الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من البيتِ إلى المسجدِ، فإذا قومٌ رافعوا أيديَهم يدْعون، فقال : يا أنسُ، ما رأيتَ النورَ الذي بأيديهم، ثم نشرْنا أيديَنا مع القومِ

2 - أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ كتب له هذا الكتابَ حين وجهه إلى البحرينِ: بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلمين التي أمر اللهُ تعالى بها رسولَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

3 - مَن قرأَ قل هوَ اللَّهُ أحدٌ على طَهارةٍ مائةَ مرَّةٍ كطُهرِهِ للصَّلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حرفٍ عشرُ حسَناتٍ، ومُحِيَ عنهُ عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ لَهُ عشرُ درجاتٍ، وبُنِيَ لَهُ مائةُ قصر في الجنَّةِ.

4 - رأيتُ قَبَاءَ أُكَيْدِرَ حينَ قُدِمَ بهِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ المسلمونَ يلمسونَهُ بأيديهم ويتعجبونَ منهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتعجبونَ من هذهِ...

5 - إنَّ للهِ تعالى بحرًا من نورٍ حولِه ملائكةٌ من نورٍ على خيلٍ من نورٍ بأيديِهم حِرابٌ من نورٍ يُسبِّحونَ حولَ ذلك البحرِ سبحانَ ذي الملَكِ و الملكوتِ سبحانَ ذي العزةِ والجبروتِ سبحانَ الحيِّ الذي لا يموتُ سبُّوحٌ قدوسٌ ربُّ الملائكةِ والروحِ فمن قالها في يومٍ أو شهرٍ أو سنةٍ أو في عُمرِه غفر اللهُ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخرَ ولو كانت ذنوبُه مثلَ زبَدِ البحرِ أو مثلَ رمْلِ عالِجٍ أو فرَّ من الزحفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن الحجاج السمرقندي وعنه نصر بن إسماعيل بن النعمان وعن هذا علي بن عامر النهاوندي ولم أعرفهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان ذي الملك والملكوت ... استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما مِن مُسلمٍ ابتلاهُ اللهُ في جَسدِه إلَّا كُتِبَ لهُ ما كان يعملُ في صِحَّتِهِ، ما كان مَريضًا فإن عافاهُ أراه قال عسَلَه وفي روايةٍ : وإن قبضَه غُفِرَ لهُ، وإن شَفاه عسَلَهُ

7 - المولودُ حتى يبلغَ الحِنثَ ما عملَ من حسنةٍ كُتِبَ لوالدِه أو لوالديْهِ وما عملَ من سيئةٍ لم تُكتبْ عليْهِ ولا على والديْهِ, فإذا بلغَ الحنثَ جرى عليْهِ القلمُ أمرَ الملكانِ اللذانِ معه أن يَحفظا وأن يَشدِّدا فإذا بلغَ أربعينَ سنةً في الإسلامِ آمنَهُ اللهُ منَ البلايا الثلاثةِ : الجنونِ والجذامِ والبرصِ, فإذا بلغَ خمسينَ خففَ اللهُ من حسابِهِ, فإذا بلغَ الستينَ رزقَهُ اللهُ الإنابةَ إليه بما يحبُّ, فإذا بلغ سبعينَ أحبَّهُ أهلُ السماءِ, فإذا بلغ الثمانينَ كتبَ اللهُ له حسناتِهِ وتجاوزَ عنه سيئاتِهِ, فإذا بلغَ التسعينَ غفرَ اللهُ له ما تقدمَ من ذنبِهِ وما تأخرَ, وشفعَهُ في أهلِ بيتِهِ, وكان أسيرَ اللهِ في أرضِهِ, فإذا بلغَ أرذلَ العُمرِ لكيْلا يعلمَ بعد علمٍ شيئًا كتبَ اللهُ له مثلَ ما كان يعملُ في صحتِهِ منَ الخيرِ, فإذا عملَ سيئةً لم تُكتبْ عليْهِ.

