الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

1 - الفَرعُ الثَّاني: القَليلُ الدَّائِمُ خَيرٌ مِنَ الكَثيرِ المُنقَطِعِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: ما يَكونُ أكثَرَ نَفعًا فهو أفضَلُ

2 - الفَرعُ السَّادِسُ: مَن خُيِّرَ بَينَ شَيئَينِ فتَعَذَّرَ أحَدُهما تَعَيَّن الآخَرُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: البَدَلُ يَقومُ مَقامَ الأصلِ وحُكمُه حُكمُ الأصلِ

3 - الفَرعُ الخامِسُ: مَن خُيِّرَ بَينَ شَيئَينِ فاختارَ أحَدَهما: هَل يُعَدُّ كالمُتَنَقِّلِ أم لا؟.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: البَدَلُ يَقومُ مَقامَ الأصلِ وحُكمُه حُكمُ الأصلِ

4 - الفَرعُ السَّابِعُ: مَن خُيِّر بَينَ شَيئَينِ وأمكَنَه الإتيانُ بنِصفَيهما مَعًا، فهَل يُجزِئُه أم لا؟.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: البَدَلُ يَقومُ مَقامَ الأصلِ وحُكمُه حُكمُ الأصلِ

5 - أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "مَن خُيِّرَ بَينَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: البَدَلُ يَقومُ مَقامَ الأصلِ وحُكمُه حُكمُ الأصلِ

6 - أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "مَن خُيِّرَ بَينَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: البَدَلُ يَقومُ مَقامَ الأصلِ وحُكمُه حُكمُ الأصلِ

7 - /140). .2- إذا باعَ الأرضَ وفيها زَرعٌ لا يُحصَدُ إلَّا مَرَّةً، كالحِنطةِ والشَّعيرِ، فاشتَرَطَه.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ المُتَعَدِّي ضامِنٌ

8 - على ظَهرِه: خَيرٌ له مِن أن يَأتيَ رَجُلًا فيَسألَه، أعطاه أو مَنَعَه)) [4694] أخرجه البخاري.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ كُلُّ مَن مَلَكَ شَيئًا يَملكُ التَّصَرُّفَ فيه إلَّا لمانِعٍ

9 - الدَّائِمُ خَيرٌ مِنَ الكَثيرِ المُنقَطِعِ" [2857] يُنظر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (3.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: ما يَكونُ أكثَرَ نَفعًا فهو أفضَلُ

10 - أروى بنتَ أُوَيسٍ ادَّعَت على سَعيدِ بنِ زَيدٍ أنَّه أخَذَ شَيئًا من أرضِها، فخاصَمَته إلى مَروانَ بنِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: التَّابِعُ تابِعٌ

11 - خُيِّرَ بَينَ شَيئَينِ فاختارَ أحَدَهما هَل يُعَدُّ كالمُنتَقِلِ أو لا؟" [266] يُنظر.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَطلَبُ الرَّابِعُ: أنواعُ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ مِن حَيثُ الاتِّفاقُ عليها أو عَدَمُه

12 - ؛ لأنَّه أكثَرُ ضَرَرًا مِنَ الحِنطةِ؛ لأنَّ للذُّرةِ عُروقًا غَليظةً تَنتَشِرُ في الأرضِ، وتَستَوفي.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ الضَّرَرُ يُزالُ

13 - الإسلامي)) لوهبة الزحيلي (6/4560). .3- حَقُّ صاحِبِ الأرضِ البَعيدةِ عن مَجرى الماءِ في إجراءِ الماءِ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ الضَّرَرُ يُزالُ

14 - أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "مَن خُيِّر بَينَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: البَدَلُ يَقومُ مَقامَ الأصلِ وحُكمُه حُكمُ الأصلِ

15 - ما أمكَنَ؛ لأنَّ الوِقايةَ خَيرٌ مِنَ العِلاجِ، كَما يُدفَعُ الضَّرَرُ بقَدرِ الإمكانِ كُلِّيًّا إن أمكَنَ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ الضَّرَرُ يُزالُ

موسوعة القواعد الفقهية

1 - الفَرعُ الثَّاني: القَليلُ الدَّائِمُ خَيرٌ مِنَ الكَثيرِ المُنقَطِعِ.

2 - الفَرعُ السَّادِسُ: مَن خُيِّرَ بَينَ شَيئَينِ فتَعَذَّرَ أحَدُهما تَعَيَّن الآخَرُ.

3 - الفَرعُ الخامِسُ: مَن خُيِّرَ بَينَ شَيئَينِ فاختارَ أحَدَهما: هَل يُعَدُّ كالمُتَنَقِّلِ أم لا؟.

4 - الفَرعُ السَّابِعُ: مَن خُيِّر بَينَ شَيئَينِ وأمكَنَه الإتيانُ بنِصفَيهما مَعًا، فهَل يُجزِئُه أم لا؟.

5 - أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "مَن خُيِّرَ بَينَ.

6 - أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "مَن خُيِّرَ بَينَ.

7 - /140). .2- إذا باعَ الأرضَ وفيها زَرعٌ لا يُحصَدُ إلَّا مَرَّةً، كالحِنطةِ والشَّعيرِ، فاشتَرَطَه.

8 - على ظَهرِه: خَيرٌ له مِن أن يَأتيَ رَجُلًا فيَسألَه، أعطاه أو مَنَعَه)) [4694] أخرجه البخاري.

9 - الدَّائِمُ خَيرٌ مِنَ الكَثيرِ المُنقَطِعِ" [2857] يُنظر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (3.

10 - أروى بنتَ أُوَيسٍ ادَّعَت على سَعيدِ بنِ زَيدٍ أنَّه أخَذَ شَيئًا من أرضِها، فخاصَمَته إلى مَروانَ بنِ.

11 - خُيِّرَ بَينَ شَيئَينِ فاختارَ أحَدَهما هَل يُعَدُّ كالمُنتَقِلِ أو لا؟" [266] يُنظر.

12 - ؛ لأنَّه أكثَرُ ضَرَرًا مِنَ الحِنطةِ؛ لأنَّ للذُّرةِ عُروقًا غَليظةً تَنتَشِرُ في الأرضِ، وتَستَوفي.

13 - الإسلامي)) لوهبة الزحيلي (6/4560). .3- حَقُّ صاحِبِ الأرضِ البَعيدةِ عن مَجرى الماءِ في إجراءِ الماءِ.

14 - أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "مَن خُيِّر بَينَ.

15 - ما أمكَنَ؛ لأنَّ الوِقايةَ خَيرٌ مِنَ العِلاجِ، كَما يُدفَعُ الضَّرَرُ بقَدرِ الإمكانِ كُلِّيًّا إن أمكَنَ.

الموسوعات (39579)

الصفحات المتجددة (313)