313441 - من الموسوعة الفقهية

فيه أكْلًا لأمْوالِ الناسِ بالباطِلِ، وقد نَهانا اللهُ تَعالى عنه [259] ((التاج والإكليل)) للمواق (4/258

https://dorar.net/feqhia/8038

313442 - من الموسوعة الفقهية

). ، وذلك لأنَّ اللهَ سبحانه جعَل الرَّهنَ بدلًا مِن الكتابِ يشهَدُ بقَدْرِ الحقِّ والشُّهودِ التي تشهَدُ

https://dorar.net/feqhia/9184

313443 - من موسوعة اللغة العربية

] القَتْوُ: الخِدْمةُ، وقيل: القَتْوُ: حُسنُ خِدمةِ الملوكِ، والمقاتِيَة: هم الخدَّامُ، ومُفْرَدها

https://dorar.net/arabia/1351

313444 - من موسوعة الأديان

لقيادتي، وخلال بضعة أيام سينتقل إلى دمشق المجاورة التي لم تَعُد تُرهب مدينة داود.  يا ورثة فلسطين الشرعيين

https://dorar.net/adyan/317

313445 - من قراءة وتعريف

التعريفُ بموضوعِ الكِتاب: من مَظاهِرِ عنايةِ أهلِ العلم بكتابِ الله تعالى التصدِّي لبيان معانيه

https://dorar.net/article/1852

313446 - من موسوعة الفرق

المَستورينَ، والإمامُ الظَّاهِرُ عُبَيدُ اللَّهِ المَهديُّ أوَّلُ دُعاةِ الإسماعيليَّةِ ظُهورًا.ومِن أساليبِهم

https://dorar.net/frq/2150

313447 - من موسوعة التفسير

سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/77/8

313448 - من موسوعة التفسير

عليهما السَّلامُ، فمُعترِضَتانِ بيْنَ المعطوفِ والمعطوفِ عليه؛ تَسليةً لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/51/7

313449 - من موسوعة التفسير

تَشْكُرُونَ- هذا رُجوعٌ إلى غرَضِ الاستدلالِ على انفِرادِ اللهِ تَعالى بصِفاتِ الإلهيَّةِ، والامتنانِ بما

https://dorar.net/tafseer/23/12

313450 - من غريب الحديث

] [إنَّا آخِذُوها وشَطْرَ مالِه] [فلما أتَيْتُ رسول اللّه قال : خُذْ هَذّيْنِ القَرِينَين] [أنّ أبا بكر

https://dorar.net/ghreeb/2993

313451 - من موسوعة اللغة العربية

: لم يَرُدُّوا، ولم يَسْتَرِدُّوا.3- الأمرُ كالمُضارِعِ المجزومِ: رُدَّ يا زَيدُ واردُدْ، وارْدُدْنَ يا نِساءُ

https://dorar.net/arabia/1104

313452 - من مقالات وبحوث مميزة

. فاللهُ سبحانَه الذي أبدَعَ في خلقِ الكونِ، وأتقَنَ صَنعةَ كُلِّ جُزءٍ منه، وقدَّرَ فيه كلَّ شيءٍ تقديرًا

https://dorar.net/article/1336

313453 - من موسوعة أصول الفقه

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُشارِكَه المُعتَرِضُ في الاحتِجاجِ بذلك اللَّفظِ، جازَ أن يَستَدِلَّ

https://dorar.net/osolfeqh/569

313454 - من موسوعة أصول الفقه

، مُقدَّمًا أو مُؤَخَّرًا، وهذا يُنسَبُ إلى الشَّافِعيِّ رَحِمَه اللهُ وأصحابِه، وهو الأليَقُ بتَفريعاتِه

https://dorar.net/osolfeqh/1020

313455 - من قراءة وتعريف

، وتَناوَلَه من ناحيتين: الناحية الأولى: دوافعُه، سواءٌ الدَّوافع القديمة؛ كالصَّدِّ عن سبيل الله، وحُبِّ

https://dorar.net/article/1894

313456 - من قراءة وتعريف

ما أنزل الله تعالى, وعلى شهادة الزور. بقي أن ننوه أن الكتاب في أصله رسالة علمية، تقدم بها المؤلف لنيل

https://dorar.net/article/1212

313457 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: الصيام أحد العبادات الجليلة التي شرعها الله عز وجل، وجعل لها حدودا يجب

https://dorar.net/article/1315

313458 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [1530] ((تاريخ دمشق)) لابن عساكر (63/397). .- وقال مالِكٌ: (كان يُقالُ: التَّأنِّي من اللَّهِ

https://dorar.net/alakhlaq/3461

313459 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(3/ 7). .- وعن عائشةَ رَضي اللهُ عنها قالت: (كُلُّ شَرَفٍ دونَه لُؤمٌ فاللُّؤمُ أَولى به، وكُلُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4892

313460 - من موسوعة التفسير

، مِن قولِهم: أصاب اللهُ بك خيرًا: أي: أراد الله بك خيرًا، وأصلُ (صوب): يدُلُّ على نزولِ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/38/7

313461 - من موسوعة التفسير

اليُمنِ، وهو البَرَكةُ، سَمَّاها اللهُ تعالَى بذلك؛ لأنَّها تحفَظُ الحُقوقَ [6] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/66/1

313462 - من موسوعة التفسير

ضَرَبه اللهُ لِمُجاهدةِ النَّفْسِ والهوى والشَّيطانِ في أعمالِ البِرِّ، فجعَلَه كالَّذي يتكَلَّفُ صُعودَ

https://dorar.net/tafseer/90/2

313463 - من الموسوعة التاريخية

إلى إفريقية, وسببُ ذلك أنَّ المُعِزَّ بن باديس كان خَطَبَ للقائم بأَمرِ الله الخليفة العبَّاسي، وقَطَع خُطبةَ

https://dorar.net/history/event/1553

313464 - من الموسوعة التاريخية

وَفاةُ أبي العَلاءِ المَعَرِّي الشاعر هو شَيخُ الآدابِ، أبو العلاء أَحمدُ بن عبدِ الله بن سُليمانَ

https://dorar.net/history/event/1573

313465 - من موسوعة الأديان

المقدسة حتى جاوزت المئات، ووصلت إلى الألوف، و في الديانات السماوية يكون مصدر تقديس الكتب أنها كلام الله

https://dorar.net/adyan/947

313466 - من موسوعة اللغة العربية

، مِثلُ: باللهِ، تَاللهِ، سَنَنْجحُ.10- (ذا) الإشاريَّةُ المسبوقةُ بكَلِمة (حَبَّ)، فتُكتَب: حبَّذَا

https://dorar.net/arabia/2664

313467 - من الموسوعة الفقهية

: وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا

https://dorar.net/feqhia/11263

313468 - من قراءة وتعريف

ذلك في السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ وآثارِ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم، مَعَ ذِكرِ قَواعِدَ وضَوابِطَ وفَوائِدَ

https://dorar.net/article/2127

313469 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى النِّيَّةِ، كالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّكبيرِ، والثَّناءِ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ بما لا يُشارَكُ

https://dorar.net/qfiqhia/252

313470 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِدَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ والمَعقولُ:1- مِنَ القُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/qfiqhia/407