الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أنَّ امرأةً من خَثْعمَ سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ جَمعٍ فقالت يا رسولَ اللَّهِ فريضةُ اللَّهِ في الحجِّ على عبادِهِ أدرَكت أبي شيخًا كبيرًا لا يستمسِكُ على الرَّحلِ أفأحجُّ عنْهُ قالَ نعَم

242 - لا يبيعنَّ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تناجَشوا، ولا يساومُ الرجلُ على سَومِ أخيهِ، ولا يخطبُ الرجلُ على خِطبةِ أخيهِ، ولا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في إنائِها ولتنكحَ، فإنما لها ما كتب اللهُ لها

243 - أُهدَيَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بغلةٌ، فرَكِبَها، فقالَ عليٌّ : لو حَمَلنا الحميرَ على الخيلِ، لَكانت لنا مثلُ هذِه ؟ ! قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما يفعَلُ ذلِك الَّذينَ لا يعلمونَ

244 - كانَ رجلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم، يسيءُ الظَّنَّ بعملِهِ، فلمَّا حضرتْهُ الوفاةُ، قالَ لأَهلِهِ : إذا أنا متُّ فأحرِقوني ثمَّ اطحنوني، ثمَّ اذروني ، في البحرِ، فإنَّ اللَّهَ إن يقدِرْ عليَّ لم يغفِرْ لي، قالَ : فأمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الملائِكةَ، فتلقَّت روحَهُ، قالَ لَهُ : ما حملَكَ على ما فعلتَ ؟ قالَ : يا ربِّ ما فعلتُ إلَّا من مخافتِكَ، فغفرَ اللَّهُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - كانَ رسولُ اللهِ، يصلي على الراحلةِ ، قبلَ أيِّ وجهٍ توجهَ بهِ؛ ويوترُ عليها، غيرَ أنَّه لا يصلي عليها المكتوبةَ

246 - خَمسٌ منَ الدَّوابِّ لا جُناحَ في قتلهن على مَن قتلَهُنَّ، في الحرَمِ والإحرامِ : الفَأرةُ، والحدَأةُ، والغُرابُ، والعَقربُ، والكَلبُ العَقورُ

247 - خَمسٌ منَ الدَّوابِّ لا جُناحَ على من قتلَهُنَّ - أو في قتلِهِنَّ -، وَهوَ حرامٌ : الحدأةُ ، والفأرةُ، والكَلبُ العقورُ، والعَقربُ، والغُرابُ

248 - جاءت امرأةُ رفاعةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت : إنَّ زوجي طلَّقني، فأبتَّ طلاقي، وإني تزوجتُ بعده عبدَالرحمنِ بنَ الزُّبيرِ، وما معه إلا مثلُ هُدبةِ الثَّوبِ ! فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال : لعلكِ تُريدين أن ترجعي إلى رفاعةَ، لا ! حتى يذوقَ عُسَيلتَكِ وتذوقي عُسَيْلَتَه

249 - أنهم غزوْا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم إلى خيبرَ والناسُ جياعٌ فوجدوا فيها حُمُرًا من حُمُرِ الإنسِ فذبحَ الناسُ منها فحُدِّثَ بذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم؛فأمر عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فأذَّنَ في الناسِ: ألا إن لحومَ الحُمُرِ الأنسِ، لا تَحِلُّ لمن يشهدَ أني رسولُ اللهِ.

250 - أصابَ عمرُ أرضًا بخَيبَرَ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاستأمرَهُ فيها، فقالَ : إنِّي أصبتُ أرضًا كثيرًا لم أُصِبْ مالًا قطُّ أنفسَ عندي منهُ، فما تأمرُ فيها ؟ فقالَ : إن شئتَ حبَّستَ أصلَها وتصدَّقتَ بِها، فتصدَّقَ بِها علَى أنَّهُ لا تُباعُ، ولا توهبُ. فتصدَّقَ بِها في الفقراءِ والقُربَى، وفي سبيلِ اللَّهِ، وابنِ السَّبيلِ، والضَّيفِ، لا جُناحَ - يَعني علَى مَن وليَها - أن يأكلَ، أو يُطعمَ صديقًا غَيرَ مُتموِّلٍ

