logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة

2 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عمِّه العبَّاسِ ثمَّ قال يا عبَّاسُ إنَّه لا يكونُ نُبوَّةٌ إلَّا كانت بعدَها خِلافةٌ وسيَلِي مِن ولَدِكَ في آخِرِ الزَّمانِ سَبعةَ عشَرَ منهم السَّفاحُ ومنهم المنصورُ ومنهم المَهديُّ وليس بمَهدِيٍّ ومنهم الجَموحُ ومنهم العاقبُ ومنهم: الواهنُ مِن ولَدِكَ وويلٌ لأُمَّتي منه كيفَ يعقِرُها ويُهلِكُها ويذهَبُ بأموالِها هو وأتباعُه على غيرِ دِينِ الإسلامِ فإذا بُويِع لصَبيِّه فعندَ الثَّامنَ عشَرَ انقطاعُ دولتِهم وخروجُ أهلِ الغربِ مِن بيوتِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| أحاديث مشابهة

6 - دخَلْتُ أنا وأبي على رسولِ اللهِ فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات إلا عمرو
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ طَلْحَةَ بنَ البَراءِ لَمَّا لقِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا رسولَ اللهِ مُرْني بما أحبَبْتَ فلا أعصيَ لكَ أمرًا فعجِب لذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غُلامٌ فقال له عندَ ذلكَ اذهَبْ فاقتُلْ أباكَ فقال فخرَج مُولِّيًا لِيفعَلَ فدعاه فقال له أقبِلْ فإنِّي لَمْ أُبعَثْ بقطيعةِ رحِمٍ فمرِض طَلْحةُ بعدَ ذلكَ فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُه في الشِّتاءِ في بَردٍ وغَيْمٍ فلمَّا انصرَف قال لأهلِه إنِّي لا أرى طَلْحةَ إلَّا قد حدَث فيه الموتُ فآذِنوني حتَّى أشهَدَه وأُصلِّيَ عليه وعجِّلوه فلَمْ يبلُغِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني سالِمِ بنِ عَوفٍ حتَّى تُوفِّي وجَنَّ عليه اللَّيلُ فكان فيما قال طَلْحةُ ادفِنوني وألحِقوني بربِّي تبارَك وتعالى ولا تَدْعُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنِّي أخافُ عليه اليهودَ وأنْ يُصابَ في سَبَبي فأُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أصبَح فجاء حتَّى وقَف على قَبرِه فصفَّ النَّاسُ معه فقال اللَّهمَّ الْقَ طَلْحةَ تضحَكُ إليه ويضحَكُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/125
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - طلحة بن البراء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - صلة الوالد المشرك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

8 - لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ حتَّى خِفْتُ على أسناني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا الحسين بن واقد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ لِأُبايِعَه فقال اذهَبي فاختَضِبي ثمَّ تعالَيْ حتَّى أُبايِعَكِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن السوداء إلا بهذا الإسناد تفرد به نائلة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : السوداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - دخَل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فقام إلى جَنْبِه فصلَّى بصلاتِه فجاء عَقْرَبٌ حتَّى انتهَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ترَكَتْه فذهَبَتْ نحوَ عليٍّ فضرَبها بنَعْلِه حتَّى قتَلها فلَمْ يرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِها بأسًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/285
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/147
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ يا ولِيَّ الإسلامِ وأهلِه ثبِّتْني به حتَّى ألقاكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الواصل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فوجَد رِجْسًا أو رِجْزًا فلا ينصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي كدينة إلا أبو بلال
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لقد رأَيْتُ بَكْرَ ابنَيْ مَغفلةَ صاحَبنا ذلكَ وأنا غُلامٌ فدنَوْتُ منه حتَّى ركَضني يعني قَضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القَسامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة بن خالد تفرد به أحمد بن صالح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/32
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتل بالقسامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما داءُ الأُمَمِ قال الأشَرُ والبَطَرُ والتَّدابُرُ والتَّنافُسُ في الدُّنيا والتَّباغُضُ والبُخلُ حتَّى يكونَ البَغْيُ ثمَّ يكونَ الهَرْجُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ قومًا شكَوْا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَحْطَ المطَرِ فقال اجثُوا على الرُّكَبِ وقولوا يا ربِّ يا ربِّ ورفَع السَّبَّابةِ إلى السَّماءِ ففعَلوا فسُقِوا حتَّى أحَبُّوا أنْ يُكشَفَ عنهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يحيى الأزدي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/120
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع السبابة في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - كثرة المطر وقلته آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة

17 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الخروج من المسجد بعد الأذان إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُناسٍ بمكَّةَ فجعَلوا يغمِزونَ في قفاه ويقولونَ هذا الَّذي يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ ومعه جِبْريلُ فغمَز جِبْريلُ بإصبَعِه فوقَع مِثْلُ الظُّفُرِ في أجسادِهم فصارت قُروحًا حتَّى نتُنوا فلَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يدنوَ منهم فأنزَل اللهُ {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: 95]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا يزيد بن درهم تفرد به محمد بن عثمان القرشي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/150
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ وراءَكم أيَّامَ الصَّبرِ المُتمسِّكُ فيهنَّ يومَئذٍ بمِثْلِ ما أنتم عليه له كأجرِ خَمسينَ منكم قالوا يا نَبيَّ اللهِ أوَمِنْهم؟ قال لا بل منكم قالوا يا نَبيَّ اللهِ أوَمِنْهم؟ قال لا بل منكم ثلاثَ مرَّاتٍ أو أربع
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عتبة إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن أبي عبلة
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن أبي الغاديةِ قال رأَيْتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ ذكَر عُثْمانَ بنَ عفَّانَ فقُلْتُ لئِنِ استمكَنْتُ مِن هذا فلمَّا كان يومُ صِفِّينَ وعليه السِّلاحُ فجعَل يحمِلُ حتَّى يدخُلَ في القومِ ثمَّ يخرُجُ فنظَرْتُ فإذا رُكْبَتُه قد حُسِر عنها الدِّرعُ والسَّاقُ فسدَّدْتُ نحوَه الرُّمحَ فطعَنْتُ رُكْبَتُه ثمَّ قتَلْتُه فقال عمرُو بنُ العاصِ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قاتِلُه وسالِبُه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا يزيد بن هارون
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/102
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد فتن - مقتل عمار بصفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ السَّيِّئَ لا يُكفِّرُ السَّيِّئَ ولكنَّ الطَّيِّبَ يُكفِّرُ السَّيِّئَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/359
التصنيف الموضوعي: صدقة - شر الصدقة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها استغفار - مكفرات الذنوب صدقة - ذم التصدق من الرديء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يقولَنَّ أحَدُكم اللَّهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتي فإنَّ الكافرَ يُلقَّى حُجَّتَه المَمات
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا السكن بن أبي كريمة ولا عن السكن إلا ابن لهيعة تفرد به بن وهب
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/248
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

24 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - نظر الله إلى الخلق لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - يُوشِكُ أنْ يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ لا يأمُرونَ فيه بمعروفٍ ولا ينهَوْنَ عن مُنكَرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي كعب صاحب الحرير إلا بسطام بن حبيب تفرد به داود بن رشيد ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تُحرِّمُ العَيْفةُ قُلْنا وما العَيْفةُ قال المرأةُ تلِدُ فيخصر اللَّبَنُ في ثَدْيَيْها فتُرضِعُ جارتُها المرَّةَ والمرَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا سعيد بن يحيى تفرد به هشام بن عمار
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/19
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ أسرَقَ النَّاسِ مَن سرَق صلاتَه قيل يا رسولَ اللهِ وكيفَ يسرِقُ صلاتَه قال لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سجودَها وأبخَلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله إلا الحسن ولا عن الحسن إلا عوف ولا عن عوف إلا عثمان تفرد به زيد
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/355
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البخل بالسلام صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خطَب الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فحمِد اللهَ وأثنى عليه وذكَر أميرَ المُؤمِنينَ عليًّا رضِي اللهُ عنه خاتَمَ الأوصياءِ ووصِيَّ خاتَمِ الأنبياءِ وأمينَ الصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ ثمَّ قال يا أيُّها النَّاسُ لقد فارَقكم رجُلٌ ما سبَقه الأوَّلونَ ولا يُدرِكُه الآخِرونَ لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعطيه الرَّايةَ فيُقاتِلُ جِبريلُ عن يمينِه ومِيكائيلُ عن يسارِه فما يرجِعُ حتَّى يفتَحَ اللهُ عليه ولقد قبَضه اللهُ في اللَّيلةِ الَّتي قبَض فيها وصِيَّ موسى وعُرِج برُوحِه في اللَّيلةِ الَّتي عُرِج فيها برُوحِ عيسى ابنِ مَرْيَمَ وفي اللَّيلةِ الَّتي أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ فيها الفُرقانَ واللهِ ما ترَك ذهَبًا ولا فِضَّةً ولا شيئًا يُصَرُّ له وما في بيتِ مالِه إلَّا سبعَمِئةِ دِرهمٍ وخمسينَ درهمًا فضَلَتْ مِن عطائِه أراد أنْ يشتريَ بها خادمًا لأُمِّ كُلْثومٍ ثمَّ قال مَن عرَفني فقد عرَفني ومَن لَمْ يعرِفْني فأنا الحَسَنُ بنُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ تلا هذه الآيةَ قولَ يوسُفَ: {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} [يوسف: 38] ثمَّ أخَذ في كتابِ اللهِ فقال أنا ابنُ البَشيرِ وأنا ابنُ النَّذيرِ وأنا ابنُ النَّبيِّ وأنا ابنُ الدَّاعي إلى اللهِ بإذنِه وأنا ابنُ السِّراجِ المُنيرِ وأنا ابنُ الَّذي أُرسِلَ رحمةً للعالَمينَ وأنا مِن أهلِ البيتِ الَّذينَ أذهَب اللهُ عنهم الرِّجسَ وطهَّرهم تطهيرًا وأنا مِن أهلِ البيتِ الَّذينَ افتَرَض اللهُ عزَّ وجلَّ مودَّتَهم وولايتَهم فقال فيما أنزَل اللهُ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا معروف بن خربوذ ولا عن معروف إلا سلام بن أبي عمرة تفرد به إسماعيل بن أبان
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/336
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - بَيْنَما أنا أسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هبَطَتْ به راحلتُه مِن ثنيَّةٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ وحدَه فلمَّا أسهَلَتْ به الطَّريقَ ضحِك وكبَّر فكبَّرْنا لتكبيرِه ثمَّ سار رَتْوةً ثمَّ ضحِك وكبَّر فكبَّرْنا لتكبيرِه ثمَّ أدرَكْناه فقال القومُ يا رسولَ اللهِ كبَّرْنا لتكبيرِكَ ولا ندري مِمَّ ضحِكْتَ قال قاد النَّاقةَ لي جِبْريلُ عليه السَّلامُ فلمَّا أسهَلَتِ التَفَت إليَّ فقال أبشِرْ وبشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له دخَل الجنَّةَ وقد حرَّم اللهُ عليه النَّارَ فضحِكْتُ وكبَّرْتُ ففرِحْتُ بذلكَ لأُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا سلامة بن روح تفرد به أبو الطاهر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/321
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تظهَرَ مَعادِنُ كثيرةٌ لا يسكُنُها إلَّا رُذَالُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن إلا حفص تفرد به يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/141
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

2 - يتقارَبُ الزَّمانُ وينقُصُ العِلمُ وتظهَرُ الفِتَنُ ويكثُرُ الهَرْجُ قالوا يا رسولَ اللهِ ما الهَرْجُ قال القَتْلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن حميد إلا الليث وابن أخي الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/295 التخريج : أخرجه البخاري (1036) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

3 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهى النَّاسُ في المساجِدِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حماد تفرد به محمد بن محمد بن عبد الله الخزاعي ورواه الناس عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس فقط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/222 التخريج : أخرجه أبو داود (449)، وابن ماجه (739)، وأخرجه النسائي (689) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
|أصول الحديث

4 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُكفَرَ باللهِ جَهْرًا وذلكَ عندَ كلامِهم في ربِّهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا إسماعيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/150
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى ردة - التكلم بشيء من ذكر الرب يريد تكذيبا أو غيره

5 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يكثُرَ فيكم الهَرْجُ ثلاثًا قالوا وما الهَرْجُ قال القَتْلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا أحمد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/347
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

