logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - كُنَّا مع عُتبةَ بنِ فَرْقَدٍ في أُناسٍ بالجبلِ، فرأَيْنا هلالَ شوَّالٍ نهارًا فأفطَرْنا؛ فكتَب في ذلك إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ، فكتَب عمرُ: الأهِلَّةُ بعضُها أعظمُ مِن بعضٍ؛ فإذا أصبحْتُم صيامًا، فلا تُفطِروا حتَّى تُمْسوا، إلَّا أنْ يشهَدَ رجُلانِ مسلمانِ -يَشهدانِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه-: أنَّهما أهلَّاهُ بالأمسِ عَشِيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

212 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ تعالى يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ. فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وخافَ العدوَّ أن يجاهدَهُ وهاب اللَّيلَ أن يُكابدَهُ فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهُ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً في حكم المرفوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

213 - كُنْتُ عندَ ابنِ عمرَ فَوَقَفَ عليهِ إِياسُ بْنُ خَيْثَمَةَ قال أَلا أُنْشِدُكَ من شِعْرِي يا ابنَ الفَارُوقِ قال بلى ولكنْ لا تُنْشِدْنِي إلَّا حَسَنًا فَأنْشَدَهُ حتى بَلَغَ شيئًا كَرِهَهُ ابْنُ عمرَ قال لهُ أَمْسِكْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : خالد بن كيسان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - ذم الشعر شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - وكانَ عمرُ فيما بلغنا لا يقبلُ الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - إلَّا بشاهدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل قطعا
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الحديث عن الثقات علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

215 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ : لا يُقطعُ إلَّا في الدِّينارِ أوِ العشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/309
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

216 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا تخرجُ الزكاةُ من بلدٍ إلى بلدٍ إلا لِذي قرابةٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وفي إسناده ضعف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/10
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة هل تحمل من بلد إلى بلد زكاة - فرض الزكاة زكاة - تفرقة الزكاة في بلدها وما يقال عند دفعها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : محفوظ والصواب موقوف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/11
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - عن عائشةَ وابن عمرَ أنَّهُما كانا لا يريانِ ما استيسَرَ منَ الْهديِ إلَّا منَ الإبلِ والبقرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - أنَّ ابنَ عُمرَ كانَ إذا بعثَ بالْهديِ يمسِكُ عمَّا يمسِكُ عنْهُ المُحرمُ إلَّا أنَّهُ لا يلبِّي
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/638
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - من أهدى هديا وهو مقيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

220 - كانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترَ فإنَّهُ كانَ يَقنتُ قبلَ الرَّكعةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - عنِ ابنِ عمرَ كانَ إذَا بعثَ بالهدي يمسكُ عمَّا يمسكُ عنه المحرمُ إلا أنَّهُ لا يُلَبِي
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/58
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قالَ : كفَى سَرَفًا أن لا يشتَهيَ رجلٌ شيئًا إلَّا اشتراهُ فأكلَه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 515
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه قال كَفَى سَرَفًا أن لا يَشْتَهِيَ رجلٌ شيئًا إلا اشتراه فأكله
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/390
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة
| أحاديث مشابهة

224 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي بالتَّيمُّمِ إلَّا مكتوبةً ثمَّ يتيمَّمُ للأُخرَى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو متروك مجمع على تركه
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2342
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم صيام - وقت الإمساك نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - كُنتُ جالِسًا عند معاويةَ فحدَّثَ نَفسَه، ثمَّ انتبَهَ فَقالَ : لا حَليمَ إلَّا ذو تجرِبةٍ. يُعيدُها ثَلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 440
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التجارب رقائق وزهد - الحلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - عن ابنِ عباسٍ قال لا تَدخلِ المسجدَ وأنتَ جُنُبٌ إلا أن يكونَ طريقَكَ فيهِ ولا تَجْلسْ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر الرازي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد غسل - منع الجنب من إتيان المسجد غسل - نهي الجنب والحائض عن اللبث في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

