logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارتقى المنبرَ فقالَ آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما كنتَ تصنعُ بِهذا فقالَ : قالَ لي جبريل رغمَ أنفُ عبدٍ دخلَ عليهِ رمَضانُ فلم يُغفَرْ لَهُ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ ذُكِرتَ عندَهُ فلَم يصلِّ عليكَ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ أدرَكَ والديهِ أو أحدَهُما فلم يدخُلِ الجنَّةَ فقلتُ آمينَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 4/1682
التخريج : أخرجه البيهقي (8767) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7451) مختصراً باختلاف يسير، وإدراك الأبوين أخرجه مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[المهذب في اختصار السنن الكبير] (4/ 1682)
: 7316 - وقال ابن وهب، عن سليمان بن بلال ح وإبراهيم بن حمزة، ثنا عبيد العزيز بن أبي حازم كلاهما عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر فقال: آمين، آمين، آمين. فقيل: يا رسول الله، ما كنت تصنع بهذا فقال: قال لي جبريل: رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين ثم قال: رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، ثم قال: رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة، فقلت: آمين". قلت: إسناده صالح.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (4/ 304)
8767- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب عن سليمان يعنى ابن بلال عن كثير بن زيد ح وأخبرنا القاضى أبو عمر : محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامى أخبرنا أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضى بالأهواز حدثنا موسى بن إسحاق الأنصارى حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ارتقى المنبر فقال : آمين آمين آمين . فقيل له : يا رسول الله ما كنت تصنع هذا؟ فقال : قال لى جبرئيل عليه السلام : رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ، ثم قال : رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ، ثم قال : رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين . لفظ حديث عبد العزيز ، وفى رواية سليمان رقى المنبر وقال : رغم أنف عبد أو بعد .

[سنن الترمذي] (5/ 550)
: ‌3545 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال عبد الرحمن: " وأظنه قال: أو أحدهما " وفي الباب عن جابر، وأنس: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي بن إبراهيم هو: أخو إسماعيل بن إبراهيم، وهو ثقة، وهو: ابن علية ويروى عن بعض أهل العلم قال: إذا صلى الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم مرة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس

مسند أحمد (12/ 421 ط الرسالة)
: ‌7451 - حدثنا ربعي بن إبراهيم - وهو أخو إسماعيل بن إبراهيم، يعني ابن علية، وكان يفضل على أخيه -، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان فانسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة ". قال ربعي: ولا أعلمه إلا قد قال: " أو أحدهما " .

صحيح مسلم (4/ 1978 ت عبد الباقي)
: 9 - (‌2551) حدثنا شيبان بن فروخ. حدثنا أبو عوانة عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال "رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف" قيل: من؟ يا رسول الله! قال "من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة".