الموسوعة الحديثية

1 - إذا رفعَ رأسَهُ من آخرِ السَّجدةِ فقد تمَّتْ صلاتُهُ

الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب

الصفحة أو الرقم: 6/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه

2 - من أذَّنَ فهو يقيمُ

الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب

الصفحة أو الرقم: 6/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه

3 - اقتَدُوا باللَّذَيْن من بعدي أبي بكرٍ وعمرَ

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك عن ربعي والصحيح عن عبد الملك ، عن مولى لربعي ، عن ربعي

التخريج : أخرجه الترمذي (3662)، وابن ماجه (97)، وأحمد (23293)

4 - إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 3/192 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه حماد بن أبي سليمان | انظر شرح الحديث رقم 131759

5 - إنَّ مِنَ البرِّ بعْدَ البرِّ أنْ تُصَلِّيَ لهمَا معَ صلاتِكَ وتصومَ لهما مع صيامِكَ

الراوي : الحجاج بن دينار | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الجرح والتعديل

الصفحة أو الرقم: 1/274 | خلاصة حكم المحدث : بين الحجاج وبين النبي صلى الله عليه وسلم مفازة تقطع فيها أعناق المطي

6 - أن ناسًا من اليهودِ غزَوا مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسهمَ لهم

الراوي : - | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل

الصفحة أو الرقم: 1/245 | خلاصة حكم المحدث : [ لم يسمع ابن جرير من الزهري]

7 - جاءَ رَكْبٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشَهِدوا أنَّهُمْ رأَوهُ بالأمسِ يعني الهلالَ فأمرَهُمْ فأَفطروا وأنْ يَخرجوا مِنَ الغدِ

الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 2/99 | خلاصة حكم المحدث : ينبغي أن ينظر فيه ولا يقبل به إلا أن تثبت عدالة أبي عمير

التخريج : أخرجه أحمد (20598)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7126)، والبيهقي (8457).

8 - من أَكَلَ أو شربَ ناسيًا فليُتمَّ صومَهُ ، ولا قَضاءَ علَيهِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 3/243 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع من حديث رجل ليس بحافظ | انظر شرح الحديث رقم 110086

التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، والترمذي (721)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) باختلاف يسير، وأورده الشافعي في ((الأم)) (3/244) واللفظ له

9 - سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّا نركَبُ البحرَ ونحمِلُ معَنا القليلَ منَ الماءِ ، فإن توضَّأنا بِهِ عطَشنا، أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ ؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ، الحِلُّ ميتتُهُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 2/5 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا أعرفه | انظر شرح الحديث رقم 126230

التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (2/6) واللفظ له

10 - أنَّها اختَلعَت من زوجِها عبدِ اللَّهِ بنِ أُسَيْدٍ ، ثمَّ أتيا عثمانَ في ذلِكَ ، فقالَ : هيَ تطليقةٌ إلَّا أن تَكونَ سمَّيتَ شيئًا فَهوَ ما سمَّيتَ

الراوي : أم بكرة الأسلمية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 6/295 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف جمهان ولا أم بكرة بشيء يثبت به خبرهما ولا يروه

11 - أنَّ رجلًا من المسلِمينَ قتلَ رجلًا من أهْلِ الذِّمَّةِ ، فرُفِعَ ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : أنا أحقُّ من وفَى بذمَّتِهِ ، ثمَّ أمرَ بهِ فقُتِلَ

الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 9/128 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

12 - أنَّ رجلًا اعتَرفَ علَى نفسِهِ بالزِّنا علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسَوطٍ ، فأُتِيَ بسوطٍ مَكْسورٍ فقالَ : فوقَ هذا فأتيَ بسَوطٍ جديدٍ لم تُقطَع ثمرتُهُ فقالَ : بينَ هذينِ ، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِبَ بهِ ولانَ فأمرَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجُلِدَ ، ثمَّ قالَ : أيُّها النَّاسُ قد آنَ لَكُم أن تنتَهوا عن محارِمِ اللَّهِ فمَن أصابَ منكم من هذهِ القاذوراتِ شيئًا ، فليستَتِرْ بسترِ اللَّهِ فإنَّهُ من يُبدُ لَنا صَفحتَهُ نُقِمْ عليهِ كتابَ اللَّهِ

الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 7/367 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة

التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/825) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (7/367) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/326) باختلاف يسير.

13 - عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ كانَ لا يُضمِّنُ أحدًا مِن الأُجَراءِ

الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 8/219 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجه لا يثبت مثله

14 - أنَّ رَجلًا اعترفَ على نَفسِهِ بالزِّنا علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فَدعا لَهُ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - بسَوطٍ فأُتِيَ بسَوطٍ مَكْسورٍ فقالَ فوقَ هذا فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطَعْ ثمرتُهُ فقالَ بينَ هذينِ فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِبَ بِهِ ولانَ فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فجُلِدَ ثمَّ قالَ أيُّها النَّاسُ قد آنَ لَكُم أن تنتَهوا عن محارمِ اللَّهِ فمن أصابَ منكم مِن هذِهِ القاذوراتِ شيئًا فليستَتِرْ بسِترِ اللَّهِ ؛ فإنَّهُ مَن يُبدِ لَنا صفحتَهُ نُقِمْ عليهِ كتابَ اللَّهِ

الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 7/367 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة

التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/825) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (7/367) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/326) باختلاف يسير.

15 - عن زيدِ بنِ أسلمَ أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ ، فأتي بسوطٍ مكسورٍ ، فقال : فوق هذا ، فأتي بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : دون هذا ، فأتي بسوطٍ قد ركب به ولان ، فأمر به رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلد ، ثم قال : أيها الناسُ قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ ، فمن أصاب من هذه القاذوراتِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ ، فإنه من يبدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ

الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 8/617 | خلاصة حكم المحدث : منقطع