نتائج البحث لغير المتخصص (26). نتائج البحث للمتخصص (184).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 2/600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | انظر شرح الحديث رقم 85451
- أنَّ امرأةً قالت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : صلِّ عليَّ وعلى زوجي . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زوجِكِ ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 2/600
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
2 - كان عمرُ يقولُ في خُطبتِه : أفلح منكم من حُفِظ من الهوَى والغضبِ والطَّمعِ ووُفِّق إلى الصِّدقِ , فإنَّه يجُرُّه إلى الخيرِ , من يكذِبُ يفجُرْ . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
- كان عمرُ يقولُ في خُطبتِه : أفلح منكم من حُفِظ من الهوَى والغضبِ والطَّمعِ ووُفِّق إلى الصِّدقِ , فإنَّه يجُرُّه إلى الخيرِ , من يكذِبُ يفجُرْ . . . ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1143
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
3 - أتى فاطمةَ بعبدٍ وقد وهبَهُ لها قال وعلى فاطمةَ ثوبٌ إذا قنعَتْ به رأسَها لم يَبلغْ رجليْها وإذا غطَّتْ به رِجليْها لم يَبلغْ رأسَها فلمَّا رأى ذلك صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما تَلقى قال إنَّهُ ليس عليكِ بأسٌ إنَّما هو أبوكِ وغلامُكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 5/2671 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 111896
- أتى فاطمةَ بعبدٍ وقد وهبَهُ لها قال وعلى فاطمةَ ثوبٌ إذا قنعَتْ به رأسَها لم يَبلغْ رجليْها وإذا غطَّتْ به رِجليْها لم يَبلغْ رأسَها فلمَّا رأى ذلك صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما تَلقى قال إنَّهُ ليس عليكِ بأسٌ إنَّما هو أبوكِ وغلامُكِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 5/2671
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
التخريج: أخرجه أبو داود (4106)
4 - أنَّ سَلْمانَ لَمَّا قَدِمَ المدينةَ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهَدِيَّةٍ على طَبَقِهِ، فوَضَعَها بيْن يَدَيْهِ، فقال: ما هذا يا سَلْمانُ؟ قال: صدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال: إنِّي لا آكُلُ الصَّدَقةَ، فرَفَعَها. ثُمَّ جاءَ في الغَدِ بمِثْلِها، فوَضَعَها بيْن يَدَيْهِ، فقال: ما هذا؟ قال: هَدِيَّةٌ لكَ، فقال لأصحابِهِ: كُلوا، وقال: لِمَن أنتَ؟ قال: لقَوْمٍ، قال: فاطلُبْ إليهِم أنْ يُكاتِبوكَ. قال: فكاتَبُوني على كذا وكذا نخلةً أَغرِسُها لهُم، ويَقُومُ عليها سَلْمانُ حتَّى تُطْعِمَ، ففَعَلوا، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغَرَس النَّخْلَ كلَّهُ إلَّا نخلةً واحدةً غَرَسَها عُمَرُ، فأَطْعَمَ نخلُهُ مِن سَنَتِهِ إلَّا تلكَ النَّخلةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن غَرَسَها؟ قالوا: عُمَرُ، فغَرَسَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن يَدِهِ، فحَمَلَتْ مِن عامِها.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- أنَّ سَلْمانَ لَمَّا قَدِمَ المدينةَ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهَدِيَّةٍ على طَبَقِهِ، فوَضَعَها بيْن يَدَيْهِ، فقال: ما هذا يا سَلْمانُ؟ قال: صدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال: إنِّي لا آكُلُ الصَّدَقةَ، فرَفَعَها. ثُمَّ جاءَ في الغَدِ بمِثْلِها، فوَضَعَها بيْن يَدَيْهِ، فقال: ما هذا؟ قال: هَدِيَّةٌ لكَ، فقال لأصحابِهِ: كُلوا، وقال: لِمَن أنتَ؟ قال: لقَوْمٍ، قال: فاطلُبْ إليهِم أنْ يُكاتِبوكَ. قال: فكاتَبُوني على كذا وكذا نخلةً أَغرِسُها لهُم، ويَقُومُ عليها سَلْمانُ حتَّى تُطْعِمَ، ففَعَلوا، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغَرَس النَّخْلَ كلَّهُ إلَّا نخلةً واحدةً غَرَسَها عُمَرُ، فأَطْعَمَ نخلُهُ مِن سَنَتِهِ إلَّا تلكَ النَّخلةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن غَرَسَها؟ قالوا: عُمَرُ، فغَرَسَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن يَدِهِ، فحَمَلَتْ مِن عامِها..
