logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالَ : من لبسَ نعلًا صفراءَ لم يزل ينظُرُ في سرورٍ، ثمَّ قرأَ : إنَّها صفراءُ فاقعٌ لَونُها تسرُّ النَّاظرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن شهاب كذاب
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد الصفحة أو الرقم : 200
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (705)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (968)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (915) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سؤالات ابن الجنيد (ص: 476)
(834) قلت ليحيى: حدثنا الحماني، عن الفضل بن شهاب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (من لبس نعلاً صفراء لم يزل ينظر في سرور) ، ثم قرأ: {إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين} ، فقال يحيى: هذا كذاب

تفسير ابن أبي حاتم (1/ 138)
705 - حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها وذلك قول الله: {صفراء فاقع لونها تسر الناظرين} [[البقرة: 69]]

معجم ابن الأعرابي (2/ 499)
968 - نا أحمد، نا سهل بن عثمان العسكري، نا أبو العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء عن ابن عباس قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها، وذلك قوله تعالى: {صفراء فاقع لونها تسر الناظرين} [[البقرة: 69]]

الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (1/ 392)
915 - أنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه، أنا أبو منصور الأزهري الأديب، نا الحسين بن إدريس الأنصاري، نا أبو مسعود سهل بن عثمان العسكري الرازي، نا ابن العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها، وذلك قول الله: صفراء فاقع لونها تسر الناظرين " ويبتدئ في لبس نعليه باليمنى منهما، فإن السنة ذلك