نتائج البحث لغير المتخصص (100). نتائج البحث للمتخصص (169).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 131924
- قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يَكونُ حاميةَ القَومِ أيَكونُ سَهْمُهُ وسَهْمُ غَيرِهِ سواءً قالَ : ثَكِلتكَ أمُّكَ ابنَ أمِّ سعدٍ ، وَهَل تُرزَقونَ وتُنصَرونَ إلَّا بضعفائِكُم.
الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/51
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
2 - لا سَمَرَ بعدَ الصلاةِ يعني العِشاءَ الآخرةَ إلا لِأحدِ رجلينِ مُصَلٍّ أو مسافرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 132156
- لا سَمَرَ بعدَ الصلاةِ يعني العِشاءَ الآخرةَ إلا لِأحدِ رجلينِ مُصَلٍّ أو مسافرٍ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/212
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
3 - لا سَمَرَ إلا لمُصَلٍّ أو مُسافرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 6/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 132185
- لا سَمَرَ إلا لمُصَلٍّ أو مُسافرٍ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 6/124
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
4 - لا سمرَ إلا لرجلينِ أو لأحدِ رجلينِ لمصلٍّ ولمسافرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 6/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 132501
- لا سمرَ إلا لرجلينِ أو لأحدِ رجلينِ لمصلٍّ ولمسافرِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 6/194
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
5 - أن رجلًا كان في سفرٍ فولدت امرأتُه فاحتُبِس لبنُها فجعل يمصُّه ويمجُّه فدخل حلقَه فأتَى أبا موسى فقال : حُرِّمَت عليك قال : فأتَى ابنَ مسعودٍ فسأله فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ إلا ما أَنبت اللحمَ وأنشر العظمَ
الراوي : والد أبي موسى الهلالي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 6/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 134549
- أن رجلًا كان في سفرٍ فولدت امرأتُه فاحتُبِس لبنُها فجعل يمصُّه ويمجُّه فدخل حلقَه فأتَى أبا موسى فقال : حُرِّمَت عليك قال : فأتَى ابنَ مسعودٍ فسأله فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ إلا ما أَنبت اللحمَ وأنشر العظمَ.
الراوي: والد أبي موسى الهلالي | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 6/80
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
6 - أتينا سلمان الفارسي فخرج علينا من كنيفٍ له، فقلنا له: لو توضَّأتَ يا أبا عبد الله، ثم قرأت علينا سورة كذا، فقال سلمان: إنَّما قال الله عزَّ وجلَّ {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} وهو الذِّكرُ الذي في السَّماءِ لا يَمَسُّه إلا الملائكةُ.
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 1/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال وكيع: كان يكذب
توضيح حكم المحدث: موضوع
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1325)
- أتينا سلمان الفارسي فخرج علينا من كنيفٍ له، فقلنا له: لو توضَّأتَ يا أبا عبد الله، ثم قرأت علينا سورة كذا، فقال سلمان: إنَّما قال الله عزَّ وجلَّ {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} وهو الذِّكرُ الذي في السَّماءِ لا يَمَسُّه إلا الملائكةُ..
الراوي: علقمة بن قيس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 1/84
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال وكيع: كان يكذب
التخريج: أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1325)
7 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّاب قال في خطبته بالجابيةِ: ألا وإنَّ الصَّلاةَ لها وقتٌ شَرَطه الله لا تصلحُ إلَّا به.
الراوي : الضحاك بن عثمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/239 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّاب قال في خطبته بالجابيةِ: ألا وإنَّ الصَّلاةَ لها وقتٌ شَرَطه الله لا تصلحُ إلَّا به..
الراوي: الضحاك بن عثمان | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/239
خلاصة حكم المحدث: منقطع
8 - قيل لعبد الله بن مسعود {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} فقال: ذلك على مواقيتِها، قالوا: ما كنَّا نرى ذلك إلَّا على تَرْكِها قال: تركُها هو الكُفر.
الراوي : القاسم والحسن | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/240 | خلاصة حكم المحدث : رواية مرسلة
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- قيل لعبد الله بن مسعود {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} فقال: ذلك على مواقيتِها، قالوا: ما كنَّا نرى ذلك إلَّا على تَرْكِها قال: تركُها هو الكُفر..
الراوي: القاسم والحسن | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/240
خلاصة حكم المحدث: رواية مرسلة
9 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرخِّصُ للحُبلى والمُرضِع أن يُفطِرا في رمضانَ، فإذا أفطَمَت المُرضِع ووضَعَت الحُبلى جدَّدَتا صومَهما.
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/264 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر ساقط [وفيه] الضحاك اختلف أهل الحديث فيه فبعضهم وثقه وبعضهم ضعفه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرخِّصُ للحُبلى والمُرضِع أن يُفطِرا في رمضانَ، فإذا أفطَمَت المُرضِع ووضَعَت الحُبلى جدَّدَتا صومَهما..
الراوي: الضحاك بن مزاحم | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/264
خلاصة حكم المحدث: فيه جويبر ساقط [وفيه] الضحاك اختلف أهل الحديث فيه فبعضهم وثقه وبعضهم ضعفه
10 - عن قَولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ : أنَّ رجالًا منَ الأنصارِ كانت أبوابُهُم في المسجدِ ، فَكانت تصيبُهُمُ جَنابةٌ ولا ماءَ عندَهُم ، فيريدونَ الماءَ ولا يجدونَ ممرًّا إلَّا في المسجدِ ، فأنزلَ اللَّهُ : وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/511 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولم أجده موصولا
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- عن قَولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ : أنَّ رجالًا منَ الأنصارِ كانت أبوابُهُم في المسجدِ ، فَكانت تصيبُهُمُ جَنابةٌ ولا ماءَ عندَهُم ، فيريدونَ الماءَ ولا يجدونَ ممرًّا إلَّا في المسجدِ ، فأنزلَ اللَّهُ : وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ .
الراوي: يزيد بن أبي حبيب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/511
خلاصة حكم المحدث: مرسل ولم أجده موصولا
11 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يعني حينَ خرَجَ إلى أُحُدٍ- في ألفِ رَجلٍ مِن أصحابِه، حتَّى إذا كان بالشَّوْطِ -بين أُحُدٍ والمدينةِ- انْحازَ عنه عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ بثُلُثِ النَّاسِ، فقال: أَطاعَهم فخرَجَ وعَصاني، وواللهِ ما نَدري عَلامَ نَقتُلُ أنفُسَنا هاهنا أيُّها النَّاسُ، فرجَعَ بمَنِ اتَّبَعَه مِنَ النَّاس مِن قَومِه مِن أهلِ النِّفاقِ وأهلِ الرَّيبِ، واتَّبَعَهم عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ حَرامٍ أخُو بَني سَلَمةَ، يقولُ: يا قومُ، أُذَكِّرُكمُ اللهَ أنْ تَخْذُلوا نَبيَّكم وقَومَكم عندما حضَرَ مِن عَدُوِّكم، قالوا: لو نَعلَمُ أنَّكم تُقاتِلونَ ما أَسْلَمْناكم، ولكنَّا لا نَرى أنْ يكونَ قِتالٌ، فلمَّا استَعْصَوْا عليه وأبَوْا إلَّا الانصِرافَ عنهم، قال: أَبْعَدَكمُ اللهُ أعداءَ اللهِ، فسَيُغْني اللهُ عنكم، ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : جماعة من التابعين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/437 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يعني حينَ خرَجَ إلى أُحُدٍ- في ألفِ رَجلٍ مِن أصحابِه، حتَّى إذا كان بالشَّوْطِ -بين أُحُدٍ والمدينةِ- انْحازَ عنه عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ بثُلُثِ النَّاسِ، فقال: أَطاعَهم فخرَجَ وعَصاني، وواللهِ ما نَدري عَلامَ نَقتُلُ أنفُسَنا هاهنا أيُّها النَّاسُ، فرجَعَ بمَنِ اتَّبَعَه مِنَ النَّاس مِن قَومِه مِن أهلِ النِّفاقِ وأهلِ الرَّيبِ، واتَّبَعَهم عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ حَرامٍ أخُو بَني سَلَمةَ، يقولُ: يا قومُ، أُذَكِّرُكمُ اللهَ أنْ تَخْذُلوا نَبيَّكم وقَومَكم عندما حضَرَ مِن عَدُوِّكم، قالوا: لو نَعلَمُ أنَّكم تُقاتِلونَ ما أَسْلَمْناكم، ولكنَّا لا نَرى أنْ يكونَ قِتالٌ، فلمَّا استَعْصَوْا عليه وأبَوْا إلَّا الانصِرافَ عنهم، قال: أَبْعَدَكمُ اللهُ أعداءَ اللهِ، فسَيُغْني اللهُ عنكم، ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ..
الراوي: جماعة من التابعين | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/437
خلاصة حكم المحدث: مرسل
12 - أنَّ عُمَرَ أُتِيَ بامرأةٍ ناشِزٍ، فأمَرَ بها إلى بيتٍ كثيرِ الزبلِ، ثمَّ دَعَا بها فقال: كيف وَجَدْتِ؟! فقالت: ما وَجَدْتُ منذُ كنتُ عندَه إلَّا هذه اللَّياليَ الَّتي حبَسْتَني! فقال لزَوْجِها: اخلَعْها ولو مِن قُرْطِها.
الراوي : كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/280 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّ عُمَرَ أُتِيَ بامرأةٍ ناشِزٍ، فأمَرَ بها إلى بيتٍ كثيرِ الزبلِ، ثمَّ دَعَا بها فقال: كيف وَجَدْتِ؟! فقالت: ما وَجَدْتُ منذُ كنتُ عندَه إلَّا هذه اللَّياليَ الَّتي حبَسْتَني! فقال لزَوْجِها: اخلَعْها ولو مِن قُرْطِها..
الراوي: كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/280
خلاصة حكم المحدث: منقطع
13 - لا تثوِّبنَّ في شيءٍ من الصلواتِ إلَّا في صلاةِ الفجرِ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1/378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (198) واللفظ له، وابن ماجه (715) بمعناه، وأحمد (23912) باختلاف يسير
- لا تثوِّبنَّ في شيءٍ من الصلواتِ إلَّا في صلاةِ الفجرِ.
الراوي: بلال بن رباح | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: شرح سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1/378
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (198) واللفظ له، وابن ماجه (715) بمعناه، وأحمد (23912) باختلاف يسير
14 - أتى عليا رضي الله عنه رجل فقال : يا أميرَ المؤمنينِ إنّي عجزتُ عن مكاتبتِي فأعنّي فقال عليّ رضي الله عنه : ألا أُعلّمكَ كلماتِ علّمنيهن رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لو كانَ عليكَ مثْلَ جبلِ صيرَ دنانيرَ لأداه الله عنكَ قلت : بلى قال : قل اللهمّ اكْفِنِي بحلالِكَ عن حرامِكَ واغْننِي بفضلكَ عمن سواكَ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3563)، وأحمد (1318)
- أتى عليا رضي الله عنه رجل فقال : يا أميرَ المؤمنينِ إنّي عجزتُ عن مكاتبتِي فأعنّي فقال عليّ رضي الله عنه : ألا أُعلّمكَ كلماتِ علّمنيهن رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لو كانَ عليكَ مثْلَ جبلِ صيرَ دنانيرَ لأداه الله عنكَ قلت : بلى قال : قل اللهمّ اكْفِنِي بحلالِكَ عن حرامِكَ واغْننِي بفضلكَ عمن سواكَ.
الراوي: شقيق بن سلمة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/332
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (3563)، وأحمد (1318)
15 - يا رسولَ اللهِ أي شهر تأمُرنِي أن أصومَ بعدَ رمضانَ فقال : إن كنت صائما شهرا بعدَ رمضانَ فصُمْ المُحرّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تابَ على قومٍ ويتوبُ فيهِ على قومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- يا رسولَ اللهِ أي شهر تأمُرنِي أن أصومَ بعدَ رمضانَ فقال : إن كنت صائما شهرا بعدَ رمضانَ فصُمْ المُحرّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تابَ على قومٍ ويتوبُ فيهِ على قومٍ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/333
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