251 - أربعٌ لا يَجُزْنَ : العوراءُ البَيِّنُ عَوَرُهَا ، و المريضةُ البَيِّنُ مرضُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلَعُها ، و الكسيرةُ التي لا تُنْقِي، قلت : إني أَكْرَهُ أن يكونَ في القَرْنِ نَقْصٌ، وأَنْ يكونَ في السِّنِّ نَقْصٌ. قال : ما كَرِهْتَه فَدَعْهُ، ولا تُحَرِّمْه على أحدٍ.

252 - المؤمنون تكافأُ دماؤُهم، وهم يدٌ على من سِواهُم، يسعى بذمَّتِهم أدناهم، لا يُقتلُ مؤمنٌ بكافرٍ, ولا ذو عهدٍ، في عهدِه.

253 - قَدِمْتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا أصحابُ كَرْمٍ، وقد أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ تحريمَ الخَمرِ، فماذا نصنعُ ؟، قالَ : تتَّخذونَهُ زَبيبًا ، قلتُ : فنصنعُ بالزَّبيبِ ماذا ؟، قالَ : تَنقعونَهُ على غدائِكُم، وتَشربونَهُ على عشائِكُم، وتَنقعونَهُ على عشائِكُم، وتشربونَهُ على غدائِكُم قلتُ : أفلا نؤخِّرُهُ حتَّى يشتدَّ ؟، قالَ : لا تَجعلوهُ في القُللِ، واجعَلوهُ في الشِّنانِ، فإنَّهُ إن تأخَّرَ صارَ خلًّا

254 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يصلِّي على رجلٍ عليْهِ دَينٌ فأُتِيَ بميِّتٍ فسألَ أعليْهِ دينٌ قالوا نعم عليْهِ دينارانِ قالَ صلُّوا على صاحبِكم قالَ أبو قتادةَ هما عليَّ يا رسولَ اللَّهِ فصلَّى عليْهِ فلمَّا فتحَ اللَّهُ على رسولِهِ قالَ أنا أولى بِكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ من ترَكَ دَينًا فعليَّ ومن ترَكَ مالًا فلورثتِهِ

255 - جئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ جالِسٌ في ظلِّ الْكعبةِ، فلمَّا رآني مقبلًا، قالَ : همُ الأَخسرونَ وربِّ الْكعبة. فقلتُ : - ما لي لعلِّي أُنزِلَ فيَّ شيءٌ – قلتُ : من هم فداكَ أبي وأمِّي ؟ قالَ : الأَكثرونَ أموالًا، إلَّا من قالَ هَكذا وَهكذا وَهكذا. حثَى بينَ يديْهِ، وعن يمينِهِ، وعن شمالِهِ، ثمَّ قالَ : والَّذي نفسي بيدِهِ، لا يموتُ رجلٌ فيدعُ إبلًا، أو بقرًا، لم يؤدِّ زَكاتَها، إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أعظمَ ما كانت وأسمنَهُ، تطؤُهُ بأخفافِها ، وتنطحُهُ بقرونِها، كلَّما نفِدت أخراها أُعيدت أولاها، حتَّى يُقضى بينَ النَّاسِ

