). .4- قوله تعالى: وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ- في حَذْفِ مُتعلَّقِ
https://dorar.net/tafseer/23/17). .4- قوله تعالى: وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ- في حَذْفِ مُتعلَّقِ
https://dorar.net/tafseer/23/17هذه الآيةِ أن يجعَلَ الإنسانُ نَفسَه مع أبويه في خيرِ ذِلَّةٍ، في أقوالِه وسَكَناتِه ونظَرِه، وألَّا يُحِدَّ
https://dorar.net/tafseer/17/6: ((تفسير ابن عاشور)) (14/258). .- وهذه الآيةُ قيل: هي أجمَعُ آيةٍ في القرآنِ للخيرِ والشَّرِّ، وقد
https://dorar.net/tafseer/16/20، مَطرودٍ عن كلِّ خَيرٍ؛ حتى لا يَصرِفَك بوَساوِسِه عن تدبُّرِ القُرآنِ، والانتفاعِ به [1183
https://dorar.net/tafseer/16/22يَفتَري لتَحصيلِ مَطلوبٍ، نفى اللهُ تعالى عنه الفَلاحَ؛ لأنَّه الفوزُ بالخيرِ والنَّجاحِ [1383
https://dorar.net/tafseer/16/25الخيرِ [149] يُنظر: ((كشف المعاني فى المتشابه من المثاني)) لابن جماعة (ص: 246). .4
https://dorar.net/tafseer/19/3يُوَفِّيهم فيها أعمالَهم مِن الخَيرِ والشَّرِّ، فكيف يَطْمَعونَ في دُخولِ الجنَّةِ وهم يَكْذِبونَ ويُكَذِّبون
https://dorar.net/tafseer/70/4)) (29/375، 376). قال ابن كثير: (أي: بَيَّنَّا له طريقَ الخَيرِ وطريقَ الشَّرِّ. وهذا قولُ
https://dorar.net/tafseer/76/1ذكَرني في نَفْسِه، ذَكرتُه في نفْسِي، وإنْ ذَكَرني في ملأٍ، ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منهم)) [3045
https://dorar.net/aqeeda/865الحريقُ في بلاد المشركين عشرةَ أميال في مثلها. واجتمع عند الناس من الأطعمةِ والخيرات ما عجزوا عن حَملِه
https://dorar.net/history/event/1055أسأَلُك فِعلَ الخيراتِ"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ على إقامةِ أَوامِرِ الدِّينِ والأعمالِ الصَّالحةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36244نَوى أنْ يُعرِّفَه ويَحفَظَه حتَّى يَأتِيَ صاحبُه.ثم خيَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أولياءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/41167مِن الأعمالِ الصالحةِ والخيرِ، "قال: فيَمُرُّ ويَمُرُّون على الصِّراطِ"، أي: يَجتازُ الصِّراطَ مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/92470هو الدَّجَّالَ فلا خيرَ لك في قَتْلِه. ولم يأذَنْ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في قَتْلِه مع ادِّعائِه النبُوَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151054مُبارَكًا يَرَيانِ الخَيرَ على وَجْهِه، ويُعْطي غَيْرَهما وَلَدًا مَشْؤومًا نَذْلًا يَرَيانِ الشَّرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151677الذي أمَرنا به الشرعُ الحنيفُ، وهو بالتأكيد ضِدُّ التواكُلِ والقُعود وترْك الأسباب، والوقايةُ دومًا خيرٌ
https://dorar.net/article/2030الرَّبَّانيِّين، وبلَّغ بقَولِه وفِعْلِه وكُتُبِه ورُسُلِه، فلم يَبْقَ خيرٌ إلَّا دلَّ أمَّتَه عليه، ولا شَرٌّ
https://dorar.net/aqeeda/1483كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا
https://dorar.net/aqeeda/1519)، والألبانيُّ في ((ضعيف سُنن ابن ماجهْ)) (778)، وضعَّف إسنادَه البُوصيريُّ في ((إتحاف الخِيَرة المَهَرة)) (2
https://dorar.net/aqeeda/3064؟! فقال ابنُ عُمرَ: (إذا نادَوا حَيَّ على خَيرِ العَمَلِ أجَبْنا، وإذا نادَوا إلى قَتلِ نَفْسٍ قُلْنا
https://dorar.net/aqeeda/3250الجَنَّةَ والنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ في قِبْلَةِ هذا الجِدَارِ، فَلَمْ أَرَ كَاليَومِ في الخَيْرِ والشَّرِّ
https://dorar.net/aqeeda/2263مَثَلًا، فقالت وزَوجُها عِندَها، وضَرَبَت بين كَتِفَيه: هذا ومَذْقةٌ خَيرٌ، فأرسَلَتْها مَثَلًا
https://dorar.net/arabia/2807لها من مُساعِدٍ يَصحَبُها، فيوضِّحُ مَدلولاتِها ويُعِينُ على إدراكِ ما تَرمي إليه، وقد وَجَدَ الإنسانَ خَيرَ
https://dorar.net/arabia/2084مِن صَديقيفالجُملةُ الأُولى "جزَى اللهُ الشَّدائِدَ كلَّ خيْرٍ" خبَريَّةٌ لفْظًا إنْشائيَّةٌ
https://dorar.net/arabia/1764الكريمَ تَنَلْ مِن خيرِه) [11] يُنظَر: ((قواعد الإملاء)) مجمع دمشق (ص: 3). .5- الكلامُ
https://dorar.net/arabia/2596بالمهمَّةِ خيرَ قيامٍ، وصبروا على ما نالهم في ذلك من الأذى، فأحيَوا بما آتاهم اللهُ عزَّ وجَلَّ من فِقهٍ
https://dorar.net/article/2091تَبعًا للدِّينِ، وأن يفعَلَ كُلَّ ما يقدِرُ عليه مِن أفعالِ الخيرِ، وما يَعجِزُ عنه يلتزِمُه وينويه
https://dorar.net/frq/58