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4347
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
5 - كان أُسَيْدُ بنُ حُضَيرٍ رَجُلًا ضاحِكًا مَلِيحًا، فبيْنا هو عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحَدِّثُ القومَ ويُضْحِكُهُم، فطَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأُصْبُعِهِ في خاصِرَتِهِ، فقال: أوْجَعْتَني، قال: اقتَصَّ، قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليكَ قميصًا، ولم يَكُنْ عليَّ قميصٌ، قال: فرَفَعَ رسولُ اللهِ قميصَهُ، فاحتَضَنَه، ثُمَّ جَعَل يُقَبِّلُ كَشْحَهُ، فقال: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أردْتُ هذا.
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/3137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | انظر شرح الحديث رقم 85295
- كان أُسَيْدُ بنُ حُضَيرٍ رَجُلًا ضاحِكًا مَلِيحًا، فبيْنا هو عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحَدِّثُ القومَ ويُضْحِكُهُم، فطَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأُصْبُعِهِ في خاصِرَتِهِ، فقال: أوْجَعْتَني، قال: اقتَصَّ، قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليكَ قميصًا، ولم يَكُنْ عليَّ قميصٌ، قال: فرَفَعَ رسولُ اللهِ قميصَهُ، فاحتَضَنَه، ثُمَّ جَعَل يُقَبِّلُ كَشْحَهُ، فقال: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أردْتُ هذا..
الراوي: أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/3137
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
6 - لمَّا قدمَ جعفرٌ منَ الحبشةِ قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أعجبُ شيءٍ رأيتَ ؟ قالَ : رأيتُ امرأةً على رأسِها مِكْتلٌ من طعامٍ فمرَّ فارسٌ يركضُ فأذراهُ فجعلت تجمعُ طعامَها وقالَت : ويلٌ لَكَ يومَ يضعُ الملِكُ كرسيَّهُ فيأخذُ للمظلومِ منَ الظَّالمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تصديقًا لقولِها لا قُدِّسَت أمَّةٌ أو كيفَ قُدِّسَت أمة لا يؤخَذُ لضعيفِها من شديدِها وَهوَ غيرُ مُتَعْتعٍ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4077 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
- لمَّا قدمَ جعفرٌ منَ الحبشةِ قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أعجبُ شيءٍ رأيتَ ؟ قالَ : رأيتُ امرأةً على رأسِها مِكْتلٌ من طعامٍ فمرَّ فارسٌ يركضُ فأذراهُ فجعلت تجمعُ طعامَها وقالَت : ويلٌ لَكَ يومَ يضعُ الملِكُ كرسيَّهُ فيأخذُ للمظلومِ منَ الظَّالمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تصديقًا لقولِها لا قُدِّسَت أمَّةٌ أو كيفَ قُدِّسَت أمة لا يؤخَذُ لضعيفِها من شديدِها وَهوَ غيرُ مُتَعْتعٍ ..
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4077
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
التخريج: أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (582)، والبزار (4464)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5234) باختلاف يسير.