256 - عن عبد الله، أنَّهُ أتاه قومٌ، فقالوا : إنَّ رجلًا منا تزوج امرأةً، ولم يَفرض لها صداقًا، ولم يجمعها إليه حتى مات ؟ فقال عبدُ اللهِ : ما سئلتُ منذُ فارقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أشدَّ عليَّ من هذه ؟ فأْتُوا غيري، فاختلفوا إليه فيها شهرًا، ثم قالوا له في آخرِ ذلك : من نسألُ إن لم نسألْك ؟ ! وأنت من جُلَّةِ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بهذا البلدِ، ولا نجدُ غيرَك ! قال : سأقولُ فيه بجهدِ رأيي فإن كان صوابًا، فمن اللهِ وحدَه لا شريكَ له، وإن كان خطأً فمني ومن الشيطانِ، واللهُ ورسولُه منه بُرءاءُ : أرى أن أجعلَ لها صداقَ نسائِها، لا وَكْسَ ولا شططَ، ولها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ ، أربعةَ أشهرٍ وعشرًا. قال : وذلك بسمعِ أُناسٍ من أشجعَ، فقاموا فقالوا : نشهدُ أنك قضيتَ بما قضى به رسولُ اللهِ في امرأةٍ منا، يقال لها : بروعُ بنتُ واشقٍ. قال : فما رُئِيَ عبدُ اللهِ فرح فرحةً يومئذٍ، إلا بإسلامِه

257 - دخلَت عليَّ عجوزتانِ من عُجُزِ يَهودِ المدينةِ، فقالتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم، فَكَذَّبتُهُما ولم أنعَم أن أصدِّقَهُما، فخَرجتا ودخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ عَجوزتينِ من عُجزِ يَهودِ المدينةِ قالَتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم، قالَ : صدَقتا إنَّهم يعذَّبونَ عذابًا تسمعُهُ البَهائمُ كلُّها، فما رأيتُهُ صلَّى صلاةً إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ

258 - يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأقدمُهم في الهِجرةِ فإن كانوا في الهِجرةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنَّةِ فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا ولا تؤمَّ الرَّجلَ في سلطانِهِ ولا تقعُدْ على تَكرِمتِهِ إلَّا أن يأذنَ لَك

259 - أنَّهُ حملَ علَى فرسٍ في سبيلِ اللَّهِ فرآها تُباعُ فأرادَ شراءَها فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَعرِضْ في صدقتِكَ

260 - لا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ ولا تناجَشوا، ولا يزيدُ الرجلُ على بيعِ أخيهِ، ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لتستكفئَ به ما في صَحفتِها

261 - علَّمَنا خُطبةَ الحاجَةِ الحمدُ للَّهِ نستَعينُه ونَستَغفِرُه ونَعوذُ باللَّهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا وسيِّئاتِ أعمالِنا مَن يَهدِه اللَّهُ فَلا مُضلَّ لَه ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ لَه وأشهَدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورَسولُه ثمَّ يَقرأُ ثلاثَ آياتٍ [ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأنْتُمْ مُسْلِمُونَ ] [ يَا أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بهِ وَالْأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ] [ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - أقيموا صفوفَكم ثمَّ ليؤمَّكم أحدُكم فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا قالَ وَلَا الضَّالِّينَ فقولوا آمينَ يُجِبْكمُ اللَّهُ وإذا كبَّرَ الإمامُ ورَكعَ فَكبِّروا وارْكعوا فإنَّ الإمامَ يرْكَعُ قبلَكُم ويرفَعُ قبلَكُم قالَ نبيُّ اللَّهِ فتلْكَ بتلْكَ وإذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمن حمِدَهُ فقولوا ربَّنا لَكَ الحمدُ يسمَعِ اللَّهُ لَكم فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ على لسانِ نبيِّهِ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ثمَّ إذا كبَّرَ الإمامُ وسجدَ فَكبِّروا واسجُدوا فإنَّ الإمامَ يسجدُ قبلَكم ويرفعُ قبلَكم قالَ نبيُّ اللَّهِ فتِلْكَ بتِلْكَ فإذا كانَ عندَ القعدةِ فليَكن من أوَّلِ قولِ أحدِكم أن يقولَ التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلواتُ للَّهِ السَّلامُ عليْكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشْهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ

263 - إذا قمتُمْ إلى الصَّلاةِ، فأقيموا صفوفَكُم، ثمَّ ليؤُمَّكُم أحدُكُم، فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قالَ: وَلَا الضَّالِّينَ فقولوا: آمينَ يُجبْكمُ اللَّهُ ، ثمَّ إذا كبَّرَ ورَكَعَ فَكَبِّروا واركَعوا فإنَّ الإمامَ يركعُ قبلَكُم ويرفعُ قبلَكُم قالَ نبيُّ اللَّهِ: فتلكَ بتلكَ وإذا قالَ: سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا: اللَّهمَّ ربِّنا لَكَ الحمدُ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ علَى لسانِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، ثمَّ إذا كبَّرَ وسجدَ فَكَبِّروا واسجُدوا، فإنَّ الإمامَ يسجُدُ قبلَكُم ويرفعُ قبلَكُم قالَ نبيُّ اللَّهِ: فتلكَ بتلكَ وإذا كانَ عندَ القعدةِ فليَكُن من قولِ أحدِكُم أن يقولَ: التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ

264 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يَرمي جمرةَ العقبةِ يومَ النَّحرِ على ناقةٍ لَهُ صَهْباءَ ، لا ضربَ، ولا طَردَ، ولا إليكَ إليكَ

265 - مرَّ رجلٌ منَ الأنصارِ بناضحينِ على معاذٍ وَهوَ يصلِّى المغربَ، فافتتحَ بسورةِ البقرةِ، فصلَّى الرَّجلُ ثمَّ ذَهبَ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ : أفتَّانٌ يا معاذُ، أفتَّانٌ يا معاذُ، ألاَ قرأتَ بِ سبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعلى و الشَّمسِ وضحاها ونحوِهما

266 - خرجنا وفدًا حتَّى قدمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناهُ وصلَّينا معَه فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدويٌّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في رجلٍ مسَّ ذَكرَه في الصَّلاةِ قالَ وَهل هوَ إلَّا مضغةٌ منكَ أو بضعةٌ منكَ

267 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ الصُّبحِ فقالَ أشَهِدَ فلانٌ الصَّلاةَ قالوا لا. قالَ ففلانٌ قالوا لا. قالَ إنَّ هاتينِ الصَّلاتينِ من أثقلِ الصَّلاةِ على المنافقينَ ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوْهما ولو حبوًا والصَّفُّ الأوَّلُ على مثلِ صفِّ الملائِكةِ ولو تعلمونَ فضيلتَهُ لابتدرتُموهُ وصلاةُ الرَّجلِ معَ الرَّجلِ أزْكى من صلاتِهِ وحدَهُ وصلاةُ الرَّجلِ معَ الرَّجلينِ أزْكى من صلاتِهِ معَ الرَّجلِ وما كانوا أَكثرَ فَهوَ أحبُّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ

268 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُنزِلَ علَيهِ : لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فجاءَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ، وَهوَ يُمِلُّها عليَّ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، لَو أستطيعُ الجِهادَ لجاهدتُ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ - وفَخِذُهُ علَى فَخِذي فثقُلَتْ عليَّ حتَّى ظَننتُ أن ستُرَضُّ فَخِذي - ثمَّ سُرِّيَ عنهُ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

269 - أنَّ نفَرًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال بعضُهم: لا أتزوَّجُ النِّساءَ، وقال بعضُهم: لا آكُلُ اللَّحْمَ، وقال بعضُهم: لا أنامُ على فِراشٍ، وقال بعضُهم: أصومُ فلا أُفطِرُ، فبلَغ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحمِد اللهَ وأثنى عليه، ثمَّ قال: ما بالُ أقوامٍ يقولونَ كذا وكذا، لكنِّي أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، وأتزوَّجُ النِّساءَ، فمَن رغِب عن سُنَّتي فليس منِّي.

270 - قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ ما نَقتلُ منَ الدَّوابِّ إذا أحرَمنا ؟ قالَ: خمسٌ لا جُناحَ علَى مَن قتلَهُنَّ : الحدَأةُ ، والغُرابُ، والفَأرةُ، والعَقرَبُ، والكَلبُ العَقورُ
 

1 - عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى، لا يسُؤكَ اللَّهُ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 807 التخريج : أخرجه النسائي (808) واللفظ له، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام مناقب وفضائل - أبي بن كعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أبا السَّنابلِ بنَ بَعكَكِ بنِ السَّبَّاقِ قالَ لِسُبَيْعةَ الأَسلَميَّةِ: لا تَحلِّينَ حتَّى يمرَّ علَيكِ أربعةُ أشهرٍ وعَشرًا أقصى الأجَلَينِ، فأتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسَألَتهُ عَن ذلِكَ، فزعَمت أنَّ رسولَ اللَّهِ أفتاها أن تنكحَ إذا وضعت حملَها وَكانَت حبلى في تِسعةِ أشهُرٍ حينَ توُفِّيَ زوجُها، وَكانت تحتَ سعدِ بنِ خوله فتوُفِّيَ في حجَّةِ الوداعِ معَ رسولِ اللَّهِ، فنَكَحت فتًى مِن قومِها حينَ وضَعَت ما في بطنِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : سبيعة بنت الحارث الأسلمية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3519 التخريج : أخرجه النسائي (6/195).
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - الحث على التزويج نكاح - متى تنكح النفساء عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأذانَ، فقال: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللِه، ثمَّ يَعودُ فيقولُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، حيَّ على الفَلاحِ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 630
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الترجيع في الأذان اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - نقاتلُ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فإذا قالوا: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ حرُمَتْ علينا دماؤُهُم وأموالُهُم إلَّا بحقِّها، وحسابُهُم على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3989 التخريج : أخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21)، وأبو داود (2640)، والترمذي (2606)، والنسائي (3978) واللفظ له، وابن ماجه (3927)، وأحمد (67)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فمَن قالَ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ عصمَ منِّي مالَهُ ونفسَهُ، إلَّا بحقِّهِ وحسابُهُ علَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متواتر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3090 التخريج : أخرجه مسلم (21) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ يقولُ: لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ لا إلَه إلَّا اللَّهُ لا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ أهلُ النِّعمةِ والفضلِ والثَّناءِ الحسنِ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1338 التخريج : أخرجه النسائي (1339) واللفظ له، ومسلم (594)، وأبو داود (1506)، وأحمد (16105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فمن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، عصمَ منِّي مالَهُ ونفسَهُ إلَّا بحقِّهِ وحسابُهُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متواتر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3982 التخريج : أخرجه مسلم (21) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - الدعوة قبل القتال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لمَّا خَرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن حُنَيْنٍ، خرجتُ عاشرَ عشرةٍ من أَهْلِ مَكَّةَ نطلبُهُم، فسمِعناهم يؤذِّنونَ بالصَّلاةِ فقُمنا نؤذِّنُ نستَهْزئُ بِهِم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سَمِعْتُ في هؤلاءِ تأذينَ إنسانٍ حسَنِ الصَّوتِ. فأرسَلَ إلَينا، فأذَّنَّا رجلٌ رجلٌ وَكُنتُ آخرَهُم، فقالَ حينَ أذَّنتُ : تعالَ. فأجلسَني بينَ يديهِ، فمَسحَ على ناصيتي وبرَّكَ عليَّ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قالَ : اذهَب فأذِّن عندَ البيتِ الحرامِ. قلتُ كيفَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فَعلَّمَني كما تؤذِّنونَ الآنَ بِها : اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ. أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ. أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ. أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ. حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ. حيَّ على الفلاحِ. حيَّ على الفلاحِ. الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ في الأولى منَ الصُّبحِ. قالَ : وعلَّمَني الإقامةَ مرَّتينِ : اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثُمَّ حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 632 التخريج : أخرجه النسائي (633) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (501)، وأحمد (15376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - أذان الفجر مناقب وفضائل - أبو محذورة أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُحدُّ علَى ميِّتٍ أكْثرَ من ثلاثٍ، إلَّا علَى زوجِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3525 التخريج : أخرجه النسائي (3525) واللفظ له، وابن ماجة (2085) باختلاف يسير، ومسلم (1491) وزاد: تؤمن بالله واليوم الآخر.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا تغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ألا إنَّها العِشاءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 541 التخريج : أخرجه مسلم (644)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّمَ من أهلِ نجدٍ ثائرَ الرأسِ يُسمعُ دويُّ صوتِه ولا يُفهم ما يقول حتى دنا فإذا هو يسألُ عن الإسلامِ قال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خمسُ صلواتٍ في اليومِ والليلةِ، قال : هل عليَّ غيرُهنَّ ؟ قال : لا إلا أن تطَوَّعَ. قال رسولُ اللهِ : وصيامُ شهرِ رمضانَ، قال : هل عليَّ غيرُه ؟ قال : لا إلا أن تطَّوَّع. وذكر له رسولُ اللهِ الزكاةَ، فقال : هل عليَّ غيرُها ؟ قال : لا إلا أن تطَوَّعَ. فأدبر الرجلُ وهو يقول : لا أزيدُ على هذا ولا أنقصُ منهُ. فقال رُسولُ اللهِ : أفلحَ إن صدقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5043 التخريج : أخرجه البخاري (46)، ومسلم (11)، وأبو داود (391)، والنسائي (5028) واللفظ له، وأحمد (1390)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - فضل الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أهلِ نجدٍ ثائرُ الرأسِ ، نسمعُ دَوِيَّ صوتِه، ولا نفهمُ ما يقولُ، حتى دنا، فإذا هو يسألُ عن الإسلامِ ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: خمسُ صلواتٍ في اليومِ والليلةِ، قال : هل عليَّ غيرُهن ؟ قال : لا ! إلا أن تَطَّوَّعَ. ُقال: وصيامُ شهرِ رمضانَ. قال : هل عليَّ غيرُه ؟ قال : لا ! إلا أن تَطَّوَّعَ. وذكر له رسول الله الزكاةَ، قال: هل َّغيرُها ؟ قال : لا ! إلا أن تَطَّوَّعَ. فأدبرَ الرجلُ وهو يقولُ : واللهِ لا أزيدُ على هذا ولا أنقُصُ منه. قال رسولُ اللهِ : أفلحَ إن صدقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : أخرجه البخاري (46)، ومسلم (11)، وأبو داود (391)، والنسائي (458) واللفظ له، وأحمد (1390)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبيرِ يُهلِّلُ في دبرِ الصَّلاةِ يقولُ:لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ولا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ لَه النِّعمةُ ولَه الفضلُ ولَه الثَّناءُ الحسَنُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ ثمَّ يقولُ ابنُ الزُّبيرِ كان رسولُ اللهِ يهلِّلُ بهنَّ في دُبرِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1339 التخريج : أخرجه النسائي (1340) واللفظ له، ومسلم (594)، وأبو داود (1506) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أُمرِتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها : منعوا منِّي دماءَهم وأموالَهم، إلَّا بحقِّها، وحسابُهم على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3988 التخريج : أخرجه النسائي (3976) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا يُؤمُّ الرَّجلُ في سُلطانِهِ، ولا يُجلَسُ على تَكْرمتِهِ إلَّا بإذنِهِ

16 - أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فمَن قالَها فقد عصمَ منِّي نفسَهُ ومالَهُ، إلَّا بحقِّهِ، وحسابُهُ علَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3095 التخريج : أخرجه النسائي (3095) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لا إلَه إلَّا اللَّهُ، فمَن قالَها فقد عصَمَ منِّي نفسَه ومالَه، إلَّا بحقِّهِ وحسابُه علَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3984 التخريج : أخرجه النسائي (3095) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - تأتي الإبلُ علَى ربِّها على خيرِ ما كانت، إذا هيَ لم يعطِ فيها حقَّها، تطؤُهُ بأخفافِها . وتأتي الغنمُ على ربِّها على خيرِ ما كانت، إذا لم يعطِ فيها حقَّها، تطؤُهُ بأظلافِها وتنطحُهُ بقرونِها، قالَ: ومِن حقِّها أن تحلبَ على الماءِ، ألا لا يأتينَّ أحدُكُم يومَ القيامةِ ببَعيرٍ يحملُهُ على رقبتِهِ لَهُ رُغاءٌ ، فيقولُ: يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شيئًا قد بلَّغتُ، ألا لا يأتينَّ أحدُكُم يومَ القيامةِ بشاةٍ يحملُها على رقبتِهِ لَها يعارٌ ، فيقولُ: يا محمَّدُ، فأقولُ لا أملِكُ لَكَ شيئًا قد بلَّغتُ. قالَ: ويَكونُ كنزُ أحدِهِم يومَ القيامةِ شجاعًا أقرعَ يفرُّ منهُ صاحبُهُ ويطلبُهُ أَنا كَنزُكَ، فلا يزالُ حتَّى يُلْقِمَهُ إصبعَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2447 التخريج : أخرجه البخاري (1402)، ومسلم (987)، والنسائي (2448) واللفظ له، وابن ماجه (1786)، وأحمد (8965)
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة قيامة - الحساب والقصاص زكاة - الترهيب من كنز المال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أُمرِتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها : منعوا منِّي دماءَهم وأموالَهم، إلَّا بحقِّها، وحسابُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3986 التخريج : أخرجه النسائي (3977) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ ورسولِهِ أن تحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثة ليالٍ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3527
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| شرح حديث مشابه

21 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، تُحدُّ علَى ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا علَى زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3533
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| شرح حديث مشابه

22 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، تُحدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3500
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| شرح حديث مشابه

23 - لا يحلُّ لامرَأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، تحدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثَ ليالٍ، إلَّا علَى زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زينب أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3534 التخريج : أخرجه البخاري (1282)، ومسلم (1487)، وأبو داود (2299)، والترمذي (1196) واللفظ له، والنسائي (3533)، وأحمد (26754).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنِّي عندَ معاويةَ إذ أذَّنَ مؤذِّنُهُ فقالَ معاويةُ كما قالَ المؤذِّنُ حتَّى إذا قالَ حيَّ على الصَّلاة قالَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ فلمَّا قالَ حيَّ على الفلاحِ قالَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ وقالَ بعدَ ذلكَ ما قالَ المؤذِّنُ ثمَّ قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ مثلَ ذلكَ

25 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فجاءَ رجلٌ فسارَّهُ فقالَ: اقتُلوه، ثمَّ قالَ: أيشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ؟ قالَ: نعَم ولَكِنَّما يقولُها تعوُّذًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تقتُلوهُ فإنَّما أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فإذا قالوها عصموا منِّي دماءَهُم وأموالَهُم إلَّا بحقِّها، وحسابُهُم على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3990 التخريج : أخرجه النسائي (3979) واللفظ له، والطبراني (21/123) (149)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر توحيد - فضل التوحيد إسلام - قتال الناس حتى يسلموا مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - لا تبيعوا الذهبَ بالذهبِ إلا مِثْلًا بمثلٍ، ولا تشفوا بعضَها على بعضٍ، ولا تبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلا مثلًا بمثلٍ، ولا تبيعوا منها شيئًا غائبًا بناجزٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4584 التخريج : أخرجه النسائي (4570) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2177)، ومسلم (1584) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ربا الفضل ربا - ربا النسيئة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، تحدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلاَّ على زَوجٍ فإنها تُحِدُّ عليه أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3503 التخريج : أخرجه النسائي (3503) واللفظ له، ومسلم (1490)، وابن ماجة (2086) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زوجٍ

29 - لا تَقدَّموا قبلَ الشَّهرِ بصيامٍ، إلَّا رجلٌ كان يصومُ صيامًا، أتَى ذلك اليومُ على صيامِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2171 التخريج : أخرجه النسائي (2172) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1082) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن أبي هريرةَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ لا يحلُّ سبقٌ إلَّا على خُفٍّ أو حافرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبدالله مولى الجندعيين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3589
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه