الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ كالصَّائِمِ الصَّابرِ.

2 - الطاعِمُ الشاكِرُ بمنزلَةِ الصائِمِ الصابِرِ

3 - الطَّاعِمُ الشَّاكرُ بمنزِلَةِ الصَّائمِ الصَّابرِ

4 - الطاعمُ الشَّاكرُ بمنزلةِ الصائمِ الصابرِ

5 - الطاعِمُ الشاكِرُ بمنزلَةِ الصائِمِ الصابِرِ
  
8 - لِلطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ ما للصَّائِمِ الصَّابِرِ.

9 - الطاعِمُ الشاكرُ لَهُ أجرُ الصائِمِ الصابِرِ

10 - إنَّ لِلطَّاعِمِ الشَّاكِرِ مِثْلَ ما لِلصَّائمِ الصَّابرِ.

11 - إنَّ للطاعمِ الشاكرِ من الأجرِ، مثلُ ما للصائمِ الصابرِ

12 - الطاعمُ الشاكرُ له أجرٌ مثلُ أجرِ الصائمِ الصابرِ

13 - الطَّاعِمُ الشَّاكرُ لَهُ مثلُ أجرِ الصَّائمِ الصَّابرِ

14 - إنَّ للطاعمِ الشاكرِ من الأجرِ، مثلُ ما للصائمِ الصابرِ

15 - عن سَعيدٍ المقبريِّ قالَ: كنتُ أَنا وحنظلةُ بنُ عليٍّ بالبقيعِ معَ أبي هُرَيْرةَ، فحدَّثَنا أبو هُرَيْرةَ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: الطَّاعمُ الشَّاكرُ مثلُ الصَّائمِ الصَّابرِ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قال اللَّهُ: كلُّ عملِ ابنِ آدمَ لهُ إلَّا الصَّومَ؛ فإنَّهُ لي، وأَنا أجزي بِهِ، يدعُ الطَّعامَ والشَّرابَ وشَهْوتَهُ من أجلي [وبإسنادٍ آخرَ عَن حنظلةَ بنِ عليٍّ فقط] قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ بِهَذا البقيعِ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمثلِهِ
خلاصة حكم المحدث : الإسنادان صحيحان عن سعيد المقبري وعن حنظلة بن علي جميعًا عن أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 350
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من اصطنع إليكم معروفًا فجازُوهُ، فإن عَجَزْتُم عن مَجَازاتِهِ؛ فادْعُوا له حتى تَعْلَمُوا أنكم قد شَكَرْتُم؛ فإن اللهَ شاكرٌ يُحِبُّ الشاكرينَ.

17 - ماتت شاةٌ لسودةَ بنتِ زَمعةَ فذكرت ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أفلا أَخذتُم إهابَها فقالت سبحانَ اللهِ مَيتةٌ قال إنكِ لستِ تأكُلينها ثم قرأ { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَّ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ثم قال أفلا أخذتُموه فدَبغتُموه ثم صنعتُموه سِقاءً

18 - عن ابن عباس قال: كان أهلُ الجاهليةِ يأكلون أشياءَ ويتركون أشياءَ تَقَذُّرًا، فبعث اللهُ نبيَّه، وأنزل كتابَه، وأحل حلالَه، وحرم حرامَه، فما أحل فهو حلالٌ، وما حرم فهو حرامٌ، وما سكت عنه فهو عَفْوٌ، وتَلَى : ( قُلْ لا أجِدُ فِيما أُوحِيَ إليَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلَّا أن يَكُونَ مَيْتَةً أوْ دَمًا.. ) الآية.

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ أهلُ الجاهليَّةِ يأكلونَ أشياءَ ويترُكونَ أشياءَ تَقذُّرًا فبعثَ اللَّهُ نبيَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وأنزلَ كتابَهُ وأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ فما أحلَّ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ وما سكتَ عنهُ فَهوَ عَفوٌ وتَلا : قُلْ لَا أجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى آخرِ الآيةِ

20 - ماتَتْ شاةٌ لسودةَ بنتِ زمعةَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، ماتَتْ فلانةٌ؛ تعني: الشاةَ. فقال : فلولا أَخَذْتُم مَسْكَها. قالوا: أَنَأْخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما قال اللهُ تعالى قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير وأنتم لا تَطْعَمونه، أن تَدْبُغُوه فتَنْتَفِعوا به. فأرْسَلْتُ إليها، فسَلَخْتُ مَسْكَها، فدَبَغْتُه فاتَّخَذْتُ منه قِرْبَةً حتى تَخَرَّقَتْ عندَها.