7 - إيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القِيامةِ. وإيَّاكُمْ والفُحْشَ؛ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ. وإيَّاكُمْ والشُّحَّ؛ فإنَّهُ أَهلَكَ مَن كان قَبْلَكُم، أَمَرَهُم بالقطيعةِ فقَطَعوا، وأَمَرَهُم بالبُخلِ فبَخِلوا، وأَمَرَهُمْ بالفُجورِ ففَجَروا. فقام رَجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أَفْضَلُ؟ قال: مَن سَلِمَ- وقال المَسْعُوديُّ: أنْ يَسْلَمَ- المُسْلِمون مِن لسانِهِ ويَدِهِ. قيل: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الهِجرةِ أَفْضَلُ؟ قال: أنْ تَهْجُرَ ما كَرِهَ ربُّكَ. ثُمَّ قال: الهِجرةُ هِجْرتانِ: هِجْرةُ الحاضِرِ، وهِجْرةُ البادي. فأمَّا البادي فيُجِيبُ إذا دُعِيَ، ويُطِيعُ إذا أُمِرَ. وأمَّا الحاضِرُ فهو أَعْظَمُهُما بَلِيَّةً، وأَفْضَلُهُما أجْرًا. زاد المَسْعُوديُّ: ناداهُ رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الشُّهداءِ أَفْضَلُ؟ قال: أنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ، وأنْ يُهْراقَ دَمُكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى حسن إسناده
| شرح الحديث
- إيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القِيامةِ. وإيَّاكُمْ والفُحْشَ؛ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ. وإيَّاكُمْ والشُّحَّ؛ فإنَّهُ أَهلَكَ مَن كان قَبْلَكُم، أَمَرَهُم بالقطيعةِ فقَطَعوا، وأَمَرَهُم بالبُخلِ فبَخِلوا، وأَمَرَهُمْ بالفُجورِ ففَجَروا. فقام رَجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أَفْضَلُ؟ قال: مَن سَلِمَ- وقال المَسْعُوديُّ: أنْ يَسْلَمَ- المُسْلِمون مِن لسانِهِ ويَدِهِ. قيل: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الهِجرةِ أَفْضَلُ؟ قال: أنْ تَهْجُرَ ما كَرِهَ ربُّكَ. ثُمَّ قال: الهِجرةُ هِجْرتانِ: هِجْرةُ الحاضِرِ، وهِجْرةُ البادي. فأمَّا البادي فيُجِيبُ إذا دُعِيَ، ويُطِيعُ إذا أُمِرَ. وأمَّا الحاضِرُ فهو أَعْظَمُهُما بَلِيَّةً، وأَفْضَلُهُما أجْرًا. زاد المَسْعُوديُّ: ناداهُ رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الشُّهداءِ أَفْضَلُ؟ قال: أنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ، وأنْ يُهْراقَ دَمُكَ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4262
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى إلى بعيرٍ من المُقسَمِ , فلمَّا فرغ من صلاتِه أخذ بُردةً بين أصبعَيْه وهي في وبَرةٍ فقال : ألا إنَّ هذا من غنائمِكم وليس لي منه إلَّا الخُمسُ , والخُمسُ مردودٌ عليكم , فأدُّوا الخيْطَ والمَخيطَ وأصغرَ من ذلك وأكبرَ , فإنَّ الغَلولَ عارٌ على أهلِه في الدُّنيا والآخرةِ , وجاهِدوا النَّاسَ في اللهِ القريبَ منهم والبعيدَ , ولا يأخُذْكم في اللهِ لومةُ لائمٍ , وأقيموا حدودَ اللهِ في السَّفرِ والحضَرِ , وعليكم بالجهادِ , فإنَّه بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ عظيمٌ , ينُجِّي اللهُ به من الهمِّ والغمِّ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3636 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى إلى بعيرٍ من المُقسَمِ , فلمَّا فرغ من صلاتِه أخذ بُردةً بين أصبعَيْه وهي في وبَرةٍ فقال : ألا إنَّ هذا من غنائمِكم وليس لي منه إلَّا الخُمسُ , والخُمسُ مردودٌ عليكم , فأدُّوا الخيْطَ والمَخيطَ وأصغرَ من ذلك وأكبرَ , فإنَّ الغَلولَ عارٌ على أهلِه في الدُّنيا والآخرةِ , وجاهِدوا النَّاسَ في اللهِ القريبَ منهم والبعيدَ , ولا يأخُذْكم في اللهِ لومةُ لائمٍ , وأقيموا حدودَ اللهِ في السَّفرِ والحضَرِ , وعليكم بالجهادِ , فإنَّه بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ عظيمٌ , ينُجِّي اللهُ به من الهمِّ والغمِّ ..
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3636
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
9 - أتاهم كتابُ عُمرَ وَهُم في بعضِ المغازي بلغَني أنَّكم في أرضٍ يأكلونَ طعامًا يقالُ لَهُ: الجُبنُ فانظروا ما حلالُهُ من حرامِهِ وتلبَسونَ الفراءَ، فانظروا ذَكيَّهُ من ميتتِهِ.
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/3910 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
- أتاهم كتابُ عُمرَ وَهُم في بعضِ المغازي بلغَني أنَّكم في أرضٍ يأكلونَ طعامًا يقالُ لَهُ: الجُبنُ فانظروا ما حلالُهُ من حرامِهِ وتلبَسونَ الفراءَ، فانظروا ذَكيَّهُ من ميتتِهِ..
الراوي: زيد بن وهب الجهني | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/3910
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
التخريج: أخرجه البيهقي (19872)
10 - صلَّينا معَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةً فلمحَ بمؤخَّرِ عينِهِ فرأى رجلًا لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فلمَّا سلَّمَ قالَ أيُّها النَّاسُ لا صلاةَ لامرئٍ لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ وصلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا سلَّمَ إذا رجلٌ خلفَ الصَّفِّ يصلِّي وحدَهُ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى قضى صلاتَهُ فلمَّا سلَّمَ قالَ أعد صلاتَكَ لا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصَّفِّ .
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 2/1036 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | انظر شرح الحديث رقم 72207
- صلَّينا معَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةً فلمحَ بمؤخَّرِ عينِهِ فرأى رجلًا لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فلمَّا سلَّمَ قالَ أيُّها النَّاسُ لا صلاةَ لامرئٍ لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ وصلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا سلَّمَ إذا رجلٌ خلفَ الصَّفِّ يصلِّي وحدَهُ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى قضى صلاتَهُ فلمَّا سلَّمَ قالَ أعد صلاتَكَ لا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصَّفِّ ..
الراوي: علي بن شيبان | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 2/1036
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
11 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ وأن لا يُكَلِّمَ ذلِكَ اليومَ أحدًا فقالَ : لا تصُم يومَ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ كنتَ تصومُها أو في شَهْرٍ ، وأن لا تُكَلِّمَ أحدًا فلَعَمري لأَن تَكَلَّمَ فتأمرَ بمعروفٍ أو تنهَى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكُتَ .
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4052 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد خرجه البخاري في كتاب الأدب له
- أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ وأن لا يُكَلِّمَ ذلِكَ اليومَ أحدًا فقالَ : لا تصُم يومَ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ كنتَ تصومُها أو في شَهْرٍ ، وأن لا تُكَلِّمَ أحدًا فلَعَمري لأَن تَكَلَّمَ فتأمرَ بمعروفٍ أو تنهَى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكُتَ ..
الراوي: بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4052
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد خرجه البخاري في كتاب الأدب له