8 - عَمِّيَ الذي سُمِّيتُ به لَمْ يَشْهَدْ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَدْرًا، قالَ: فَشَقَّ عليه، قالَ: أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ غُيِّبْتُ عنْه، وإنْ أَرَانِيَ اللَّهُ مَشْهَدًا فِيما بَعْدُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَيَرَانِي اللَّهُ ما أَصْنَعُ، قالَ: فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا، قالَ: فَشَهِدَ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ أُحُدٍ، قالَ: فَاسْتَقْبَلَ سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ، فَقالَ له أَنَسٌ: يا أَبَا عَمْرٍو، أَيْنَ؟ فَقالَ: وَاهًا لِرِيحِ الجَنَّةِ أَجِدُهُ دُونَ أُحُدٍ، قالَ: فَقَاتَلَهُمْ حتَّى قُتِلَ، قالَ: فَوُجِدَ في جَسَدِهِ بضْعٌ وَثَمَانُونَ مِن بَيْنِ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ، قالَ: فَقالَتْ أُخْتُهُ، عَمَّتِيَ الرُّبَيِّعُ بنْتُ النَّضْرِ، فَما عَرَفْتُ أَخِي إلَّا ببَنَانِهِ ، وَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {رِجَالٌ صَدَقُوا ما عَاهَدُوا اللَّهَ عليه فَمِنْهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}[الأحزاب: 23]، قالَ: فَكَانُوا يُرَوْنَ أنَّهَا نَزَلَتْ فيه وفي أَصْحَابِهِ.

9 - إذا استَكْملَ المولودُ خمسَ عشرةَ سنةً كُتِبَ ما لَهُ وما عليهِ وأقيمَت عليهِ الحدودُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1007
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة

10 - من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ، كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ، ومن صام نصفَ رجبَ كتب اللهُ له رضوانَه

11 - من بدأ أخاهُ بالسلامِ؛ كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومن دعا له بظهرِ الغيبِ؛ كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ

12 - كان المعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ يَجْهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمِن الرَّحيمِ قَبْلَ فاتِحةِ الكِتابِ، وبَعْدَها، ويقولُ: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ أَبي، وقال أبي: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ أنَسٍ، وقال أنَسٌ: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

13 - حديثُ: مَن صامَ ثلاثة أيَّامٍ مِن رجبٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ صيامَ شَهْرٍ، ومَن صامَ سبعةَ أيَّامٍ أغلقَ عنه سبعةَ أبوابٍ النَّارِ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيَّامٍ فتحَ اللَّهُ لَهُ ثمانيةَ أبوابٍ الجنَّةِ، ومَن صامَ نصفَ رجبٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ رضوانَهُ، ومَن كتبَ اللَّه لَهُ رضوانَهُ لم يعذِّبهُ، ومَن صامَ رجبًا كُلَّهُ حاسبَهُ اللَّهُ حِسابًا يسيرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الأزهري : كذبه يحيى بن معين وغيره ، وأبان معروف بوضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما كنا ندَعُ قراءةَ فاتحةِ الكتابِ قرأ الإمامُ أو لَمْ يقرأ

15 - من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ من رجبَ أُغلِق عنه سبعةُ أبوابٍ من النَّارِ، ومن صام ثمانيةَ أيَّامٍ من رجبَ فتح له ثمانيةَ أبوابٍ من الجنَّةِ، ومن صام نصفَ رجبَ كتب اللهُ له رضوانَه، ومن كتب له رضوانَه لم يعذِّبْه، ومن صام رجبَ كلَّه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا

16 - المولودُ حتى يَبْلَغَ الحِنْثَ ما عَمِلَ مِن حسنةٍ كُتِبَتْ لوالده أو لوالدتِه، وما عَمِلَ مِن سيئةٍ لم تُكْتَبْ عليه ولا على والدَيْه، فإذا بلَغَ الحِنْثَ جرى اللهُ عليه القلمَ، أَمَرَ الملكان اللذان معه أن يَحْفَظا وأن يُشَدِّدا، فإذا بلَغَ أربعين سنةً في الإسلامِ أَمَّنَه اللهُ مِن البلايا الثلاثِ : الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ. فإذا بلَغَ الخمسين خَفَّفَ اللهُ حسابَه، فإذا بلغ الستين رزَقَه اللهُ الإنابةَ إليه بما يُحِبُّ، فإذا بلغ السبعين أَحَبَّه أهلُ السماءِ، فإذا بلغ الثمانين كَتَبَ اللهُ حسناتِه- وتجاوز عن سيئاتِه، فإذا بلَغَ التسعين غفَرَ اللهُ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه وما تأَخَّرَ، وشَفَّعَه في أهلِ بيتِه، وكان أسيرَ اللهِ في أرضِه، فإذا بلَغَ أَرْذَلَ العُمُرِ لكيلا يعلم من بعد علم شيئا كتَبَ اللهُ له مثلَ ما كان يَعْمَلُ في صحتِه مِن الخيرِ، فإذا عَمِلَ سيئةً لم تُكْتَبْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وفيه نكارة شديدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/392
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ : مَن قرأَ [ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ] علَى طَهارةٍ مائةَ مرَّةٍ كطُهْرِهِ للصَّلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كتبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حرفٍ عشرَ حسَناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيِّئاتٍ، ورفعَ لَهُ عشرَ درجاتٍ، وبنَى لَهُ مائةَ قصرٍ في الجنَّةِ، ورفعَ لَهُ منَ العملِ في يَومِهِ ذلِكَ مثلَ عملِ نبيٍّ، وَكَأنَّما قرأَ القرآنَ ثلاثًا وثلاثينَ مرَّةً، وَهيَ براءةٌ منَ الشِّركِ ومُحْضرَةٌ للملائِكَةِ ومُنَفِّرةٌ للشَّياطينِ، ولَها دَويٌّ حَولَ العرشِ تذكرُ بصاحبَها حتَّى ينظرَ اللَّهُ إليهِ، فإذا نظرَ إليهِ لم يعذِّبْهُ أبدًا زادَ ابنُ مندَهْ قالَ : ومَن قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائتَي مرَّةٍ غُفِرَ لَهُ خطيئةُ خمسينَ سنةٍ إذا اجتنبَ خصالًا أربعًا : الدِّماءُ والأمْوالُ والفُروجُ والأشرِبةُ

18 - من رفع قِرْطاسًا من الأرضِ فيه ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إجلالًا أنْ يُداسَ، كُتِبَ عندَ اللهِ من الصديقينَ، وخُفِّفَ عن والديْهِ وإِنَّ كانا مشركَيْنِ، ومَنْ كتبَ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فجَوَّدَهُ تعظيمًا للهِ، غُفِرَ لَهُ

19 - من رفع قِرطاسًا من الأرضِ فيه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إجلالًا للهِ أن يُداسَ كُتِب من الصديقين وخُفِّفَ عن والِديه وإن كانا من المشركين، ومن كتب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ تعظيمًا للهِ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/189
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن صلَّى المغربَ أوَّلَ ليلةٍ من رجبٍ، ثمَّ صلَّى بعدَها عشرينَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مرَّةً، ويسلِّمُ فيهنَّ عشرَ تَسليماتٍ، أتَدرونَ ما ثوابُهُ.

21 - عن محمدِ بنِ المتوكلِ بنِ أبي السرِيِّ قال : صليتُ خلفَ المعتمرِ بنِ سليمانَ من الصلواتِ ما لا أُحصيها الصبحِ والمغربِ فكان يجهرُ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قبلَ فاتحةِ الكتابِ وبعدَها، وسمعتُ المعتمرَ يقولُ : ما آلو أنْ أقتديَ بصلاةِ أبي وقال أبي : ما آلو أنْ أقتدِيَ بصلاةِ أنسِ بنِ مالكٍ، وقال أنسٌ : ما آلو أنْ أقتدِيَ بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رواته عن آخرهم ثقات [ لكن ] ابن أبي السري هذا متكلم فيه من جهة حفظه وهذا الحديث من أوهامه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/287
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ يهوديًّا مَرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: السَّامُ عليك ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليك، أتَدْرونَ ما قال؟ قال: السَّامُ عليكم، فقالوا: ألَا نَقتُلُه؟ فقال: لا، ولكنْ إذا سَلَّمَ عليكم أهلُ الكِتابِ فقولوا: وعليكم.

23 - من كانت الدنيا همَّتَه وسدَمَه، ولها شَخِصٌ، وإياها ينوي؛ جعل اللهُ الفقرَ بين عينَيه، وشتَّتَ عليه ضَيعتَه، ولم يأْتِه منها إلا ما كُتب له منها، ومن كانت الآخرةُ هِمَّتَه وسدَمَه، ولها شَخِصٌ، وإياها ينوي؛ جعل اللهُ عزَّ وجلَّ الغِنى في قلبِه، وجمع عليه ضَيعتَه وأتَتْه الدُّنيا وهي صاغرةٌ.

24 - من كتبَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فحسَّنَها غُفِرَ لَهُ

25 - إذا كتب أحدُكم ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ ) فلْيَمُدَّ الرحمنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 828
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

26 - إذا كتب أحدُكم : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَلْيَمُدَّ الرَّحْمنَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2699
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم عقيدة - إثبات أسماء الله علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا كتب أحدُكم ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فلْيُمِدَّ الرَّحْمَنِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 673
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم عقيدة - إثبات أسماء الله علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَنْ كتبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فجوَّدَهُ تَعظيمًا للهِ غفرَ اللهُ لهُ

29 - مَرَّ يَهُودِيٌّ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: السَّامُ عَلَيْكَ ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيْكَ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرُونَ ما يقولُ؟ قالَ: السَّامُ عَلَيْكَ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، ألا نَقْتُلُهُ؟ قالَ: لا، إذا سَلَّمَ علَيْكُم أهْلُ الكِتابِ، فَقُولوا: وعلَيْكُم.

30 - بيْنما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدًا في أصحابِه، إذْ مَرَّ بهم يهوديٌّ فسَلَّمَ، فلمَّا مَضى دعاهُ، فقال: كيف قلْتَ؟ قال: قلْتُ: سامٌ عليكم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سَلَّمَ عليكم أحَدٌ مِن أهلِ الكِتابِ، فقولوا: وعليكم، أي: ما قُلْتُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13766
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البيتِ إلى المسجدِ وقومٌ في المسجدِ رافعوا أيديَهم يَدعونَ قالَ: تَرى بأيديهم ما أَرى ؟ فقلتُ: وما بأَيديهِم ؟ قالَ: بأيديهِم نورٌ قلتُ: ادعوا اللَّهَ أن يُريَنيهِ فَدعا فأرانيهِ فأسرعَ فرفَعنا أيدِيَنا.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [خطاب بن عمر]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/202 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والطبراني في ((الدعاء)) (206)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

2 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البيتِ إلى المسجِدِ وقومٌ في المسجِدِ، رافِعي أَيديهم يَدعونَ فقالَ ترى بأَيديهم ما أرى فقلتُ: وما بأَيديهِم ؟ قالَ : بأيديهِم نورٌ قُلتُ : ادعُ اللَّهَ أن يُريَنيهِ، فدعا فأرانيه فأسرَعَ فرفَعنا أيديَنا
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/197 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/197) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

3 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من البيتِ إلى المسجدِ، فإذا قومٌ رافعوا أيديَهم يدْعون، فقال : يا أنسُ، ما رأيتَ النورَ الذي بأيديهم، ثم نشرْنا أيديَنا مع القومِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/655 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والطبراني في ((الدعاء)) (206) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خرجتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من البيتِ إلى المسجدِ، فإذا قومٌ رافِعِي أيديَهُم يدعُونَ، فقال: يا أنسُ ما رأيتَ النورَ الذي بأيدِيهِم، ثم نشَرْنَا أيديَنَا مع القومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خطاب بن عمر الثوري ذكره العقيلي في الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والطبراني في ((الدعاء)) (206) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
|أصول الحديث

5 - أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنهُ كتَبَ لَه هذا الكِتابَ لَمَّا وجَّهَهُ للبَحْرَينِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هذهِ فَريضَةُ الصَّدَقَةِ التي فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على المُسْلِمينَ...
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ثمامة بن أنس ولا سمعه عبد الله بن المثنى من عمه ثمامة
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ كتب له هذا الكتابَ حين وجهه إلى البحرينِ: بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلمين التي أمر اللهُ تعالى بها رسولَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

7 - مَن قرأَ قل هوَ اللَّهُ أحدٌ على طَهارةٍ مائةَ مرَّةٍ كطُهرِهِ للصَّلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حرفٍ عشرُ حسَناتٍ، ومُحِيَ عنهُ عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ لَهُ عشرُ درجاتٍ، وبُنِيَ لَهُ مائةُ قصر في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 303 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250) مطولاً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خرجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ البيتِ إلى المسجدِ، فإذا قومٌ جلوسٌ في المسجدِ رافعي أيديهم يَدْعون اللهَ، فقال: يا أنسُ، هل ترَى ما بأيدي القومِ؟ قال: قلتُ: ما أرَى؟ قال: بأيديهم نورٌ، قلتُ: ادعُ اللهَ أن يُريَنيهِ، قال: فدعا اللهَ فرأيْتُه، فقال: أسرِعْ؛ حتَّى تَنْشُرَ يدَكَ مع القومِ، قال: فأسرَعْنا، فنشَرْنا أيديَنا مع القومِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خطاب بن عمير عن الحسن ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا بهذا الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/25 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (206)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك
|أصول الحديث

