logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ أن يشتريَ الرَّجلُ الأمةَ على أن لا يبيعَ ولا يَهَبَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/41
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - الاستثناء في البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنه قال: لا صغيرةَ مع إصرارٍ ولا كبيرةَ مع استِغفارٍ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً من وجوه ضعيفة
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 6/483
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

183 - قال أبو هريرةَ حين حَضره الموتُ لا تضرُبوا عليَّ فسطاطًا، ولا تتَّبعوني بمجمرٍ وفي روايةٍ : بنارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - النهي عن اتباع الميت بالنار جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

184 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ قالَ لا يطعَنْ بعضُكم على بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام تفسير آيات - سورة الحج مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة

185 - عن ابنِ عباسٍ قال لا تَدخلِ المسجدَ وأنتَ جُنُبٌ إلا أن يكونَ طريقَكَ فيهِ ولا تَجْلسْ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر الرازي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد غسل - منع الجنب من إتيان المسجد غسل - نهي الجنب والحائض عن اللبث في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

186 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهُ كان لا يأخذُ سَلَبًا وأنَّهُ كان يُباشِرُ القِتالَ بنفسِهِ وأنَّهُ كان لا يُذَفِّفُ على جرِيحٍ ولا يَقتُلُ مُدْبِرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ [ رضِيَ اللَّهُ عنهُما ] قالَ : لا تُنجِّسوا موتاكم، فإنَّ المؤمِنَ ليسَ بنجِسٍ حيًّا ولا ميِّتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا تُنجِّسوا موتاَكُم فإن المؤمنَ ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

189 - عن أبي أُمامةَ : اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

190 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا حَصرَ إلَّا مَن حَبسَهُ عدوٌّ فيحلُّ بعمرةٍ وليسَ علَيهِ حجٌّ ولا عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/5
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - فيمن أحصره المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

191 - عن أبي هُريرةَ أنَّهُ قال حينَ حضرَهُ الموتُ : لا تضرِبوا عليَّ فِسطاطًا ولا تتَّبعوني بمجمَرةٍ وأسرِعوا بي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/210
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - عنِ ابنِ عُمرَ، قالَ في المتوفَّى عنها زَوجُها والمطلَّقةِ ثلاثًا: لا تَنتَقلانِ ولا تَبيتانِ إلَّا في بُيوتِهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/190
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - عن عليٍّ قال لا تقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/56
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنه أربعٌ لا يجُزْن في بيعٍ ولا نكاحٍ المجنونةُ والمجذومةُ والبرصاءُ والعفلاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جابر بن زيد] | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/213
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الرد بالعيب نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - رد المرأة بالعيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

195 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

196 - عن عليٍّ لا تُقطَعُ اليدُ في أقلَّ من عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده داود الأودي وهو ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/577
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - [ عن ] ابنِ مسعودٍ قال : لا يبلغُ بعبدٍ كفرًا ولا شركًا حتى يذبحَ لغيرِ اللهِ أوْ يصلِّيَ لغيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : الأثر ضعيف الإسناد جداً
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - الصلاة لغير الله الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ذبائح - الذبح لغير الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ أنَّه لمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال : يا بَنِيَّ إنِّي أنهاكم عن ثلاثٍ فاحتَفِظوا بها : لا تقبَلوا الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من ثقةٍ، ولا تَدِينُوا ولو لبِسْتُم العباءَ، ولا تكتُبوا شِعرًا تشغَلوا به قلوبَكم عن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ويحتمل في هذا على ضعفه
الراوي : [عمارة بن سعد التجيبي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الحديث عن الثقات قرض - الترهيب من الدين علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - عن ابنِ عمرَ ولا تمسُّ المتوفَّى عنها طيبًا ولا تختضبُ ولا تكتحلُ ولا تلبسُ ثوبًا مصبوغًا إلا ثوبَ عصْبٍ تتجلببُ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/630
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء عدة - الكحل للحادة عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/889
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر ديات وقصاص - ما لا قود فيه استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

201 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى الظِّهارَ قبلَ النِّكاحِ شيئًا ولا يرى أيضًا الطلاقَ قبل النكاحِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/56
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الظهار طلاق - لا طلاق قبل النكاح خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه قالَ: لا تَشْريقَ ولا جُمُعةَ إلَّا في مِصْرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2746
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

203 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ - رضِيَ اللَّهُ عنهُما - قال : لا تبيعوا الصُّوفَ على ظَهرِ الغَنَمِ، ولا تبيعوا اللَّبَنَ في الضَّرعِ
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/326
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

204 - وكان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ لأمِّ ولدٍ له حُبلَى : أنتِ بمنزلةِ الَّتي لا تُطيقُهُ فعليكِ الفداءُ، ولا قضاءَ عليكِ
خلاصة حكم المحدث : صحح الدارقطني إسناده
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/812
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - [ أنَّ ] جابرًا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : لا تَلبسُ المرأةُ المُهِلَّةِ الثيابَ المُطَيَّبَةَ، وتَلبسُ المُعَصفرةَ، ولا أرى الصُّفرةَ طِيبًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

206 - أن عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنه - اعتَدّ عليهم السخلةَ يحمِلها الراعي، ولا تأخذها ولا تأخذِ الأكُولةَ ، ولا الربا ، ولا المخاصَ، ولا فحلَ الغنمِ، وتأخذ الجذعةَ والثنيّة، وذلكَ عدْلٌ بين غذاءِ المالِ وخيارهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/397
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما جاء فيما يعتد به من السخل في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 - لَقي ابنَ عمرَ رجلان بطريقِ المدينةِ فقالا : تركنا هذا الرَّجلَ يعنيان ابنَ الزُّبيرِ يبيعُ أمَّهاتِ الأولادِ، قال : لكنَّ أبا حفصٍ عمرَ أتعرِفانه ؟ قالا : نعم، قال : قضَى في أمَّهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْن ولا يوهَبْن ولا يورَّثْن، يستمتعُ بها صاحبُها ما عاش، فإن مات فهي حُرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/171
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

208 - قدمت على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمت، ثم قلت : يا رسولَ اللهِ اجعلْ لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاستعملني عليهم، ثم استعملني أبو بكرٍ، ثم عمرُ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ، قال : فكلمتُ قومي في العسلِ، فقلت لهم : زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تزكى، فقالوا : كم ؟ فقلت : العشرُ، فأخذت منهم العشرَ، فأتيت عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان، قال : فقبضه عمرُ فباعه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين
خلاصة حكم المحدث : عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لا يصح حديثه
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/522
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة غنائم - من أسلم على شيء فهو له مناقب وفضائل - سعد بن أبي ذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ أنهُ كان يقولُ لنسائِهِ لا تَشُوفَنَّ لي دونَ الأربعينَ ولا تَجاوَزُنَّ الأربعينَ يعني النِّفَاسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث هو ابن سوار ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/226
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا تحلُّ الرُّقبى، ولا العُمْرى، فمن أعمر شيئًا فهو له، ومن أرقب شيئًا فهو له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3714
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ : كلُّ مصرَ مصرَهُ المسلمونَ، لا يُبنَى فيه بيعةٌ، ولا كنيسةٌ، ولا يُضربُ فيه ناقوسٌ، ولا يباعُ فيه لحمُ خنزيرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش وهو ضعيف
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1471 التخريج : أخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((حديثه)) (16)، والبيهقي (18748) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (10002) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء في أن أهل الذمة لا يجددون في مدائن الإسلام كنيسة ولا صومعة أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أطعمة - الخنزير إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

2 - عن ابنِ عباسٍ كلُّ مصرٍ مصره المسلمون لا تبنى فيه بيعةٌ ولا كنيسةٌ ولا يضربُ فيه ناقوسٌ ولا يباعُ فيه لحمُ خنزيرٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنش وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/221
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء في أن أهل الذمة لا يجددون في مدائن الإسلام كنيسة ولا صومعة أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أطعمة - الخنزير إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

3 - عن مسروقٍ قال : كان معاويةُ رضي اللهُ عنه يُورِّثُ المسلمَ من الكافرِ ولا يُورِّثُ الكافرَ من المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه الدارمي (3038) بلفظه، وسعيد بن منصور (146) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث المرتد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كانَ عليٌّ يورثُ ذوي الأرحامِ ولا يعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه الحاكم عن علي ولم يسمع منه شيئاً
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/533
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

5 - كانَ عمرُ يورِّثُ ذوي الأرحامِ ولا يُعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه عن عمر زياد بن أبيه وزياد والحسن وبكر بن عبدالله وإبراهيم لم يسمعوا منه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/533
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