12 - عن أبي هريرةَ قال : لولا أمرٌ لأحببتُ أن أكونَ مملوكًا وذلك أنَّ المملوكَ لا يستطيعُ أن يصنعَ شيئًا في مالِه ، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : ما خلقَ اللهُ عبدًا يؤدي حقَ اللهِ وحقَ سيدِه إلَّا وافاهُ اللهُ أجرَه مرتينِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 4/2092 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- عن أبي هريرةَ قال : لولا أمرٌ لأحببتُ أن أكونَ مملوكًا وذلك أنَّ المملوكَ لا يستطيعُ أن يصنعَ شيئًا في مالِه ، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : ما خلقَ اللهُ عبدًا يؤدي حقَ اللهِ وحقَ سيدِه إلَّا وافاهُ اللهُ أجرَه مرتينِ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 4/2092
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل عليْها بأسيرٍ وعِندَها نِسوةٌ فلهَيْنَها عنه , فذهبَ الأسيرُ , فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا عائشةُ , أين الأسيرُ ؟ فقالَتْ : نسوةٌ كنَّ عِندي فلَهيْنَني فذهبَ , فقال : قطعَ اللهُ يدَكِ ! وخرجَ فأرسلَ في إثرِهِ فجِيءَ به , فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وإذا عائشةُ قد أخرجَتْ يديْها , فقال : ما لكِ ؟ قالَتْ : يا رسولَ اللهِ , دعوْتَ عليَّ بقطعِ يديَّ وإنِّي مُعلقةٌ يديَّ أنتظرُ من يقطعُها . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أجُننْتِ ؟ ثم رفعَ يديْهِ وقال : اللَّهمَّ من كنْتُ دعوْتُ عليْهِ فاجعلْهُ له كفارةً وطَهورًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3618 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل عليْها بأسيرٍ وعِندَها نِسوةٌ فلهَيْنَها عنه , فذهبَ الأسيرُ , فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا عائشةُ , أين الأسيرُ ؟ فقالَتْ : نسوةٌ كنَّ عِندي فلَهيْنَني فذهبَ , فقال : قطعَ اللهُ يدَكِ ! وخرجَ فأرسلَ في إثرِهِ فجِيءَ به , فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وإذا عائشةُ قد أخرجَتْ يديْها , فقال : ما لكِ ؟ قالَتْ : يا رسولَ اللهِ , دعوْتَ عليَّ بقطعِ يديَّ وإنِّي مُعلقةٌ يديَّ أنتظرُ من يقطعُها . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أجُننْتِ ؟ ثم رفعَ يديْهِ وقال : اللَّهمَّ من كنْتُ دعوْتُ عليْهِ فاجعلْهُ له كفارةً وطَهورًا ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3618
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
14 - عن عائشةَ: كان رَجُلٌ أَسْوَدُ يأتي أبا بكرٍ فيُدْنِيهِ ويُقْرِئُهُ القُرآنَ، حتَّى بَعَث ساعيًا- أو قال: سَرِيَّةً-، فقال: أَرسِلْني معه، قال: بل تَمْكُثُ عندَنا، فأَبَى، فأَرْسَلَهُ معهُ، واستَوْصَى به خيرًا، فلم يَغبُرْ عنه إلَّا قليلًا حتَّى جاءَ قد قُطِعَتْ يدَهُ. فلمَّا رآهُ أبو بكرٍ فاضَتْ عيْناهُ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ما زِدْتُ على أنَّه كان يُولِيني شيئًا مِن عملِهِ، فخُنْتُهُ فريضةً واحدةً فقَطَع يدِي. فقال أبو بكرٍ: تَجِدونَ الَّذي قَطَع هذا يَخُونَ أَكثَرَ مِن عِشرينَ فريضةً، واللهِ لئِنْ كان صادقًا لأُقِيدَنَّكَ به. قال: ثُمَّ أَدناهُ، ولم يُحَوِّلْ منزلَتَهُ الَّتي كانتْ له مِنهُ، فكان الرَّجُلُ يقومُ اللَّيلَ فيَقرَأُ، فإذا سَمِع أبو بكرٍ صوتَهُ قال: يا للهِ لِرَجُلٍ قَطَعَ هذا. قالتْ: فلمْ يَغبُرْ إلَّا قليلًا حتَّى فَقَدَ آلُ أبي بكرٍ حَلْيًا لهُم ومَتاعًا، فقال أبو بكرٍ: طُرِقَ الحَيُّ اللَّيلةَ. فقامَ الأَقْطَعُ فاستَقْبَلَ القِبْلةَ ورَفَع يدَهُ الصَّحيحةَ والَّتي قُطِعَتْ، فقال: اللَّهُمَّ أَظْهِرْ على مَن سَرَقَهُم- أو نحوُ هذا-، وكان مَعْمَرٌ ربَّما قال: اللَّهُمَّ أَظْهِرْ على مَن سَرَق أهْلَ هذا البيتِ الصَّالِحِينَ-. قال: فما انتَصَفَ النَّهارُ حتَّى عَثَرُوا على المَتاعِ عِندَهُ، فقال له أبو بكرٍ: وَيْلَكَ! إنَّكَ لَقِليلُ العِلْمِ باللهِ، فأَمَرَ به فقُطِعَتْ رِجْلُهُ. قال مَعْمَرٌ: وأَخبَرَني أيُّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ نَحْوَهُ، إلَّا أنَّه قال: كان إذا سَمِعَ أبو بكرٍ صوتَهُ قال: ما لَيْلُكَ بليلِ سارقٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/3138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن عائشةَ: كان رَجُلٌ أَسْوَدُ يأتي أبا بكرٍ فيُدْنِيهِ ويُقْرِئُهُ القُرآنَ، حتَّى بَعَث ساعيًا- أو قال: سَرِيَّةً-، فقال: أَرسِلْني معه، قال: بل تَمْكُثُ عندَنا، فأَبَى، فأَرْسَلَهُ معهُ، واستَوْصَى به خيرًا، فلم يَغبُرْ عنه إلَّا قليلًا حتَّى جاءَ قد قُطِعَتْ يدَهُ. فلمَّا رآهُ أبو بكرٍ فاضَتْ عيْناهُ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ما زِدْتُ على أنَّه كان يُولِيني شيئًا مِن عملِهِ، فخُنْتُهُ فريضةً واحدةً فقَطَع يدِي. فقال أبو بكرٍ: تَجِدونَ الَّذي قَطَع هذا يَخُونَ أَكثَرَ مِن عِشرينَ فريضةً، واللهِ لئِنْ كان صادقًا لأُقِيدَنَّكَ به. قال: ثُمَّ أَدناهُ، ولم يُحَوِّلْ منزلَتَهُ الَّتي كانتْ له مِنهُ، فكان الرَّجُلُ يقومُ اللَّيلَ فيَقرَأُ، فإذا سَمِع أبو بكرٍ صوتَهُ قال: يا للهِ لِرَجُلٍ قَطَعَ هذا. قالتْ: فلمْ يَغبُرْ إلَّا قليلًا حتَّى فَقَدَ آلُ أبي بكرٍ حَلْيًا لهُم ومَتاعًا، فقال أبو بكرٍ: طُرِقَ الحَيُّ اللَّيلةَ. فقامَ الأَقْطَعُ فاستَقْبَلَ القِبْلةَ ورَفَع يدَهُ الصَّحيحةَ والَّتي قُطِعَتْ، فقال: اللَّهُمَّ أَظْهِرْ على مَن سَرَقَهُم- أو نحوُ هذا-، وكان مَعْمَرٌ ربَّما قال: اللَّهُمَّ أَظْهِرْ على مَن سَرَق أهْلَ هذا البيتِ الصَّالِحِينَ-. قال: فما انتَصَفَ النَّهارُ حتَّى عَثَرُوا على المَتاعِ عِندَهُ، فقال له أبو بكرٍ: وَيْلَكَ! إنَّكَ لَقِليلُ العِلْمِ باللهِ، فأَمَرَ به فقُطِعَتْ رِجْلُهُ. قال مَعْمَرٌ: وأَخبَرَني أيُّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ نَحْوَهُ، إلَّا أنَّه قال: كان إذا سَمِعَ أبو بكرٍ صوتَهُ قال: ما لَيْلُكَ بليلِ سارقٍ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/3138
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
15 - خطبنا ابنُ الزُّبيرِ فقال : يا أهلَ مكَّةَ بلغني أنَّ رجالًا من قريشٍ يلعبون لِعبةً يُقالُ لها : النَّرْدِشيرُ ، وإنَّ اللهَ يقولُ في كتابِه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ الآيةُ كلُّها ، وإنِّي أُقسِمُ باللهِ لا أُوتَى برجلٍ لعِب بهذه إلَّا عاقبتُه في شَعَرِه وبشَرِه وأعطيْتُ سلَبَه من أتاني به .
الراوي : كلثوم بن جبر البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
- خطبنا ابنُ الزُّبيرِ فقال : يا أهلَ مكَّةَ بلغني أنَّ رجالًا من قريشٍ يلعبون لِعبةً يُقالُ لها : النَّرْدِشيرُ ، وإنَّ اللهَ يقولُ في كتابِه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ الآيةُ كلُّها ، وإنِّي أُقسِمُ باللهِ لا أُوتَى برجلٍ لعِب بهذه إلَّا عاقبتُه في شَعَرِه وبشَرِه وأعطيْتُ سلَبَه من أتاني به ..
الراوي: كلثوم بن جبر البصري | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4227
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
