logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ... ثمَّ تَكلَّمَ أبو بَكرٍ، فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى علَيهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، أيُّها النَّاسُ، فإنِّي قد وُلِّيتُ علَيكُم، ولسْتُ بخَيرِكُم، فإنْ أَحسَنْتُ فأَعِينُوني، وإنْ أَسأْتُ فقَوِّمُوني، الصِّدقُ أَمانةٌ، والكَذِبُ خيانةٌ، والضَّعيفُ مِنكُم قَوِيٌّ عِندي حتَّى أُزيحَ عِلَّتَهُ إنْ شاءَ اللهُ، والقَويُّ فيكُم ضَعيفٌ حتَّى آخُذَ مِنهُ الحقَّ إنْ شاءَ اللهُ، لا يَدَعُ قَومٌ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ إلَّا ضرَبَهُمُ اللهُ بالذُّلِّ، ولا يُشيِعُ قَومٌ الفاحِشةَ إلَّا عَمَّهُمُ اللهُ بالبلاءِ، أَطِيعوني ما أَطَعْتُ اللهَ ورسولَهُ، فإذا عَصَيْتُ اللهَ ورسولَهُ فلا طاعةَ لي علَيكُم. قُومُوا إلى صَلاتِكُم يَرحَمْكُمُ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - التغليظ في ترك الجهاد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا غَشيَ قريةً بَياتًا لم يُغِرْ حتى يُصبِحَ، فإنْ سَمِع تأْذينًا للصلاةِ أمسَكَ، وإنْ لم يَسمَعْ تأْذينًا للصلاةِ أغارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13481
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا غَشيَ قريةً بَياتًا لم يُغِرْ حتى يُصبِحَ، فإنْ سَمِع تأْذينًا للصلاةِ أمسَكَ، وإنْ لم يَسمَعْ تأْذينًا للصلاةِ أغارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13486
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حتَّى يُصْبِحَ، فإنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وإنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَما يُصْبِحُ، فَنَزَلْنَا خَيْبَرَ لَيْلًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2943
التصنيف الموضوعي: جهاد - الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال لما بُويعَ أبو بكرٍ في السَّقيفةِ وكان الغدُ جلس أبو بكرٍ على المنبرِ وقام عمرُ فتكلَّم قبل أبي بكرٍ فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال أيها الناسُ إني قد كنتُ قلتُ لكم بالأمسِ مقالةً ما كانت وما وجدتُها في كتاب اللهِ ولا كانت عهدًا عهِدها إليَّ رسولُ اللهِ ولكني كنتُ أرى أنَّ رسولَ اللهِ سيُدبِرُ أمرَنا يقول يكون آخرَنا واللهِ قد أبقى فيكم كتابَه الذي هدى به رسولَ اللهِ فإن اعتصمتُم به هداكم اللهُ لما كان هداه اللهُ له وأنَّ اللهَ قد جمع أمرَكم على خيرِكم صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وثاني اثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايِعوه فبايع الناسُ أبا بكرٍ بيعةَ العامةِ بعد بيعةِ السَّقيفةِ ثم تكلم أبو بكرٍ فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال أما بعد أيها الناسُ فإني قد وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم فإن أحسنتُ فأَعِينوني وإن أسأتُ فقوِّموني الصدقُ أمانةٌ والكذبُ خيانةٌ والضعيفُ منكم قويٌّ عندي حتى أزيحَ عِلَّتَه إن شاء اللهُ والقويُّ فيكم ضعيفٌ حتى آخذَ منه الحقَّ إن شاء اللهُ لا يدعُ قومٌ الجهادَ في سبيل اللهِ إلا ضربَهم اللهُ بالذُّلِّ ولا يشيعُ قومٌ قطُّ الفاحشةَ إلا عمَّهم اللهُ بالبلاء أَطيعوني ما أَطعتُ اللهَ ورسولَه فإذا عصيتُ اللهَ ورسولَه فلا طاعةَ لي عليكم قوموا إلى صلاتِكم يرحمْكم اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/218
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله بيعة - مبايعة الإمام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - اعْتَدِلُوا في السُّجُودِ، ولا يَبْسُطْ ذِراعَيْهِ كالكَلْبِ، وإذا بَزَقَ فلا يَبْزُقَنَّ بيْنَ يَدَيْهِ، ولا عن يَمِينِهِ؛ فإنَّه يُناجِي رَبَّهُ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 532
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - مَنْ أكلَ مِنْ هذِهِ الشجرَةِ فلَا يقربْنا، ولَا يُصَلِّيَنَّ معنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6095
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يكره من الأطعمة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يا أَيُّها الناسُ ! إني إمامُكم فلا تَسْبِقوني بالركوعِ ولا بالسجودِ، ولا بالقيامِ ولا بالقعودِ، ولا بالانصرافِ؛ فإني أَرَاكم من أمامي ومن خلفي، وأَيْمُ الذي نفسي بيدِه، لو رأيتم ما رأيتُ لضَحِكتم قليلًا ولَبَكَيْتُم كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7876
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سَأَلْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، عَنِ الصَّفَا، والمَرْوَةِ فَقالَ: كُنَّا نَرَى أنَّهُما مِن أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كانَ الإسْلَامُ أمْسَكْنَا عنْهما فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فمَن حَجَّ البَيْتَ أوِ اعْتَمَرَ فلا جُنَاحَ عليه أنْ يَطَّوَّفَ بهِمَا} [البقرة: 158].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4496
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يأتي الدجالُ المدينةَ، فيَجِدُ الملائكةَ يَحْرُسُونَها، فلا يَدْخُلُ الدجالُ، ولا الطاعونُ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7991
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة طب - الطاعون فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - المَدِينَةُ يَأْتِيها الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ المَلائِكَةَ يَحْرُسُونَها فلا يَقْرَبُها الدَّجَّالُ، ولا الطَّاعُونُ إنْ شاءَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7473
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة طب - الطاعون فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يأتي الدَّجَّالُ المدينةَ فيجدُ الملائِكةَ يحرسونَها فلاَ يدخلُها الطَّاعونُ ولاَ الدَّجَّالُ إن شاءَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2242
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة طب - الطاعون فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُغِيرُ إذَا طَلَعَ الفَجْرُ، وكانَ يَسْتَمِعُ الأذَانَ، فإنْ سَمِعَ أذَانًا أمْسَكَ وإلَّا أغَارَ فَسَمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: علَى الفِطْرَةِ ، ثُمَّ قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ فَنَظَرُوا فَإِذَا هو رَاعِي مِعْزًى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان جهاد - وقت الغارة سفر - الأذان في السفر جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 -  المَدِينَةُ يَأْتِيها الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ المَلائِكَةَ يَحْرُسُونَها، فلا يَقْرَبُها الدَّجَّالُ، قالَ: ولا الطَّاعُونُ إنْ شاءَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة طب - الطاعون فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أنَّهُ سَمِعَ أنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يقولُ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حتَّى نَظُنَّ أنْ لا يَصُومَ منه، ويَصُومُ حتَّى نَظُنَّ أنْ لا يُفْطِرَ منه شيئًا، وكانَ لا تَشَاءُ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إلَّا رَأَيْتَهُ، ولَا نَائِمًا إلَّا رَأَيْتَهُ وقَالَ سُلَيْمَانُ، عن حُمَيْدٍ، أنَّه سَأَلَ أنَسًا في الصَّوْمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1972
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - سرد الصوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - هذهِ فرائضُ صدقةِ المسلمينَ التي أمر اللهُ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن يُسْأَلَهَا من المؤمنينَ فليُعْطِهَا على وجهها ومن سُئِلَهَا على غيرِ وجهها فلا يُعْطَهَا في كلِّ أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ فما دونها الغنمُ في كلِّ خمسةٍ شاةٌ فإذا بلغت خمسًا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ ففيها بنتُ مخاضٍ فإن لم تكن بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذكرٍ فإذا بلغت ستًّا وثلاثينَ ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ فإذا بلغت ستًّا وأربعينَ ففيها حِقَّةٌ إلى ستينَ فإذا بلغت إحدى وستينَ ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسةٍ وسبعينَ فإذا بلغت ستًّا وسبعينَ ففيها بنتا لبونٍ إلى تسعينَ فإذا بلغت إحدى وتسعينَ ففيها حِقَّتَانِ إلى عشرينَ ومائةً فإذا بلغت إحدى وعشرينَ ومائةً ففي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ فإن تباينَ أسنانُ الإبلِ فبلغت الصدقةُ عليهِ جَذَعَةً وليست عندَهُ جَذَعَةٌ وعندَهُ حِقَّةٌ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتينِ إن استيسرتا أو عشرينَ درهمًا فإذا بلغتِ الصدقةُ حِقَّةً وليست عندَهُ وعندَهُ جَذَعَةٌ فإنها تُقْبَلُ منهُ ويُعطِيهِ المُصَدِّقُ شاتينِ أو عشرينَ درهمًا فإذا بلغتِ الصدقةُ عليهِ حِقَّةً وليست عندَهُ إلا ابنةُ لبونٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتيْنِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عندَهُ ابنَةَ لبونٍ وليست عندَهُ ابنةُ لبونٍ وعندَهُ حِقَّةٌ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي المُصَدِّقَ معها شاتيْنِ أو عشرينَ درهمًا فإن بلغتِ الصدقةُ عليهِ ابنةَ لبونٍ وليست عندَهُ وعندَهُ ابنةُ مخاضٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتينِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عليهِ بنتَ مخاضٍ وليست عندَهُ إلا ابنةُ لبونٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي المُصَدِّقَ شاتينِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عليهِ بنتَ مخاضٍ وليست عندَهُ وعندَهُ ابنُ لبونٍ ذكرٍ فإنَّهُ يؤخذُ منهُ وليس معهُ شيٌء ومن لم يكن عندَهُ إلا أربعٌ من الإبلِ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها فإذا بلغتِ الإبلُ خمسًا ففيها شاةٌ وفي سائمةِ الغنمِ إذا كانت أربعينَ إلى عشرينَ ومائةً شاةٌ واحدةٌ فإذا بلغت إحدى وعشرينَ ومائةً إلى مائتينِ ففيها شاتانِ إلى مائتينِ فإذا زادت واحدةً إلى ثلاثمائةٍ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ ولا يُخْرَجُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عوارٍ ولا تَيْسٌ إلا أن يشاء المُصَدِّقُ ولا يُجْمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يُفَرَّقُ بين مجتمِعٍ خشيةَ الصدقةِ وما كان من الخليطيْنِ فإنَّهما يتراجعانِ بينهما بالسَّوِيَّةِ فإذا نقصت سائمةُ الغنمِ من أربعينَ شاةً شاةٌ واحدةٌ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها وفي الرِّقَةِ ربعُ العشورِ فإن لم يكن مالٌ إلا تسعينَ ومائةَ درهمٍ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/288
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الخلطاء زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا بزقَ أحدكُم فلا يبزقْ بين يديهِ، ولا عن يمينهِ، وليبزقْ عن شمالهِ، أو تحتِ قدمهِ اليسرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كنت قاعدا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فمرت به جنازة فقال : ما هذه الجنازة ؟ قالوا : جنازة فلان الفلاني كان يحب الله ورسوله يعمل بطاعة الله ويسعى فيها, فقال : وجبت وجبت وجبت, ثم مر بجنازة أخرى فقال : ما هذه الجنازة ؟ قالوا : جنازة فلان الفلاني,كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ورسوله ويسعى فيها, قال ؟ : وجبت وجبت وجبت, فقالوا : يا رسول اللهِ أثني على الأولى خير وعلى الأخرى شر فما قولك فيهم وجبت ؟ فقال : نعم يا أبًا بكر أن لله ملائكة ينطقون على ألسنة بني آدم بما في المؤمن الخير والشر
خلاصة حكم المحدث : حسن أخرجه الحاكم على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/206
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس صلاة الجنازة - صلاة الإمام على أهل المعاصي ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - حب الرسول مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إِذَا كانَ في الصَّلَاةِ، فإنَّه يُنَاجِي رَبَّهُ ، فلا يَبْزُقَنَّ بيْنَ يَدَيْهِ، ولَا عن يَمِينِهِ ولَكِنْ عن شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ اليُسْرَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1214
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - دفن التفال والبصاق والنخامة من المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا سرتُم في أرضٍ خصبةٍ، فأعطوا الدوابَ حقها أو حظّها، وإذا سرتُم في أرضٍ جدبةٍ فانجُوا عليها، وعليكُم بالدلجةِ، فإن الأرض تُطْوى بالليلِ، وإذا عرّستُم، فلا تُعرسُوا على قارعةِ الطريقِ فإنها مأوَى كلُ دابةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1357
التصنيف الموضوعي: خيل - علف الخيل سفر - الرفق بالدواب سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فلا يَتفُلْ أمامَه، ولا عن يمينِه؛ فإنَّه يُناجي ربَّه ، ولكنْ لِيَتفُلْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13451
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ المُؤْمِنَ إذَا كانَ في الصَّلَاةِ، فإنَّما يُنَاجِي رَبَّهُ، فلا يَبْزُقَنَّ بيْنَ يَدَيْهِ، ولَا عن يَمِينِهِ، ولَكِنْ عن يَسَارِهِ، أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 413
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ أَنَسًا أَخْبَرَنِي، أنَّ أَصْحَابَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كَانُوا يُسَافِرُونَ، فلا يَعِيبُ الصَّائِمُ علَى المُفْطِرِ، وَلَا المُفْطِرُ علَى الصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سُئِلَ أنَسٌ عَنِ الثُّومِ، فقالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن أكَلَ مَن هذِه الشَّجَرَةِ، فلا يَقْرَبَنَّا، ولا يُصَلِّي معنا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 562
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يكره من الأطعمة صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة علم - حسن السؤال ونصح العالم مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا دَعَوْتُمُ اللَّهَ فاعْزِمُوا في الدُّعاءِ، ولا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ إنْ شِئْتَ فأعْطِنِي، فإنَّ اللَّهَ لا مُسْتَكْرِهَ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7464
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا دَعا أحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ في الدُّعاءِ، ولا يَقُلْ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأعْطِنِي، فإنَّ اللَّهَ لا مُسْتَكْرِهَ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2678
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كنتُ قاعدًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمُرَّ بجنازةٍ، فقال ما هذه الجنازةُ ؟ قالوا جنازةُ فلانٍ الفلاني كان يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويعملُ بطاعةِ اللهِ ويسعى فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ، وبجنازةٍ أُخرى قالوا : جنازةُ فلانٍ الفلاني كان يُبغِضُ اللهَ ورسولَه، ويعملُ بمعصيةِ اللهِ، ويسعى فيها، فقال : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ، قالوا : يا رسولَ اللهِ قولُكَ في الجنازةِ والثناءُ عليها : أُثنيَ على الأوَّلِ خيرٌ، وعلى الآخَرِ شَرٌّ، فقلتَ فيها : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ؟ فقال : نعم يا أبا بكرٍ إنَّ للهِ ملائكةً تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشرِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/268
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس صلاة الجنازة - صلاة الإمام على أهل المعاصي ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - حب الرسول مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنَّ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كَتبَ لَهُم أنَّ هذِهِ فرائضُ الصَّدَقةِ الَّتي فَرضَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى المسلِمينَ، الَّتي أمرَ بِها اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فمَن سألَها منَ المسلِمينَ علَى وجهِها فليُعْطِها، ومَن سُئِلَ فوقَ ذلِكَ فلا يُعطِهِ : فيما دونَ خَمسٍ وعِشرينَ منَ الإبلِ ففي كلِّ خَمسِ ذَودٍ شاةٌ، فإذا بلَغت خَمسًا وعِشرينَ ففيها ابنَةُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ، فإن لم تَكُنِ ابنةُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلَغت ستَّةً وثلاثينَ فَفيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربَعينَ، فإذا بلغَت ستَّةً وأربعينَ ففيها حِقَّةٌ طروقَةُ الفَحلِ إلى ستِّينَ، فإذا بلَغَت إحدى وستِّينَ فَفيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا بلغَت ستَّةً وسَبعينَ فَفيها بِنتا لبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا بلغَت إحدى وتِسعينَ فَفيها حقَّتانِ طَروقتا الفَحلِ إلى عِشرينَ ومائةٍ، فإن زادَت علَى عشرينَ ومائةٍ ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ ، وفي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ، فإذا تباينَ أسنانُ الإبلِ في فرائضِ الصَّدقاتِ، فمن بلغت عندَهُ صدقةُ الجذعةِ وليسَت عِندَهُ جذعةٌ وعندَهُ حقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منهُ، ويجعلُ معَها شاتَينِ إنِ استَيسَرتا لَهُ، أو عِشرينَ دِرهمًا ومَن بلغَت عندَهُ الصَّدَقةُ الحقَّةِ وليسَت عندَهُ إلَّا الجَذَعةٌ فإنَّها تُقبَلُ منهُ، ويُعطيهِ المصدِّقُ عِشرينَ درهمًا ومن بلَغت عِندَهُ الصَّدَقةُ الحقَّةِ وليسَت عندَهُ وعندَهُ بنتُ لبونٍ، فإنَّها تُقبَلُ منهُ، ويُجعَلُ معَها شاتَينِ إنِ استيسَرتا لَهُ، أو عِشرينَ درهمًا. ومن بلَغَت عندَهُ صدَقةُ ابنةِ لبونٍ وليست عندَهُ إلَّا حقَّةٌ فإنَّها تقبلُ منهُ، ويعطيهِ المصدِّقُ عشرينَ درهمًا أو شاتينِ، ومن بلغت عندَهُ الصدقةُ ابنةِ لبونٍ ، وليست عندَهُ ابنةُ لبونٍ ، وعندَهُ ابنةُ مخاضٍ، فإنَّها تقبلُ منهُ، ويُجعَلُ معَها شاتَينِ إنِ استيسَرتا لَهُ، أو عِشرينَ درهمًا. ومن بلغَت عندَه الصَّدَقةُ بنتَ مَخاضٍ ولَيسَ عندَهُ إلَّا ابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ فإنَّهُ يُقبَلُ منهُ ولَيسَ معَهُ شيءٌ، ومن لم يَكُن عندَهُ إلَّا أربعٌ منَ الإبلِ، فلَيسَ فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها. وفي صدَقةِ الغَنمِ في سائمتِها إذا كانَت أربعينَ، ففيها شاةٌ إلى عِشرينَ ومائةٍ، فإن زادَت ففيها شاتانِ إلى مِائَتينِ، فإذا زادَت واحدةٌ، ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمائةٍ، فإذا زادت، ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ، ولا تؤخذُ في الصَّدقةِ هرمةٌ ولا ذَاتُ عَوارٍ ولا تَيسٌ إلَّا أن يشاءَ المتَصدِّقُ، ولا يُجمَعُ بينَ مُتفرِّقٍ، ولا يفرَّقُ بينَ مُجتمِعٍ خشيةَ الصَّدقةِ، وما كانَ من خليطينِ فإنَّهما يتراجَعانِ بينَهُما بالسَّويَّةِ، وإذا كانت سائِمةُ الرَّجلِ ناقصةً مِن أربعينَ شاةً واحدةً، فلَيسَ فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها. وفي الرِّقةِ ربعُ العُشورِ، فإذا لم يَكُنِ المالُ إلَّا تسعينَ ومائةَ درهمٍ فَليسَ فيها إلَّا أن يشاءَ ربُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/51
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - هذهِ الصدقةُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذهِ فريضةُ الصدقةِ التي فرضها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على المسلمين التي أمر اللهُ بها، فمن سُئِلها على وجهِها من المؤمنين فليُعطِها، ومن سئلها فوق حقِّه، فلا يُعطِها : في أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ، فما دونَها من الغنمِ، في كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بلغت خمسًا وعشرينَ، إلى خمسٍ وثلاثينَ، ففيها ابنةُ مخاضٍ أُنثى، فإن لم يكنْ فيها ابنةُ مخاضٍ، فابنُ لَبونٍ ذكرٍ، فإذا بلغت ستًا وثلاثينَ إلى خمسٍ وأربعينَ ففيها ابنةُ لبونٍ أنثى، فإذا بلغت ستًا وأربعينَ إلى ستينَ، ففيها حِقَّةٌ طروقةُ الجملِ، فإذا بلغت واحدًا وستينَ إلى خمسٍ وسبعينَ، ففيها جذعةٌ ، فإذا بلغت ستًا وسبعينَ إلى تسعينَ، ففيها ابنتا لبونٍ، فإذا بلغت إحدى وتسعينَ إلى عشرينَ ومائةٍ، ففيها حِقَّتانِ طرُوقتا الجملِ، فإذا زادت على عشرينَ ومائةٍ، ففي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ، وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/405
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، ثمَّ أقبلَ علينا بوجهِه، فقالَ : إنِّي إمامُكم فلا تبادروني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ ولا بالقيامِ ولا بالانصرافِ فإنِّي أراكم من أمامي ومن خلفي ثمَّ قالَ والَّذي نفسي بيدِه لَو رأيتُم ما رأيتُ لضحِكتُم قليلًا ولبَكيتُم كثيرًا قلنا ما رأيتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ رأيتُ الجنَّةَ والنَّارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1362
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار صلاة - عرض الجنة والنار على النبي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ... ثمَّ تَكلَّمَ أبو بَكرٍ، فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى علَيهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، أيُّها النَّاسُ، فإنِّي قد وُلِّيتُ علَيكُم، ولسْتُ بخَيرِكُم، فإنْ أَحسَنْتُ فأَعِينُوني، وإنْ أَسأْتُ فقَوِّمُوني، الصِّدقُ أَمانةٌ، والكَذِبُ خيانةٌ، والضَّعيفُ مِنكُم قَوِيٌّ عِندي حتَّى أُزيحَ عِلَّتَهُ إنْ شاءَ اللهُ، والقَويُّ فيكُم ضَعيفٌ حتَّى آخُذَ مِنهُ الحقَّ إنْ شاءَ اللهُ، لا يَدَعُ قَومٌ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ إلَّا ضرَبَهُمُ اللهُ بالذُّلِّ، ولا يُشيِعُ قَومٌ الفاحِشةَ إلَّا عَمَّهُمُ اللهُ بالبلاءِ، أَطِيعوني ما أَطَعْتُ اللهَ ورسولَهُ، فإذا عَصَيْتُ اللهَ ورسولَهُ فلا طاعةَ لي علَيكُم. قُومُوا إلى صَلاتِكُم يَرحَمْكُمُ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (2/237) واللفظ له. وأخرجه بنحوه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (91) من حديث قيس بن أبي حازم
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - التغليظ في ترك الجهاد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا غَشيَ قريةً بَياتًا لم يُغِرْ حتى يُصبِحَ، فإنْ سَمِع تأْذينًا للصلاةِ أمسَكَ، وإنْ لم يَسمَعْ تأْذينًا للصلاةِ أغارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13481 التخريج : أخرجه أحمد (13481) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5090)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا غَشيَ قريةً بَياتًا لم يُغِرْ حتى يُصبِحَ، فإنْ سَمِع تأْذينًا للصلاةِ أمسَكَ، وإنْ لم يَسمَعْ تأْذينًا للصلاةِ أغارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13486 التخريج : أخرجه أحمد (13486) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5090)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حتَّى يُصْبِحَ، فإنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وإنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَما يُصْبِحُ، فَنَزَلْنَا خَيْبَرَ لَيْلًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2943 التخريج : أخرجه أبو داود (2634)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5087) باختلاف يسير، ومسلم (382) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال لما بُويعَ أبو بكرٍ في السَّقيفةِ وكان الغدُ جلس أبو بكرٍ على المنبرِ وقام عمرُ فتكلَّم قبل أبي بكرٍ فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال أيها الناسُ إني قد كنتُ قلتُ لكم بالأمسِ مقالةً ما كانت وما وجدتُها في كتاب اللهِ ولا كانت عهدًا عهِدها إليَّ رسولُ اللهِ ولكني كنتُ أرى أنَّ رسولَ اللهِ سيُدبِرُ أمرَنا يقول يكون آخرَنا واللهِ قد أبقى فيكم كتابَه الذي هدى به رسولَ اللهِ فإن اعتصمتُم به هداكم اللهُ لما كان هداه اللهُ له وأنَّ اللهَ قد جمع أمرَكم على خيرِكم صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وثاني اثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايِعوه فبايع الناسُ أبا بكرٍ بيعةَ العامةِ بعد بيعةِ السَّقيفةِ ثم تكلم أبو بكرٍ فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال أما بعد أيها الناسُ فإني قد وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم فإن أحسنتُ فأَعِينوني وإن أسأتُ فقوِّموني الصدقُ أمانةٌ والكذبُ خيانةٌ والضعيفُ منكم قويٌّ عندي حتى أزيحَ عِلَّتَه إن شاء اللهُ والقويُّ فيكم ضعيفٌ حتى آخذَ منه الحقَّ إن شاء اللهُ لا يدعُ قومٌ الجهادَ في سبيل اللهِ إلا ضربَهم اللهُ بالذُّلِّ ولا يشيعُ قومٌ قطُّ الفاحشةَ إلا عمَّهم اللهُ بالبلاء أَطيعوني ما أَطعتُ اللهَ ورسولَه فإذا عصيتُ اللهَ ورسولَه فلا طاعةَ لي عليكم قوموا إلى صلاتِكم يرحمْكم اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/218 التخريج : أخرجه محمد بن إسحاق كما في ((السيرة)) لابن هشام (6/ 82)، والطبري في ((التاريخ)) (3/ 210) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله بيعة - مبايعة الإمام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - نضَّرَ اللهُ مَنْ سَمِعَ قولِي ثمَّ لمْ يَزدْ فيهِ ثلاثٌ لا يُغلُّ عَليهنَّ قلبُ امرئٍ مُسلمٍ إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ وُلاةِ الأمرِ ولزومُ جماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعوتَهُمْ تُحيطُ مِنْ ورائِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : مشهور حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه ابن ماجه (236) أوله في أثناء حديث، وأحمد (13350) باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (94) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الإخلاص علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - القدريةُ والمُرْجِئَةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإنَّ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهم وإنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفروي وهو ثقة‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/208 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4205)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - القدريَّةُ والمرجئةُ مجوسُ هذه الأمةِ فإنْ مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفروي وهو ثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/300 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4205)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 -  نَضَّرَ اللهُ عبْدًا سَمِع مَقالَتي هذه فحَمَلَها، فرُبَّ حامِلِ الفِقهِ فيه غيْرُ فقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ الفِقهِ إلى مَن هو أَفْقَهُ منه. ثلاثٌ لا يَغِلُّ علَيهِنَّ صدرُ مُسلِمٍ: إخلاصُ العملِ للهِ، ومُناصَحةُ أُولي الأمرِ، ولُزومُ جماعةِ المُسلِمينَ؛ فإنَّ دَعْوتَهم تُحيطُ مِن وَرائِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13350 التخريج : أخرجه ابن ماجه (236) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (13350) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - الفقه في الدين إحسان - الإخلاص إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالتي ثمَّ وعاها ثمَّ حفِظها فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبٌ مؤمنٌ إخلاصُ العملِ ومناصحةُ ولاةِ الأمورِ والاعتصامُ بجماعةِ المسلمين فإنَّ دعاءهم يُحيطُ من ورائِهم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد بن أسلم عن أنس بن مالك تفرد به ابنه عبد الرحمن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 27/60 التخريج : أخرجه ابن ماجه (236)، وأحمد (13350) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/60) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الإخلاص علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّه سمِع أنسَ بنَ مالكٍ ينعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رِبعةً من القومِ، ليس بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ البائنِ، أزهرَ ليس بالآدمِ ولا أبيضَ أمهقَ، رجِلَ الشَّعرِ ليس بالسَّبطِ ولا بالجعْدِ القطَطِ، بُعِث على رأسِ أربعين سنةً، فأقام بمكَّةَ عشرًا وبالمدينةِ عشرًا، وتُوفِّي على رأسِ ستِّين سنةً، ليس في رأسِه ولا في لحيتِه عشرون شعرةً بيضاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/301 التخريج : أخرجه البخاري (3548)، ومسلم (2347)، والترمذي (3623) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُغيرُ عندَ صلاةِ الصُّبحِ فيتسمَّعُ فإنْ سمِع أذانًا أمسَك وإلَّا أغار قال: فاستمَع ذاتَ يومٍ فإذا رجلٌ يقولُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال: ( الفطرةُ ) فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال: ( خرَج مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4753 التخريج : أخرجه مسلم (382)، والترمذي (1618) كلاهما باختلاف يسير، والبخاري (2943) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إسلام - فضل الشهادتين جهاد - الدعوة قبل القتال جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار مغازي - الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يغيرُ إلَّا عندَ صلاةِ الفجرِ، فإن سمعَ أذانًا أمسَكَ، وإلَّا أغارَ، واستمَعَ ذاتَ يومٍ فسمعَ رجلًا يقول: اللَّهُ أَكبرُ، اللَّهُ أَكبرُ، فقال: على الفطرةِ فقال: أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، قال: خرجتَ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1618 التخريج : أخرجه الترمذي (1618) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2943) بنحوه مختصراً، ومسلم (382) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان جهاد - متى يبدأ بالقتال إسلام - فضل الشهادتين أذان - أذان الفجر سفر - الأذان في السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُغِيرُ عِندَ صَلاةِ الفَجرِ، فكان يَستمِعُ، فإنْ سَمِع أذانًا أمسَكَ، وإلَّا أَغارَ، فاستَمَعَ ذاتَ يَومٍ فسَمِع رجُلًا يقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ ، فقال: الفِطْرةُ، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: خرَجْتَ مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13652 التخريج : أخرجه البخاري (2943) بنحوه مختصراً، ومسلم (382) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار مغازي - الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُغيرُ عندَ صلاةِ الصُّبحِ فيتسمَّعُ فإنْ سمِع أذانًا أمسَك وإلَّا أغار قال: فاستمَع ذاتَ يومٍ فإذا رجلٌ يقولُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال: ( الفطرةُ ) فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال: ( خرَج مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4753 التخريج : أخرجه ابن حبان (4753) بلفظه، ومسلم (382)، والترمذي (1618) كلاهما باختلاف يسير، والبخاري (2943) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين سفر - الأذان في السفر جهاد - الدعوة قبل القتال جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار مغازي - الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُغيرُ عندَ صلاةِ الفَجرِ فيَستَمِعُ، فإنْ سمِع أَذانًا أَمسَكَ، وإلَّا أَغارَ، قال: فتسمَّعَ ذاتَ يومٍ، قال: فسمِعَ رجُلًا يقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، فقال: على الفِطرةِ ، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: خرجْتَ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12351 التخريج : أخرجه البخاري (2943) بنحوه مختصراً، ومسلم (382) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اعْتَدِلُوا في السُّجُودِ، ولا يَبْسُطْ ذِراعَيْهِ كالكَلْبِ، وإذا بَزَقَ فلا يَبْزُقَنَّ بيْنَ يَدَيْهِ، ولا عن يَمِينِهِ؛ فإنَّه يُناجِي رَبَّهُ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 532 التخريج : أخرجه البخاري (532)، ومسلم (493)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - لا شغارَ في الإسلامِ – والشغارُ أن يبدلَ الرجلُ أختَه بغيرِ صداقٍ فلا شغارَ في الإسلامِ – ولا جلبَ ولا جنبَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/268 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2999)، وعبد الرزاق (10434) واللفظ لهما، والنسائي (3336)، وابن ماجه (1885) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خيل - الجنب خيل - الجلب عقيدة - من أمر بمخالفتهم نكاح - أنكحة الجاهلية نكاح - نكاح الشغار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فإنَّه يُناجي ربه ، فلا يَبْزُقَنَّ -قال: قال حَجَّاجٌ: فلا يَبْصُقَنَّ- بيْن يَدَيهِ، ولا عن يَمينِه، ولكن عن شِمالِه تحتَ قَدَمِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13889 التخريج : أخرجه البخاري (413)، ومسلم (551)، وأحمد (13889) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - المصلي يناجي ربه مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - دفن التفال والبصاق والنخامة من المسجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَنْ أكلَ مِنْ هذِهِ الشجرَةِ فلَا يقربْنا، ولَا يُصَلِّيَنَّ معنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6095 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6608) واللفظ له، وأخرجه البخاري (856)، ومسلم (562) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يكره من الأطعمة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أيُّما داعٍ دعا إلى ضلالةٍ فاتُّبعَ، فإنَّ لَهُ مثلَ أوزارِ منِ اتَّبعَهُ، ولا يَنقصُ مِن أوزارِهِم شيئًا، وأيُّما داعٍ دعا إلى هدًى فاتُّبعَ، فإنَّ لَهُ مثلَ أجورِ منِ اتَّبعَهُ، ولا يَنقصُ مِن أجورِهِم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه ابن ماجه (205)، وابن بشران في ((أمالي ابن بشران)) (242) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يا أَيُّها الناسُ ! إني إمامُكم فلا تَسْبِقوني بالركوعِ ولا بالسجودِ، ولا بالقيامِ ولا بالقعودِ، ولا بالانصرافِ؛ فإني أَرَاكم من أمامي ومن خلفي، وأَيْمُ الذي نفسي بيدِه، لو رأيتم ما رأيتُ لضَحِكتم قليلًا ولَبَكَيْتُم كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7876 التخريج : أخرجه مسلم (426) باختلاف يسير، ، وقوله: "لَو رأيتُم ..." أخرجه البخاري (6486) بلفظ: "لو تعلمون"
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجِدِ الخَيْفِ مِن مِنًى فقال نضَّر اللهُ امرَأً سمِع مَقالتي فحفِظها ثمَّ ذهَب إلى مَن لَمْ يسمَعْها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ امرئٍ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لِمَن ولَّاه اللهُ عليكم الأمرَ ولزومُ جماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه تفرد به عطاف بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/170 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائد تمام)) (9) واللفظ له بدون (خطبنا)، وابن ماجه (236)، وأحمد (13350) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - الإخلاص إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سَأَلْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، عَنِ الصَّفَا، والمَرْوَةِ فَقالَ: كُنَّا نَرَى أنَّهُما مِن أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كانَ الإسْلَامُ أمْسَكْنَا عنْهما فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فمَن حَجَّ البَيْتَ أوِ اعْتَمَرَ فلا جُنَاحَ عليه أنْ يَطَّوَّفَ بهِمَا} [البقرة: 158].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4496 التخريج : أخرجه الترمذي (2966)، وعبد بن حميد (1224)، والبزار (6477) جميعا بنحوه، ومسلم (1278) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يأتي الدجالُ المدينةَ، فيَجِدُ الملائكةَ يَحْرُسُونَها، فلا يَدْخُلُ الدجالُ، ولا الطاعونُ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7991 التخريج : أخرجه البخاري (7473) باختلاف يسير، ومسلم (2943) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة طب - الطاعون فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - المَدِينَةُ يَأْتِيها الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ المَلائِكَةَ يَحْرُسُونَها فلا يَقْرَبُها الدَّجَّالُ، ولا الطَّاعُونُ إنْ شاءَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7473 التخريج : أخرجه البخاري (7134)، ومسلم (2943) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة طب - الطاعون فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يأتي الدَّجَّالُ المدينةَ فيجدُ الملائِكةَ يحرسونَها فلاَ يدخلُها الطَّاعونُ ولاَ الدَّجَّالُ إن شاءَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2242 التخريج : أخرجه الترمذي (2242) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7473) باختلاف يسير، ومسلم (2943) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة طب - الطاعون فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - المدينةُ يَأتيها الدَّجَّالُ، فيَجِدُ الملائكةَ يَحرُسونَها فلا يَقرَبُها الدَّجَّالُ، ولا الطَّاعونُ إنْ شاءَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13089 التخريج : أخرجه البخاري (7473) واللفظ له، ومسلم (2943) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة طب - الطاعون فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  المدينةُ يأتيها الدجَّالُ، فيَجِدُ الملائكةَ يَحرُسونَها، فلا يَقرَبُها الدجَّالُ، ولا الطاعونُ إنْ شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13947 التخريج : أخرجه البخاري (7473) واللفظ له، ومسلم (2943) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُغِيرُ إذَا طَلَعَ الفَجْرُ، وكانَ يَسْتَمِعُ الأذَانَ، فإنْ سَمِعَ أذَانًا أمْسَكَ وإلَّا أغَارَ فَسَمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: علَى الفِطْرَةِ ، ثُمَّ قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ فَنَظَرُوا فَإِذَا هو رَاعِي مِعْزًى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 382 التخريج : أخرجه مسلم (382)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان جهاد - وقت الغارة سفر - الأذان في السفر جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث