ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
1 - عن سلمانَ الفارسيِّ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كاتِبْ فسألْتُ صاحِبي ذلك فلم أزلْ به حتى كاتبَني على أن أُحيِيَ له ثلاثَمائةِ نخلةٍ وبأربعينَ أوقيةً من ذهبٍ فأخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بذلك فقال لي اذهبْ ففقِّرْ لها فإذا أردْتَ أن تضعَها فلا تضعْها حتى تَأتيَني فتؤذِني فأكونَ أنا الذي أضعُها بِيدي قال فقمْتُ بِتفقيري وأعانَني أصحابي حتى فقرْتُ لها سَرَبَها ثلاثَمائةِ سَريةٍ وجاء كلُّ رجلٍ بما أعانني به منَ الخلِّ ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ يضعُهُ بِيدهِ ويُسوِّي عليْها ترابَها ويُبرِّكُ حتى فرغَ منها فوالذي نفسُ سلمانَ بيدِهِ ما ماتَتْ منها وديةٌ وبقيَتِ الذهبُ فبينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ أتاهُ رجلٌ من أصحابِهِ بمِثلِ البيضةِ من ذهبٍ أصابَها من بعضِ المعادنِ فقال عليْهِ الصلاةُ والسلامُ ما فعل الفارسيُّ المسكينُ المُكاتبُ ادعوهُ لي فدُعيتُ فجئْتُ فقال اذهبْ بهذهِ فأدِّها بما عليكَ منَ المالِ فقلْتُ وأين تقعُ هذه يا رسولَ اللهِ ممَّا عليَّ فقال إنَّ اللهَ سيؤدِّي عنك ما عليكَ منَ المالِ قال فوالذي نفسي بيدِهِ لقد وزَنْتُ له منها أربعينَ أوقيةً حتى أوفيتُهُ الذي عليَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/226 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
2 - إذا تصدقتِ المرأةُ من بيتِ زوجها كان لها أجرٌ وللزوجِ مثلُ ذلك . وللخازنِ مثلُ ذلك ولا ينقصُ كلُّ واحدٍ منهما من أجرِ صاحبِه شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 8/318 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | انظر شرح الحديث رقم 84902
التخريج : أخرجه الترمذي (671)، والنسائي (2539)
3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يعتكفَ صلَّى الفجرَ ثم دخلَ مُعتكفَهُ ، قالَتْ : وإنَّهُ أرادَ مرةً أن يعتكفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ ، قالَتْ : فأمرَ ببنائِهِ فضُرِبَ فلمَّا رأيْتُ ذلك أمرْتُ ببنائي فضربَ ، وأمرَ غيري من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ببنائِهنَّ فضُرِبَ ، فلمَّا صلَّى الفجرَ نظرَ إلى الأبنيةِ ، فقال : ما هذه ؟ آلبرَّ تُردْنَ ؟ فأمرَ ببنائِهِ فقوِّضَ ، وأمرَ أزواجَهُ بأبنيتهِنَّ فقوضْنَ ، ثم أخَّرَ الاعتكافَ إلى العشرِ الأولِ ، يعني من شوالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 5/186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 85244
4 - عن تميمٍ الداريِّ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ الآيةُ قال بَرِءَ الناسُ منها غيري وغيرِ عديِّ بنِ بداءٍ وكانا نصرانيَّيْنِ يختلفانِ إلى الشامِ فأتيا إلى الشامِ وقدم عليْهِما بديلُ بنُ أبي مريمَ مولى بني سهمٍ ومعه جامٌ من فضةٍ يريدُ به الملِكَ هو عُظْمُ تجارتِه فمرض فأوصى إليهما قال تميمٌ فلمَّا مات أخذنا ذلك الجامَ فبعناه بألفٍ ثم اقتسمناهُ أنا وعديِّ بنِ بداءٍ فلمَّا قدمنا دفعناهُ إلى أهلِه فسألوا عنِ الجامِ فقلنا ما دَفَعَ إلينا غيرَ هذا فلمَّا أسلمتُ بعد قدومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ تأثَّمتُ من ذلك فأتيتُ أهلَه فأخبرتُهم الخبرَ وأدَّيتُ إليهم خمسمائةِ درهمٍ وأخبرتُهم أنَّ عِندَ صاحبي مثلَها فأتوا به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألهم البينةَ فلم يجدوا فأحلفَه بما يُعظِّمُ به على أهلِ دينِه فحلف فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ الآيةُ فحلف عمرو بنُ العاصِ وواحدٌ منهم فنُزِعَتِ الخمسمائةِ درهمٍ من عديِّ بنِ بداءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/406 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
5 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن اللَّهِ تعالى أنَّهُ يقولُ: أَنا أغنى الشُّرَكاءِ عن الشِّركِ فمن عملَ عملًا أشرَكَ فيهِ غيري فأَنا منهُ بريءٌ، وليلتمِسْ ثوابَهُ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/184 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه مسلم (2985)، وابن ماجه (4202)، وأحمد (9619) باختلاف يسير، وابن خزيمة (938) واللفظ له
6 - أنَّهُ قبَّلَ امرأتَه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فأمرها فسألت النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ذلك فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ رسولَ اللهِ يفعلُ ذلك ، فأخبرتْهُ امرأتُه ، فقال لها : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رخَّصَ له في أشياءَ ، فارجعي إليه ، فرجعتُ إليه ، فذكرتُ له ذلك ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أنا أتقاكم وأعلمُكم بحدودِ اللهِ
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/207 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
7 - جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إن لي ابنةً عروسًا وإنَّها اشتكَتْ فتمزقَ شعرُها فهل عليَّ جناحٌ إن وصلْتُ لها فيه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعنَ اللهُ الواصلةَ والمستوصلةَ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 10/75 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | انظر شرح الحديث رقم 70739
8 - قلْتُ يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الليلِ أسمعُ ؟ قال : جوفُ الليلِ الآخرُ ، فصلِّ ما شئْتَ ، فإن الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ ، حتى تصليَ الصبحَ ، ثم أقصِرْ حتى تطلعَ الشمسُ فيرتفعَ قيسَ رُمحٍ أو رُمحينِ ، فإنَّها تطلعُ بين قرنَيْ شيطانٍ ويصلِّي لها الكفارُ ، ثم صلِّ ما شئْتَ فإن الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ ، حتى يعدلَ الرمحُ ظلَّهُ ، وأقصرْ فإن جهنمَ تُسجرُ وتفتحُ أبوابُها فإذا زاغتِ فصلِّ ما شئْتَ ، فإن الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ ، حتى تصليَ العصرَ ثم أقصِرْ حتى تغربَ الشمسُ ، فإنَّها تغربُ بين قرنيْ شيطانٍ ويُصلِّي لها الكفارُ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/12 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | انظر شرح الحديث رقم 85517
9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لها [ أي فاطمةَ بنتِ قيسٍ ] فإذا حلَلْتِ فآذِنيني قالَتْ فلمَّا حللْتُ ذكرْتُ له أن معاويةَ بنَ أبي سفيانَ وأبا جَهمٍ خَطباني فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أما أبو جهمٍ فلا يضعُ عصاهُ عن عاتقِهِ وأما معاويةُ فصعلوكٌ لا مالَ له انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ قالَتْ فكرِهْتُهُ ثم قال انكحي أسامةَ فنكحْتُهُ فجعلَ اللهُ فيه خيرًا واغتبطْتُ
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 10/34 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
10 - لما خيرَتْ بريرةُ رأيْتُ زوجَها يتبعُها في سككِ المدينةِ ودموعُهُ تَسيلُ على لحيتِهِ فكلمَ له العباسُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يطلبَ إليها فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ زوجُكِ وأبو ولدِكِ فقالَتْ أتأمرُني به يا رسولَ اللهِ قال إنَّما أنا شافعٌ فقالَتْ فإن كنتَ شافعًا فلا حاجةَ لي فيه واختارَتْ نفسَها وكان يقالُ له المغيثُ وكان عبدًا لآلِ المغيرةِ من بني مخزومٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للعباسِ ألا تعجبُ من شدةِ بُغضِ بريرةَ لزوجِها ومن شدةِ حبِّ زوجِها لها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/234 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لها في امرأةٍ حجَّتْ معَها مُصمتةً : قولي لها : تتكلَّمُ فإنَّهُ لا حجَّ لمن لم يتكلمْ
الراوي : زينب بنت جابر الأحمسية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 7/196 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
12 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ زوَّجَ رجلًا امرأةً برضاهما فدخل بها الرجلُ ولم يفرض لها صداقًا ولم يُعطها شيئًا وكان ممن شهد الحديبيةَ وكان من شهدها له سهمٌ بخيبرَ فحضرتْهُ الوفاةُ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ زوَّجني فلانةَ ولم أفرض لها صداقًا ولم أُعطها شيئًا ولكني أُشهدكم أنِّي أعطيتُها من صداقها سهمي بخيبرَ قال فأخذتْهُ فباعتْهُ بمائةِ ألفٍ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/489 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
13 - عَن أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ قالَ : للَّهِ على كلِّ مُسلمٍ أن يغتَسِلَ من كلِّ سبعةِ أيَّامٍ يومٌ فيغسلُ كلَّ شيءٍ منهُ ويمسُّ طيبًا إن كانَ لأَهْلِهِ ، والغُسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ كغُسلِ الجَنابةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/2 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
14 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، قال: في خمْسٍ مِنَ الإبلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خمْسَ عشْرةَ ثلاثُ شِيَاهٍ، وفي عِشرينَ أربعُ شِيَاهٍ، وفي خمسٍ وعِشرينَ خمسُ شِيَاهٍ، وفي سِتٍّ وعِشرينَ بنتُ مَخاضٍ، فإنْ لم تَكُنْ بِنتُ مَخاضٍ فابنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، حتَّى تَبْلُغَ خمسًا وثلاثين، فإذا زادتْ واحدةً ففيها بنتُ لَبُونٍ، حتَّى تَبْلُغَ خمسًا وأربعين، فإذا زادتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ- أوْ قال: الجَمَلِ- حتَّى تَبْلُغَ ستين، فإذا زادتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ، حتَّى تَبْلُغَ خمسًا وسبعين، فإذا زادتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ، حتَّى تَبْلُغَ تسعين، فإذا زادتْ واحدةً ففيها حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الفَحْلِ، إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادتْ واحدةً ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ. وفي الوَرِقِ- إذا حال عليها الحَوْلُ- في كلِّ مِئتَيْ دِرهمٍ خمسةُ دَراهِمَ، وليس فيما دُونَ مِئتينِ شيْءٌ، فإنْ زادَتْ فبِحسابِ ذلكَ، وقد عَفَوْتُ عن صدقةِ الخَيلِ والرَّقيقِ.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/38 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
15 - كتبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتابَ الصَّدقةِ فلم يُخرِجْهُ إلى عمَّالِهِ حتَّى قُبِضَ وقرنَهُ بسيفِهِ ، فعملَ بِهِ أبو بَكْرٍ حتَّى قُبِضَ ، ثمَّ عملَ بِهِ عمرُ حتَّى قُبِضَ ، فَكانَ فيهِ : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ وذكرَ الحديثَ وفيهِ : ففيها ابنَتا لبونٍ إلى تِسعينَ ، فإذا زادَت واحدةً ففيها حقَّتانِ إلى عشرينَ ومائةٍ ، فإن كانت الإبلُ أَكْثرَ من ذلِكَ ففي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ ، وفي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/32 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
