logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالت فاطمةُ لِعَليٍّ يا ابنَ عمِّ شقَّ علَيَّ العمَلُ والرَّحَى فكلِّمْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغدِ وهما نائمانِ في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَه بَيْنَهما فقالت فاطمةُ يا نَبيَّ اللهِ قد شقَّ علَيَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليكَ قال أفلا أُعلِّمُكِ ما هو خيرٌ لكِ مِن ذلكَ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مِئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلكَ بأنَّ اللهَ يقولُ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] إلى مِئةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الأنعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/77
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

3 - ذكَر المسحَ على الخُفَّيْنِ عندَ عُمَرَ سَعدٌ وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ فقال عُمَرُ: سَعدٌ أفقَهُ منكَ فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ يا سَعدُ إنَّا لا نُنكِرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد مسَح ولكنْ هل مسَح منذُ أُنزِلَتْ سُورةُ المائدةِ قال فلَمْ يتكلَّمْ أحَدٌ فإنَّها أحكَمَتْ كلَّ شيءٍ وكانت آخِرَ سورةٍ أُنزِلَتْ مِن القُرآنِ إلَّا براءةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معتمر إلا عبيد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - خطَب عُمَرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ ذاتَ يومٍ على مِنبَرِ المدينةِ فقال في خُطبتِه إنَّ في جنَّاتِ عَدْنٍ قَصْرًا له خَمسُمِئةِ بابٍ على كلِّ بابٍ خَمسةُ آلافٍ منِ الحُورِ العِينِ لا يدخُلُه إلَّا نَبيٌّ ثمَّ نظَر إلى قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هنيئًا لكَ يا صاحبَ القَبْرِ ثمَّ قال أو صِدِّيقٌ ثمَّ التَفَت إلى قبرِ أبي بَكْرٍ فقال هنيئًا لكَ يا أبا بَكْرٍ ثمَّ قال أو شهيدٌ ثمَّ أقبَل على نَفْسِه فقال وأنَّى لكَ الشَّهادةُ يا عُمَرُ ثمَّ قال إنَّ الَّذي أخرَجني مِن مكَّةَ إلى هجرةِ المدينةِ لَقادرٌ على أنْ يسُوقَ إلَيَّ الشَّهادةَ قال ابنُ مسعودٍ فساقها اللهُ إليه على يدِ شرِّ خَلْقِه مَجوسيٍّ عبدٍ مملوكٍ للمُغِيرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا شريك تفرد به محمد بن الحسن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/163
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لَمَّا فارَقَتِ الخوارجُ عليًّا خرَج في طلبِهم وخرَجْنا معه فانتهَيْنا إلى عسكَرِ القومِ فإذا لهم دَويٌّ كدَويِّ النَّحلِ مِن قراءةِ القُرآنِ وفيهم أصحابُ الثَّفِناتِ وأصحابُ البَرانِسِ فلمَّا رأَيْتُهم دخَلني مِن ذلكَ شكٌّ فتنحَّيْتُ فركَزْتُ رُمحي ونزَلْتُ عن فرَسي ووضَعْتُ تُرْسي فنثَرْتُ عليه دِرعي وأخَذْتُ بمِقْوَدِ فرَسي فقُمْتُ أُصلِّي إلى رُمْحي وأنا أقولُ في صلاتي اللَّهمَّ إنْ كان قتالُ هؤلاءِ القومِ لكَ طاعةً فأْذَنْ فيه وإنْ كان معصيةً فأرِني براءتَكَ قال فأنا كذلكَ إذ أقبَل علِيٌّ على بغلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا حاذاني قال تعوَّذْ باللهِ يا جُندُبُ مِن الشَّكِّ فجِئْتُ أسعى إليه ونزَل فقام يُصلِّي إذ أقبَل رجُلٌ على بِرْذَوْنٍ يُقرِّبُ به فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فذهَبوا قال ما قطَعوه قُلْتُ سُبْحانَ اللهِ ثمَّ جاء آخَرُ أرفَعُ منه في الجريِ فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فذهَبوا قُلْتُ اللهُ أكبَرُ فقال علِيٌّ ما قطَعوه ثمَّ جاء آخَرُ يستحضِرُ بفرَسِه فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فقال علِيٌّ ما قطَعوه ولا يقطَعوه ولَيُقتَلُنَّ دونَه، عهدٌ مِن اللهِ ورسولِه قُلْتُ اللهُ أكبَرُ ثمَّ قُمْتُ فأمسَكْتُ له بالرِّكابِ فركِب فرَسَه ثمَّ رجَعْتُ إلى دِرعي فلبِسْتُها وإلى فرَسي فعلَوْتُه ثمَّ وضَعْتُ رِجْلي في الرِّكابِ وخرَجْتُ أُسايِرُه فقال لي يا جُندُبُ قُلْتُ لبَّيْكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ قال أمَّا أنا فأبعَثُ إليهم رجُلًا يقرَأُ المُصحَفَ يدعو إلى كتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نَبيِّهم فلا يُقبِلُ علينا بوجهِه حتَّى يرشُقوه بالنَّبْلِ يا جُندُبُ أمَا إنَّه لا يُقتَلُ منَّا عشَرةٌ ولا ينجو منهم عشَرةٌ فانتهَيْنا إلى القومِ وهم في مُعسكرِهم الَّذي كانوا فيه لَمْ يبرَحوا فنادى علِيٌّ في أصحابِه فصفَّهم ثمَّ أتى الصَّفَّ مِن رأسِه ذا إلى رأسِه ذا مرَّتَيْنِ وهو يقولُ مَن يأخُذُ هذا المُصحَفَ فيمشي به إلى هؤلاءِ فيدعوهم إلى كتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نَبيِّهم وهو مقتولٌ وله الجنَّةُ فلَمْ يُجِبْه إلَّا شابٌّ مِن بني عامرِ بنِ صَعْصعةَ فلمَّا رأى علِيٌّ حدَاثةَ سِنِّه قال له ارجِعْ إلى موقفِكَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ فلَمْ يخرُجْ إليه إلَّا ذلكَ الشَّابُّ ثمَّ نادى الثَّالثةَ فلَمْ يخرُجْ إليه إلَّا ذلكَ الشَّابُّ فقال له علِيٌّ خُذْ فأخَذ المُصحَفَ فقال أمَا إنَّكَ مقتولٌ ولَسْتَ تُقبِلُ علينا بوجهِكَ حتَّى يرشُقوكَ بالنَّبْلِ فخرَج الشَّابُّ يمشي بالمُصحَفِ إلى القومِ فلمَّا دنا منهم حيثُ سمِعوا قاموا ونشِبوا القتالَ قبْلَ أنْ يرجِعَ قال فرماه إنسانٌ بالنَّبْلِ فأقبَل علينا بوجهِه فقعَد فقال علِيٌّ دونَكم القومَ قال جُندُبٌ فقتَلْتُ بكَفِّي هذه بعدَما دخَلني ما كان دخَلني ثمانيةً قبْلَ أنْ أُصلِّيَ الظُّهرَ وما قُتِل منَّا عشَرةٌ ولا نجا منهم عشَرةٌ كما قال
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن شبرمة إلا سعيد بن خثيم تفرد به إسحاق بن موسى الأنصاري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/229
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا كان يومُ الجُمعةِ فأكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ علَيَّ وسَلُوا ليَ الوسيلةَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ معي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا القاسم بن غصن تفرد به محمد بن عبد العزيز
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ قال لرجُلٍ ما اسمُكَ قال نُعْمٌ قال أنتَ عبدُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الكبير
الراوي : البراء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/188
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ حُصَيْنَ بنَ مِحْصَنٍ أخبَره عن عمَّتِه: أنَّها دخَلَتْ على رسولِ اللهِ فقال لها أذاتُ زوجٍ أنتِ قالت نَعَمْ قال كيفَ أنتِ له قالت ما آلوه إلَّا ما عجَزْتُ عنه فقال رسولُ اللهِ انظُري أينَ أنتِ منه فإنَّه جنَّتُكِ ونارُكِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا شعيب بن إسحاق
الراوي : عمة حصين بن محصن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/168
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ طَلْحَةَ بنَ البَراءِ لَمَّا لقِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا رسولَ اللهِ مُرْني بما أحبَبْتَ فلا أعصيَ لكَ أمرًا فعجِب لذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غُلامٌ فقال له عندَ ذلكَ اذهَبْ فاقتُلْ أباكَ فقال فخرَج مُولِّيًا لِيفعَلَ فدعاه فقال له أقبِلْ فإنِّي لَمْ أُبعَثْ بقطيعةِ رحِمٍ فمرِض طَلْحةُ بعدَ ذلكَ فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُه في الشِّتاءِ في بَردٍ وغَيْمٍ فلمَّا انصرَف قال لأهلِه إنِّي لا أرى طَلْحةَ إلَّا قد حدَث فيه الموتُ فآذِنوني حتَّى أشهَدَه وأُصلِّيَ عليه وعجِّلوه فلَمْ يبلُغِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني سالِمِ بنِ عَوفٍ حتَّى تُوفِّي وجَنَّ عليه اللَّيلُ فكان فيما قال طَلْحةُ ادفِنوني وألحِقوني بربِّي تبارَك وتعالى ولا تَدْعُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنِّي أخافُ عليه اليهودَ وأنْ يُصابَ في سَبَبي فأُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أصبَح فجاء حتَّى وقَف على قَبرِه فصفَّ النَّاسُ معه فقال اللَّهمَّ الْقَ طَلْحةَ تضحَكُ إليه ويضحَكُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/125
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - طلحة بن البراء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - صلة الوالد المشرك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

12 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين حدود - حد المرتد فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم مغازي - قصة العرنيين
| أحاديث مشابهة

13 - ما كنَّا نرى أنَّ رسولَ اللهِ مات يومَ مات وهو يُحِبُّ رجُلًا فيُدخِلُه اللهُ النَّارَ قيل له قد كان يستعمِلُكَ فقال اللهُ أعلَمُ ولكنَّه كان يُحِبُّ رجُلًا قالوا مَن هو قال كان يُحِبُّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا أزهر تفرد به عباد
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/193
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - بَيْنَما أنا أسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هبَطَتْ به راحلتُه مِن ثنيَّةٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ وحدَه فلمَّا أسهَلَتْ به الطَّريقَ ضحِك وكبَّر فكبَّرْنا لتكبيرِه ثمَّ سار رَتْوةً ثمَّ ضحِك وكبَّر فكبَّرْنا لتكبيرِه ثمَّ أدرَكْناه فقال القومُ يا رسولَ اللهِ كبَّرْنا لتكبيرِكَ ولا ندري مِمَّ ضحِكْتَ قال قاد النَّاقةَ لي جِبْريلُ عليه السَّلامُ فلمَّا أسهَلَتِ التَفَت إليَّ فقال أبشِرْ وبشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له دخَل الجنَّةَ وقد حرَّم اللهُ عليه النَّارَ فضحِكْتُ وكبَّرْتُ ففرِحْتُ بذلكَ لأُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا سلامة بن روح تفرد به أبو الطاهر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/321
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشبَّكٌ بالبَوَاري عليه كِساءٌ أسودُ فأجلَسْناه على البَوَاري فدخَل عليه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ عليه فنظَرا فرأَيَا أثَرَ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكى أبو بَكْرٍ وعُمَرُ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيكما قالا نبكي أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر في جَنْبِكَ خشونتُه وكِسْرَى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عاقبةَ كِسْرَى وقَيْصَرَ إلى النَّارِ وعاقبةَ سَريري هذا الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن أبي الغاديةِ قال رأَيْتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ ذكَر عُثْمانَ بنَ عفَّانَ فقُلْتُ لئِنِ استمكَنْتُ مِن هذا فلمَّا كان يومُ صِفِّينَ وعليه السِّلاحُ فجعَل يحمِلُ حتَّى يدخُلَ في القومِ ثمَّ يخرُجُ فنظَرْتُ فإذا رُكْبَتُه قد حُسِر عنها الدِّرعُ والسَّاقُ فسدَّدْتُ نحوَه الرُّمحَ فطعَنْتُ رُكْبَتُه ثمَّ قتَلْتُه فقال عمرُو بنُ العاصِ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قاتِلُه وسالِبُه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا يزيد بن هارون
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/102
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد فتن - مقتل عمار بصفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير علم - الفقه في الدين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان النَّبيُّ يُصلِّي فمَرَّ أعرابيٌّ بحَلُوبةٍ له فأشار إليه النَّبيُّ فلَمْ يفهَمْ فناداه عُمَرُ يا أعرابيُّ وراءَكَ فلمَّا سلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن المُتكلِّمُ قالوا عُمَرُ فقال ما لِهذا فِقْهٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا صفوان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - دخَلْتُ أنا وأبي على رسولِ اللهِ فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات إلا عمرو
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واصَل بَيْنَ يومَيْنِ وليلةٍ فأتاه جِبريلُ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد قبِل وِصالَكَ ولا يحِلُّ لأحَدٍ بعدَكَ وذلكَ أنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقولُ: و{أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187] فلا صيامَ بعدَ اللَّيلِ وأمَرني بالوِتْرِ بعدَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا يحيى ولا يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/277
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - الوصال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/43
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - دخَلْتُ على رسولِ اللهِ فرآني سيِّئَ الهيئةِ فقال هل لكَ مِن مالٍ قال نَعَمْ كلَّ المالِ قد آتاني اللهُ فقال إذا كان لكَ مالٌ فلْيُرَ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا محمد بن يزيد ومحمد بن الحسين المزني الواسطيان
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/197 التخريج : أخرجه النسائي (5294) باختلاف يسير، وأبو داود (4063) وأحمد (15892) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

