الوليدِ: لمَّا أراد الله عزَّ وجلَّ ما أَراد مِنَ الخيرِ قذَف في قلبي الإسلامَ وحضَرني رُشدي, وقلتُ
https://dorar.net/history/event/118الوليدِ: لمَّا أراد الله عزَّ وجلَّ ما أَراد مِنَ الخيرِ قذَف في قلبي الإسلامَ وحضَرني رُشدي, وقلتُ
https://dorar.net/history/event/118له، وواللهِ ما أكَلْتُ الخُبْزَ إلَّا به، وكانَ يقولُ: جَيِّدُ شِعْرِه خَيْرٌ مِن جَيِّدي، ورَديئي خَيْرٌ مِن
https://dorar.net/arabia/6139] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (1/215). .9- أنَّ الذي يستبدل الأدنى بالذي هو خيرٌ
https://dorar.net/tafseer/2/10إذا لم تَغِرْفما خَيرُ عِرسٍ إذا خِفْتَهاوما خَيرُ بيتٍ إذا لم يُزَرْتغارُ على النَّاسِ أن يَنظُرواوهل يَفتِنُ
https://dorar.net/alakhlaq/4066رَضِيَ اللهُ عنه قال: (ليس الخَيرُ أن يكثُرَ مالُك وولَدُك، ولكِنَّ الخَيرَ أن يكثُرَ عِلمُك، ويَعظُمَ
https://dorar.net/alakhlaq/3093الماوردي)) (6/64). .- وقال تعالى: أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ [البقرة
https://dorar.net/alakhlaq/4872خَيرٌ له مِن أن يأتيَ رجُلًا فيسألَه؛ أعطاه أو منَعه)) [4449] أخرجه البخاري (1470) واللفظ
https://dorar.net/alakhlaq/1406به الخيرُ، وباللهِ التَّوفيقُ. وعندَ هُجومِ الأسبابِ المؤلِمةِ على اختِلافِها: الظَّاهرةِ والباطنةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1509أَيِسْنا من خَيرِه) [6055] ((الصمت)) لابن أبي الدنيا (ص: 264) رقم (568). .6- كفُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1908، واللهُ خَيرٌ، قال: فقال لأصحابِه: لو أنَّا أقَمْنا بالمدينةِ فإنْ دَخَلوا علينا فيها قاتَلْناهم، فقالوا
https://dorar.net/alakhlaq/904تعالى: وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ [الأعراف: 26]، رُوِيَ عن عُثمانَ
https://dorar.net/alakhlaq/1025: واللهِ لهؤلاء خيرٌ من الحواريِّينَ فيما بلَغَنا!) [3102] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير
https://dorar.net/alakhlaq/1042: قوَّى اللهُ ضَعْفَك! فقال الشَّافعيُّ: لو قوَّى ضَعفي لقَتَلني! قال: واللهِ ما أردتُ إلَّا الخيرَ! فقال
https://dorar.net/alakhlaq/1079-: ((مَن ذَكَرَني في نَفْسِه ذكَرْتُه في نفْسي، ومَن ذكَرَني في مَلأٍ ذكَرْتُه في مَلأٍ خيرٍ منهم
https://dorar.net/tafseer/33/131- قال تعالى: وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ أمَّا أنَّه خيرٌ
https://dorar.net/tafseer/28/13على الآخرةِ؛ قال الله تعالى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/21/7وطَلبِ الخَير فإذا بَلَّغْته على وجه الإفساد والنَّميمة قُلْتَ : نَمَّيتُه بالتشديد هكذا قال أبو عبيد
https://dorar.net/ghreeb/3906؛ لِما فيه مِن أجرٍ وثوابٍ عظيمٍ. وفيه: بيانُ أنَّ التَّوفيقَ إلى الخيرِ مِن فضلِه سُبحانَه، وبيانُ سعَةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30020»، أي: تجعَلَه في سبيلِ اللهِ في الجهادِ يُرْكَبُ أو تُحْمَلُ عليه الأمتِعةُ، فهذا أفضَلُ، وهو «خيرٌ مِن أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30162: ما هذه؟"، أي: ما هذه الأبنِيَةُ؟ "آلبِرَّ تُرِدْنَ؟" البِرُّ هو جِماعُ الخيرِ، وهذا الأسلوبُ استفهامٌ على وجْهِ الإنكارِ،، والمعنى
https://dorar.net/hadith/sharh/30272كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجوَدَ بالخَيرِ مِن الرِّيحِ المُرسَلةِ، وكان يُعطِي
https://dorar.net/hadith/sharh/7035به، والبُعدِ عنِ المَنْهيِّ عنه. وهذا الحَديثُ يَشتمِلُ على خَيرَيِ الدُّنيا والآخِرةِ؛ فأمَرَ رسولُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148938، والثَّاني: "وخيَّرَها؛ فاختارَتْ نفْسَها"، أي: خيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في البَقاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92576للقَرابةِ حقوقٌ عظيمةٌ، وهي أَوْلَى بالتقديمِ في كلِّ خيرٍ، والقَرابةُ هي كلُّ ذِي رحَمٍ مِن قِبَلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26753، وقيلَ: المنقطِعُ عَنه كلُّ خَيرٍ. فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَمَّا خَتمَ السُّورةَ: "هل
https://dorar.net/hadith/sharh/29469استكثَرَ الثُّلثَ أيضًا، وقال: "لأنْ تذَرَ ورثَتَك أغنياءَ خيرٌ مِن أنْ تترُكَهم عالةً يتكفَّفونَ النَّاسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42377الإسلامُ، ونَهاهم عنه. "وخَيرُ الطِّيَرِ الفَأْلُ" والطِّيَرُ جَمْعُ الطِّيَرةِ، وهي التَّشاؤُمُ بالشَّيءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150179خيرُ النَّاسِ؟" أي: أفضَلُهم وأكمَلُهم، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ذو القلْبِ المَخمومِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89057