6 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلونَ قومًا حُمْرَ الوُجوهِ صِغارَ العُيونِ كأنَّ وُجوهَهم المَجَانُّ المُطْرَقَةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا أبو شريح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/317 التخريج : أخرجه البخاري (2928)، ومسلم (2912) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

7 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يغلِبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ وأفضَلُ النَّاسِ مُؤمِنٌ بَيْنَ كريمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة تفرد به عبد الله بن يوسف ولا يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/257
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء فتن - علامة أول الفتن

8 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى ينزِلَ عيسى ابنُ مَرْيمَ في الأرضِ حَكَمًا عَدْلًا وقاضيًا مُقسِطًا فيكسِرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ والقِرْدَ وتُوضَعُ الجِزْيةُ وتكونُ السَّجدةُ كلُّها واحدةً للهِ ربِّ العالَمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح إلا محمد بن عيسى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/89
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

9 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة

10 - لا تقومُ السَّاعةُ على مُؤمِنٍ، يبعَثُ اللهُ ريحًا بَيْنَ يدَيِ السَّاعةِ طيِّبةً فتهُبُّ فلا يَبقَى مُؤمِنٌ إلَّا مات
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/345 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (16028) بلفظه، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4529) باختلاف يسير..
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

11 - إذا اقتَرَب الزَّمانُ كثُر لُبْسُ الطَّيالسةِ وكثُرتِ التِّجارةُ وكثُر المالُ وعظُم ربُّ المالِ لمالِه وكثُرتِ الفاحشةُ وكانت إمرةُ الصِّبيانِ وكثُر الفسادُ وجار السُّلطانُ وطُفِّف في المكيالِ والميزانِ ويُربِّي الرَّجُلُ جِرْوَ كَلْبٍ خيرٌ له مِن أنْ يُربِّي ولَدًا ولا يُوقَّرُ كبيرٌ ولا يُرحَمُ صغيرٌ ويكثُرُ أولادُ الزِّنا حتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيْغَشَ المرأةَ على قارعةِ الطَّريقِ فيقولُ أمثَلُهم في ذاكم الزَّمانِ لوِ اعتزَلْتُم عنِ الطَّريقِ يلبَسونَ جُلودَ الضَّأنِ على قلوبِ الذِّئابِ أمثَلُهم في ذلكَ الزَّمانِ المُداهِنُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا سيف بن مسكين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/126
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

12 - لا تزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقَ وما حولَه وعلى أبوابِ بيتِ المقدِسِ وما حولَه لا يضُرُّهم خِذْلانُ مَن خذَلهم ظاهرينَ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/19 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84)، وتمام في ((الفوائد)) (1773) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
|أصول الحديث

13 - إذا هلَك اثنا عشَرَ مِن بني عمرِو بنِ كعبٍ كان النَّقْفُ والنِّقافُ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا بن خثيم ولا عن ابن خثيم إلا ذواد بن علبة ولا عن ذواد إلا إسماعيل بن ذواد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6749)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (7/ 243) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - عدد الفتن قبل القيامة فتن - بدء الفتنة
|أصول الحديث

14 - لا يُؤمِنُ عبدٌ الإيمانَ كلَّه حتَّى يترُكَ الكذِبَ في المُزاحةِ والمِراءِ وإنْ كان صادقًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا منصور بن آذين تفرد به عبد العزيز بن أبي سلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/208 التخريج : أخرجه أحمد (8630)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (138) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

15 - عن أُمِّ الضِّرَابِ قالت تُوفِّي أبي وترَكني وأخًا لي ولَمْ يدَعْ لنا مالًا فقدِم عمِّي مِن المدينةِ فأخرَجَنا إلى عائشةَ فأدخَلني معها في الخِدْرِ لأنِّي كُنْتُ جاريةً ولَمْ يُدخِلِ الغُلامَ فشكا عمِّي إليها حاجتَه فأمَرَتْ لنا بفريضتَيْنِ وغِزارتَيْنِ ومُعقَدَيْنِ وحِسْلٍ ثمَّ قالت سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يكونَ الولَدُ غَيظًا والمطَرُ فَيْضًا ويَفيضَ اللِّئامُ فَيْضًا ويَغيضَ الكِرامُ غَيْضًا ويَجترئَ الصَّغيرُ على الكبيرِ واللَّئيمُ على الكريمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/284 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (388) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (949) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - الأخلاق المذمومة أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