6 - قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إلى شُرَيحٍ: أن لا يورِّثَ حَميلًا إلَّا ببَيِّنةٍ، ولا يُجيزَ عَطيَّةَ امرَأةٍ في بَنيها حتَّى يَحولَ عليها الحَولُ، أو تَلِدَ ولَدًا، وفي البَهيمةِ تُفقَأُ عَينُها رُبُعُ ثَمَنِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18348 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - عين الدابة فرائض ومواريث - ميراث الحميل مناقب وفضائل - شريح القاضي أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين

7 - أمرَني أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه حيثُ قُتِلَ أهلُ اليمامةِ أنْ يورَّثَ الأحياءُ من الأمواتِ، ولا أورِّثَ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عباد بن كثير وفيه ضعف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (6/ 222) بهذا اللفظ.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كتب عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ إلى السائبِ بنِ الأقرعِ : أيُّما رجلٍ من المسلمين وجد رقيقَه ومتاعَه بعينِه فهو أحقُّ به، وإن وجده في أيدي التجارِ بعدَ ما قُسِم فلا سبيلَ إليه، وأيُّما حُرٍّ اشتراه التجارُ فرُدَّ عليهم رؤسَ أموالِهم، فإن الحرَّ لا يُباعُ ولا يُشترى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/112 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (2808) بنحوه مطولا، البيهقي (18720) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
|أصول الحديث

9 - عن عمرَ لا تبيعوا الخمرَ ولا الخنازيرَ ولكن ولُّوهم بيعَها وخذوا من الثمنِ
خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/688
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة بالخمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

10 - عن أبي بن كعب: أنَّ المشركينَ قالوا: يا مُحمَّدُ، انسُبْ لنا ربَّكَ. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)} [الإخلاص: 1 - 4] لأنَّهُ ليس شيءٌ يُولدُ إلَّا سيَموتُ، وليس شيءٌ يموتُ إلَّا سيُورثُ، وإنَّ اللهَ لا يموتُ ولا يُورثُ، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}: لمْ يكُنْ له شَبيهٌ، ولا عَدْلٌ، وليس كمِثلِهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4035
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ؛ قالا جميعًا : في امرأةِ المفقودِ : تنتَظرُ أربعَ سنينَ قالَ ابنُ عمرَ : ينفقُ علَيها فيها من مالِ زوجِها، لأنَّها حبَست نفسَها علَيهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : إذًا يُجحفُ ذلِكَ بالورثةِ، ولَكِن تَستدينُ، فإن جاءَ زوجُها أخذَت من مالِهِ، فإن ماتَ قضَت من نصيبِها من الميراثِ ثمَّ قالا جميعًا يُنفقُ عليها بعدَ الأربعِ سنينَ أربعةَ أشهرٍ وعَشرةٍ مِن جميعِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/135 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1756) بلفظه، وابن أبي شيبة (19058)، ولوين في ((جزئه)) (60) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: لا يُباعُ المُدَبَّرُ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه، وروي مرفوعاً بإسناد ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/313 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (20668) ، والدارقطني في ((سننه)) (4265) كلاهما بنحوه
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
|أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ: لا يباعُ المدبَّرُ
خلاصة حكم المحدث : رفعه بعض الضعفاء وليس بشيء
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/215
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر

14 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: لا يَغُرَّنَك صَلاةُ امرئٍ ولا صِيامُه، ولكنْ إذا حَدَّثَ صَدَقَ، وإذا اؤتُمِنَ أدَّى، وإذا أشْفى وَرِعَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/85 التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (64)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1010)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النفاق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا يَغُرَّنَّكَ صلاةُ امرئٍ ولا صِيامُهُ، ولكنْ إذا حَدَّثَ صَدَقَ، وإذا اؤْتُمِنَ أَدَّى، وإذا [ أَشْفَى ] ورِعَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/158 التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (64)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1010)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/493) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

16 - قال سَلمانُ علمٌ لا يقالُ به ككَنزٍ لا ينفَقُ منه
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك بإسناد آخر مرفوعا وهو ضعيف
الراوي : حصين بن عقبة | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/115 التخريج : أخرجه الدارمي (574)، وزهير بن حرب في ((العلم)) (12)، وابن أبي شيبة (34665) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : لا يُصلِّي أحدٌ عن أحَدٍ، ولا يَصومُ أحدٌ عن أحدٍ ولَكِن يُطعمُ عنهُ مَكانَ كلِّ يومٍ مدٍّ مِن حنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين خلا ابن عبد الأعلى فإنه على شرط مسلم
الراوي : عطاء ابن أبي رباح | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/257
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان
| شرح حديث مشابه

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: لا يُصلِّي أحدٌ عن أحدٍ، ولا يصومُ أحدٌ عن أحدٍ، ولكنْ يُطعِمُ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مُدًّا مِن حِنطةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/75 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2930)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2397)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (9/ 27) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن سلمانَ قال : عِلْمٌ لا يُقالُ به، ككنزٍ لا يُنفَقُ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد هذا الأثر جيد، وقد ثبت مرفوعاً
الراوي : حصين بن عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 12 التخريج : أخرجه الدارمي (574)، وابن أبي شيبة (35810)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (779) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : ليس عامٌ إلا الذي بعدَه شرٌّ منه، لا أقولُ عامٌ أمطرُ من عامٍ ولا عامٌ أخصبُ من عامٍ ولا أميرٌ خيرٌ من أميرٍ ولكن ذهابُ خيارِكم وعلمائِكم ثم يحدُثُ قومٌ يَقيسونَ الأمورَ برأيهِم فيُهدَمُ الإسلامُ ويُثلَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ورجاله ثقات
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2219 التخريج : أخرجه ابن وضاح في ((البدع والنهي عنها)) (78)، والبيهقي في ((المدخل)) (205)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (2008) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان رقائق وزهد - ذهاب العلماء إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
|أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا يُصَلِّي أحدٌ عن أحدٍ، ولا يصومُ أحدٌ عن أحدٍ، ولكنْ يُطعِمُ عنه مَكانَ كُلِّ يومٍ مُدَّ حِنْطةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 177 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2930)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2397)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (9/ 27) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صيام - الصيام عن الميت صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عليٍّ : ولا يُقتلُ الغرابُ، ولكنْ يُرمَى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/455
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - ما يجوز للمحرم قتله حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

23 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان لا يُورِّثُ الحَميلَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه]علي بن زيد، كان يحيى بن معين يقول: ليس بشيء، وكان يحيى القطان يتقي الحديث عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/489
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الحميل نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد

24 - أنَّ عُثمانَ كان لا يُوَرِّثُ بوِلادةِ أهلِ الشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/489
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الحميل نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد

25 - أن عثمانَ قال لا يُورّثُ الحَميلُ إلا بِبيّنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3669 التخريج : أخرجه البيهقي (18384) واللفظ له، والدارمي (3142)، وابن أبي شيبة (32019) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي فرائض ومواريث - ميراث الحميل نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد
|أصول الحديث

26 - عن أبي غسَّانَ الضَّبِّيِّ قال خرَجْتُ أمشي مع أبي بظهرِ الحرَّةِ فلقيَني أبو هريرةَ فقال لي مَن هذا قُلْتُ أبي قال لا تمشِ بينَ يدَيْ أبيك ولكن امشِ خلفَه أو إلى جانبِه ولا تدَعْ أحدًا يحُولُ بينَك وبينَه ولا تمشِ فوقَ إجَّارٍ أبوك تحتَه ولا تأكُلْ عِرقًا قد نظَر أبوك إليه لعلَّه قد اشتهاه
خلاصة حكم المحدث : أبو غسان وأبو غنم الراوي عنه لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو غسان الضبي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/140
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

27 - قال عمرُ لا تغتسِلوا بالماءِ المُشمَّسِ فإنهُ يورِثُ البرَصَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين صحيحة وقد تابعه المغيرة
الراوي : حسان بن أزهر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (88)، والبيهقي (13) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طهارة - استعمال الماء المشمس طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

28 - قال عمرُ لا تَغتسلوا بالماءَ المُشَمَّسِ فإنهُ يُورِثُ البَرَصَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حسان بن أزهر السكسكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/53 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (88)، والبيهقي (13) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طهارة - استعمال الماء المشمس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لا يقولَنَّ أحدُكُم إنِّي صَرُورَةٌ فإنَّ المسلِمَ ليس بصرورَةٍ ولا يقولَنَّ أحدُكُمْ إنِّي حاجٌّ إنَّما الحاجُّ المحرِمُ ولكنْ لِيَقُلْ إنِّي أُرِيدُ مكةَ
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يدرك ابن مسعود‏‏
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/237 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/318) مختصراً، والطبراني (9/213) (8932) واللفظ له، والبيهقي (10053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام حج - من كره أن يقال للذي لم يحج صرورة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنْ عمرَ قالَ لا تغتسلُوا بالماءِ المُشَمَّسِ فإنه يورثُ البرَصَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حسان بن أزهر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/443 التخريج : أخرجه الدارقطني (88)، والبيهقي (13) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طهارة - استعمال الماء المشمس طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث