الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - قاتل عبد مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم أحد فقال له رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أذن لك سيدك قال لا فقال لو قتلت لدخلت النار قال سيده فهو حر يا رسول الله فقال له النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الآن فقاتل

212 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سَرِيَّةً إلى قومٍ من خثعمَ فاستعصموا بالسجودِ فقُتِلُوا، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنصفِ العقْلِ وقال : أنا بريٌء من كلِّ مسلمٍ مع مشركٍ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَراءَى ناراهما

213 - أنَّ يَهوديًّا سلَّم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّامُ عليكَ ، قال: رُدُّوه عليَّ، قال: أقُلتَ: السَّامُ عليكَ؟ قال: نَعمْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سلَّم عليكم أَحَدٌ من أهلِ الكتابِ فقولوا: وعليكَ.

214 - كان أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه رجُلًا ضاحكًا مَليحًا، فبَيْنا هو عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّث القومَ ويُضحِكُهم، فطعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإِصْبَعِهِ في خاصِرَتِهِ، فقال: أوجعتَني، قال: اقتَصَّ، قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليكَ قميصًا، ولم يكن عليَّ قميصٌ، قال: فرفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قميصَه، فاحتضنتُه، ثم جعل يُقبِّلُ كَشْحَهُ ، فقال: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أردتُ هذا.

215 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه حتَّى يُرى بياضُ خدِّه فقال الزُّهريُّ: لم يُسمَعْ هذا الخبرُ مِن حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إسماعيلُ: كلَّ حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتَه ؟ قال: لا قال: فالثُّلثَيْنِ ؟ قال: لا قال: فالنِّصفَ ؟ قال: لا قال: فهو مِن النِّصفِ الَّذي لم تسمَعْ

216 - حلَقَ رِجالٌ يَومَ الحُدَيبيَةِ، وقصَّرَ آخَرون، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: والمُقَصِّرينَ. قالوا: فما بالُ المُحَلِّقينَ يا رسولَ اللهِ ظاهَرتَ لهم الرَّحمَةَ؟ قال: لم يَشُكُّوا. قال: فانصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

217 - أنَّ عِتْبَانَ بنَ مَالِكٍ وهو مِن أصْحَابِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأنْصَارِ أنَّه أتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ قدْ أنْكَرْتُ بَصَرِي، وأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي فَإِذَا كَانَتِ الأمْطَارُ سَالَ الوَادِي الذي بَيْنِي وبيْنَهُمْ، لَمْ أسْتَطِعْ أنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ بهِمْ، ووَدِدْتُ يا رَسولَ اللَّهِ، أنَّكَ تَأْتِينِي فَتُصَلِّيَ في بَيْتِي، فأتَّخِذَهُ مُصَلًّى، قالَ: فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَأَفْعَلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ قالَ عِتْبَانُ: فَغَدَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأذِنْتُ له، فَلَمْ يَجْلِسْ حتَّى دَخَلَ البَيْتَ، ثُمَّ قالَ: أيْنَ تُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ مِن بَيْتِكَ قالَ: فأشَرْتُ له إلى نَاحِيَةٍ مِنَ البَيْتِ، فَقَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَكَبَّرَ، فَقُمْنَا فَصَفَّنَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، قالَ وحَبَسْنَاهُ علَى خَزِيرَةٍ صَنَعْنَاهَا له، قالَ: فَآبَ في البَيْتِ، رِجَالٌ مِن أهْلِ الدَّارِ ذَوُو عَدَدٍ، فَاجْتَمَعُوا، فَقالَ قَائِلٌ منهمْ: أيْنَ مَالِكُ بنُ الدُّخَيْشِنِ أوِ ابنُ الدُّخْشُنِ؟ فَقالَ بَعْضُهُمْ: ذلكَ مُنَافِقٌ لا يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقُلْ ذلكَ، ألَا تَرَاهُ قدْ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، يُرِيدُ بذلكَ وجْهَ اللَّهِ قالَ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّا نَرَى وجْهَهُ ونَصِيحَتَهُ إلى المُنَافِقِينَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنَّ اللَّهَ قدْ حَرَّمَ علَى النَّارِ مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بذلكَ وجْهَ اللَّهِ.

218 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يضعُ لحسَّانَ منبرًا في المسجدِ فيقومُ عليْهِ يَهجو من قالَ في رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: إنَّ روحَ القدُسِ معَ حسَّانَ ما نافحَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.

219 - جاءَ سَلمانُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ حينَ قدمَ بمائدةٍ عليها رُطَبٌ، فوضعَها بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: ما هذا يا سَلمانُ ؟ قالَ: صَدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ. قالَ: ارفَعها؛ فإنَّا لا نأكُلُ الصَّدَقةَ. فرفعَها، فجاءَ منَ الغَدِ بمثلِهِ، فوضعَهُ بينَ يديهِ، يحملُهُ فقالَ: ما هذا يا سَلمانُ ؟ فقالَ: هديَّةٌ لَكَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ: ابسُطوا. فنظرَ إلى الخاتمِ الَّذي على ظَهْرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فآمنَ بِهِ وَكانَ لليَهودِ فاشتراهُ رسولُ اللَّهِ بِكَذا وَكَذا درهمًا، وعلى أن يغرِسَ نخلًا فيعملَ سلمانُ فيها حتَّى يُطْعِمَ. قالَ: فغَرسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ النَّخلَ إلَّا نخلةً واحدةً غرسَها عُمرُ، فحمَلتِ النَّخلُ من عامِها ولم تحمِلِ النَّخلةُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: ما شأنُ هذِهِ ؟ قالَ عمرُ: أَنا غرستُها يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: فنزعَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، ثمَّ غرسَها فحمَلَت مِن عامِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح وقوله في هذا الحديث أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لما قال له سلمان أنها صدقة فقال: ارفعها، يخالف المشهور أنه قال لأصحابه: كلوا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - سلمان الفارسي أطعمة - أكل الرطب والتمر صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - تمارينا في سورة من القرآن، فقلنا : خمس وثلاثون، أو ست وثلاثون آية، قال : فانطلقنا إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فوجدنا عليا يناجيه ، قال : فقلنا : إنا اختلفنا في القراءة، قال : فاحمر وجه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، وقال : إنما هلك من كان قبلكم بًاختلافهم بينهم، قال : ثم أسر إلى علي شيئا، فقال لنا علي : إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تقرءوا كما علمتم