16 - إنَّكم في نُبوَّةٍ ورحمةٍ وستكونُ خلافةٌ ورحمةٌ ثمَّ يكونُ كذا وكذا ثمَّ يكونُ مُلكًا عَضُوضًا يشرَبونَ الخُمورَ ويلبَسونَ الحريرَ وفي ذلكَ يُنصَرونَ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المنهال إلا زيد بن الحباب
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/345 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في المطالب العالية لابن حجر (4337) باختلاف يسير، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (234)، وابن الأعرابي في ((المعجم))( 1645) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة اللباس - لباس الحرير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ تُتلقَّى السِّلَعُ حتَّى يُهبَطَ بها إلى الأسواقِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا معاذ بن محمد تفرد به المقدمي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/361 التخريج : أخرجه البخاري (2165) باختلاف يسير، ومسلم (1517) بلفظ: "حتى تبلغ الأسواق"
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

18 - لا تُظهِرِ الشَّماتةَ لأخيكَ فيُعافيَهُ اللهُ ويبتليَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا برد ولا عن برد إلا حفص ولا يروي عن رسول الله إلا بهذا الاسناد
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/110 التخريج : أخرجه الترمذي (2506)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/186)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6777) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حق المسلم على المسلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

19 - كانت أُمُّ سُلَيمٍ تُداوي الجَرْحى في عَسكرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ لو دعَوْتَ اللهَ لابني قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُنَيْسٌ قالت نَعَمْ فأقعَدَني بَيْنَ يدَيْهِ ومسَح على رأسي فقال يا أُنَيْسُ إنَّ المُسلِمينَ يتمصَّرونَ بعدي أمصارًا ممَّا يُمصِّرونَ مِصْرًا يُقالُ لها البَصرةُ فإنْ أنتَ ورَدْتَها فإيَّاكَ وفَيْضَها وسوقَها وبابَ سلطانِها فإنَّها سيكونُ بها خَسْفٌ ومَسْخٌ وقَذْفٌ آيةُ ذلكَ الزَّمانِ أنْ يموتَ العَدْلُ ويفشُوَ فيه الجَوْرُ ويكثُرَ فيه الزِّنا ويفشُوَ فيه شَهادةُ الزُّورِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن زياد الأبرص إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/167 التخريج : أخرجه أبو داود (4307)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (273)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6176) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذكر البصرة جهاد - جهاد النساء مع الرجال فتن - وقوع المسخ لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

20 - أنَّ رجُلًا مِن الأعرابِ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ متى تقومُ السَّاعةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما أعدَدْتَ للسَّاعةِ فقال الأعرابيُّ ما أعدَدْتُ لها كبيرَ عمَلٍ إلَّا اثنَيْنِ إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنتَ مع مَن أحبَبْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/71 التخريج : أخرجه البخاري (6167)، والترمذي (2385) كلاهما باختلاف يسير، ومسلم (2639) مختصرا ببعض لفظه،
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خرَجْتُ في طلَبِ العِلمِ حتَّى قدِمْتُ الكوفةَ فإذا أنا بعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ بَيْنَ ظَهْرانَيْ أهلِ الكوفةِ فسأَلْتُ عنه فأُرشِدْتُ إليه فإذا هو في مسجِدِها الأعظَمِ فأتَيْتُه فقُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ إنِّي جِئْتُ أضرِبُ إليكَ ألتمِسُ منكَ عِلمًا لعلَّ اللهَ أنْ ينفَعَنا به بعدَكَ فقال لي ممَّنِ الرَّجُلُ قُلْتُ رجُلٌ مِن أهلِ البَصرةِ قال ممَّن قُلْتُ مِن هذا الحيِّ مِن بني سَعدٍ فقال لي يا سَعدِيُّ لَأُحدِّثَنَّ فيكم بحديثٍ سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه رجُلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ألَا أدُلُّكَ على قومٍ كثيرةٍ أموالُهم كثيرةٍ شوكتُهم تُصيبُ منهم مالًا دَبْرًا أو قال كثيرًا قال مَن هم قال هذا الحيُّ مِن بني سَعدٍ مِن أهلِ الرِّمالِ فقال رسولُ اللهِ مَهْ فإنَّ بني سَعدٍ عندَ اللهِ ذو حظٍّ عظيمٍ سَلْ يا سَعديُّ قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ هل للسَّاعةِ مِن عَلَمٍ تُعرَفُ به السَّاعةُ قال وكان مُتَّكئًا فاستوى جالسًا فقال يا سَعديُّ سأَلْتَني عمَّا سأَلْتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هل للسَّاعةِ مِن عَلَمٍ تُعرَفُ به السَّاعةُ فقال نَعَمْ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ للسَّاعةِ أعلامًا وإنَّ للسَّاعةِ أشراطًا ألَا وإنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يكونَ الولَدُ غَيْظًا وأنْ يكونَ المطَرُ قَيْظًا وأنْ يفيضَ الأشرافُ فَيْضًا يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يُؤتَمنَ الخائنُ وأنْ يُخوَّنَ الأمينُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ تَواصَلَ الأطباقُ وأنْ تَقاطَعَ الأرحامُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يسُودَ كلَّ قبيلةٍ مُنافِقوها وكلَّ سوقٍ فُجَّارُها يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ تُحرفَ المحاريبُ وأنْ تُخرَّبَ القلوبُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يكونَ المُؤمِنُ في القبيلةِ أذَلَّ مِن النَّقَدِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يكتفيَ الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها مُلْكَ الصِّبيانِ ومُؤامرةَ النِّساءِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ تُكثَّفَ المساجِدُ وأنْ يعلوَ المنابرُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يُعمَرَ خرابُ الدُّنيا ويُخرَّبَ عُمرانُها يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ تظهَرَ المعازفُ والكِبْرُ وشُربُ الخمورِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يكثُرَ أولادُ الزِّنا قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ وهم مُسلِمونَ قال نَعَمْ قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ والقُرآنُ بَيْنَ ظَهْرانَيْهم قال نَعَمْ قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ وأنَّى ذلكَ قال يأتي على النَّاسِ زمانٌ يُطلِّقُ الرَّجُلُ المرأةَ ثمَّ يجحَدُها طلاقَها ثمَّ فيُقيمُ على فَرْجِها فهما زانيانِ ما أقاما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا سيف بن مسكين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/127 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 228) (10556)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2803) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

22 - سيأتي على أُمَّتي زمانٌ يكثُرُ القرَّاءُ ويقِلُّ الفُقَهاءُ ويُقبَضُ العِلمُ ويكثُرُ الهَرْجُ قالوا وما الهَرْجُ قال القتلُ بَيْنَكم ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوِزُ تراقيَهم ثمَّ يأتي زمانٌ يُجادِلُ المُنافِقُ المُشرِكُ المُؤمِنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابنحجيرة إلا دراج تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/319
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل إيمان - النفاق قرآن - القراء المنافقون

23 - لا تزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي قائمةً على أمرِ اللهِ لا يضُرُّها مَن خالَفها تُقاتِلُ أعداءَها كلَّما ذهَبَتْ حربٌ نشِبَتْ حربُ قومٍ آخَرينَ يرفَعُ اللهُ قومًا ويرزُقُهم منه حتَّى تأتيَهم السَّاعةُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هم أهلُ الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نصر بن علقمة إلا يحيى بن حمزة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/55
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام

24 - لقد أكَل الطَّعامَ ومشى في الأسواقِ يعني الدَّجَّالَ
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه محمد بن عباد عن سفيان قال عن ابن مغفل ورواه الحميدي وعلي بن المديني وغيرهم عن سفيان عن علي بن زيد عن الحسن عن عمران بن حصين
الراوي : ابن مغفل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/120 التخريج : أخرجه وابن معين كما في ((سؤالات ابن الجنيد)) (ص: 325)، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (2524) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال
|أصول الحديث

25 - عنِ المُستَوْرِدِ أنَّه قال لعمرِو بنِ العاصِ تقومُ السَّاعةُ والرُّومُ أكثَرُ النَّاسِ فقال عمرٌو أبصِرْ ما تقولُ قال أقولُ لكَ ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُو بنُ العاصِ لئنْ قُلْتَ ذلكَ إنَّ فيهم لَخِصالًا أربعًا إنَّهم لَأسرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بعدَ فَرَّةٍ وإنَّهم لَخيرُ النَّاسِ لِمِسكينٍ وفقيرٍ وضعيفٍ وإنَّهم لَأحلَمُ النَّاسِ عندَ فتنةٍ والرَّابعةُ حَسنةٌ جميلةٌ أنَّهم أمنَعُ النَّاسِ مِن ظُلمِ المُلوكِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن المستورد إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن علي
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/291 التخريج : أخرجه مسلم (2898)، وأحمد (18022)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6272) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقوم الساعة والروم أكثر الناس أشراط الساعة - قتال الروم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

26 - مِن أشراطِ السَّاعةِ انتفاخُ الأهِلَّةِ حتَّى يُرَى الهِلالُ لليلتِه فيُقالُ هو لِليلتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا شعيب تفرد به مبشر بن إسماعيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/65
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى صيام - علامة كون الهلال لليلته

27 - إذا أراد اللهُ أنْ يقبِضَ عبدًا بأرضٍ جعَل له بها حاجةً ولا تنتهي حتَّى يقدَمَها ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخِرَ سورةِ لُقْمَانَ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] حتَّى ختَمها ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه مَفاتيحُ الغيبِ لا يعلَمُها إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عزة إلا أبو المليح ولا رواه عن أبي المليح إلا أيوب السختياني وعبيد الله بن أبي حميد ولم يروه أيوب بهذا الإسناد
الراوي : يسار أبو عزة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/206 التخريج : أخرجه الترمذي (2147)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (7366) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

28 - مَن مرَّ منكم في هذه الأسواقِ ومعه نَبْلٌ فلْيقبِضْ على النِّضالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي بردة إلا محمد بن عبيد الله الفزازي تفرد به محمد بن سلمة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/136 التخريج : أخرجه البخاري (452) مطولاً بنحوه، ومسلم (2615) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الخطأ والنسيان آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار جهاد - إذا مر ومعه سهام يمسك بنصالها
|أصول الحديث

29 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُسوِّدونَ أشعارَهم لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا هشام تفرد به عبد الوهاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/136 التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - عظمة الله وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يجيءُ كلَّ خميسٍ فيقومُ قائمًا لا يجلِسُ فيقولُ لا تقتُلوا النَّاسَ فإنَّ فيهم الكبيرَ والضَّعيفَ وذا الحاجةِ قال فيقولُ هما اثنتانِ فأحسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصدَقُ الحديثِ كتابُ اللهِ وشرُّ الأمورِ مُحدَثاتُها وكلُّ مُحدَثةٍ ضلالةٌ ألَا إنَّ الشَّقيَّ مَن شقِي في بَطنِ أُمِّه وإنَّ السَّعيدَ مَن وُعِظ بغيرِه ألَا فلا يطُولَنَّ عليكم الأمَدُ ولا يُلْهِكم الأمَلُ فإنَّ كلَّ ما هو آتٍ قريبٌ وإنَّما بعيدٌ ما ليس آتيًا وإنَّ مِن شِرارِ النَّاسِ بطَّالَ النَّهارِ وجِيفةَ اللَّيلِ وإنَّ قَتْلَ المُؤمِنِ كُفْرٌ وإنَّ سِبابَه فِسقٌ ولا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ ألَا إنَّ شَرَّ الرَّوَايَا رَوايَا الكذِبِ وإنَّه لا يصلُحُ مِن الكذِبِ جِدٌّ ولا هَزْلٌ ولا أنْ يَعِدَ الرَّجُلُ صبِيَّه ثمَّ لا يُنجِزَه ألَا وإنَّ الكذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ وإنَّ الفُجورَ يَهدي إلى النَّارِ وإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ ، والبِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ وإنَّ الصَّادقَ يُقالُ له صدَق وبَرَّ وإنَّ الكاذبَ يُقالُ له كذَب وفجَر وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ العبدَ لَيصدُقُ فيُكتَبُ عندَ اللهِ صِدِّيقًا وإنَّه لَيكذِبُ حتَّى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا ألَا هل تدرونَ ما العِضَةُ هي قال وقيل هي النَّميمةُ الَّتي تُفسِدُ بَيْنَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان إلا خالد تفرد به وهب بن بقية
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/31 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20076) باختلاف يسير، والبزار (2051)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (413) مختصراً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث