1- أن يَعلَمَ أنَّ المُزاحَ المحمودَ من هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهَدْيِ أصحابِه
https://dorar.net/alakhlaq/26231- أن يَعلَمَ أنَّ المُزاحَ المحمودَ من هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهَدْيِ أصحابِه
https://dorar.net/alakhlaq/2623كان المنعُ بُخلًا بواجِبٍ فهو محرَّمٌ شرعًا، بل هو كبيرةٌ من الكبائرِ توعَّد اللهُ صاحبَها بالعقوبةِ والعذابِ
https://dorar.net/alakhlaq/3328هذه الأقسامَ ابنُ حَجَرٍ الهيتميُّ، فقال: (الكِبْرُ:- إمَّا على اللهِ تعالى، وهو أفحَشُ أنواعِ الكِبْرِ
https://dorar.net/alakhlaq/4746- التَّهالُكُ على حُطامِ الدُّنيا.3- لا يقنَعُ بما أحَلَّ اللهُ له مِن مالٍ أو زوجةٍ أو غَيرِهما
https://dorar.net/alakhlaq/4297إلى مكَّةَ شَرَّفها اللهُ تعالى، والمدينةِ -على ساكِنِها أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ- من الأموالِ والكِسواتِ
https://dorar.net/alakhlaq/1339، ولا يُسَمَّى اللهُ شَهمًا لذلك) [5403] ((الفروق اللغوية)) (ص: 108). . الفَرقُ بَينَ
https://dorar.net/alakhlaq/1723، قالوا: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد قضى بالقافةِ [772] جمعُ قائفٍ
https://dorar.net/frq/1660الْغَيْظِ [آل عمران: 119].قيل لابنِ عَقيلٍ: (أسمَعُ وصيَّةَ اللهِ عزَّ وجلَّ يقولُ: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ
https://dorar.net/alakhlaq/874؛ فأعظَمُه وأخطَرُه ما كان كلامًا يُخرِجُ صاحِبَه من الدِّينِ، كسَبِّ دينِ اللَّهِ سُبحانَه، أو سَبِّ رُسُلِه
https://dorar.net/alakhlaq/11461- قال الله عزَّ وجَلَّ: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/39/2ابتدأ اللهُ تعالى هذه السُّورةَ الكَريمةَ بالإخبارِ بأنَّه نزَّهَه -تعالى- عن النَّقائِصِ والعُيوبِ
https://dorar.net/tafseer/57/1والدُّنيا؛ فإنَّ الله تَعالى لَمَّا بيَّن قَبائحَ أفعالِهم، وفَضائحَ أعْمالِهم؛ بيَّن ما لهم في الآخِرةِ
https://dorar.net/tafseer/9/21، أي: خلَق؛ لأنَّها خلقُ الله، وحُذِفت الهمزةُ منها. وقيل: أصلُها مِن الذَّرِّ، بمعنَى التَّفريقِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/17/1مَناطِقِهِنّ فَشَقَقْنَهَا واخْتَمَرْن بها] { نطق } في حديث العباس يمدح النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/3821[يَدُ اللّه مَلْأى لا يَغِيضُها شيء] [إذا كان الشِّتاء قَيْظا وغاضَتِ الكِرامُ غَيْضا] [وغاضَت
https://dorar.net/ghreeb/2733[أنه قال لعثمان : إن الله سَيُقَمِّصُك قميصا وإنك تُلاصُ على خلعه] [أنه قال لعثمان في معنى كلمة
https://dorar.net/ghreeb/3428} فيه [إذا اسْتَلَجَّ أحدُكم بِيَميِنه فإنه آثَمُ له (رواية الهروي : [فإنه آثِمٌ عند اللّه تعالى] ) عند اللّه
https://dorar.net/ghreeb/3320[كان إذا نزل عليه الوَحْيُ تَفَصَّد عَرَقاً] [عَرَقاً] [لما بلغَنَا أن النبيَّ صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2832[ كان إذا حَزَنه أمْرٌ صَلَّى ] [ إنّ الشيطان يُحَزِّنه ] [ أن النبي صلى اللّه عليه وسلم أراد
https://dorar.net/ghreeb/826رضي اللّه عنهما [أنه سُئِل : متى يَحِلُّ شِراءُ النَّخْل ؟ فقال : حين يُصَوَّح] ويُرْوَى بالراء . وقد
https://dorar.net/ghreeb/2187مَطَافِلُ ومَطافِيل بالإشباع . يريدُ أنَّهم جاءوا بأجمْعَهم كِبَارِهم وصغَارِهم - ومنه حديث علي رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2325: الطائفَة دُون الألْف وسيَبْلُغ هذا الأمرُ إلى أن يكون عدد المُتَمَسِّكِيَن بما كان عليه رسول اللّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/2364[ رأيتُ النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو في ظِلِّ دَومةٍ ] [ دَوْمةِ الجَنْدَلِ ] [ دَوْمِين
https://dorar.net/ghreeb/1280الآثارِ بعِزْرائيلَ. واللهُ أعلَمُ) [3767] يُنظر: ((البداية والنهاية)) (1/ 106
https://dorar.net/aqeeda/1088القُضاةُ والعُلَماءُ في دارِ الخلافة، وقُرِئَ عليهم كتابٌ كان القادِرُ بالله قد جمع فيه مواعِظَ وتفاصيلَ
https://dorar.net/history/event/1456الشيعيُّ الخليفةَ القائمَ بأمرِ الله ليخاطَبَ بشاهِنشاه أي: ملك الملوك، فامتنع، ثمَّ أجاب إليه؛ إذ أفتى
https://dorar.net/history/event/1490عليُّ بنُ مسعود، ومَلَك عبد الرشيد، واستقَرَّ الأمر له، ولُقِّبَ شمس دين الله سيف الدَّولة، وقيل جمال
https://dorar.net/history/event/1542إذا جهر ببسمِ الله الرحمن الرحيم في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءَينِ، فلم يُفِدْ فيهم، فخرج توقيعُ الراضي بما
https://dorar.net/history/event/1118الله تعالى: إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا [الإنسان: 10]؛ لأن (يومًا
https://dorar.net/arabia/577لَمَّا فُرِض الصِّيامُ فسَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قواعِدَه ووضَّحَ ضوابِطَه وأتَمَّ أَمْرَه
https://dorar.net/hadith/sharh/30599