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: ماتَتْ شاةٌ لسَوْدَةَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ماتَتْ فُلانةُ - تعني الشَّاةَ - قال: فلولا أخَذْتُم مَسْكَها؟ قالوا: أنأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ؟ فقال لها: إنَّما قال اللهُ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]، وأنتم لا تَطْعَمونَه؛ إنَّما تدبُغُونَه فتنتفِعونَ به..
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 370/1
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - دباغ جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ماتَتْ شاةٌ لسَودةَ ابنةِ زَمْعةَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ماتَتْ فُلانةُ -تَعْني الشاةَ- قال: فلولا أخَذْتم مَسْكَها، فقالت: نأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ!! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} الآيةَ [الأنعام: 145]، فإنَّه لا بأْسَ بأنْ تَدبُغوهُ، فتَنتَفِعوا به، قالت: فأرسَلَتْ، فسلَخَتْ مَسْكَها فدبَغَتْه، فاتَّخذَتْ منه قِرْبةً حتى تَخرَّقَتْ.

23 - ماتت شاة لسودة فقالت يا رسولَ اللهِ ماتت فلانة يعني الشاة قال فهلا أخذتم مسكها قالت أنأخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها إنما قال الله تعالى { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ } فإنكم لا تطعمونه أن تدبغوه فتنتفعوا به قال فأرسلت إليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها

24 - ماتت شاةٌ لسوْدةَ فقالت : يا رسولَ اللهِ, ماتت فلانةُ – تعني الشَّاةَ – قال : فلولا أخذتم مَسكَها. قالت : نأخذُ مَسكَ شاةٍ قد ماتت ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما قال اللهُ – عزَّ وجلَّ - : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ وإنَّكم لا تَطعَمونه, إنَّما تدبغونه فتنتفعون به. فأرسلتُ إليها فسلختْ مَسكَها فدبغتْه فاتَّخذتْ منه قِربةً حتَّى تخرَّقتْ عندها.

25 - سألته صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ميمونة عن شاةٌ ماتت فألقوا إهابَها ، فقالَ: هلَّا أخذتُم مَسْكَها. فقالت: نأخذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَت. فقالَ لَها صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنَّما قالَ تعالى قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ [الأنعام: 145] فإنَّكم لا تطعمونَهُ إن تدبغوهُ فتنتفِعوا بِهِ فأرسلَت إليْها فسلَخت مسْكَها فدبغتْهُ فاتَّخَذت منْهُ قِربةً حتَّى تخرَّقَت عندَها

26 - ماتتْ شاةٌ لامرأةٍ من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاها فأخبرَتْه فقال هلاَّ انتفعتُم بمَسكِها فقالت يا رسولَ اللهِ بمَسكِ مَيتةٍ قالت فقرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِه} إنكم لستُم تأكلونَه قال فبعثَ إليها فسُلِخَتْ قال ابنُ عباسٍ فجعلوا مَسكَها قِربةً ثم رأيتُها بعدُ شَنَّةً

27 - ماتَت شاةٌ لِسَودَةَ بنتِ زَمعَةَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ماتَت فُلانَةُ -يَعني الشَّاةَ- فقال: فلولا أخَذتُم مَسْكَها. فقالت: نَأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَت؟ فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]؛ فإنَّكم لا تَطعَمونَه، إنْ تَدبُغوه فتَنتَفِعوا به. فأرسَلَتْ إليها، فسلَخَتْ مَسْكَها، فدبَغَته، فأخَذَت منه قِربَةً حتى تخرَّقَت عِندَها.

28 - مُطِرَ النَّاسُ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أصْبَحَ مِنَ النَّاسِ شاكِرٌ ومِنْهُمْ كافِرٌ، قالوا: هذِه رَحْمَةُ اللهِ، وقالَ بَعْضُهُمْ: لقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذا وكَذا قالَ: فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {فَلا أُقْسِمُ بمَواقِعِ النُّجُومِ}، حتَّى بَلَغَ: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أنَّكُمْ تُكَذِّبُون} [الواقعة: 75 - 82].

29 - أنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ: أنَّ الأنْصَارَ، كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا هُمْ وَغَسَّانُ، يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ فَتَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَكانَ ذلكَ سُنَّةً في آبَائِهِمْ مَن أَحْرَمَ لِمَنَاةَ لَمْ يَطُفْ بيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وإنَّهُمْ سَأَلُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ حِينَ أَسْلَمُوا، فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ في ذلكَ: {إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ، فمَن حجَّ البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فلا جُنَاحَ عليه أَنْ يَطَّوَّفَ بهِمَا، وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فإنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}[البقرة:158].

30 - بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ برَجُلٍ مِن بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ له: ثُمَامَةُ بنُ أُثَالٍ، سَيِّدُ أَهْلِ اليَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بسَارِيَةٍ مِن سَوَارِي المَسْجِدِ، فَخَرَجَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: مَاذَا عِنْدَكَ يا ثُمَامَةُ؟ فَقالَ: عِندِي يا مُحَمَّدُ خَيْرٌ، إنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وإنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ علَى شَاكِرٍ، وإنْ كُنْتَ تُرِيدُ المَالَ فَسَلْ تُعْطَ منه ما شِئْتَ، فَتَرَكَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حتَّى كانَ بَعْدَ الغَدِ ، فَقالَ: ما عِنْدَكَ يا ثُمَامَةُ؟ قالَ: ما قُلتُ لَكَ، إنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ علَى شَاكِرٍ، وإنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وإنْ كُنْتَ تُرِيدُ المَالَ فَسَلْ تُعْطَ منه ما شِئْتَ، فَتَرَكَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حتَّى كانَ مِنَ الغَدِ ، فَقالَ: مَاذَا عِنْدَكَ يا ثُمَامَةُ؟ فَقالَ: عِندِي ما قُلتُ لَكَ، إنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ علَى شَاكِرٍ، وإنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وإنْ كُنْتَ تُرِيدُ المَالَ فَسَلْ تُعْطَ منه ما شِئْتَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ، فَانْطَلَقَ إلى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ المَسْجِدِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ، فَقالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ، يا مُحَمَّدُ، وَاللَّهِ، ما كانَ علَى الأرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إلَيَّ مِن وَجْهِكَ، فقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الوُجُوهِ كُلِّهَا إلَيَّ، وَاللَّهِ، ما كانَ مِن دِينٍ أَبْغَضَ إلَيَّ مِن دِينِكَ، فأصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ كُلِّهِ إلَيَّ، وَاللَّهِ، ما كانَ مِن بَلَدٍ أَبْغَضَ إلَيَّ مِن بَلَدِكَ، فأصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ البِلَادِ كُلِّهَا إلَيَّ، وإنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ العُمْرَةَ فَمَاذَا تَرَى؟ فَبَشَّرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قالَ له قَائِلٌ: أَصَبَوْتَ، فَقالَ: لَا، وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَلَا وَاللَّهِ، لا يَأْتِيكُمْ مِنَ اليَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. وفي رواية: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَيْلًا له نَحْوَ أَرْضِ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ برَجُلٍ يُقَالُ له: ثُمَامَةُ بنُ أُثَالٍ الحَنَفِيُّ سَيِّدُ أَهْلِ اليَمَامَةِ، وَسَاقَ الحَدِيثَ بمِثْلِ حَديثِ اللَّيْثِ، إلَّا أنَّهُ قالَ: إنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ.
 