2 - بَيْنَا نحنُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَل رجُلٌ مِن اليهودِ يُقالُ له ثَعلبةُ بنُ الحارثِ فقال السَّامُ عليكَ يا مُحمَّدُ فقال وعليكم فقال له اليهوديُّ تزعُمُ أنَّ في الجنَّةِ طعامًا وشرابًا وأزواجًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ تُؤمِنُ بشَجرةِ المِسْكِ قال نَعَمْ قال وتجِدُها في كتابِكم قال نَعَمْ قال فإنَّ البولَ والجَنابةَ عَرَقٌ يسيلُ مِن تحتِ ذوائبِهم إلى أقدامِهم مِسْكٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هارون بن سعد إلا عبد الله بن سنان تفرد به عبد النور بن عبد الله
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/365 التخريج : أخرجه أحمد (19269)، والنسائي في ((الكبرى)) (11414)، وابن حبان (7424) بنحوه دون قوله: السام عليك.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث

3 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتخطَّى إليه رجُلانِ رجُلٌ مِن الأنصارِ ورجُلٌ مِن ثَقيفٍ سبَق الأنصاريُّ الثَّقَفيَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للثَّقَفيِّ إنَّ الأنصاريَّ قد سبَقكَ بالمسألةِ فقال الأنصاريُّ لعلَّه يا رسولَ اللهِ أنْ يكونَ أعجَلَ منِّي فهو في حِلٍّ قال فسأَله الثَّقَفيُّ عنِ الصَّلاةِ فأخبَره ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأنصاريِّ إنْ شِئْتَ خبَّرْتُكَ بما جِئْتَ تسأَلُ عنه وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني فأُخبِرُ بذلكَ فقال يا رسولَ اللهِ تُخبِرُني فقال جِئْتَ تسأَلُني ما لكَ مِن الأجرِ إذا أمَمْتَ البيتَ العَتيقَ وما لكَ مِن الأجرِ في وقوفِكَ في عَرَفةَ وما لكَ مِن الأجرِ في رَمْيِكَ الجِمارَ وما لكَ مِن الأجرِ في حَلْقِ رأسِكَ وما لكَ مِن الأجرِ إذا ودَّعْتَ البيتَ فقال الأنصاريُّ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما جِئْتُ أسأَلُكَ عن غيرِه قال فإنَّ لكَ مِن الأجرِ إذا أمَمْتَ البيتَ العَتيقَ ألَّا ترفَعَ قَدَمًا أو تضَعَها أنتَ ودابَّتُكَ إلَّا كُتِبَتْ لكَ حَسنةٌ ورُفِعَتْ لكَ درجةٌ وأمَّا وقوفُكَ بعَرَفةَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائكتِه يا ملائكتي ما جاء بعبادي قالوا جاؤوا يلتَمِسونَ رِضوانَكَ والجنَّةَ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ فإنِّي أُشهِدُ نَفْسي وخَلْقي أنِّي قد غفَرْتُ لهم عدَدَ أيَّامِ الدَّهرِ وعدَدَ القَطْرِ وعدَدَ رَمْلِ عالِجٍ وأمَّا رَمْيُكَ الجِمارَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] وأمَّا حَلْقُكَ رأسَكَ فإنَّه ليس مِن شَعرِكَ شَعرةٌ تقَعُ في الأرضِ إلَّا كانت لكَ نورًا يومَ القيامةِ وأمَّا البيتُ إذا ودَّعْتَ فإنَّك تخرُجُ مِن ذُنوبِكَ كيومَ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبادة إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أبي الحجاج
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/16 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني ((المعجم الأوسط)) (2320).
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - رمي الجمار وكيفيته حج - زيارة البيت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - دخَلْتُ المسجِدَ فعرَفْتُ في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجوعَ فسأَلْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ هل عندَكِ مِن شيءٍ فأشارت بكَفَّيْها فقالت عندي شيءٌ فقُلْتُ اصنَعي واعجِني وأرسَلْتُ أَنَسًا فقُلْتُ ائْتِ فسارِّه في أُذُنِه وادْعُه فلمَّا أقبَل أنَسٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا رجُلٌ قد أتاكم يحبُونا بشيءٍ أرسَلكَ أبو طَلْحةَ تَدْعونا فقال أنَسٌ نَعَمْ فقال قُوموا بسمِ اللهِ فأدبَر أنَسٌ يشتَدُّ حتَّى أتى أبا طَلْحةَ فقال هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أتاكَ في النَّاسِ قال أبو طَلْحةَ فاستقبَلْتُه عندَ البابِ على مُستَراحِ الدَّرجةِ فقُلْتُ ماذا صنَعْتَ بنا يا رسولَ اللهِ إنَّما عرَفْتُ في وجهِكَ الجوعَ فصنَعْتُ لكَ شيئًا تأكُلُه فقال ادخُلْ وأبشِرْ فدخَل فأتى بصَحْفَتِها فجعَل يُسوِّيها بيدِه ثمَّ قال هل مِن؟ كأنَّه يعني الأُدْمَ فأتَيْناه بعُكَّتِنا فيها شيءٌ أو ليس فيها فأخَذها بيدِه فانسكَب منها السَّمْنُ فقال أدخِلْ علَيَّ عَشَرةً عَشَرةً قال وهم زُهاءُ مِئةٍ فدخَلوا فأكَلوا حتَّى شبِعوا وقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفَضلِ الَّذي فضَل كُلُوا أنتم وعيالُكم فأكَلوا وشبِعوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة إلا معاوية تفرد به حاتم
الراوي : أبو طلحة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي

5 - أنَّ ابنَ أُمِّ مكتومٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي كبيرٌ ضريرٌ شاسعُ الدَّارِ ولا قائدَ لي فهل تجِدُ لي رُخصةً قال تسمَعُ النِّداءَ قال نَعَمْ قال ما أجِدُ لكَ رُخصةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن صالح بن حي إلا عبد الله بن داود
الراوي : [ابن أم مكتوم] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/148 التخريج : أخرجه أبو داود (552)، وابن ماجه (792) كلاهما باختلاف يسير، والنسائي (851) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ نفسَه على النَّاسِ بالموقِفِ ألَا رجُلٌ يحمِلُني إلى قومِه فإنَّ قُرَيشًا قد منَعوني أنْ أُبلِّغَ كلامَ ربِّي فأتاه رجُلٌ مِن هَمْدانَ فقال ممَّن أنتَ قال مِن هَمْدانَ قال هل عندَكَ مَنَعةٌ قال نَعَمْ ثمَّ إنَّ الرَّجُلَ الهَمْدانيَّ خشِي أنْ يُخفِرَه قومُه فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال آتيهم ثمَّ ألقاكَ مِن عامٍ مُقبِلٍ فقال له انطلِقْ وجاءتْ وفودُ الأنصارِ في رجَبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن المغيرة إلا إسرائيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/59 التخريج : أخرجه أبو داود (4734)، والترمذي (2925) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (15192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

7 - عن أبي الأحوصِ عن أبيه أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل يسأَلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُوءَ هيئتِه قال هل لكَ مِن مالٍ قال نَعَمْ مِن كلِّ المالِ قد آتاني اللهُ مِن الإبلِ والغَنَمِ والخَيلِ قال إذا آتاكَ اللهُ مالًا فلْيُرَ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا أبو زهير
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/275 التخريج : أخرجه أبو داود (4063) والنسائي ( 5224) بنحوه، والترمذي (2006) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

8 - عن أبي الأحوصِ عن أبيه أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابٌ رديئةٌ وهو سيِّئُ الهيئةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل لكَ مالٌ قال نَعَمْ مِن أنواعِ المالِ كُلِّه قال فلْيُرَ عليكَ ما رزَقكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن فرات إلا ابنه زياد بن الحسن تفرد به يحيى بن محمد بن سابق
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/150 التخريج : أخرجه أبو داود (4063) والنسائي (5294) بنحوه، والترمذي (2006) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

9 - عن أبي أُمَامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ قال حدَّثَتْني أُمُّ سُلَيمٍ بنتُ مِلْحانَ أُمُّ أنَسِ بنِ مالكٍ مِن فِيها إلى أُذني قالت أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بيتِ أُمِّ سلَمةَ فوجَدْتُ عندَه رِجالًا فجلَسْتُ حتَّى قاموا فلمَّا خرَج دنَوْتُ منه فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أمرٌ يُقرِّبُني إلى اللهِ أُحِبُّ أنْ أسأَلَكَ عنه إذ شكَكْتُ فيه قال أصَبْتِ يا أُمَّ سُلَيْمٍ قُلْتُ هل تغتسِلُ المرأةُ إذا رأَتْ في منامِها ما يرى الرَّجُلُ قالت أُمُّ سلَمةَ ترِبَتْ يداكِ يا أُمَّ سُلَيمٍ قد فضَحْتِ النِّساءَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَلْ ترِبَتْ يداكِ يا أُمَّ سلَمةَ أرأَيْتِ لولا ذلكَ ما أشبَهَ الولَدُ أباه نَعَمْ إذا رأَيْتِ ذلكَ فاغتَسِلي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي أمامة بن سهل إلا محمد بن إبراهيم التيمي ولا عن محمد بن إبراهيم إلا إسحاق تفرد به عبد الرحمن بن مغراء
الراوي : أم سليم بنت ملحان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/189
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - سؤال العالم عما لا يعلم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام

10 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ يا ابنَ عمِّي هل تستطيعُ إذا جاءكَ الَّذي يأتيكَ أنْ تُخبِرَني به فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ يا خَديجةُ قالت خَديجةُ فجاءه جِبْريلُ ذاتَ يومٍ وأنا عندَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خَديجةُ هذا صاحبي الَّذي يأتيني قد جاء فقُلْتُ له قُمْ فاجلِسْ على فخِذي الأيمنِ فقام فجلَس على فخِذي الأيمنِ فقُلْتُ له هل تراه قال نَعَمْ فقُلْتُ له تحوَّلْ فاجلِسْ على فخِذي الأيسَرِ فجلَس فقُلْتُ هل تراه قال نَعَمْ فقُلْتُ له فتحوَّلْ فاجلِسْ في حِجْري فجلَس فقُلْتُ له هل تراه قال نَعَمْ قالت خَديجةُ فتحسَّرْتُ وطرَحْتُ خِماري وقُلْتُ له هل تراه قال لا فقُلْتُ له هذا واللهِ ملَكٌ كريمٌ لا واللهِ ما هذا شيطانٌ قالت خَديجةُ فقُلْتُ لورَقةَ بنِ نَوفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ ذلكَ كما أخبَرَني به مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ فقال وَرَقةُ حقًّا يا خَديجةُ حديثُكِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز إلا إسماعيل بن أبي حكيم ولا عن إسماعيل إلا الحارث بن محمد الفهري تفرد به يحيى بن سليمان
الراوي : خديجة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/287 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 151)، والآجري في ((الشريعة)) (5/ 2189)، وابن هشام في ((سيرته)) (1/ 238) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - لَمَّا كان يومُ فَتْحِ مكَّةَ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ وكان جائعًا فقالت له يا رسولَ اللهِ إنَّ لي أصهارًا قد لجَؤوا إليَّ وإنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ لا تأخُذُه في اللهِ لومةُ لائمٍ وإنِّي أخافُ أنْ يعلَمَ بهم فيقتُلَهم فاجعَلْ مَن دخَل داري آمِنًا حتَّى يسمَعوا كلامَ اللهِ قال فأمَّنهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال هل عندَكِ مِن طعامٍ آكُلُه فقالت إنَّ عندي لَكِسَرًا بائتةً وإنِّي لَأستحي أنْ أُقرِّبَها إليكَ قال هلُمِّيها فقرَّبَتْهنَّ وجاءَتْه بمِلْحٍ فقال يا أُمَّ هانئٍ هل مِن إدامٍ قالت ما عندي إلَّا شيءٌ مِن خَلٍّ قال هلُمِّيه فلمَّا جاءَتْ به مسَّه على طَعامِه ثمَّ أكَل منه ثمَّ حمِد اللهَ ثمَّ قال نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ يا أُمَّ هانئٍ لا يفقَرُ بيتٌ فيه خَلٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعدان بن الوليد تفرد به الحسن بن بشر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/87 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5945)، بنحوه، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (275)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (6874)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مغازي - فتح مكة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ استغفِرْ لي قُلْتُ: هلِ استغفَرَ لكَ قال نَعَمْ ولكَ وتلا هذه الآيةَ {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هدبة بن المنهال القاضي إلا عبد الملك تفرد به هلال
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/141 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (1727)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2259) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4200) بنحوه في أثناء حديث .
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة محمد استغفار - كيفية الاستغفار
|أصول الحديث

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِل شيئًا فأراد أنْ يفعَلَه قال نَعَمْ وإذا أراد ألَّا يفعَلَ سكَت وكان لا يقولُ لشيءٍ لا فأتاه أعرابيٌّ فسأَله فسكَت ثمَّ سأَله فسكَت ثمَّ سأَله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كهيئةِ المُنتهِرِ سَلْ ما شِئْتَ يا أعرابيُّ فغبَطْناه فقُلْنا الآنَ يسأَلُ الجنَّةَ فقال الأعرابيُّ أسأَلُكَ راحلةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ذاكَ ثمَّ قال سَلْ قال أسأَلُكَ زادًا قال ولكَ ذاكَ قال فتعجَّبْنا مِن ذلكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كم بَيْنَ مسألةِ الأعرابيِّ وعجوزِ بني إسرائيلَ ثمَّ قال إنَّ موسى لَمَّا أُمِر أنْ يقطَعَ البحرَ فانتهى إليه فضُرِبَتْ وجوهُ الدَّوابِّ فرجَعَتْ فقال موسى ما لي يا ربِّ قال له إنَّكَ عندَ قبرِ يوسُفَ فاحتَمِلْ عِظامَه معكَ وقدِ استوى القَبرُ بالأرضِ فجعَل موسى لا يدري أينَ هو قالوا إنْ كان أحَدٌ منكم يعلَمُ أينَ هو فعجوزُ بني إسرائيلَ لعلَّها تعلَمُ أينَ هو فأرسَل إليها موسى عليه السَّلامُ قال هل تعلَمِينَ أينَ قبرُ يوسُفَ عليه السَّلامُ قالت نَعَمْ قال فدُلِّيني عليه قالت لا واللهِ حتَّى تُعطيَني ما أسأَلُكَ قال ذاكَ لكِ قالت فإنِّي أسأَلُكَ أنْ أكونَ معكَ في الدَّرجةِ الَّتي تكونُ فيها في الجنَّةِ قال سَلِي الجنَّةَ قالت لا واللهِ أنْ أكونَ معكَ فجعَل موسى يُرادُّها فأوحى اللهُ تبارَك وتعالى إليه أنْ أعطِها ذلكَ فإنَّه لا ينقُصُكَ شيئًا فأعطاها ودلَّتْه على القَبرِ فأخرَج العِظامَ وجاوَز البحرَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب بن إسحاق القلوسي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/374 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (616)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنة - درجات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه أنبياء - أولي العزم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

14 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كلُّ نسائِكَ قد دخَل البيتَ غيري قال فاذهَبي إلى ذي قرابتِكِ إلى شَيْبةَ فلْيفتَحْ لكِ البابَ فادخُليه فأرسَلَتْ إليه إنَّ نَبيَّ اللهِ قد أذِن لي أنْ تفتَحَ لي البابَ فأدخُلَه قال: نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَركِ بذاكَ قُلْتُ نَعَمْ فأخَذ المفاتيحَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أمَرْتَ عائشةَ أنْ يُفتَحَ لها البابُ قال نَعَمْ قال لا واللهِ ما فتَحْتُه في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ بلَيْلٍ قطُّ قال فانظُرْ ما كُنْتَ تصنَعُ فافعَلْه وما كُنْتَ لا تفعَلُ فلا تفعَلْه واذهَبي أنتِ يا عائشةُ فصَلِّي ركعتَيْنِ في الحِجْرِ فإنَّ طائفةً منه مِن البيتِ وإنَّ قومَكِ قصَّرَتْ بهم النَّفقةُ فترَكوا طائفةً مِن البيتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا شعيب بن صفوان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/138 التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (1/ 443) واللفظ له، وأحمد (24384) بنحوه، والدارقطني في ((أطراف الغرائب)) (5951) معلقًا، وأبو داود (2028) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - محمد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

15 - كان النَّاسُ إذا مات لهم الميِّتُ أتَوْا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصلِّيَ عليه فيسأَلُ هل عليه مِن دَيْنٍ فإنْ قالوا نَعَمْ قال هل ترَك لِدَيْنِه مِن قضاءٍ فإنْ قالوا نَعَمْ صلَّى عليه وإلَّا قال صلُّوا على صاحبِكم فلمَّا فتَح اللهُ عليه الفُتوحَ قال أنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهم مَن مات وعليه دَيْنٌ فعلينا ومَن ترَك مالًا فلوَرثتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن الحارث إلا بكر بن مضر ولا عن بكر إلا عبد الرحمن تفرد به المقدام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/341
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرض - أداء الديون قرض - الصلاة على من ترك دينا كفالة - من تكفل عن ميت دينا، فليس له أن يرجع
| شرح حديث مشابه

16 - عن عائشةَ قالت كان الزُّبَيرُ رجُلًا أعمى فقال ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الزُّبَيرَ مرَّ علَيَّ يومَ بُعَاثَ فأعتَقني فهَبْه لي أَجْزِه به فقال هو لكَ فقال للزُّبَيرِ هل تعرِفُني قال نَعَمْ أنتَ ثابتٌ قال إنِّي أمُنُّ عليكَ كما منَنْتَ علَيَّ يومَ بُعَاثَ قال هل تنفَعُني أينَ أهلي فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هَبْ لي أهلَه قال فوهَب له أهلَه قال فأتاه فأخبَره أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد ردَّ له أهلَه قال يا ابنَ أخي ما ينفَعُني أنْ نعيشَ أجسادًا أينَ المالُ فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هَبْ لي مالَه قال ولكَ مالُه فرجَع إليه فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد ردَّ مالَكَ وقد أراد اللهُ تعالى بكَ خيرًا فقال يا ابنَ أخي ما فعَل حُيَيُّ بنُ أخطَبَ سيِّدُ الحاضِرِ والبادي قال قد قُتِل قال يا ابنَ أخي ما فعَل زيدُ بنُ بُوطَا حاميةُ اليهودِ قال قد قُتِل قال يا ابنَ أخي ما فعَل كَعْبُ بنُ أَشْطَا الَّذي تظَلُّ عَذَارى الحيِّ يتعجَّبْنَ مِن حُسنِه قال قُتِل قال ما فعَل المَجْلِسانِ قال هما كأمْسِ الذَّاهبِ قال فما بَيْني وبَيْنَ لقاءِ الأحبَّةِ إلَّا كإفراغِ الدَّلوِ أسأَلُكَ بيدي عليكَ إلَّا ألحَقْتَني بالقومِ قال فقتَله
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا موسى بن عبيدة ولا عن موسى إلا بهلول بن مورق
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/145 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8226) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

17 - بِتُّ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فرأَيْتُ عنَده شخصًا فقال هل رأَيْتَه يا حُذَيفةُ قُلْتُ نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال هذا مَلَكٌ لَمْ يهبِطْ إليَّ منذُ بُعِثْتُ أتاني الليلةَ وبشَّرني أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا سالم بن أبي الجعد ولا عن سالم إلا أبو عمرو الأشجعي تفرد به عطاء بن مسلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/238 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 38))(2609) واللفظ له، والترمذي (3781) وأحمد (23329) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن حَبيبِ بنِ أبي مُلَيكةَ قال كُنْتُ قاعدًا إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ فجاءه رجُلٌ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أخبِرْني عن عُثْمَانَ هل شهِد بَدْرًا قال لا قال هل شهِد بَيْعَةَ الرِّضوانِ قال لا قال فكان فيمَنْ تولَّى يومَ التقى الجَمْعانِ قال نَعَمْ قال فولَّى الرَّجُلُ قال فقال الرَّجُلُ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ إنَّ هذا الآنَ يذهَبُ فيُخبِرُ النَّاسَ أنَّكَ وقَعْتَ في عُثْمَانَ قال هل فعَلْتُ ذلكَ قال كذلكَ زعَم فقال علَيَّ الرَّجُلَ فرَدُّوه فقال هل تَدري ما قُلْتُ لكَ قال الرَّجُلُ سأَلْتُكَ هل شهِد عُثْمَانُ بَدْرًا فقُلْتَ لا وسأَلْتُكَ هل شهِد بَيْعةَ الرِّضوانِ فقُلْتَ لا وسأَلْتُكَ هل كان فيمَنْ تولَّى يومَ التَقَى الجَمْعانِ فقُلْتَ نَعَمْ فقال عبدُ اللهِ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ بَدْرٍ إنَّ عُثْمَانَ حُبِس في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولِ اللهِ فضرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَهْمٍ ولَمْ يضرِبْ لأحَدٍ غاب بسَهْمٍ غيرِه قال وبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَيْعةِ الرِّضوانِ إلى عُثْمانَ إلى مكَّةَ يستأذِنُهم في الهَدْيِ ودخولِ مكَّةَ فبايَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْعَةَ الرِّضوانِ وهو يُريدُ أنْ يدخُلَ مكَّةَ فقال إنَّ عُثْمَانَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولِه فأنا أُبايِعُ اللهَ له فصفَق إحدى يدَيْهِ على الأُخرى قال وقال اللهُ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} [آل عمران: 155] فاذهَبِ الآنَ فاجهَدْ علَيَّ جَهْدَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث في هذا الإسناد بين كليب بن وائل وحبيب بن أبي مليكة هانئ بن قيس إلا عبد الواحد بن زياد ورواه زائدة وجماعة عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر وحبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور الحداني حي من مراد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/232 التخريج : أخرجه أبو داود (2726) مختصراً باختلاف يسير، وابن حبان (6909)، والحاكم (4538) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - الإسهام لمن غيبه الإمام في مصلحة
|أصول الحديث

19 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فرأَيْتُه مُتغيِّرًا قال قُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي ما لي أراكَ مُتغيِّرًا قال ما دخَل جوفي ما يدخُلُ جوفَ ذاتِ كبِدٍ منذُ ثلاثٍ قال فذهَبْتُ فإذا يهوديٌّ يسقي إبلًا له فسقَيْتُ له، على كلِّ دَلْوٍ تمرةٌ فجمَعْتُ تمرًا فأتَيْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مِن أينَ لكَ يا كَعْبُ فأخبَرْتُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتُحِبُّني يا كَعْبُ قُلْتُ بأبي أنتَ نَعَمْ قال إنَّ الفقرَ أسرَعُ إلى مَن يُحِبُّني مِن السَّيلِ إلى مَعادنِه وإنَّه سيُصيبُكَ بلاءٌ فأعِدَّ له تَجْفافًا قال فقَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما فعَل كَعْبٌ قالوا مريضٌ فخرَج يمشي حتَّى دخَل عليه فقال له أبشِرْ يا كَعْبُ فقالت أُمُّه هنيئًا لكَ الجنَّةُ يا كَعْبُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن هذه المُتألِّيَةُ على اللهِ قال هي أُمِّي يا رسولَ اللهِ قال ما يُدريكِ يا أُمَّ كَعْبٍ لعلَّ كَعْبًا قال ما لا ينفَعُه أو منَع ما لا يُغنيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو عن كعب إلا موسى بن وردان تفرد به ضمام
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/160 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50/ 146) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (110)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 450) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - مؤاجرة الرجل نفسه للمشرك آفات اللسان - التألي على الله رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

20 - أنَّ ابنَ أُمِّ مكتومٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان ضريرَ البصرِ فشكا إليه وسأَله أنْ يُرخِّصَ له في صلاةِ العِشاءِ والفجرِ وقال إنَّ بَيْني وبَيْنَكَ أشيب فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تسمَعُ الأذانَ قال نَعَمْ مرَّةً أو مرَّتَيْنِ فلَمْ يُرخِّصْ له في ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ما هان وهو أبو صالح إلا زهير وهو بن الأقمر الذي روى عنه عمرو بن مر ولا رواه عن زهير إلا عذرة تفرد به العوام
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/30 التخريج : أخرجه الروياني (432)، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (ص 104) بلفظهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

21 - أتى أبو طَلْحةَ إلى أُمِّ سُلَيْمٍ وهي أمُّ أنَسٍ وأبو طَلْحةَ رابُّه فقال أعندَكِ يا أُمَّ سُلَيمٍ شيءٌ فإنِّي مرَرْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُقرِئُ أصحابَ الصُّفَّةِ سورةَ النِّساءِ وقد ربَط على بَطْنِه حجَرًا مِن الجوعِ فقالت كان عندي شيءٌ مِن شَعيرٍ قالت فطحَنْتُه ثمَّ أرسَلني إلى الأسواقِ والأسواقُ حوائطُ لهم فأتَيْتُهم بشيءٍ مِن حطَبٍ فجعَلْتُ منه قُرصًا ثمَّ قال أعندَكم شيءٌ مِن أُدْمٍ فقالت قد كان عندي نِحْيٌ فيه سَمْنٌ فلا أدري أبقي فيه شيءٌ فأتَتْ به فعصَرَتْه فقال إنَّ عَصْرَ اثنَيْنِ أبلغُ مِن عصرِ واحدٍ فعصَرا جميعًا فأخرَجا مِثْلَ التَّمرةِ قال فدهَنْتُ القُرصَ ثمَّ دعاني فقال يا بُنيَّ تعرِفُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ نَعَمْ فقال إنِّي قد ترَكْتُه مع أصحابِ الصُّفَّةِ يُقرِئُهم فادْعُه ولا تَدْعُ معه غيرَه انظُرْ لا تفضَحْني فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رآني قال لعَلَّ أباكَ أرسَل إلينا قُلْتُ نَعَمْ فقال للقومِ انطَلِقوا فانطلَقوا يومَئذٍ وهم ثمانونَ رجُلًا فأمسَك بيدي فلمَّا دنَوْتُ مِن الدَّارِ نزَعْتُ يدي مِن يدِه ثمَّ إنِّي أقبَلْتُ حتَّى أتَيْتُه فأخبَرْتُه الخبَرَ فجعَل يطلُبُني في الدَّارِ ويرميني بالحجارةِ ويقولُ فضَحْتَني عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّه خرَج إليه فأخبَره الخبَرَ فقال لا يضُرُّكَ فأمَرهم فجلَسوا ثمَّ دخَل فأتَيْنا بالقُرصِ فقال هل مِن أُدْمٍ فقالت أُمُّ سُلَيمٍ يا رسولَ اللهِ قد كان عندَنا نِحْيٌ وقد عصَرْتُه أنا وأبو طَلْحةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هلُمُّوه فإنَّ عَصْرَ الثَّلاثةِ أبلَغُ مِن عَصْرِ اثنَيْنِ فأُتِي به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعصَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معهما فأخرَجوا منه مِثْلَ التَّمرةِ فمسَحوا به القُرصَ مسَحه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثمَّ دعا فيه بالبركةِ ثمَّ قال ادعوا لي عشَرةً عشَرةً فدعَوْتُ عشَرةً فجلَسوا فأكَلوا حتَّى تجشَّؤوا شِبَعًا فما زالوا يدخُلونَ عشَرةً عشَرةً حتَّى شبِعوا ثمَّ جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلْنا معه حتَّى فضَل
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي إلا سعيد بن أبي هلال ولا عن سعيد إلا خالد بن يزيد تفرد به الليث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/326
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم سليم

22 - لَمَّا نزَلَتْ { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا } قال ابنُ الدَّحْدَاحِ أيستقرِضُنا ربُّنا يا رسولَ اللهِ مِن أموالِنا فقال نَعَمْ قال فإنَّ لي حائطَيْنِ أحَدُهما بالعاليَةِ والآخَرُ بالسَّافلةِ فقد أقرَضْتُ خيرَهما ربِّي فقال رسولُ اللهِ هو لليتيمِ الَّذي عندَكم ثمَّ قال رسولُ اللهِ رُبَّ عِذْقٍ لابنِ الدَّحْدَاحِ في الجنَّةِ مُذَلَّلٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/243 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1866)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
|أصول الحديث

23 - جِئْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ تُوفِّيَتْ أُمِّي ولَمْ تُوصِ ولَمْ تتصدَّقْ فهل يُقبَلُ إنْ تصدَّقْتُ عنها قال نَعَمْ قال فهل ينفَعُها ذلكَ قال نَعَمْ ولو بكُرَاعِ شاةٍ مُحتَرِقٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن كريب إلا أبو زهير
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/277 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 21)، (5380) بلفظه، وأبو داود (1681)، والنسائي (3664) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث

24 - عن عليٍّ أنَّ رسولَ اللهِ قال له: يا عليُّ إنَّ لكَ في الجنَّةِ كنزًا وإنَّكَ ذو قرنَيْها فلا تُتْبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّ لكَ الأُولى وليسَتْ لكَ الآخِرةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - لَمَّا أُسرِي بنَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأصبَح بمكَّةَ جلَس مُعتزِلًا حزينًا فأتى عليه عدوُّ اللهِ أبو جَهْلٍ فقال كالمُستهزِئِ هل كان مِن شيءٍ قال نَعَمْ قال ماذا قال أُسرِيَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدِسِ قال ثمَّ أصبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا قال نَعَمْ فلَمْ يُرِهِ أنَّه يُكذِّبُه مَخافةَ إنْ دعا إليه قومَه أنْ يجحَدَه الحديثَ فقال أرأَيْتَ إنْ دعَوْتُ إليكَ قومَكَ أتُحدِّثُهم بما حدَّثْتَني قال نَعَمْ فقال أبو جَهلٍ حدِّثْ قومَكَ بما حدَّثْتَني فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه أُسرِيَ بي اللَّيلةَ فقالوا إلى أينَ قال إلى بيتِ المقدِسِ قالوا ثمَّ أصبَحْتَ بَيْنَ أظهُرِنا قال نَعَمْ قال فمِن مُصفِّقٍ ومِن واضِعٍ يدَه على رأسِه مُستعجِبًا للكذِبِ زعَم وفي القومِ مَن قد سافَر إلى ذلكَ المسجِدِ فقال أتستطيعُ أنْ تنعَتَ لنا المسجِدَ قال نَعَمْ قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنعَتُّه لهم حتَّى التَبَس علَيَّ بعضُ النَّعتِ فجِيءَ بالمسجِدِ وأنا أنظُرُ إليه حتَّى وُضِع دونَ دارِ عَقيلٍ أو دارِ عِقالٍ فجعَلْتُ أنعَتُه لهم وأنا أنظُرُ إليه فقال القومُ أمَّا النَّعتُ واللهِ فقد أصاب
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به عوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/52 التخريج : أخرجه أحمد (2819)، والنسائي في ((الكبرى)) (11221)، وابن أبي شيبة (32358) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

26 - لَمَّا نُهِينا أنْ نبتدِئَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعجِبُنا أنْ يقدَمَ الرَّجُلُ البَدويُّ العاقلُ فيسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ عندَه فبَيْنَما نحنُ كذلكَ إذ جاء أعرابيٌّ فقال يا مُحمَّدُ إنَّ رسولَكَ أتانا فزعَم أنَّكَ تزعُمُ أنَّ اللهَ أرسَلكَ فقال صدَق فقال فبالَّذي نصَب الجِبالَ ورفَع السَّماءَ وبسَط الأرضَ آللهُ أرسَلكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ فقال إنَّ رسولَكَ يزعُمُ أنَّكَ تزعُمُ أنَّ علينا خَمسَ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَق قال فبالَّذي أرسَلكَ آللهُ أمَرك بهذا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ قال فإنَّ رسولَكَ يزعُمُ أنَّكَ تزعُمُ أنَّ علينا صومَ شهرٍ في السَّنةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَق قال فبالَّذي أرسَلكَ آللهُ أمَركَ بهذا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ قال فإنَّ رسولَكَ زعَم أنَّكَ تزعُمُ أنَّ علينا في أموالِنا زكاةً فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَق قال فبالَّذي أرسَلكَ آللهُ أمَركَ بهذا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ قال فإنَّ رسولَكَ زعَم أنَّكَ تزعُم أنَّ علينا الحجَّ إلى البيتِ مَنِ استطاع إليه سبيلًا فقال صدَق قال فبالَّذي أرسَلكَ آللهُ أمَركَ بهذا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ قال فوالَّذي بعَثكَ بالحقِّ لا أدَعُ منهنَّ شيئًا ولا أجُوزُهنَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ صدَق الأعرابيُّ دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا سليمان بن المغيرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/198 التخريج : أخرجه الترمذي (619)، والدارمي (676)، باختلاف يسير، ومسلم (12)، بلفظ مقارب، والبخاري (63)، نحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

27 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُتِي برجُلٍ يُصلِّي عليه فقال هل على صاحبِكم دَيْنٌ قالوا نَعَمْ قال فما ينفَعُكم أنْ أُصلِّيَ على رجُلٍ رُوحُه مُرتَهَنٌ في قبرِه لا يصعَدُ رُوحُه إلى السَّماءِ فلو ضمِن رجُلٌ دَيْنَه قُمْتُ فصلَّيْتُ عليه فإنَّ صلاتي تنفَعُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/258 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 393)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (986)، والبيهقي (11518) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين جنائز وموت - قضاء دين الميت غصب وضمانات - ما يضمن قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

28 - أنَّ رجُلًا مِن الحبَشةِ أتى النَّبيَّ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالألوانِ والنُّبوَّةِ أفرأَيْتَ إنْ آمَنْتُ بمِثْلِ ما آمَنْتَ به وعمِلْتُ مِثْلَ ما عمِلْتَ به إنِّي لَكائنٌ معكَ في الجنَّةِ فقال النَّبيُّ نَعَمْ ثمَّ قال النَّبيُّ مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومَن قال سُبحانَ اللهِ كتَب اللهُ له مِئةَ ألفِ حَسنةٍ فقال يا رسولَ اللهِ كيفَ نهلِكُ بعدَ هذا فقال النَّبيُّ والَّذي نفسي بيدِه إنَّ الرَّجُلَ يومَ القيامةِ لَيجيءُ بالعملِ لو وُضِع على جَبلٍ لَأثقَله فتقومُ النِّعمةُ مِن نِعَمِ اللهِ فتكادُ تستنفِدُ ذلكَ كلَّه لولا ما يتفضَّلُ اللهُ به مِن رحمتِه ثمَّ نزَلَتْ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} [الإنسان: 1] إلى قولِه: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20] فقال الحبَشيُّ يا رسولَ اللهِ وهل ترى عيني في الجنَّةِ مِثْلَ ما ترى عينُكَ فقال النَّبيُّ نَعَمْ فبكى الحبَشيُّ حتَّى فاضت نَفْسُه قال ابنُ عُمَرَ فأنا رأَيْتُ رسولَ اللهِ يُدلِّيه في حُفرتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا أيوب تفرد به عفيف ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/161 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/64) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

29 - جِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسأَلُه عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ جِئْتُ أسأَلُكَ عنِ العِلمِ فقال إنَّ الملائكةَ تضَعُ أجنحتَها لطالبِ العِلمِ مِن حُبِّها لِمَا جاء يطلُبُ وعن أيِّ العِلمِ تسأَلُ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ قال نَعَمْ يومٌ وليلةٌ للمُقيمِ وثلاثٌ للمُسافِرِ مِن الغائطِ والبولِ ثمَّ تُحدِثُ وُضوءًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن كثير إلا محمد بن إسحاق تفرد به عبد الأعلى
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/158 التخريج : أخرجه الترمذي (3535)، وأحمد (18093)، وابن خزيمة (17) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

30 - أتى أبو طَلْحةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وهي أُمُّ أنَسِ بنِ مالكٍ وأبو طَلْحةَ رابُّه فقال عندَكِ يا أُمَّ سُلَيمٍ شيءٌ فإنِّي مرَرْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُقرِئُ أصحابَ الصُّفَّةِ سورةَ النِّساءِ وقد ربَط على بطنِه حجَرًا مِن الجوعِ فقالت كان عندي شيءٌ مِن شَعيرٍ فطحَنْتُه ثمَّ أرسَلَتْني إلى الأسواقِ والأسواقُ حوائطُ لهم فأتَيْتُهم بشيءٍ مِن حطَبٍ فجعَلَتْ منه قُرصًا ثمَّ قال أعندَكِ أُدْمٍ فقالت كان عندي نِحْيٌ فيه سَمْنٌ فلا أدري أبقِي فيه شيءٌ فأتَيْتُه به فعصَرْتُه فقال إنَّ عَصْرَ اثنَيْنِ أبلَغُ مِن عصرِ واحدٍ فعصَرا جميعًا فأخرَجا منه مِثْلَ التَّمرةِ فدهَنَتْ به القُرصَ ثمَّ دعاني فقال يا أَنَسُ تحرَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ نَعَمْ فقال إنِّي قد ترَكْتُه مع أصحابِ الصُّفَّةِ يُقرِئُهم فادْعُه ولا تَدْعُ معه غيرَه انظُرْ ألَّا تفضَحَني فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رآني قال لعلَّ أباكَ أرسَلكَ إلينا قُلْتُ نَعَمْ فقال للقومِ انطلِقوا فانطلَقوا يومَئذٍ وهم ثمانونَ رجُلًا فأمسَك بيدي فلمَّا دنَوْتُ مِن الدَّارِ نزَعْتُ يدي مِن يدِه فجعَل أبو طَلْحَةَ يطلُبُني في الدَّارِ ويرميني بالحجارةِ ويقولُ فضَحْتَني عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّه خرَج إليه فأخبَره الخبَرَ فقال لا يضُرُّكَ فأمَرهم فجلَسوا ثمَّ دخَل فأتَيْناه بالقُرْصِ فقال هل مِن أُدْمٍ فقالت أمُّ سُلَيْمٍ يا رسولَ اللهِ قد كان عندَنا نِحْيٌ وقد عصَرْتُه أنا وأبو طَلْحَةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هلُمُّوا فإنَّ عَصْرَ الثَّلاثةِ أبلَغُ مِن عَصْرِ الاثنَيْنِ فأُتي به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعصَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معهما فأخرَجوا منه مِثْلَ التَّمرةِ فمسَحوا بها القُرْصَ فمسَحه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثمَّ دعا فيه بالبركةِ ثمَّ قال ادعوا لي عشَرةً فدعَوْتُ عشَرةً فأكَلوا منه حتَّى تجشَّؤوا شِبَعًا فما زالوا يدخُلونَ عشَرةً عشَرةً حتَّى شبِعوا ثمَّ جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجلَسْنا معه فأكَلْنا حتَّى فضَل
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن كعب إلا سعيد ولا عن سعيد إلا خالد تفرد به الليث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/266
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - أهل الصفة