221 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أولُ مَن أذَّن في السماءِ جبريلُ - عليه السلامُ - قال : فسمِعه عُمرُ، وبلالٌ، فأقبَل عُمرُ، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما سمِع، ثم أقبَل بلالٌ، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما سمِع، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبَقَكَ عُمرُ، يا بلالُ أذِّنْ كما سمِعتَ قال : ثم أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ إصبعَيه في أُذُنَيه استعانةً بهما على الصوتِ

222 - حجَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّةَ الوَداعِ، قال: فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الصبْحِ، أو الفَجرِ، قال: ثُم انحرَفَ جالسًا، واستَقبَلَ النَّاسَ بوَجهِه، فإذا هو برَجُليْنِ من وراءِ النَّاسِ لم يُصلِّيا مع النَّاسِ، فقال: ائْتوني بهذيْنِ الرَّجليْنِ، قال: فأُتِيَ بهما تُرعَدُ فَرائصُهما ، فقال: ما منَعَكما أنْ تُصلِّيا مع النَّاسِ؟ قالَا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا قد صلَّيْنا في الرِّحالِ، قال: فلا تَفعَلا، إذا صلَّى أحَدُكم في رَحلِه، ثُم أدرَكَ الصَّلاةَ معَ الإمامِ، فلْيُصلِّها معه؛ فإنَّها له نافلةٌ، قال: فقال أحَدُهما: استَغفِرْ لي يا رسولَ اللهِ، فاستَغفَرَ له، قال: ونهَضَ النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونهَضْتُ معهم، وأنا يومَئذٍ أشبُّ الرِّجالِ وأجلَدُه، قال: فما زِلْتُ أزحَمُ النَّاسَ حتى وصَلْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذْتُ بيَدِه، فوضَعْتُها إمَّا على وَجْهي أو صَدْري، قال: فما وجَدْتُ شيئًا أطيَبَ، ولا أبرَدَ من يَدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وهو يومَئذٍ في مسجِدِ الخَيْفِ.

223 - كان رجُلٌ في زمانِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قد سأَلَهُ، فأعطاه، قال: جلَسَ معنا عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَجلِسِهِ في مَجلِسِ جُهَينةَ - قال: في رمضانَ - قال: فقُلْنا له: يا أبا يحيى، سَمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه الليلةِ المبارَكةِ مِن شيءٍ؟ فقال: نَعمْ، جلَسْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آخِرِ هذا الشهرِ، فقُلْنا له: يا رسولَ اللهِ، متى نلتمِسُ هذه الليلةَ المبارَكةَ؟ قال: التمِسُوها هذه الليلةَ، وقال: وذلك مساءَ ليلةِ ثلاثٍ وعِشْرينَ، فقال له رجُلٌ مِن القومِ: وهي إذًا يا رسولَ اللهِ أوَّلُ ثمانٍ؟ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها ليست بأوَّلِ ثمانٍ، ولكنَّها أولُ السَّبْعِ، إنَّ الشهرَ لا يَتِمُّ.

224 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى بالناسِ فمرَّ بينَ أيديهم حمارٌ، فقال عيَّاشُ بنُ أبي رَبِيعَةَ: سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ. فلما سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال: مَن المُسَبِّحُ آنفًا؟ قال: أنا يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ أن الحِمارَ يَقْطَعُ الصلاةَ. قال: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ.

225 - قالَ أبو طلحةَ لأمِّ سليمٍ: لقد سمِعتُ صوتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - ضعيفًا - أعرفُ فيهِ الجوعَ فَهل عندَكِ من شيءٍ؟ فقالَت: نعَم، فأخرَجتُ أقراصًا من شَعيرٍ، ثمَّ أخرجتُ خمارًا لَها فلفَّتِ الخبزَ ببعضِهِ، ثمَّ دسَّتْهُ في يدي وردَّتني ببعضِه، ثمَّ أرسَلتني إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: فذَهبتُ بِهِ إليْهِ فوجدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسًا في المسجدِ ومعَهُ النَّاس، قال: فقمتُ عليْهم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: أرسلَكَ أبو طلحَةَ؟ فقلتُ نعَم. قال: بطعامٍ؟ فقلتُ نعَم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمن معَه: قوموا، قال: فانطلِقوا، فانطلَقتُ بينَ أيديهِم حتَّى جئتُ أبا طلحةَ فأخبرتُهُ، فقالَ أبو طلحَةَ: يا أمَّ سُليمٍ قد جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالنَّاسُ وليسَ عندنا ما نطعمُهم. قالت أمُّ سلَيمٍ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قال: فانطلقَ أبو طلحةَ حتَّى لقِيَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبو طلحةَ معَهُ حتَّى دخلا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: هلُمِّي يا أمَّ سُليمٍ ما عندَك؟ فأتتْهُ بذلِكَ الخبزَ، فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ففتَّ وعصرت أمُّ سُليمٍ بعُكَّةٍ لَها فأدمتْهُ ، ثمَّ قالَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجُوا، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهُم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجوا، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجوا فأَكلَ القومُ كلُّهم وشبِعوا والقومُ سبعونَ أو ثمانونَ رجلًا

226 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ونحنُ جُلوسٌ على بِساطٍ: إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، قالوا: كيف نفعَلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: فرَدَّ يدَهُ إلى البِساطِ، فأمسَك به، قال: تفعَلونَ هكذا، وذكَر لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا أنَّها ستكونُ فِتنةٌ، فلم يسمَعْهُ كثيرٌ منَ النَّاسِ، فقال مُعاذٌ: تسمَعونَ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: ما قال؟ قال: يقولُ: إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، قالوا: فكيف لنا يا رسولَ اللهِ؟ أو كيف نصنَعُ؟ قال: تَرجِعونَ إلى أمرِكمُ الأَوَّلِ.

227 - مرِضَ رجلٌ فصيحَ علَيهِ فجاءَ جارُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُ : إنَّهُ قد ماتَ، قالَ : وما يُدريكَ ؟ قالَ : أَنا رأيتُهُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لم يَمُت قالَ : فرجعَ فصيحَ علَيهِ فجاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : إنَّهُ قد ماتَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لم يَمُت فرجعَ فصيحَ علَيهِ فقالتِ امرأتُهُ : انطلِق إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبِرهُ، فقالَ الرَّجلُ : اللَّهمَّ العَنهُ، قالَ : ثمَّ انطلقَ الرَّجلُ فرآهُ قد نَحرَ نفسَهُ بمِشقصٍ معَهُ، فانطلقَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ أنَّهُ قد ماتَ، فقالَ : وما يدريكَ ؟ قالَ : رأيتُهُ ينحرُ نَفسَهُ بمشاقِصَ معَهُ، قالَ : أنتَ رأيتَهُ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : إذًا لا أصلِّيَ علَيهِ

228 - أَتى رَجُلٌ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المسجدِ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أصَبتُ حَدًّا؛ فأقِمْه عليَّ، قال: فسَكَتَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ عاد فقال له مَرَّةً أُخرى، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فصَلَّى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ انصرَفَ، قال أبو أُمامةَ: فاتَّبَعَه الرَّجُلُ، قال: وتَبِعتُه -قال عبدُ الصَّمدِ في حديثِه: فانصرَفتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والرَّجُلُ يَتبَعُه- لأعلَمَ ما يقولُ له، قال: فقال له الرَّجُلُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أصَبتُ حَدًّا؛ فأقِمْه عليَّ، قال: فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أليس قد تَوضَّأتَ قبلَ أنْ تَخرُجَ مِن مَنزِلِكَ، فأحسَنتَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّيتَ معنا؟ قال: بَلى، قال: فإنَّ اللهَ قد غَفَرَ لك حَدَّكَ أو ذَنبَكَ -شَكَّ عِكرِمةُ- قال عبدُ الصَّمدِ في حديثِه: فانصرَفتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واتَّبَعَه الرَّجُلُ.

229 - أنَّ أبَا بَكْرٍ كانَ يُصَلِّي لهمْ في وجَعِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، الذي تُوُفِّيَ فيه حتَّى إذَا كانَ يَوْمُ الاثْنَيْنِ وهُمْ صُفُوفٌ في الصَّلَاةِ كَشَفَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سِتْرَ الحُجْرَةِ، فَنَظَرَ إلَيْنَا، وهو قَائِمٌ كَأنَّ وجْهَهُ ورَقَةُ مُصْحَفٍ، ثُمَّ تَبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَاحِكًا قالَ: فَبُهِتْنَا ونَحْنُ في الصَّلَاةِ مِن فَرَحٍ بخُرُوجِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ونَكَصَ أبو بَكْرٍ علَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ، وظَنَّ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَارِجٌ لِلصَّلَاةِ، فأشَارَ إليهِم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ أنْ أتِمُّوا صَلَاتَكُمْ، قالَ: ثُمَّ دَخَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأرْخَى السِّتْرَ قالَ: فَتُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن يَومِهِ ذلكَ. وفي رواية: آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؛ كَشَفَ السِّتَارَةَ يَومَ الاثْنَيْنِ بهذِه القِصَّةِ. وفي رواية: لَمَّا كانَ يَوْمُ الاثْنَيْنِ بنَحْوِ حَديثِهِمَا.

230 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه يومًا ما تقولون في رجلٍ قُتِل في سبيلِ اللهِ قالوا الجنةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجنةُ إن شاء اللهُ قال فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلانِ ذوا عدلٍ فقالا لا نعلمُ إلا خيرًا قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال الجنةُ إن شاء اللهُ قال فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلان ذوا عدلٍ فقالا لا نعلمُ خيرًا فقالوا النارُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مذنبٌ واللهُ غفورٌ رحيمٌ

231 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ وهو يُصلِّي، فقال: يا أُبَيُّ، فالتفَتَ فلم يُجِبْه، ثم صلَّى أُبَيٌّ، فخفَّفَ، ثم انصرَفَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّلامُ عليكَ، أيْ رسولَ اللهِ. قال: وعليكَ. قال: ما منعكَ أيْ أُبَيُّ إذْ دَعَوتُكَ أنْ تُجيبَني؟ قال: أيْ رسولَ اللهِ، كنتُ في الصَّلاةِ. قال: أفلستَ تَجِدُ فيما أوْحى اللهُ إليَّ أنْ {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24]؟ قال: قال: بلى، أيْ رسولَ اللهِ، لا أعودُ. قال: أتُحِبُّ أنْ أُعلِّمَكَ سورةً لم يَنزِلْ في التَّوراةِ، ولا في الزَّبورِ، ولا في الإنجيلِ، ولا في الفُرقانِ مِثْلُها؟ قال: قلتُ: نَعَمْ، أيْ رسولَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لأَرجو ألَّا تَخرُجَ مِن هذا البابِ حتى تَعلَمَها. قال: فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي يُحدِّثُني، وأنا أتَباطَأُ؛ مَخافةَ أنْ يَبلُغَ قَبْلَ أنْ يَقضيَ الحديثَ، فلمَّا أنْ دنَوْنا مِن البابِ قلتُ: أيْ رسولَ اللهِ، ما السُّورةُ الَّتي وعَدتَني؟ قال: ما تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟ قال: فقرأتُ عليه أُمَّ القُرآنِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، ما أنزَلَ اللهُ في التَّوراةِ، ولا في الإنجيلِ، ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثْلَها، وإنَّها لَلسَّبعُ مِن المَثاني .

232 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجدِ والنَّاسُ يصلُّونَ بينَ راكعٍ وساجدٍ وقائمٍ وقاعدٍ وإذا مسكينٌ يسألُ فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أعطاكَ أحدٌ شيئًا قالَ نعم. قالَ مَن قالَ ذلِك الرَّجلُ القائمُ. قالَ على أيِّ حالٍ أعطاكم قالَ وَهوَ راكعٌ قالَ وذلِك عليُّ بنُ أبي طالبٍ. قالَ فَكبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقال وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

233 - أنَّ عُوَيْمِرًا العَجْلَانِيَّ جَاءَ إلى عَاصِمِ بنِ عَدِيٍّ الأنْصَارِيِّ، فَقالَ له: يا عَاصِمُ، أرَأَيْتَ رَجُلًا وجَدَ مع امْرَأَتِهِ رَجُلًا، أيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أمْ كيفَ يَفْعَلُ؟ سَلْ لي يا عَاصِمُ عن ذلكَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَ عَاصِمٌ عن ذلكَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَكَرِهَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسَائِلَ وعَابَهَا، حتَّى كَبُرَ علَى عَاصِمٍ ما سَمِعَ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إلى أهْلِهِ، جَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقالَ: يا عَاصِمُ، مَاذَا قالَ لكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالَ عَاصِمٌ: لَمْ تَأْتِنِي بخَيْرٍ، قدْ كَرِهَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسْأَلَةَ الَّتي سَأَلْتُهُ عَنْهَا، قالَ عُوَيْمِرٌ: واللَّهِ لا أنْتَهِي حتَّى أسْأَلَهُ عَنْهَا، فأقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حتَّى أتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسْطَ النَّاسِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ أرَأَيْتَ رَجُلًا وجَدَ مع امْرَأَتِهِ رَجُلًا، أيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أمْ كيفَ يَفْعَلُ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ أنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وفي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بهَا قالَ سَهْلٌ: فَتَلَاعَنَا وأَنَا مع النَّاسِ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغَا، قالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يا رَسولَ اللَّهِ إنْ أمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا، قَبْلَ أنْ يَأْمُرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ ابنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ تِلكَ سُنَّةَ المُتَلَاعِنَيْنِ.

234 - لقد أَصبَحْتُم وأَمسيْتُم تَرغَبونَ فيما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَزهَدُ فيه، أَصبَحْتُم تَرغَبونَ في الدُّنْيا، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَزهَدُ فيها، واللهِ ما أَتَتْ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لَيْلةٌ مِن دَهْرِه إلَّا كانَ الَّذي عليه أَكثَرُ مِمَّا له، قالَ: فقالَ له بعضُ أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: قد رَأيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَسْتَسْلِفُ، قالَ الإمامُ أَحمَدُ: وقالَ غَيْرُ يَحْيى: واللهِ ما مَرَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ثَلاثةٌ مِن الدَّهْرِ إلَّا والَّذي عليه أَكثَرُ مِن الَّذي له.

235 - أنَّ عُمَرَ قال: أيُّكم يَعلَمُ ما وَرَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجَدَّ؟ قال مَعقِلُ بنُ يَسارٍ: أنا، وَرَّثَه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السُّدُسَ، قال مع مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَريتَ ، فما يُغْني إذَنْ!
خلاصة حكم المحدث : أعل الحديث بالانقطاع لأن الحسن لم يسمع من عمر ولا من معقل
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1361/3
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في سَفرٍ له، فاعتَلَّ بَعيرٌ لصَفيَّةَ، وفي إبلِ زَيْنبَ فَضلٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ بَعيرًا لصَفيَّةَ اعتَلَّ، فلو أعَطَيْتِها بَعيرًا من إبلِكِ، فقالت: أنا أُعْطي تلك اليَهوديَّةَ، قال: فترَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا الحَجَّةِ والمُحرَّمَ شَهريْنِ، أو ثلاثةً، لا يَأْتيها، قالت: حتى يَئِسْتُ منه، وحوَّلْتُ سَريري، قالت: فبينَما أنا يومًا بنصفِ النهارِ، إذا أنا بظِلِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقبِلٌ، قال عفَّانُ: حدَّثَنيهِ حمَّادٌ، عن شُمَيْسةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم سمِعْتُه بعدُ يُحدِّثُه عن شُمَيْسةَ، عن عائشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: بعدُ في حَجٍّ أو عُمرةٍ، قال: ولا أظُنُّه إلَّا قال: في حَجَّةِ الوَداعِ.

237 - جاء عمرُ بنُ الخطابِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني مررت بأخٍ لي من بني قريظةَ فكتب لي جوامعَ من التوراةِ ألا أعرضُها عليك قال فتغيَّر وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ ثابتٍ فقلت ألا ترَى ما بوجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُ رضينا باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رسولًا قال فسُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو أصبح فيكم موسَى ثم اتبعتموه وتركتموني لضلَلتم أنتم حظِّي من الأممِ وأنا حظُّكم من النبيينَ

238 - ذكَرْتُ بني ناجيةَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإمَّا أن يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عينُ فابكي سامةَ بنَ لُؤَيٍّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِقَتْ بسامةَ العَلَّاقةُ وإما أن يكونَ الرَّجلُ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم[وفيه] محمد بن مروان لم أعرفه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/131
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم مناقب وفضائل - بنو ناجية
| أحاديث مشابهة

239 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ ما أصابَ منَ الدُّنيا يرضَى وإن لم يصبهُ لم يسخَطْ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن زياد وإبراهيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/44
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - قال: هبَطْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن ثَنيَّةِ أَذاخِرَ، قال: فنظَرَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا علَيَّ رَيطةٌ مُضَرَّجةٌ بعُصفُرٍ، فقال: ما هذه؟ فعرَفْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد كرِهَها، فأتَيْتُ أَهلي وهم يسجُرونَ تنُّورَهم، فلفَفْتُها، ثُمَّ ألقَيْتُها فيه، ثُمَّ أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما فعَلَتِ الرَّيطةُ؟ قال: قُلْتُ: قد عرَفْتُ ما كرِهْتَ منها، فأتَيْتُ أَهلي وهم يسجُرونَ تنُّورَهم فألقَيْتُها فيه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فهلَّا كسَوْتَها بعضَ أَهلِكَ.
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ قالَ: كيفَ تَقضي إذا عرضَ لَكَ قضاءٌ؟ قالَ: أقضي بِكِتابِ اللَّهِ، قالَ: فإن لم تجِدْْ في كتابِ اللَّهِ؟ قالَ: فبسنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فإن لم تجد في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا في كتابِ اللَّهِ قالَ أجتَهِدُ رأيي ولا آلو، قالَ: فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صدرِهِ، وقالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لما يرضَى بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أن الرجل الذي لم يسم هو محمد بن سعيد بن حسان وهو المصلوب وهو كذاب وضاع للحديث اتفقوا على تركه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه أحمد (22007)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَه إلى اليَمَنِ يَعني قاضيًا، قال: أيِ امتِحانًا له: كَيف تَقضي إذا عَرَضَ لَكَ قَضاءٌ؟ قال: أقضي بكِتابِ اللهِ، قال: فإن لَم تَجِدْ في كِتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإن لَم تَجِدْ في سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: أجتَهدُ رَأيي ولا آلو -أي لا أُقَصِّرُ في الاجتِهادِ والتَّحَرِّي للصَّوابِ- قال: -أيِ الرَّاوي- فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صَدرِه وقال: الحَمدُ للَّهِ الذي وفَّقَ رَسولَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِما يَرضى به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : مشهور، وهذا الحديث وإن كان فيه مقال فقد جمع طرقه وشواهده الحافظ ابن كثير، ولأئمة الحديث فيه كلام طويل، والحق أنه من الحسن لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 3/ 435 التخريج : أخرجه أبو داود (3592)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3583)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 215) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إيمان - الحكم بما أنزل الله
|أصول الحديث

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له لمَّا أراد أن يَبعَثَهُ إلى اليمَنِ: كيف تَقضِي إذا عرَض لك قضاءٌ؟ قال: أقضي بكتابِ اللهِ، قال: فإن لم تَجِدْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإن لم تَجِدْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رأيي ، قال: فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صدرِهِ، وقال: الحمدُ للهِ الذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِما يُرضِي رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [مال إلى صحته]
الراوي : معاذ | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 116 التخريج : أخرجه أحمد (22007)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث

4 - حديث مُعاذٍ الذي فيه: [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بعَثَه إلى اليَمنِ قال: كيفَ تصنَعُ إنْ عرَضَ لك قضاءٌ؟ قال: أَقْضي بما في كتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال:] أجتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو [قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْري، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.]

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بعَثَه إلى اليَمنِ قال: كيفَ تصنَعُ إنْ عرَضَ لك قضاءٌ؟ قال: أَقْضي بما في كتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أَجتهِدُ رأيي ولا آلُو، قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْري، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصحاب معاذ غير مسمين فلا يضر ولا يعرف في أصحابه متهم ولا كذاب ولا مجروح بل من أفاضل المسلمين وخيارهم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/183 التخريج : أخرجه أحمد (22100)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) جميعهم بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا بَعَثَه إلى اليَمنِ فقال: كيف تَقضي؟ قال: أقضي بكِتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يَكُنْ في كِتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يَكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أجتهِدُ رَأيي ، قال: فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ للهِ الذي وَفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجال من أصحاب معاذ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22061 التخريج : أخرجه الترمذي (1327)، وأحمد (22061) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عرض أعرابيٌّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ فقال يا رسولَ اللهِ تدركُنا الصلاةُ ونحن في أعطانِ الإبلِ فنُصلِّي فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قال فنتوضأ من لحومِها قال نعم قال فنصلِّي في مرابضِ الغنمِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم قال أفنتوضأُ من لحومِها قال لا
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : ذو الغرة الجهني الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16629)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2667)، والخطيب في ((المؤتنف)) (1295) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء علم - سؤال العالم عما لا يعلم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - جَلَستُ إلى نَفرٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ فقال رَجُلٌ مِنهم: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن تابَ قَبلَ مَوتِه بيَومٍ تابَ اللهُ عليه، قال: قُلتُ: أنت سَمِعتَه عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، فقال آخَرُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن تابَ قَبلَ مَوتِه بنِصفِ نَهارٍ تابَ اللهُ عليه، قال: قُلتُ: أنتَ سَمِعتَه عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، قال: فقال آخَرُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن تابَ قَبلَ مَوتِه بساعةٍ تابَ اللهُ عليه، قال: قُلتُ: أنتَ سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، فقال آخَرُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن تابَ قَبلَ الغَرغَرةِ تابَ اللَّهُ عليه، قال: قُلتُ: أنتَ سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث البيلماني عن أبيه لا أعرفه إلا من حديث الثوري عنه.
الراوي : عبد الرحمن البيلماني | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تعزية المسلم
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه أحمد (15499)، وابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (150)، وابن المنذر في ((التفسير)) (1484) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

9 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا أرادَ أنْ يَبعَثَ مُعاذًا إلى اليَمَنِ قال: كَيفَ تَقضي إذا عَرَضَ لكَ قَضاءٌ؟ قال: أقضي بكِتابِ اللهِ. قال: فإنْ لم تَجِدْ في كِتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. قال: فإنْ لم تَجِدْ في سُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ولا في كِتابِ اللهِ؟ قال: أجتَهِدُ رَأيي ولا آلو. فضَرَبَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَدرَه وقال: الحَمدُ للهِ الذي وَفَّقَ رَسولَ رَسولِ اللَّهِ لِما يُرضى رَسولَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3592 التخريج : أخرجه البيهقي (20365)، وابن عبدالبر في ((جامع العلم وفضله)) (1593)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/470) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين بَعَثَه إلى اليَمنِ، فقال: كيف تَصنَعُ إنْ عَرَضَ لك قَضاءٌ؟ قال: أقضي بما في كِتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يَكُنْ في كِتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يَكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أجتهِدُ رَأيي ، لا آلُو، قال: فضَرَبَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدري، ثُمَّ قال: الحَمدُ للهِ الذي وَفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لما يُرضي رسولَ اللهِ.

11 - عَرَضَ أعرابيٌّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسيرُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، تُدرِكُنا الصَّلاةُ ونَحنُ في أعطانِ الإبِلِ، أفَنُصَلِّي فيها؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا»، قال: أفَنَتَوضَّأُ مِن لُحومِها؟ قال: «نَعَم»، قال: أفَنُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نَعَم»، قال: أفَنَتَوضَّأُ مِن لُحومِها؟ قال: «لا».

12 - أنَّهم خرَجوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفَرٍ، قال: فلمَّا نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للغداءِ، قال: عَلِقَ كلُّ رجُلٍ بخِطامِ ناقتِهِ، ثمَّ أرسَلْناهنَّ في الشجَرِ، قال: ثمَّ جلَسْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ورِحالُنا على أباعِرِنا، قال: فرفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَهُ، فرأى أكسيةً لنا فيها خيوطٌ مِن عِهْنٍ أحمَرَ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أرى هذه الحُمْرةَ قد علَتْكم؟ قال: فقُمْنا سِراعًا لقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نفَرَ بعضُ إبِلِنا، فأخَذْنا الأكسيةَ، فنزَعْناها منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15807 التخريج : أخرجه أبو داود (4070)، وأحمد (15807) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إن رجلا جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأَلهُ عن أفضلِ الأعمالِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الصلاةُ ثم قال مَهْ قال الصلاةُ ثم قال مَهْ قال الصلاةُ ثلاث مرات قال فلما غلبَ عليه قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجِهَادُ في سبيلِ الله قال الرجل فإن لِي والدينِ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آمركَ بالوالدينِ خيرا قال والذي بعثكَ بالحق نبيا لأُجاهدَنّ ولأتركنهُما قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنت أعْلَم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/105 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 172)، وابن حبان (5/ 8) باختلاف يسير عنده. والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1/ 205) ببعضه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

14 - لمَّا بعثني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى اليمنِ قال : كيف تقضي ؟. قال : أقضي بكتابِ اللهِ. قال : فإنْ لم يكنْ في كتابِ اللهِ ؟ قال : فبسنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم. قال : فإنْ لم يكنْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ؟ قال : أجتهدُ رأي ولا آلو. قال : فضربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صدرَهُ وقال : الحمدُ للهِ الذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لما يُرضي رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 2/844 التخريج : أخرجه أحمد (22100)، والطيالسي (560)، وابن أبي شيبة (22989) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

15 - حديثُ أجتَهدُ رَأيي ولا آلو [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بعَثَه إلى اليَمنِ قال: كيفَ تصنَعُ إنْ عرَضَ لك قضاءٌ؟ قال: أَقْضي بما في كتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أَجتهِدُ رأيي ولا آلُو، قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْري، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده فيه كلام]
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 9/52 التخريج : أخرجه أحمد (22007)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1594)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 471) بلفظه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ خُزَيمةَ رَأى في المَنامِ أنَّه يَسجُدُ على جَبهةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتى خُزَيمةُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، قال: فاضطجَعَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قال له: صَدِّقْ رُؤياكَ، فسَجَدَ على جَبهةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21884 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7630)، وأحمد (21884) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - خزيمة بن ثابت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال غزَوْنا أو سافرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن يومئذٍ بضعُ عشرٍ ومائتانِ فحضرت الصلاةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل في القومِ من ماءٍ فجاءه رجلٌ يسعى بإداوةٍ فيها شيءٌ من ماءٍ قال فصبَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قدحٍ قال فتوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأحسنَ الوضوءَ ثم انصرف وترك القدحَ فركب الناسُ القدحَ تمسَّحوا وتمسَّحوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رِسْلِكم حين سمعهم يقولون ذلك قال فوضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كفَّه في الماءِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسمِ اللهِ ثم قال أَسْبِغوا الوضوءَ قال جابرٌ فوالذي هو ابتلاني ببصَري لقد رأيتُ العيونَ عيونَ الماءِ يومئذٍ تخرج من بين أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فما رفعها حتى توضَّؤوا أجمعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/100 التخريج : أخرجه أحمد (14115)، والدارمي (26) واللفظ لهما، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 177) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - التسمية للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - كان معاذُ بنِ جَبَلٍ رِدفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تدري ما حَقُّ اللهِ على العبادِ؟ قال مُعاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَقُّه عليهم أن يعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل تدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا عبدوه ولم يُشرِكوا به شيئًا؟ قال مُعاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَقُّهم عليه أن يُدخِلَهم الجنَّةَ، قال مُعاذٌ: يا رسولَ اللهِ، ألا آتي النَّاسَ فأُبَشِّرُهم؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، دَعْهم فليَعْمَلوا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/377 التخريج : أخرجه الضبي في ((الدعاء)) (14) باختلاف يسير.، وأحمد (10795)، والحاكم (1901) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد إيمان - حق الله على العباد جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

19 - جاء سلمانُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قدِم المدينةَ بمائدةٍ عليها رطبٌ فوضَعها بين يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذا يا سلمانُ ؟ قال: صدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ قال: ارفَعْها فإنا لا نأكلُ الصدقةَ ؟ فرفَعها وجاء منَ الغدِ بمثلِه فوضَعه بين يدَيه يحملُه فقال: ما هذا يا سلمانُ ؟ قال: هديةٌ لكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انشطوا قال: فنظَر إلى الخاتمِ الذي على ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآمَن به وكان لليهودِ فاشتَراه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكذا كذا درهمٍ وعلى أن يغرسَ نخلًا فيعملَ سلمانُ فيها حتى يطعمَ قال: فغرَس رسولُ اللهِ النخلَ إلا نخلةً واحدةً غرسَها عُمرُ رضي اللهُ عنه قال: فحملَتِ النخلُ مِن عامِها ولم تحمَلِ النخلةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شأنُ هذه قال عُمرُ: أنا غرَستُها يا رسولَ اللهِ قال فنزَعها رسولُ اللهِ ثم غرَسها فحملَتْ مِن عامِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/64 التخريج : أخرجه أحمد (22997)، والترمذي في ((الشمائل)) (21)، والبزار (4407) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - سلمان الفارسي أطعمة - أكل الرطب والتمر صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرادَ أن يبعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ كيفَ تقضي إذا عرضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجد في كتابِ اللَّهِ قالَ فبسنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فإن لم تجد في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا في كتابِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَه وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3592 التخريج : أخرجه الترمذي (1327)، وأحمد (22061)، والبيهقي في ((المدخل)) (256) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرادَ أن يبعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ كيفَ تقضي إذا عرضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجد في كتابِ اللَّهِ قالَ فبسنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فإن لم تجد في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا في كتابِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَه وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3592 التخريج : أخرجه أبو داود (3592) واللفظ له، والبيهقي (20365)، وابن عبدالبر في ((جامع العلم وفضله)) (1593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال: إنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن أفضلِ الأعمالِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الصَّلاةُ، ثُمَّ قال: مَهْ؟ قال: الصَّلاةُ، ثُمَّ قال: مَهْ؟ قال: الصَّلاةُ ثلاثَ مرَّاتٍ، قال: فلمَّا غلَبَ عليه، قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الجهادُ في سَبيلِ اللهِ، قال الرَّجُلُ: فإنَّ لي والدَينِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمُرُكَ بالوالدَينِ خيرًا، قال: والذي بعَثَكَ بالحقِّ نبيًّا لَأجاهِدَنَّ ولَأترُكَنَّهما؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتَ أعلمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6602 التخريج : أخرجه أحمد (6602) واللفظ له، وابن حبان (1722)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - جاء سَلْمانُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قدِمَ المدينةَ بمائدةٍ عليها رُطَبٌ فوضَعَها بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا يا سَلْمانُ قال صدقةٌ عليك وعلى أصحابِك قال ارفَعْها فإنَّا لا نأكُلُ الصَّدقةَ فرفَعَها وجاءه مِنَ الغَدِ بمِثلِه فوضَعه بينَ يدَيه فقال ما هذا يا سَلْمانُ قال فقال هذه هديَّةٌ لك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه انشَطوا قال فنظَر إلى الخاتَمِ الَّذي على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآمَن به وكان لليهودِ فاشتراه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكذا وكذا دِرهمًا وعلى أن يغرِسَ نَخْلًا يعمَلُ فيها سَلْمانُ حتَّى تُطْعِمَ قال فغرَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّخلَ إلَّا نخلةً واحدةً غرَسَها عمرُ فحمَلَتِ النَّخلُ مِن عامِها ولم تحمِلِ النَّخلةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن غرَس هذه قال عمرُ أنا غرَسْتُها يا رسولَ اللهِ قال فنزَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ غرَسَها فحمَلَتْ مِن عامِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/339 التخريج : أخرجه أحمد (22997)، والترمذي في ((الشمائل)) (21)، والبزار (4407) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - سلمان الفارسي هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعث معاذًا إلى اليمنِ فقال كيفَ تقضي فقال أقضي بما في كتابِ اللهِ قال فإنْ لم يكنْ في كتابِ اللهِ قال فبسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال فإنْ لم يكنْ في سنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال أجتهدُ رأيي قال الحمدُ للهِ الذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/300 التخريج : أخرجه أحمد (22007)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
|أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ عَونٍ، قالَ: كانَ أنَسٌ قَليلَ الحَديثِ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ إذا حدَّثَ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: أو كما قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : ابن عون | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6617
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أنس بن مالك اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها رقائق وزهد - الورع والتقوى

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعَثَ معاذًا قالَ لمعاذٍ كيفَ تقْضِي قالَ بكتابِ اللهِ قالَ فإنْ لمْ تَجِدْهُ في كتابِ اللهِ قالَ فَبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فإنْ لمْ تَجِدْهُ قالَ أجتَهِدُ رأْيِي ولا آلُو فضَرَبَ في صدْرِي وقالَ الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَا يُرْضِي رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

27 - عَرَضَ أعرابيٌّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسيرُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، تُدرِكُنا الصَّلاةُ ونَحنُ في أعطانِ الإبِلِ، فنُصَلِّي فيها؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا» قال: أنَتَوضَّأُ مِن لُحومِها؟ قال: «نَعَم» قال: أفَنُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نَعَم» قال: أفَنَتَوضَّأُ مِن لُحومِها؟ قال: «لا».
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن من حديث البراء [لا من حديث ذي الغرة]
الراوي : ذو الغرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21080 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل

28 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بَعَثَه إلى اليَمَنِ.. فذَكَرَ مَعناه. [أي بمعنى حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرادَ أن يبعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ كيفَ تقضي إذا عرضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجد في كتابِ اللَّهِ قالَ فبسنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فإن لم تجد في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا في كتابِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَه وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3593 التخريج : أخرجه أبو داود (3593) بلفظه، أخرجه أحمد (22100)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) جميعهم بألأفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
|أصول الحديث

29 - حديث معاذٍ فيما رُوِيَ مِن قولِه: أجتهِدُ رأيي . [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بعَثَه إلى اليَمنِ قال: كيفَ تصنَعُ إنْ عرَضَ لك قضاءٌ؟ قال: أَقْضي بما في كتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أَجتهِدُ رأيي ولا آلُو، قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْري، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.]
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه أحمد (22100)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عَن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ، قال: لَمَّا كان يَومُ خَيبَرَ قاتَلَ أخي قِتالًا شَديدًا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فارتَدَّ عليه سَيفُه فقَتَلَه، فقال أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك، وشَكُّوا فيه، رَجُلٌ ماتَ بسِلاحِه شَكُّوا في بَعضِ أمرِه، قال سَلَمةُ: فقَفَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خَيبَرَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أتَأذَنُ لي أن أرجُزَ بكَ، فأذِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له عُمَرُ: اعلَمْ ما تَقولُ، قال: فقُلتُ: واللهِ لَولا اللهُ ما اهتَدَينا... ولا تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صَدَقتَ. فأنزِلَنْ سَكينةً علينا... وثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا والمُشرِكونَ قد بَغَوا علينا، فلَمَّا قَضَيتُ رَجَزي قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال هذا؟ قُلتُ: أخي قالها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرحَمُه اللهُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ إنَّ ناسًا لَيَهابونَ أن يُصَلُّوا عليه، ويَقولونَ: رَجُلٌ ماتَ بسِلاحِه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ماتَ جاهِدًا مُجاهِدًا، قال ابنُ شِهابٍ: ثُمَّ سَألتُ ابنَ سَلَمةَ بنِ الأكوعِ فحَدَّثَني عَن أبيه مِثلَ الذي حَدَّثَني عنه عَبدُ الرَّحمَنِ، غَيرَ أنَّ ابنَ سَلَمةَ قال: قال مَعَ ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَهابونَ الصَّلاةَ عليه، كَذَبوا، ماتَ جاهِدًا مُجاهِدًا، فلَه أجرُه مَرَّتَينِ، وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإصبَعَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناداه صحيحان على شرط الشيخين
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16503 التخريج : -