228 - عنِ ابنِ عمرَ ما أصبح رجلٌ على غيرِ وترٍ إلا أصبح على رأسِه جريرٌ قدرَ سبعين ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/31
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلاة
| أحاديث مشابهة

229 - أنَّ أبَاهَا كانَ لا يَحْنَثُ في يَمِينٍ حتَّى أنْزَلَ اللَّهُ كَفَّارَةَ اليَمِينِ ، قالَ أبو بَكْرٍ: لا أرَى يَمِينًا أُرَى غَيْرَهَا خَيْرًا منها، إلَّا قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللَّهِ وفَعَلْتُ الذي هو خَيْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4614
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

230 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال ما أَحَدٌ لا يلقَى اللَّهَ بذنبٍ إلَّا يحيى بنَ زكرِيَّا ثمَّ تلا { وَسَيِّدًا وَحَصُورًا } ثمَّ رفع شَيئًا من الأَرضِ فقال ما كان مَعهُ إلا مثلُ هذَا ثمَّ ذُبِحَ ذَبْحًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو أصح من رفعه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - لَمْ يَكُنْ يَصْدُقُ علَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه في الحَديثِ عنْه إلَّا مِن أصْحابِ عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ.
خلاصة حكم المحدث : [أورده مسلم في مقدمة الصحيح]
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الحديث عن الثقات علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

232 - [عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصَّلاةَ تَنبغي على أحدٍ من أحدٍ إلا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - [عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصلاةَ تنبغي على أحدٍ مِن أحدٍ إلَّا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا حَصرَ إلَّا مَن حَبسَهُ عدوٌّ فيحلُّ بعمرةٍ وليسَ علَيهِ حجٌّ ولا عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/5
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - فيمن أحصره المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - عن ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ قالَ : مِن السُّنَّةِ أن لا يصلَّى بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً، ثمَّ يتيمَّمُ للأخرى
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحسن بن عمارة وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - عن عمرَ أنَّه صلَّى العشاءَ الآخرةَ، فاستفتح آلَ عمرانَ { الم، اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ القيام}
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمر
الراوي : عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/572
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء صلاة - صلاة العشاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

237 - عَنِ ابنِ عمرَ، قال : صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى، وصلاةُ النَّهارِ أربعٌ أربعٌ، لا يُسَلِّمُ إلَّا في آخِرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/605
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - تطوع النهار كيف هو صلاة - صلاة النهار كم هي إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - عنِ ابنِ عُمرَ، قالَ في المتوفَّى عنها زَوجُها والمطلَّقةِ ثلاثًا: لا تَنتَقلانِ ولا تَبيتانِ إلَّا في بُيوتِهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/190
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

240 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال : لا حدَّ إلا في اثنتينِ قذفُ محصَنةٍ أو نفيُّ رجلٍ عن أبيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2369
التصنيف الموضوعي: حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف نكاح - نفي النسب لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال ابنُ الزبيرِ ما شَيْءٌ كان يُحَدِّثُنَاهُ كعْبٌ إلَّا قَدْ آتَى علَيَّ ما قال إلَّا قَوْلَهُ فَتَى ثَقِيفٍ يَقْتُلُنِي وهذا رأْسُهُ بينَ يَدَيَّ يعني المُخْتَارَ قال ابنُ سيرينَ ولَا يَشْعُرُ أنَّ أَبَا محمدٍ قدْ خُبِّئَ له يعني الحجاجَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/258 التخريج : أخرجه معمر في ((جامعه)) (20755)، وعبد الرزاق في ((الأمالي من آثار الصحابة)) (123)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 92) (229) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه في ثقيف كذاب ومبير
|أصول الحديث

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما بَعَثَ الله نَبِيًّا إلَّا وهو شابٌّ، قالَ: وأَظُنُّه تَلا: {فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 16
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأنبياء أنبياء - عام إيمان - أصول الدين إيمان - الأنبياء والرسل

3 - قال المُهاجِرونَ لِعُمَرَ: ألَا تَدعو أبناءَنا كما تَدعو ابنَ عبَّاسٍ؟ قال: ذاكم فَتَى الكُهولِ؛ إنَّ له لِسانًا سَؤولًا، وقَلبًا عَقولًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/345 التخريج : أخرجه الحاكم (6298)، وعبد الرزاق (20428)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1555) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إلَّا شابًّا، ولا أُتِيَ العِلمُ إلَّا شابًّا وقَرَأَ: {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} وقَرَأَ: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} وقَرَأَ: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 16
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الكهف علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل

5 - قال عليٌّ لأهلِ الكوفةِ اللهمَّ كما ائتمنتُهم فخانوني ونصحتُ لهم فغشُّوني فسلِّطْ عليهم فتى ثقيفٍ الذَّيَّالِ الميَّالِ يأكل خضرتَها ويلبس فَروتَها ويحكم فيهم بحكمِ الجاهلية
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/242 التخريج : أخرجه عبد الرزاق كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (9/254) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/488)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/168) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه في ثقيف كذاب ومبير أدعية وأذكار - دعاء الإنسان على غيره فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - دخَلْتُ على الحسنِ فقلْتُ إنَّ ابنَ عبَّاسٍ مِن القرآنِ بمنزلةٍ قال كان عمرُ يقولُ ذاكم فتى الكُهولِ إنَّ له لسانًا سَؤولًا وقَلْبًا عَقولًا كان يقومُ على مِنبَرِنا هذا أحسَبُه قال عشيَّةَ عرفةَ فيقرأُ سورةَ البقرةِ وآلِ عمرانَ يُفَسِّرُهما آيةً آيةً وكان يتَّجِهُ نَجْدًا غَرْبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ضعيف‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8123)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 265) (10620)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 318) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قالَ المُهاجِرونَ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ: ادْعُ أبْناءَنا كما تَدْعو ابنَ عبَّاسٍ، قالَ: ذاكُم فَتى الكُهولِ؛ إنَّ له لِسانًا سَؤُولًا وقَلبًا عَقولًا.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : الزهري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6444
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ مَقْتُولٌ فَوَقَفَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: " هَذَا وَاللَّهِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: [البحر الطويل] فَتًى كَانَ يُدْنِيَهُ الْغِنَى مِنْ صَدِيقِهِ... إِذَا مَا هُوَ اسْتَغْنَى وَيُبْعِدُهُ الْفَقْرُ كَأَنَّ الثُّرَيَّا عَلِقَتْ فِي جَبِينِهِ ... وَفِي خَدِّهِ الشِّعْرَى وَفِي الْآخَرِ الْبَدْرُ"
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو سهيل التميمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5707
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

9 - «أنَّه قَدِمَ وافِدًا على مُعاوِيةَ في خِلافتِه، قالَ: فدخَلْتُ المَقْصورةَ، فسَلَّمْتُ على مَجلِسٍ مِن أهْلِ الشَّامِ، ثُمَّ جَلَسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِهم، فقالَ لي رَجُلٌ مِنهم: مَن أنت يا فَتى؟ قالَ: أنا إبْراهيمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، قالَ: رَحِمَ اللهُ أباك، أَخبَرَني قالَ: أَخبَرَني فُلانٌ -لرَجُلٍ سمَّاه- أنَّه قالَ: واللهِ لَأَلْحَقَنَّ بأصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أُحْدِثَنَّ بهم عَهْدًا ولَأُكَلِّمَنَّهم، قالَ: فقَدِمْتُ المَدينةَ في خِلافةِ عُثْمانَ فلَقيتُهم إلَّا عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ، أُخبِرْتُ أنَّه بأرْضٍ له بالجُرْفِ، فرَكِبْتُ إليه حتَّى جِئْتُه، فإذا هو واضِعٌ رِداءَه يُحَوِّلُ الماءَ بمِسْحاةٍ في يَدِه، فلمَّا رآني اسْتَحْيا مِنِّي، فأَلْقى المِسْحاةَ وأخَذَ رِداءَه، فسَلَّمْتُ عليه وقُلْتُ له: قد جِئْتُ لأمْرٍ وقد رَأيْتُ أَعجَبَ مِنه، هلْ جاءَكم إلَّا ما جاءَنا؟ وهلْ عَلِمْتُم إلَّا ما قد عَلِمْنا؟ فقالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ: لم يَأتِنا إلَّا ما جاءَكم، ولم نَعلَمْ إلَّا ما قد عَلِمْتُم، قالَ: فقُلْتُ: فما لنا نَزهَدُ في الدُّنْيا وتَرغَبونَ فيها؟ ونَخِفُّ في الجِهادِ دونَنا وأنتم سَلَفُنا وخِيارُنا وأصْحابُ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ: لم يَأتِنا إلَّا ما جاءَكم، ولم نَعلَمْ إلَّا ما قد عَلِمْتُم، ولكنَّا بُلينا بالضَّرَّاءِ فصَبَرْنا، وبُلِينا بالسَّرَّاءِ فلم نَصبِرْ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 922
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بر وصلة - الحياء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

10 - كانَ عُمرُ يقولُ في المسجدِ بأعلَى صوتِهِ : اجتَنبوا اللَّغوَ في المسجِدِ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ كنتُ أبيتُ في المسجدِ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكُنتُ فتًى شابًّا عزَبًا وَكانتِ الكِلابُ تبولُ وتُقبلُ وتُدبرُ في المسجدِ ولم يَكونوا يرشُّونَ شيئًا من ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله طريق صحيح دون قول عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه أبو داود (382) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (174) دون قول عمر والمبيت في المسجد
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بموضع فيه نجاسة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد طهارة - طهور الأرض إذا يبست مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فَكَبَّرَ ضربَ بيدِهِ اليُمنَى على رُسغِهِ الأيسَرِ، فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى يركَعَ إلا أن يحُكَّ جِلدًا أو يُصْلِحَ ثوبَهُ، فإذا سلَّمَ سلَّمَ عن يمينِهِ سلامٌ عَليكم، ثمَّ يلتَفِتُ عَن شمالِهِ فيحرِّكُ شَفتيهِ فلا نَدري ما يقولُ، ثمَّ يقولُ : لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ، لا نَعبدُ إلا إيَّاهُ، ثمَّ يقبلُ على القومِ بوجهِهِ فلا يبالي عن يمينِهِ انصرفَ أو عَن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: إسناده حسن. قلت: جرير أبو غزوان لا يعرف كذا ذكر صاحب الميزان
الراوي : والد جرير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

12 - عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تجوزُ شَهادةُ النِّساءِ وَحْدَهُنَّ إلَّا على ما لا يَطَّلِعُ عليه إلَّا هُنَّ من عَوْراتِ النِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : له مخارج أخر
الراوي : القعقاع بن حكيم | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15425)، وابن المنذر في ((تفسيره)) (104)، وابن حزم في ((المحلى)) (9/ 396) معلقًا بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة النساء
|أصول الحديث

13 - عن عليٍّ لا تجوزُ على شَهادةِ رجلٍ إلَّا شَهادةُ رجلينِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الشهادة
| أحاديث مشابهة

14 - كان ابنُ مَسعودٍ لا يَسجُدُ-أو قال: لا يُصَلِّي- إلَّا على الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت عنه
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/105
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما يسجد عليه

15 - عن عليٍّ قالَ لا جمعةَ و لا تشريقَ إلا في مِصْرٍ جامعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/418
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن أبي أُمامةَ قال لا يبقى أحدٌ من هذه الأمَّةِ إلَّا دخَل الجنَّةَ إلَّا مَن شرَد على اللهِ شِرادَ البعيرِ السُّوءِ على أهلِه فمَن لم يصدِّقْني فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى } كذَّب بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وتولَّى عنه
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : [لقمان بن عامر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/406 التخريج : أخرجه الطبراني (8/206) (7730)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن أبي أُمامةَ قال لا يبقى أحَدٌ مِن هذه الأُمَّةِ إلَّا دخَل الجَنَّةَ إلَّا مَن شرَد على اللهِ كشِرادِ البعيرِ السَّوءِ على أهلِه فمَن لم يُصَدِّقْني فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ { لا يَصْلَاهَا إلَّا الأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى } كذَّب بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتولَّى عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [لقمان بن عامر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74 التخريج : أخرجه الطبراني (8/206) (7730)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن بِلالٍ: أنَّه كانَ لا يُثوِّبُ إلَّا مِن الفَجْرِ، وكانَ تَثْويبُه أن يقولَ إذا قالَ: حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ، قالَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1316
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

19 - كان ابن عباسٍ لا يرى على المعتكفِ صياما إلا أن يجعلهُ على نفسهِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ولا يصح رفعه
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/129 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (10/ 350)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، والبيهقي (8662)، باختلاف يسير، والدارمي (162)، بمعناه، وبزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - فضل الاعتكاف اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتكفِ صيامًا إلا أنْ يَجعلَهُ على نفسِه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف ورفعه وهم
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/319 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (10/ 350)، واللفظ له، بزيادة في أوله، والدارمي (162)، بمعناه، وبزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - فضل الاعتكاف اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: لا تجوزُ على شَهادةِ رَجُلٍ إلَّا شَهادةُ رَجُلَينِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ غريب
الراوي : - | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 7/432
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الشهادة شهادات - الشهادة على الشهادة في حدود الله شهادات - ما تجوز الشهادة عليه

22 - إنه ليس من عبدٍ إلا سيدخلُ قلبَه طِيَرَةٌ فإن أحسَّ بذلك فليقلْ : أنا عبدُ اللهِ، ما شاء اللهُ، لا قوةَ إلا باللهِ، لا يأتي بالحسناتِ إلا اللهُ، ولا يذهبُ بالسيئاتِ إلا اللهُ، أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ. ثم يمضي لوجهِه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 541 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((المراسيل)) (539).
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

23 - قالَ عليٌّ رضِي اللهُ تعالَى عنه لا جمعةَ و لا تشريقَ إلا في مِصْرٍ جامعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/271 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5177)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2990)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1154) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - من تجب عليه الجمعة عيدين - الخروج للمصلى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عن عليٍّ رضِي اللَّهُ عنهُ قال لا تجوزُ على شهادَةِ رجلٍ إلا شهادةُ رجُلينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/87
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الشهادة

25 - أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال : لا يذبحُ أضاحيَّكمُ اليهودُ ولا النَّصارى لا يذبحُها إلا مسلمٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/380 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (7/ 380).
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية ذبائح - ذبائح أهل الكتاب ذبائح - ذبائح المشركين والكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كان لا يَرى على المُعتَكِفِ صيامًا إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9100 التخريج : -

27 - حديثُ عليٍّ : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/564 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5175)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2990)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5098).
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - من تجب عليه الجمعة عيدين - على من تجب صلاة العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عليٍّ لا يؤخذُ في الزَّكاةِ إلَّا الثَّنيَّ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : موقوفا ومرفوعا غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/355
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة

29 - عن عليٍّ قال لاَ يصلُحُ أكلَ الثُّومِ إلَّا مطبوخًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس وقد اختلط بآخره
الراوي : شريك بن حنبل | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/222 التخريج : أخرجه الترمذي (1809)، والمستغفري في ((الطب النبوي)) (442) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا
|أصول الحديث

30 - عن عليٍّ قال لا طلاقَ إلا من بعدِ نكاحٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال البخاري غير ليث وهو ابن أبي سليم ضعيف
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11451)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1034) مطولا باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (18115) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
|أصول الحديث