1 - الطاعمُ الشاكرُ كالصائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/500 التخريج : أخرجه الترمذي (2486 )، وابن ماجة (1764 )، وأحمد (7793 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الطَّاعِمُ الشَّاكرُ كالصَّائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/153 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764)، وأحمد (7793) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الطاعمُ الشاكرُ كالصائمِ الصابرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب أو أعلى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4135 التخريج : أخرجه الترمذي (2486 )، وابن ماجة (1764 )، وأحمد (7793 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ كالصَّائِمِ الصَّابرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7806 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764)، وأحمد (7806) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - الطاعمُ الشاكرُ بمنزلةِ الصائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2486 التخريج : أخرجه الترمذي (2486 )، وابن ماجة (1764 )، وأحمد (7793 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الطَّاعمُ الشَّاكرُ بمنزلةِ الصَّائمِ الصَّابرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 315 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مثلُ الصَّائمِ الصَّامتِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به إسحاق عن يعلى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/162 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الطَّاعمُ الشَّاكرُ بمنزلةِ الصَّائمِ الصَّابرِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] معن بن محمد الغفاري وهو لا تعرف حاله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/584 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764) واللفظ لهما، وأحمد (7793).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الطَّاعِمُ الشَّاكرُ بمنزلَةِ الصَّائمِ الصَّابرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : سنان بن سنة الأسلمي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1765)، وأحمد (19036) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الطَّاعمُ الشَّاكرُ مِثلُ الصَّائمِ الصَّابرِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/492 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460) واللفظ له، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764)، وأحمد (7793).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الطاعِمُ الشاكِرُ بمنزلَةِ الصائِمِ الصابِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5308 التخريج : أخرجه الترمذي (2486 )، وابن ماجة (1764 )، وأحمد (7793 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الطاعِمُ الشَّاكِرُ بمنزلةِ الصائِمِ الصابِرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/214 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764) واللفظ لهما، وأحمد (7793).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - للطاعِمِ الشاكرِ مثلُ ما للصائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/9 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764)، وأحمد (7889) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - الطَّاعِمُ الشَّاكرُ بمنزِلَةِ الصَّائمِ الصَّابرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1439 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764) واللفظ لهما، وأحمد (7793).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الطاعمُ الشَّاكرُ بمنزلةِ الصائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2486 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764) واللفظ لهما، وأحمد (7793).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - الطاعِمُ الشاكِرُ بمنزلَةِ الصائِمِ الصابِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3942 التخريج : أخرجه الترمذي (2486 )، وابن ماجة (1764 )، وأحمد (7793 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
18 - الطاعمُ الشاكرُ، بمنزلةِ الصائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 655 التخريج : أخرجه الترمذي (2486 )، وابن ماجة (1764 )، وأحمد (7793 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لِلطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ ما للصَّائِمِ الصَّابِرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/281 التخريج : أخرجه أحمد (7889) بلفظه، والترمذي (2486)، وابن ماجه (1764) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الطاعِمُ الشاكرُ لَهُ أجرُ الصائِمِ الصابِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سنان بن سنة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3943 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1765 )، وأحمد (19036 )، والدارمي (2067 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ لِلطَّاعِمِ الشَّاكِرِ مِثْلَ ما لِلصَّائمِ الصَّابرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7889 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764)، وأحمد (7889) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ للطاعمِ الشاكرِ من الأجرِ، مثلُ ما للصائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2370 التخريج : أخرجه أحمد (7876)، والحاكم في ((مستدركه)) (8520)، والبيهقي (8595) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الطاعمُ الشاكرُ له أجرٌ مثلُ أجرِ الصائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سنان بن سنة الأسلمي | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1765)، وأحمد (19036) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الطَّاعِمُ الشَّاكرُ لَهُ مثلُ أجرِ الصَّائمِ الصَّابرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سنان بن سنة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1440 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1765)، وأحمد (19036).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ للطاعمِ الشاكرِ من الأجرِ، مثلُ ما للصائمِ الصابرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2179 التخريج : أخرجه الترمذي (2486)، وابن ماجة (1764)، وأحمد (7889) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ للطَّاعمِ الشَّاكرِ منَ الأجرِ مثلَ ما للصَّائمِ الصَّابرِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على محمد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/496 التخريج : أخرجه أحمد (7889)، والحاكم (7195) واللفظ لهما، والترمذي (2486) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن سَعيدٍ المقبريِّ قالَ: كنتُ أَنا وحنظلةُ بنُ عليٍّ بالبقيعِ معَ أبي هُرَيْرةَ، فحدَّثَنا أبو هُرَيْرةَ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: الطَّاعمُ الشَّاكرُ مثلُ الصَّائمِ الصَّابرِ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قال اللَّهُ: كلُّ عملِ ابنِ آدمَ لهُ إلَّا الصَّومَ؛ فإنَّهُ لي، وأَنا أجزي بِهِ، يدعُ الطَّعامَ والشَّرابَ وشَهْوتَهُ من أجلي [وبإسنادٍ آخرَ عَن حنظلةَ بنِ عليٍّ فقط] قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ بِهَذا البقيعِ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمثلِهِ
خلاصة حكم المحدث : الإسنادان صحيحان عن سعيد المقبري وعن حنظلة بن علي جميعًا عن أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 350 التخريج : أخرجه الترمذي (2486)، وابن ماجة (1764)، وأحمد (7889) واللفظ لهم مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من اصطنع إليكم معروفًا فجازوه فإن عجزتُم عن مجازاته فادعوا له حتى تعلَموا أنكم قد شكرتُم، فإنَّ اللهَ شاكرٌ يحبُّ الشاكرِين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 569 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (29)، والخطيب في ((الجامع)) (501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا عقيدة - إثبات أسماء الله بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من اصطنع إليكم معروفًا فجازُوهُ، فإن عَجَزْتُم عن مَجَازاتِهِ؛ فادْعُوا له حتى تَعْلَمُوا أنكم قد شَكَرْتُم؛ فإن اللهَ شاكرٌ يُحِبُّ الشاكرينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5310 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (29)، والخطيب في ((الجامع)) (501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا عقيدة - إثبات أسماء الله بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَنِ اصطَنَع إليكم معروفًا فجازُوه فإنْ عجَزْتُم عن مُجازاتِه فادعوا له حتَّى يعلَمَ أنَّكم قد شكَرْتُم فإنَّ اللهَ شاكرٌ يُحِبُّ الشَّاكرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عرفطة تفرد به إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/13 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (501)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه