِ جزاءِ الخَيرِ، ودارِ جزاءِ
https://dorar.net/tafseer/26/7، والماضي والمستقبَلِ، ويُريدُ أن يُجازيَ العِبادَ بما عَلِمَه مِن أحوالِهم، وقد جَعَل لأهلِ الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/55/7ما عَمِلوا مِن الخيرِ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ). ((تفسير السمعاني)) (3/481). وقال ابن الجوزي: (قَولُه
https://dorar.net/tafseer/23/9الطَّاعةِ، وليست طاعةً مُعيَّنةً، فهو مِن بابِ: تمْرةٌ خيرٌ مِن جَرادةٍ [1291] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/24/15نفْسٍ بَرِّها وفاجِرِها على عمَلِها، خَيرِها وشَرِّها؛ نَبَّهَ جِنسَ الإنسانِ عن رَقدةِ الغَفلةِ وسِنَةِ
https://dorar.net/tafseer/82/2)) (23/416). وقيل: المعنى: لا تَمنُنْ على النَّاسِ بما قدَّمْتَ لهم مِن خيرٍ، وتَعُدَّ
https://dorar.net/tafseer/74/1عن شرَفِ البِقاعِ المُبارَكةِ، وما ظَهَرَ فيها مِن الخَيرِ والبَرَكةِ بسُكْنى الأنبياءِ والصَّالحينَ
https://dorar.net/tafseer/95/1بكَ رَجُلًا واحِدًا خَيرٌ لكُ من أن تَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ)) [1697] رواه البخاري
https://dorar.net/aqeeda/3293). .وقال ابنُ أبي الخيرِ العِمرانيُّ الشَّافعيُّ: (إذا جاز الاستِدلالُ بأخبارِ الآحادِ في جَلْدِ الإنسانِ
https://dorar.net/aqeeda/420كِتَابَيْهِ أي: خُذُوا اقرَؤوا كِتابَيه؛ لأنَّه يَعلَمُ أنَّ الذي فيه خَيرٌ وحَسَناتٌ مَحضةٌ؛ لأنَّه مِمَّن
https://dorar.net/aqeeda/2113الخيرة المهرة)) (2/96): له شاهدٌ موقوف. وقال الألبانيُّ في ((تمام المنة)) (154): رجاله ثقات غير حُجيرة
https://dorar.net/feqhia/1325اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تَمنعوا نِساءَكم المساجدَ، وبيوتُهنَّ خيرٌ لهنَّ)) رواه أبو داود (567)، وأحمد
https://dorar.net/feqhia/1333إسنادَه ابنُ كثير في ((جامع المسانيد والسنن)) ( 5869 )، وقال البوصيري ((إتحاف الخِيَرة المهرة
https://dorar.net/feqhia/1926تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ
https://dorar.net/osolfeqh/1014، أتُراني قد مَلأتُ يديك؟! فلا خَيرَ فيمَن ينسى إذا وعَدَ وعدًا، وزُرْنا إذا شِئتَ. صَحِبَتك السَّلامةُ
https://dorar.net/alakhlaq/2953المفضلة، التي هي خير القرون بنص حديث رسول الله، ليأتي من ينشئ هذه الاحتفالات في القرن
https://dorar.net/article/1223الأعظَمِ أميرِ المُؤمِنين فاتِحِ بابِ الجِهادِ والاجتهادِ، الغاضِبِ للهِ في الأرضِ، ومُقيمِ أحكامِ
https://dorar.net/frq/1552يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/10/15ما هو أعظَمُ منه؛ كخَلقِ الملائكةِ، والسَّمواتِ والأرضِ، والجبالِ ونحو ذلك، وأمَّا عِظَمُ كَيدِ النِّساءِ
https://dorar.net/tafseer/12/7كما قالت الجَهْميَّةُ: إنَّه في الأرضِ هاهنا، بل على العَرشِ استوى)، وقيل له: كيف نَعرِفُ ربَّنا؟ قال
https://dorar.net/frq/1079بَيْنَ الحُفَرْوقالتْ ليَ الأرضُ لَمَّا سألْتُأيا أمُّ هل تَكرَهينَ البَشَرْأُبارِكُ في النَّاسِ أهلَ
https://dorar.net/arabia/6258الذي ظَهَرَ على الأرضِ لآخِرِ مَرَّةٍ، قَبلَ ظُهورِه هو بـ: 1270 سَنةً، في شَخصِ مُحَمَّدٍ الرَّسولِ! ومَعَ
https://dorar.net/frq/2307