37651 - من الموسوعة الفقهية

). .  خامِسًا: أنَّ الغَلَبةَ في ذلك الوَقتِ كانت لأهلِ الصَّلاحِ والخيرِ، لا تَصِلُ إليها يَدٌ خائِنةٌ

https://dorar.net/feqhia/11797

37652 - من الموسوعة الفقهية

)، ووثَّق رجالَه البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/353)، وابن حجر في ((بلوغ المرام)) (272)، وقال ابن

https://dorar.net/feqhia/12064

37653 - من الموسوعة الفقهية

: صلُّوا في بُيوتِكم)، قال: فكأنَّ الناسَ استنكروا ذاك، فقال: (أَتَعْجَبونَ مِن ذا؟! قد فعَل ذا مَن هو خيرٌ

https://dorar.net/feqhia/1342

37654 - من الموسوعة الفقهية

لَّهُ **المائدة: 45**. وقال الله تعالى: فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَكُمْ

https://dorar.net/feqhia/2618

37655 - من الموسوعة الفقهية

فِعلِه [276]     ((الحاوي الكبير)) للماوردي (10/831). 2- أنَّ اللهَ تعالى خيَّرَه في الآيةِ بين أمرَينِ

https://dorar.net/feqhia/4774

37656 - من الموسوعة الفقهية

وقْفِ الدَّراهمِ لإقراضِها المحتاجينَ، ولا حرَجَ في هذا، ولا دليلَ على المنْعِ، والمقصودُ إسداءُ الخَيرِ

https://dorar.net/feqhia/6126

37657 - من الموسوعة الفقهية

: لا، ثمَّ قال: الثُّلُثُ، والثلُثُ كبيرٌ -أو كثيرٌ-؛ إنَّك أنْ تَذَرَ ورَثتَك أغنياءَ خيرٌ مِن أنْ تَذَرَهم

https://dorar.net/feqhia/6368

37658 - من الموسوعة الفقهية

ولما دعا له رسولُ اللَّهِ بالخيرِ والبرَكةِ على ما فَعَل، ولأنكَر عليه؛ لأنَّ الباطِلَ يُنكَرُ [106

https://dorar.net/feqhia/10642

37659 - من الموسوعة الفقهية

المَفاسِدِ ما يَفوتُ الحَصرَ والتَّعدادَ، ولأن يُقتَلَ المَفعولُ به خَيرٌ لَه مِن أن يُؤتى؛ فإنَّه يَفسُدُ

https://dorar.net/feqhia/12636

37660 - من روائع المقالات القديمة

على أمه الأرض، فقلما يبالي بشيء غير هذا البقاء. ولكن الحياة الإنسانية مجتمعة لا تستقيم بحب البقاء وحده

https://dorar.net/article/1172

37661 - من موسوعة التفسير

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ

https://dorar.net/tafseer/3/42

37662 - من موسوعة التفسير

نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ بيانُ شِدَّةِ حِرصِه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/6/10

37663 - من موسوعة التفسير

سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا

https://dorar.net/tafseer/7/32

37664 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تُطعِمْها، ولم تدَعْها تأكُلُ من خشاشِ الأرضِ [4090] خَشاشُ الأرضِ: هوامُّها وحشَراتُها

https://dorar.net/alakhlaq/1324

37665 - من موسوعة التفسير

السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا- قولُه: تَكَادُ

https://dorar.net/tafseer/19/15

37666 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أنَّ في التاريخِ عِبَرًا يَعتَبِرُ

https://dorar.net/tafseer/35/11

37667 - من موسوعة التفسير

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/25/1

37668 - من موسوعة التفسير

وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

https://dorar.net/tafseer/39/19

37669 - من موسوعة التفسير

إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

https://dorar.net/tafseer/48/2

37670 - من الموسوعة العقدية

: ((يقولُ اللهُ تعالى لأهونِ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ: لو أنَّ لك ما في الأرضِ من شيءٍ أكنتَ

https://dorar.net/aqeeda/523

37671 - من الموسوعة العقدية

خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [الزخرف: 87].وقال اللهُ سُبحانَه: قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ

https://dorar.net/aqeeda/252

37672 - من شروح الأحاديث

مِن ظِلِّها بَعضُه، يُمكِنُ أنْ نَجلِسَ فيه، فسَوَّيتُ ورَتَّبتُ مَكانَ الظِّلِّ على الأرضِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150037

37673 - من الموسوعة الفقهية

الآيةُ خاصَّةٌ بحالةِ الضَّربِ في الأرضِ وبالوصيَّةِ وبحالةِ عَدَمِ الشُّهودِ المُسلِمينَ، ولا تَعارُضَ

https://dorar.net/feqhia/13481

37674 - من الموسوعة العقدية

، وهو العَدْلُ الذي قامت به السَّمَواتُ والأرضُ، كما قال تعالى: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ

https://dorar.net/aqeeda/2989

37675 - من قراءة ونقد

الإسلام هي الشريعةُ الخاتِمة لكلِّ الشرائع، وأنَّه يلزم جميعَ أهلِ الأرض الانقيادُ لها، والنُّزولُ

https://dorar.net/article/1705

37676 - من موسوعة التفسير

الخُلودِ العَذابُ؛ وهذا الاستِئنافُ وقَعَ اعتراضًا بيْنَ جُملةِ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ [محمد: 10

https://dorar.net/tafseer/47/4

37677 - من موسوعة التفسير

وجْهان؛ أحدُهما: تذكيرُهم بما عَمِلوه مِن خَيرٍ أو شرٍّ. الثَّاني: هو دعاؤُهم بأسمائِهم تبشيرًا

https://dorar.net/tafseer/47/5

37678 - من قراءة ونقد

. - قد يكون المبتدع مستحقًّا للعقوبة في الدنيا، وهو خير عند الله من بعض أهل السنة. - نماذج من المواقف المنصفة لأئمة

https://dorar.net/article/1249

37679 - من موسوعة التفسير

والإقبالِ على عمَلٍ صالحٍ، وعلى وُضوحِ الخَيرِ والشَّرِّ لِمَن تَذكَّرَ -أي: تَبصَّرَ- بتَشبيهِ حالةِ

https://dorar.net/tafseer/76/6

37680 - من موسوعة الفرق

[18] وفيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ستكونُ فِتَنٌ القاعِدُ فيها خيرٌ من الماشي

https://dorar.net/frq/1383