9 - رأيتُ قَبَاءَ أُكَيْدِرَ حينَ قُدِمَ بهِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ المسلمونَ يلمسونَهُ بأيديهم ويتعجبونَ منهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتعجبونَ من هذهِ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1048 التخريج : أخرجه الترمذي (1723)، والنسائي (5302) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لبس القباء مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التنعم والترفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أنَّ أبا بَكْرٍ لمَّا استُخْلِفَ كتبَ لَهُ حينَ وجَّهَهُ إلى البَحرينِ فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ: بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذِهِ فريضةُ الصَّدقةِ الَّتي فَرضَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ بِها رسولَهُ...، فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: ولا تُخرَجُ في الصَّدقةِ هرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ، ولا تَيسٌ إلَّا أن يشاءَ المصدِّقُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 37
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين

11 - حديث: أُهدِيَت لرَسولِ اللهِ حُلَّةُ إسْتَبْرَقٍ [فجعل الناس يتلمسونها بأيديهم، ويعجبون منها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتعجبكم هذه؟ فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ولم يروه عنه غير عبد الله بن سالم الحمصي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

12 - أُهدي للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حلَّةٌ من استبرقٍ , فجعل أناسٌ يلمَسونَها بأيديهم, ويتعجَّبونَ منها, فقال : النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تُعجبُكم هذه, فواللهِ لمناديلُ سعدٍ في الجنَّةِ أحسَنُ منها
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/62 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 13) (5347) واللفظ له، والبخاري (3248)، ومسلم (2469) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  أنَّ أنسَ بنَ النَّضْرِ تغَيَّبَ عن قِتالِ بَدرٍ، فقال: تغَيَّبْتُ عن أوَّلِ مَشهَدٍ شَهِده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لئن رأيْتُ قِتالًا لَيَرَيَنَّ اللهُ ما أَصنَعُ، فلمَّا كان يَومُ أُحُدٍ انهزَمَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أقْبَلَ أنسٌ، فرأى سعدَ بنَ مُعاذٍ مُنهزِمًا، فقال: يا أبا عَمرٍو، أين؟ أين؟ قُمْ، فوالذي نفْسي بيَدِه إنِّي لَأجِدُ ريحَ الجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ، فحَمَلَ حتى قُتِل، فقال سعدُ بنُ مُعاذٍ: فوالذي نفْسي بيَدِه، ما استطَعْتُ ما استَطاع، فقالتْ أُختُه: فما عرَفْتُ أخي إلَّا ببَنانِه . ولقد كانت فيه بِضعٌ وثَمانونَ ضَربةً؛ مِن بيْنِ ضَربةٍ بسَيفٍ، ورَمْيةٍ بسهمٍ، وطَعنةٍ برُمحٍ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيه: {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23] إلى قَولِه: {وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13658 التخريج : أخرجه البخاري (2805)، ومسلم (1903)، والترمذي (3201)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11403)، وأحمد (13658) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - رأيْتُ قَباءَ أُكَيْدِرَ حين قُدِم به على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجعَلَ المُسلِمونَ يَلْمَسونَه بأيديهم ويَتعجَّبونَ منه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَعْجَبونَ مِن هذا؟ فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لَمِنديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجَنَّةِ أحسَنُ مِن هذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13492 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (2615)، ومسلم (2469)، والترمذي (1723)، والنسائي (5302) بنحوه، وأحمد (13492) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال عمِّي أنسُ بنُ النَّضرِ سُمِّيتُ بهِ لم يشهد بدرًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكبرَ عليهِ فقال أوَّلُ مشهدٍ قد شَهدَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غبتُ عنهُ أما واللَّهِ لئن أراني اللَّهُ مشهدًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليرينَّ اللَّهُ ما أصنعُ قال فَهابَ أن يقولَ غيرَها فشَهِدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ منَ العامِ القابلِ فاستقبَلَه سعدُ بنُ معاذٍ فقال يا أبا عمرٍو أينَ قال واهًا لريحِ الجنَّةِ أجدُها دونَ أحدٍ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ فوجدَ في جسدِه بضعٌ وثمانونَ من بينِ ضربةٍ وطعنةٍ ورميةٍ فقالت عمَّتي الرُّبيِّعُ بنتُ النَّضرِ فما عَرفتُ أخي إلَّا ببنانِه ونزلت هذِه الآيةَ {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/286 التخريج : أخرجه الترمذي (3200) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2805)، ومسلم (1903) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن تفسير آيات - سورة الأحزاب مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أنس بن النضر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قالَ عمِّي أنسُ بنُ النَّضرِ، سمِّيتُ بِهِ، لم يشْهَد بدرًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فَكبُرَ عليْهِ، فقالَ : أوَّلُ مشْهدٍ شَهدَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ غِبتُ عنْهُ، أما واللَّهِ لئن أراني اللَّهُ مشْهدًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليَرينَّ اللَّهُ ما أصنعُ، قالَ : فَهابَ أن يقولَ غيرَها، فشَهدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ منَ العامِ القابلِ فاستقبلَهُ سعدُ بنُ معاذٍ، فقالَ : يا أبا عمرٍو أينَ؟ قالَ : واهًا لريحِ الجنَّةِ أجدُها دونَ أُحدٍ، فَقاتلَ حتَّى قتلَ، فوُجِدَ في جسدِهِ بضعٌ وثمانونَ من بينِ ضربةٍ وطعنةٍ ورميةٍ، فقالَت عمَّتي الرُّبيِّعُ بنتُ النَّضرِ : فما عرفتُ أخي إلَّا ببنانِهِ . ونَزلت هذِهِ الآيةَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3200 التخريج : أخرجه الترمذي (3200) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2805)، ومسلم (1903) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أنس بن النضر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال عمِّي أنسُ بنُ النَّضرِ - سُمِّيتُ به - ولَمْ يشهَدْ بدرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبُر عليه فقال : أوَّلُ مشهَدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُيِّبْتُ عنه أمَا واللهِ لئِنْ أراني مَشهَدًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما بعدُ لَيَريَنَّ اللهُ ما أصنَعُ قال : فهاب أنْ يقولَ غيرَها فشهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ مِن العامِ المُقبِلِ فاستقبَله سعدُ بنُ معاذٍ فقال : يا أبا عمرٍو أينَ ؟ قال : واهًا لِرِيحِ الجنَّةِ أجِدُها دونَ أُحُدٍ فقاتَل حتَّى قُتِل فوُجِد في جسَدِه بضعٌ وثمانونَ بيْنَ ضَربةٍ وطَعنةٍ ورَميَةٍ فقالت عمَّتي أختُه : فما عرَفْتُ أخي إلَّا ببَنانِه قال : ونزَلتْ هذه الآيةُ : {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7023 التخريج : أخرجه البخاري (2805)، والترمذي (3200)، وأحمد (13015) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال عمِّي أنسُ بنُ النَّضرِ - سُمِّيتُ به - ولَمْ يشهَدْ بدرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبُر عليه فقال : أوَّلُ مشهَدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُيِّبْتُ عنه أمَا واللهِ لئِنْ أراني مَشهَدًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما بعدُ لَيَريَنَّ اللهُ ما أصنَعُ قال : فهاب أنْ يقولَ غيرَها فشهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ مِن العامِ المُقبِلِ فاستقبَله سعدُ بنُ معاذٍ فقال : يا أبا عمرٍو أينَ ؟ قال : واهًا لِرِيحِ الجنَّةِ أجِدُها دونَ أُحُدٍ فقاتَل حتَّى قُتِل فوُجِد في جسَدِه بضعٌ وثمانونَ بيْنَ ضَربةٍ وطَعنةٍ ورَميَةٍ فقالت عمَّتي أختُه : فما عرَفْتُ أخي إلَّا ببَنانِه قال : ونزَلتْ هذه الآيةُ : {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7023 التخريج : أخرجه ابن حبان (7023) واللفظ له، والبخاري (2805)، والترمذي (3200)، وأحمد (13015) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  ما من مُسلِمٍ يُبتلى ببلاءٍ في جَسَدِه إلَّا كَتَبَ الله له في مَرَضِه كُلَّ عَمَلٍ صالِحٍ كان يَعمَلُه في صِحَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : قوي بشاهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2213 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2213) بلفظه، وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9465))، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 170))، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 3) جميعًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث

20 - من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } على طهارةٍ مائةَ مرةٍ كطهرهِ للصلاةِ يبدأ بفاتِحَة الكتابِ كُتِبَ لهُ بكل حرفٍ عشرُ حسناتٍ ومحا عنهُ عشرُ سيئاتِ ورُفِع له عشرُ درجاتٍ وبُنِى له مائةً قصرٍ في الجنةِ ورُفِعَ لهُ من العملِ في يومهِ ذلكَ مثلَ عملِ نَبِيّ وكأنما قَرأ القرآنَ ثلاثةً وثلاثينَ مرّةً وبراءة من الشركِ ومحضرةٌ للملائكةِ ومنْفَرةٌ للشياطينِ ولها دَوِيّ حولَ العرش بذكرِ صاحبها حتى ينظر َاللهُ إليهِ فإذا نظرَ اللهُ إليهِ لم يعذبهُ أبدا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة قال البخاري : الخليل له عن سعيد أنس مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2370 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث

21 - إنَّ للهِ تعالى بحرًا من نورٍ حولِه ملائكةٌ من نورٍ على خيلٍ من نورٍ بأيديِهم حِرابٌ من نورٍ يُسبِّحونَ حولَ ذلك البحرِ سبحانَ ذي الملَكِ و الملكوتِ سبحانَ ذي العزةِ والجبروتِ سبحانَ الحيِّ الذي لا يموتُ سبُّوحٌ قدوسٌ ربُّ الملائكةِ والروحِ فمن قالها في يومٍ أو شهرٍ أو سنةٍ أو في عُمرِه غفر اللهُ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخرَ ولو كانت ذنوبُه مثلَ زبَدِ البحرِ أو مثلَ رمْلِ عالِجٍ أو فرَّ من الزحفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن الحجاج السمرقندي وعنه نصر بن إسماعيل بن النعمان وعن هذا علي بن عامر النهاوندي ولم أعرفهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/326 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات للسيوطي)) (722) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان ذي الملك والملكوت ... استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما مِن مُسلمٍ ابتلاهُ اللهُ في جَسدِه إلَّا كُتِبَ لهُ ما كان يعملُ في صِحَّتِهِ، ما كان مَريضًا فإن عافاهُ أراه قال عسَلَه وفي روايةٍ : وإن قبضَه غُفِرَ لهُ، وإن شَفاه عسَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 386 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (501) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (178)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1485)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما من عبدٍ مؤمنٍ يذكرُني فيصلِّي عليَّ إلَّا كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ويمحو عنه عشرَ سيِّئاتٍ، ورفع له عشرَ درجاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 155 التخريج : أخرجه النسائي (1297) باختلاف يسير، وأحمد (11998) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

24 - من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ علَى طهارةٍ مائةَ مرَّةٍ في الصَّلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ كتبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حرفٍ عشرَ حسَناتٍ ومحا عنهُ عشرَ سيِّئاتٍ ورفعَ لَهُ عشرَ درجاتٍ وبنَى لَهُ مائةَ قصرٍ في الجنَّةِ ورفعَ لَهُ منَ العملِ في يومِهِ ذلِكَ مثلَ عملِ نبيٍّ وَكَأنَّما قرأَ القرآنَ ثلاثًا وثلاثينَ مرَّةً وبراءةً منَ الشِّركِ ومحضرةً للملائِكَةِ ومنفرةً للشَّياطينِ ولَها دَويٌّ حولَ العرشِ بذِكْرِ صاحبِها حتَّى ينظرَ اللَّهُ إليهِ فإذا نظرَ اللَّهُ إليهِ لم يعذِّبْهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/504 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250).
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

25 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم بعثَ إلى أُكَيدِرٍ صاحبِ دُومةَ بعثًا فأرسلَ إليه بجُبَّةِ ديباجٍ منسوجةٍ فيها الذهبُ فلبسَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم ثم قام على المنبرِ وقعد فلم يتكلمْ ونزل فجعل الناسُ يلمِسونَها بأيدِيهم؛ فقال: أتعجبون من هذه؟ لمناديلُ سعدٍ في الجنةِ أحسنُ مما ترون.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5317 التخريج : أخرجه البخاري (2615)، ومسلم (2469) كلاهما مختصرا، وأحمد (12223) باختلاف يسير،
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الجبة زينة اللباس - لبس الديباج المنسوج بالذهب مناقب وفضائل - سعد بن معاذ هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - المولودُ حتى يبلغَ الحِنثَ ما عملَ من حسنةٍ كُتِبَ لوالدِه أو لوالديْهِ وما عملَ من سيئةٍ لم تُكتبْ عليْهِ ولا على والديْهِ, فإذا بلغَ الحنثَ جرى عليْهِ القلمُ أمرَ الملكانِ اللذانِ معه أن يَحفظا وأن يَشدِّدا فإذا بلغَ أربعينَ سنةً في الإسلامِ آمنَهُ اللهُ منَ البلايا الثلاثةِ : الجنونِ والجذامِ والبرصِ, فإذا بلغَ خمسينَ خففَ اللهُ من حسابِهِ, فإذا بلغَ الستينَ رزقَهُ اللهُ الإنابةَ إليه بما يحبُّ, فإذا بلغ سبعينَ أحبَّهُ أهلُ السماءِ, فإذا بلغ الثمانينَ كتبَ اللهُ له حسناتِهِ وتجاوزَ عنه سيئاتِهِ, فإذا بلغَ التسعينَ غفرَ اللهُ له ما تقدمَ من ذنبِهِ وما تأخرَ, وشفعَهُ في أهلِ بيتِهِ, وكان أسيرَ اللهِ في أرضِهِ, فإذا بلغَ أرذلَ العُمرِ لكيْلا يعلمَ بعد علمٍ شيئًا كتبَ اللهُ له مثلَ ما كان يعملُ في صحتِهِ منَ الخيرِ, فإذا عملَ سيئةً لم تُكتبْ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 217 التخريج : أخرجه أحمد (13303)، والبزار (6183) مختصراً، وأبو يعلى (3678) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا أبا بكرٍ ما أحدٌ من أهلِ الكتابِ أعلمُ من عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 400 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/271) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
|أصول الحديث

28 - عَمِّيَ الذي سُمِّيتُ به لَمْ يَشْهَدْ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَدْرًا، قالَ: فَشَقَّ عليه، قالَ: أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ غُيِّبْتُ عنْه، وإنْ أَرَانِيَ اللَّهُ مَشْهَدًا فِيما بَعْدُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَيَرَانِي اللَّهُ ما أَصْنَعُ، قالَ: فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا، قالَ: فَشَهِدَ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ أُحُدٍ، قالَ: فَاسْتَقْبَلَ سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ، فَقالَ له أَنَسٌ: يا أَبَا عَمْرٍو، أَيْنَ؟ فَقالَ: وَاهًا لِرِيحِ الجَنَّةِ أَجِدُهُ دُونَ أُحُدٍ، قالَ: فَقَاتَلَهُمْ حتَّى قُتِلَ، قالَ: فَوُجِدَ في جَسَدِهِ بضْعٌ وَثَمَانُونَ مِن بَيْنِ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ، قالَ: فَقالَتْ أُخْتُهُ، عَمَّتِيَ الرُّبَيِّعُ بنْتُ النَّضْرِ، فَما عَرَفْتُ أَخِي إلَّا ببَنَانِهِ ، وَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {رِجَالٌ صَدَقُوا ما عَاهَدُوا اللَّهَ عليه فَمِنْهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}[الأحزاب: 23]، قالَ: فَكَانُوا يُرَوْنَ أنَّهَا نَزَلَتْ فيه وفي أَصْحَابِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1903 التخريج : أخرجه البخاري (2805)، ومسلم (1903).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا استَكْملَ المولودُ خمسَ عشرةَ سنةً كُتِبَ ما لَهُ وما عليهِ وأقيمَت عليهِ الحدودُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1007 التخريج : ذكره البيهقي في ((السنن الكبرى)) (6/56) باختلاف يسير. وقال: هو بإسناده في ((الخلافيات)) اهـ. ولم نقف عليه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة

30 - المولودُ حتى يبلُغَ الحِنْثُ ، ما عملَ من حسنةٍ كُتِبَتْ لوالديْهِ، حتى إذا بلغَ الحِنْثَ وجرى عليهِ القَلَمُ أُمِرَ الكاتبانِ اللذانِ معهُ أن يحفظاهُ ويشدَّاهُ بالخيرِ. فإذا بلغ أربعينَ سَنَةً أَمَّنَهُ اللهُ من الثلاثِ عِلَلٍ : الجنونِ والجذامِ والبرصِ. فإذا بلغ الخمسينَ خَفَّفَ اللهُ حسابَهُ، ورزقَهُ اللهُ الإنابةَ فيما كُتِبَ لهُ. فإذا بلغ السبعينَ أَحَبَّهُ أهلُ السمواتِ. فإذا بلغ التسعينَ غفرَ اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ، وشَفَّعَهُ في أهلِ بيتِهِ، وكان اسمُهُ في السماءِ : أسيرَ اللهِ في أرضِهِ. فإذا بلغ أرذَلَ العُمُرِ وهو المئةُ، لكيلا يعلمَ من بعد عِلْمٍ شيئًا، كتبَ اللهُ لهُ مثلَ ما كان يعملُ في صِحَّتِهِ، من الخيرِ، وإنَّ عملَ سيئةٍ لم يكتبها
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له [وفيه] زيادة منكرة [وله طرق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/40 التخريج : أخرجه أحمد (13303)، والبزار (6183) مختصراً، وأبو يعلى (3678) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة مولود - أحكام المولود
|أصول الحديث