logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - عن طارقِ بنِ شِهابٍ، قال: شهِدْتُ عليًّا، وهو يقولُ على المِنبَرِ: واللهِ ما عندَنا كتابٌ نَقرَؤُه عليكم إلَّا كتابَ اللهِ تعالى، وهذه الصَّحيفةَ -مُعَلَّقةً بسَيفِه- أخَذْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيها فرائضُ الصَّدقةِ مُعَلَّقةً بسَيفٍ له، حِلْيَتُه حديدٌ، أو قال: بَكَراتُه حَديدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به زكاة - فرض الزكاة زينة - حلية السيف علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - يأتي عليكم زَمانٌ يُخَيَّرُ فيه الرَّجُلُ بيْنَ العَجْزِ والفُجورِ، فمَن أدرَكَ ذلك الزَّمانَ؛ فليَختَرِ العَجْزَ على الفُجورِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7744
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب عامة - الأخلاق المذمومة أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - فالْتَحَوْكم. وكذلك قال أبو أحمَدَ، وقال: فالْتَحَوْكم. قال أبو نُعَيمٍ: كما يُلتَحى القَضيبُ . [حديثُ: إنَّ هذا الأمْرَ لا يَزالُ فيكم وأنتُم وُلاتُهُ حتى تُحدِثوا أعْمالًا، فإذا فَعَلتُم ذلك سلَّطَ اللهُ عليكم شِرارَ خَلْقِهِ فالْتَحَوْكم كما يُلْتَحَى القَضيبُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22356
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - قَدِمَ علينا عبدُ اللهِ بنُ رَباحٍ، فوَجَدتُه قد اجتمَعَ إليه ناسٌ مِن النَّاسِ، قال: حَدَّثَنا أبو قَتادةَ فارسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشَ الأُمَراءِ، وقال: عليكم زَيدَ بنَ حارثةَ، فإنْ أُصيبَ زَيدٌ، فجَعفَرٌ، فإنْ أُصيبَ جَعفَرٌ، فعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ الأنصاريُّ، فوَثَبَ جَعفَرٌ فقال: بأبي أنت -يا نَبيَّ اللهِ- وأُمِّي، ما كنتُ أرهَبُ أنْ تَستعمِلَ عليَّ زَيدًا، قال: امضُوا؛ فإنَّكَ لا تَدري أيَّ ذلك خيرٌ، قال: فانطلَقَ الجَيشُ، فلَبِثوا ما شاء اللهُ، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِدَ المِنبرَ، وأمَرَ أنْ يُنادى: الصَّلاةُ جامعةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ناب خَبرٌ، أو ثاب خَبرٌ -شَكَّ عبدُ الرَّحمنِ- ألَا أُخبِرُكم عن جَيشِكم هذا الغازي؟ إنَّهم انطلَقوا حتى لَقَوُا العَدوَّ، فأُصيبَ زَيدٌ شَهيدًا، فاستغفِروا له، فاستغفَرَ له النَّاسُ، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ، فشَدَّ على القَومِ حتى قُتِلَ شَهيدًا، أشهَدُ له بالشَّهادةِ، فاستغفِروا له، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، فأثبَتَ قَدمَيه حتى أُصيبَ شَهيدًا، فاستغفِروا له، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ خالدُ بنُ الوَليدِ، ولم يَكُنْ مِن الأُمَراءِ هو أمَّرَ نَفْسَه، فرَفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إصبَعَيه وقال: اللَّهُمَّ هو سَيفٌ مِن سُيوفِكَ؛ فانصُرْه -وقال عبدُ الرَّحمنِ مَرَّةً: فانتصِرْ به-، فيومئذ سُمِّيَ خالدٌ سَيفَ اللهِ، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انفِروا ، فأمِدُّوا إخْوانَكم، ولا يَتخلَّفَنَّ أحدٌ، فنَفَرَ النَّاسُ في حَرٍّ شَديدٍ مُشاةً ورُكْبانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22551
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

155 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ على بابِ البيتِ ونحن فيه، فقال: الأئمَّةُ من قُرَيشٍ، إنَّ لهم عليكم حقًّا، ولكم عليهم حقًّا مِثلَ ذلك، ما إنِ استُرْحِموا فرحِموا، وإنْ عاهَدوا وَفَّوْا، وإنْ حكَموا عدَلوا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك منهم، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أجمَعينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12307
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - قَدِمَ علينا عبدُ اللهِ بنُ رَباحٍ الأنصاريُّ، وكانتِ الأنصارُ تُفقِّهُه فأتَيتُه، وهو في حِواءِ شَريكِ بنِ الأعوَرِ الشَّارِعِ على المِربَدِ، وقد اجتمَعَ عليه ناسٌ مِن النَّاسِ، فقال: حَدَّثَنا أبو قَتادةَ الأنصاريُّ فارسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشَ الأُمَراءِ فقال: عليكم زَيدَ بنَ حارثةَ، فإنْ أُصيبَ زَيدٌ، فجَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ، فإنْ أُصيبَ جَعفَرٌ، فعَبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ الأنصاريُّ، فوَثَبَ جَعفَرٌ فقال: بأبي أنت وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، ما كنتُ أرهَبُ أنْ تَستعمِلَ عليَّ زَيدًا، قال: امْضِه؛ فإنَّك لا تَدري أيَّ ذلك خيرٌ، فانطَلَقوا فلَبِثوا ما شاء اللهُ، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِدَ المِنبَرَ، وأمَرَ أنْ يُنادى: الصَّلاةُ جامعةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ناب خَبرٌ، أو بات خَبرٌ، أو ثاب خَبرٌ -شَكَّ عبدُ الرَّحمنِ- ألَا أُخبِرُكم عن جَيشِكم هذا الغازي؟ إنَّهم انطَلَقوا، فلَقَوُا العَدوَّ، فأُصيبَ زَيدٌ شَهيدًا، فاستغفِروا له، فاستغفَرَ له النَّاسُ، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ، فشَدَّ على القَومِ حتى قُتِلَ شَهيدًا، أشهَدُ له بالشَّهادةِ، فاستغفِروا له، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، فأثبَتَ قَدمَيه حتى قُتِلَ شَهيدًا، فاستغفِروا له، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ خالدُ بنُ الوَليدِ ولم يَكُنْ مِن الأُمَراءِ هو أمَّرَ نَفْسَه، ثُمَّ رَفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إصبَعَيه فقال: اللَّهُمَّ هو سَيفٌ مِن سُيوفِكَ؛ فانصُرْه، فمِن يومئذ سُمِّيَ خالدٌ سَيفَ اللهِ، ثُمَّ قال: انفِروا فأمِدُّوا إخْوانَكم، ولا يَتخلَّفَنَّ أحدٌ، قال: فنَفَرَ النَّاسُ في حَرٍّ شَديدٍ مُشاةً ورُكْبانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22566
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - أخبَرَنا قَتادةُ، أنَّه كَتَبَ إلى حَبيبِ بنِ سالمٍ فيه، فكَتَبَ إليه: أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنَينٍ، كان يُنبَزُ قُرقورًا، رُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ وَطِئَ جاريةَ امرأتِه، فقال: لَأقضيَنَّ فيك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كانتْ أحَلَّتْها لك؛ جَلَدتُكَ مِئةً، وإنْ لم تَكُنْ أحَلَّتْها لك؛ رَجَمتُكَ، فوَجَدَها قد أحَلَّتْها له، فجَلَدَه مِئةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18426
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - أُحيلَتِ الصَّلاةُ ثلاثةَ أحْوالٍ ، وأُحيلَ الصَّيامُ ثلاثةَ أحْوالٍ؛ فأمَّا أحْوالُ الصَّلاةِ: فإنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ وهو يُصلِّي سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا إلى بَيتِ المَقدِسِ، ثُمَّ إنَّ اللهَ أنزَلَ عليه: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144]، قال: فوَجَّهَه اللهُ إلى مكَّةَ، قال: فهذا حَولٌ، قال: وكانوا يَجتمِعونَ للصَّلاةِ ويُؤذِنُ بها بعضُهم بعضًا، حتى نَقَسوا أو كادوا يَنقُسونَ، قال: ثُمَّ إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ يُقالُ له: عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ، أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَأَيتُ فيما يَرى النَّائمُ -ولو قُلتُ: إنِّي لم أكُنْ نائمًا لصَدَقتُ- إنِّي بيْنَا أنا بيْنَ النَّائمِ واليَقظانِ، إذ رَأَيتُ شَخصًا عليه ثَوبانِ أخضرانِ، فاستَقبَلَ القِبلةَ، فقال: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، مَثنَى مَثنَى حتى فَرَغَ مِن الأذانِ، ثُمَّ أَمهَلَ ساعةً، قال: ثُمَّ قال مِثلَ الذي قال، غيرَ أنَّه يَزيدُ في ذلك: قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصَّلاةُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلِّمْها بِلالًا فليُؤذِّنْ بها، فكان بِلالٌ أوَّلَ مَن أذَّنَ بها، قال: وجاء عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه قد طاف بي مِثلُ الذي أطافَ به غيرَ أنَّه سَبَقَني، فهذان حَولانِ، قال: وكانوا يَأتونَ الصَّلاةَ، وقد سَبَقَهم ببعضِها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فكان الرَّجُلُ يُشيرُ إلى الرَّجُلِ إذا جاء: كم صَلَّى؟ فيَقولُ: واحدةً أو اثنتَينِ، فيُصلِّيها، ثُمَّ يَدخُلُ مع القَومِ في صَلاتِهم، قال: فجاء مُعاذٌ فقال: لا أجِدُه على حالٍ أبدًا إلَّا كنتُ عليها، ثُمَّ قَضَيتُ ما سَبَقَني، قال: فجاء وقد سَبَقَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببعضِها، قال: فثَبَتَ معه، فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قام فقَضى، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه قد سَنَّ لكم مُعاذٌ، فهكذا فاصنَعوا، فهذه ثلاثةُ أحْوالٍ. وأمَّا أحْوالُ الصِّيامِ: فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ فجَعَلَ يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وقال يَزيدُ: فصام تِسعةَ عَشَرَ شَهرًا مِن رَبيعٍ الأوَّلِ إلى رَمضانَ، مِن كلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وصام يومَ عاشوراءَ، ثُمَّ إنَّ اللهَ فَرَضَ عليه الصَّيامَ، فأنزَلَ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183]، إلى هذه الآيةِ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، قال: فكان مَن شاء صام، ومَن شاء أطعَمَ مِسكينًا، فأجزَأَ ذلك عنه، قال: ثُمَّ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزَلَ الآيةَ الأُخرى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: 185]، إلى قَولِه: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، قال: فأثبَتَ اللهُ صيامَه على المُقيمِ الصَّحيحِ، ورَخَّصَ فيه للمَريضِ والمُسافرِ، وثَبَتَ الإطعامُ للكَبيرِ الذي لا يَستطيعُ الصِّيامَ، فهذان حَوْلانِ، قال: وكانوا يأكُلونَ ويَشرَبونَ ويأتونَ النِّساءَ، ما لم يَناموا، فإذا ناموا امتَنَعوا، قال: ثم إنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: صِرْمةُ، ظَلَّ يَعمَلُ صائِمًا حتى أمْسى، فجاءَ إلى أهلِه، فصلَّى العِشاءَ، ثم نامَ، فلم يأكُلْ، ولم يَشرَبْ، حتى أصبَحَ، فأصبَحَ صائِمًا، قال: فرآهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد جُهِدَ جَهْدًا شَديدًا، قال: ما لي أراكَ قد جُهِدتَ جَهْدًا شَديدًا؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي عَمِلتُ أمسِ فجِئتُ حين جِئتُ، فألقَيتُ نَفْسي، فنِمتُ، وأصبَحتُ حين أصبَحتُ صائِمًا. قال: وكانَ عُمَرُ قد أصابَ مِنَ النِّساءِ مِن جاريةٍ، أو مِن حُرَّةٍ بَعدَما نامَ، وأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَر ذلك له، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187]، إلى قَولِه: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]، وقال يَزيدُ: فصامَ تِسعةَ عَشَرَ شَهرًا مِن رَبيعٍ الأوَّلِ إلى رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22124
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان صلاة - تحويل القبلة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صيام - بدء فرض الصيام صيام - وجوب صوم رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - أنبَأَني وَرَّادٌ كاتبُ المُغيرةِ، قال: كَتَبَ مُعاويةُ إلى المُغيرةِ، أنِ اكتُبْ إليَّ بشيءٍ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كان إذا صَلَّى، ففَرَغَ، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، -قال: وأظُنُّه قال:- وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ لا مانعَ لما أعطَيتَ ، ولا مُعطيَ لما مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18158
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - أدعية دبر الصلوات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 -  لا تَبيعوا الدِّينارَ بالدِّينارَيْنِ، ولا الدِّرهَمَ بالدِّرهَمَيْنِ، ولا الصَّاعَ بالصَّاعَينِ، فإنِّي أخافُ عليكمُ الرَّماءَ -والرَّماءُ هو الرِّبا- فقامَ إليه رَجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَأيتَ الرَّجُلَ يَبيعُ الفَرَسَ بالأفْراسِ، والنَّجيبَةَ بالإبِلِ؟ قال: لا بَأْسَ، إذا كان يَدًا بيَدٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5885
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - قالَ: إنَّا لَقُعودٌ على بابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نَنتَظِرُ أنْ يَخرُجَ لِصَلاةِ الظُّهرِ، إذْ خرَجَ علينا، فقالَ: اسْمَعوا. فقُلنا: سَمِعْنا. ثم قالَ: اسْمَعوا. فقُلنا: سَمِعْنا. فقالَ: إنَّه سَيكونُ عليكم أُمَراءُ، فَلا تُعينُوهم على ظُلْمِهِمْ، فمَن صَدَّقَهم بِكَذِبِهِمْ فلن يَرِدَ علَيَّ الحَوضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21074
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم قيامة - الحوض إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - فقال ابنُ عُمَرَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلَه عن الَّذي سَألْتَني، فلم يُجِبْه حتى نَزَلَ عليه جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيَةِ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنتم حُجَّاجٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6434
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي حج - الاحتراف في الحج حج - صحة حج الجمال ومن آجر نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ ذاتَ يومٍ وهو مَعصوبُ الرَّأسِ، قال: فتَلَقَّاه الأنصارُ ونِساؤُهم وأبناؤُهم، فإذا هو بوُجوهِ الأنصارِ، فقال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأُحِبُّكم، وقال: إنَّ الأنصارَ قد قَضَوْا ما عليهم، وبَقيَ ما عليكم، فأحسِنُوا إلى مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13137
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - مَن أكَلَ برَجلٍ مُسلِمٍ أُكْلةً -وقال مرَّةً: أَكْلةً- فإنَّ اللهَ يُطعِمُه مِثلَها من جَهنَّمَ، ومَن اكْتَسى برَجلٍ مُسلِمٍ ثَوبًا؛ فإنَّ اللهَ يَكْسوهُ مِثلَه من جَهنَّمَ، ومَن قامَ برَجلٍ مُسلِمٍ مَقامَ سُمعةٍ؛ فإنَّ اللهَ يقومُ به مَقامَ سُمعةٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18011
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة آداب الكلام - السعاية بالمسلم والترهيب من ترك نصرته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الأَمَةِ تَزْني قبْلَ أنْ تُحْصَنَ، قال: اجْلِدوها، فإنْ عادَتْ فاجْلِدوها، فإنْ عادَتْ فاجْلِدوها، فإنْ عادَتْ فبِيعوها ولو بضَفِيرٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17043
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23356
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - كُنَّا في بَيْتِ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى وقَفَ فأخَذَ، بِعِضادَتَي البابِ ، فقال: الأئمَّةُ مِن قُريشٍ، ولهم عليكم حَقٌّ، ولكم مِثْلُ ذلك، ما إذا استُرْحِموا رَحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا عَاهَدوا وَفَوْا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك منهم فعليه لَعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمَعينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12900
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في حجَّةِ الوَداعِ يخْطُبُ على المِنبرِ، عليه بُرْدٌ له، قدِ التَفَعَ بهِ من تحتِ إبْطِهِ، قالَتْ: فأَنا أنظُرُ إلى عَضَلةِ عَضُدِهِ ترْتَجُّ، فسَمِعْتُه يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ، وإنْ أُمِّرَ عليكُم عَبْدٌ مجَدَّعٌ، فاسْمَعوا لهُ وأَطِيعوا ما أقامَ فيكم كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم الحصين الأحمسية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27260
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - تقوى الله زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَقدَمُ عليكم غدًا أقوامٌ هم أرَقُّ قلوبًا للإسلامِ منكم. قال: فقَدِمَ الأشعريُّون، فيهم أبو موسى الأشعَريُّ، فلمَّا دَنَوْا من المدينةِ جَعَلوا يَرتَجِزون، يقولون: [البَحْرُ الرَّجَزُ] غَدًا نَلقَى الأحِبَّهْ... محمَّدًا وَحِزْبَه، فلمَّا أنْ قَدِموا تَصافَحوا، فكانوا هم أوَّلَ مَنْ أحدَثَ المصافَحةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12582
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام مناقب وفضائل - فضائل الأشعريين مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 -  كيف أنت يا ثَوْبانُ إذ تَداعَتْ عليكمُ الأُممُ كتَداعيكم على قَصْعةِ الطعامِ تُصيبون منه؟ قال ثَوْبانُ: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بنا؟ قال: لا، بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ؛ ولكِنْ يُلقَى في قلوبِكمُ الوَهَنُ قالوا: وما الوهَنُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: حبُّكمُ الدُّنيا، وكراهِيَتُكمُ القتالَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8713
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال فتن - تداعي الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

171 - كتَبَ عُمَرُ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجرَّاحِ: أنْ علِّموا غِلمانَكم العَوْمَ، ومُقاتِلَتَكُم الرَّمْيَ، فكانوا يَختلِفونَ إلى الأغراضِ، فجاء سهمٌ غَرْبٌ إلى غلامٍ فقتَلَه، فلم يُوجَدْ له أصلٌ، وكان في حِجْرِ خالٍ له، فكتَبَ فيه أبو عُبيدةَ إلى عُمَرَ: [إلى مَن أدفَعُ عَقْلَه؟]، فكتَبَ إليه عُمَرُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: اللهُ ورسولُه مَوْلَى مَن لا مَوْلَى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به فرائض ومواريث - ميراث الخال إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - سيَكونُ علَيكُم أُمراءُ يَأْمُرونَكُم بما لا يَفعَلونَ، فمَن صَدَّقَهُم بكَذِبِهم، وأَعانَهُم على ظُلْمِهِم، فليس مِنِّي ولسْتُ مِنهُ، ولنْ يَرِدَ علَيَّ الحَوْضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5702
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم قيامة - الحوض مظالم - تحريم الظلم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

173 - إذا تَطهَّرَ الرجُلُ ثمَّ أَتى المَسجِدَ يَرْعى الصلاةَ، كَتَب له كاتِباهُ أو كاتِبُه بكلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها إلى المَسجِدِ عَشْرَ حسَناتٍ، والقاعِدُ يَرْعى الصلاةَ كالقانِتِ، ويُكتَبُ مِنَ المُصلِّينَ مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه حتى يَرجِعَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17440
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح إيمان - الوعد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} الآيةَ [الأعراف: 172]، قال: جمَعَهم فجعَلَهم أَرْواحًا، ثُم صوَّرَهم، فاستَنطَقَهم فتَكَلَّموا، ثُم أخَذَ عليهمُ العَهدَ والميثاقَ، وأشهَدَهم على أنفُسِهم، ألستُ برَبِّكم؟ قال: فإنِّي أُشهِدُ عليكمُ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ، وأُشهِدُ عليكم أباكُم آدَمَ أنْ تَقولوا يومَ القيامةِ: لم نَعلَمْ بهذا، اعلَمُوا أنَّه لا إلهَ غَيْري، ولا رَبَّ غَيْري؛ فلا تُشرِكوا بي شيئًا، وإنِّي سأُرسِلُ إليكم رُسُلي يُذكِّرونَكم عهدي ومِيثاقي، وأُنزِلُ عليكم كُتُبي، قالوا: شَهِدْنا بأنَّكَ رَبُّنا وإلهُنا، لا ربَّ لنا غيرُكَ، ولا إلهَ لنا غيرُكَ، فأقَرُّوا بذلك، ورُفِعَ عليهم آدَمُ يَنظُرُ إليهم، فرَأى الغَنيَّ والفَقيرَ، وحسَنَ الصُّورةِ، ودونَ ذلك، فقال: رَبِّ لولا سوَّيْتَ بينَ عبادِكَ؟ قال: إنِّي أحبَبْتُ أنْ أُشكَرَ، ورَأى الأنبياءَ فيهم مِثلَ السُّرُجِ عليهمُ النورُ، خُصُّوا بمِيثاقٍ آخَرَ في الرِّسالةِ والنبُوَّةِ، وهو قولُه تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ} [الأحزاب: 7]، إلى قولِه: {وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [الأحزاب: 7]، كان في تلك الأرواحِ، فأرسَلَه إلى مَريمَ، فحدَّثَ عن أُبَيٍّ: أنَّه دخَلَ مِن فِيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو العالية الرياحي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21232
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم تفسير آيات - سورة الأحزاب قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23402
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

176 - إنَّا لَقُعودٌ على بابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ننتَظِرُ أنْ يخرُجَ لصلاةِ الظُّهْرِ، إذْ خرَجَ علينا، فقالَ: اسْمَعُوا، فقُلْنا: سَمِعْنا، ثمَّ قالَ: اسْمَعوا، فقُلْنا: سَمِعْنا، فقالَ: إنَّه سيكونُ عليكُمْ أُمراءُ، فلا تُعينوهُم علَى ظُلْمِهِم، ولا تُصَدِّقوهُم بكَذِبِهم؛ فإنه مَن أعانَهُم على ظُلْمِهِم، وصَدَّقَهُم بكَذِبِهِم، فلَن يَرِدَ عليَّ الحَوْضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27218
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض مظالم - تحريم الظلم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الأوَّلِ مَقامي هذا -ثمَّ بكَى- ثمَّ قال: عليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه مع البِرِّ، وهما في الجنَّةِ، وإيَّاكم والكذبَ؛ فإنَّه مع الفجورِ، وهما في النارِ، وسَلُوا اللهَ المُعافاةَ؛ فإنَّه لم يُؤتَ رجُلٌ بعدَ اليقينِ شيئًا خيرًا مِن المُعافاةِ، ثمَّ قال: لا تَقاطَعوا، ولا تَدابَروا ، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَضَلةِ ساقِي -أو ساقِه- قال: هذا مَوضِعُ الإزارِ، فإنْ أبَيتَ فأسفَلُ، فإنْ أبَيتَ فلا حَقَّ للإزارِ فيما دُونَ الكَعْبينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23243
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - مرَّ نَفَرٌ مِن أَصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رَجُلٍ مِن بَني سُلَيمٍ، معه غَنَمٌ له، فسلَّمَ عليهم، فقالوا: ما سلَّمَ عليكم إلَّا تَعَوُّذًا منكم، فعمَدوا إليه فقتَلوه، وأخَذوا غَنَمَه، فأَتَوْا بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتَعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء: 94]، إلى آخِرِ الآيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2986
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف قرآن - أسباب النزول جهاد - الغنائم وأحكامها فضائل سور وآيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - لمَّا نزَلَتْ هذه السُّورةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31]، قال الزُّبَيرُ: أيْ رَسولَ اللهِ، أيُكَرَّرُ علينا ما كان بَينَنا في الدُّنيا مع خَواصِّ الذُّنوبِ؟ قال: نَعَمْ، لَيُكَرَّرَنَّ عليكم؛ حتى يُؤَدَّى إلى كُلِّ ذي حَقٍّ حَقُّهُ. فقال الزُّبَيرُ: وَاللهِ إنَّ الأمْرَ لَشَديدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1434
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر قيامة - الحساب والقصاص علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين الصَّفا والمَروَةِ يقولُ: كُتِبَ عليكُمُ السَّعْيُ فاسَعَوْا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27463 التخريج : أخرجه أحمد (27463)، وابن خزيمة (2765)، والطبراني (24/206) (529)
التصنيف الموضوعي: حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

2 - كُتِبَ عليَّ النَّحرُ، ولَم يُكتَبْ عليكم، وأُمِرتُ بِرَكعتَيِ الضُّحى، ولَم تُؤمَروا بِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2917 التخريج : أخرجه أحمد (2917) واللفظ له، وعبد بن حميد (588)، والطبراني (11/301) (11802)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتَبَ عليكم الحَجَّ. فقال الأَقرَعُ بنُ حابِسٍ: أَبَدًا يا رسولَ اللهِ؟ قال: بل حَجَّةٌ واحدةٌ، ولو قُلتُ: نَعَمْ؛ لوجَبَت.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3520 التخريج : أخرجه أبو داود (1721)، والنسائي (2620)، وابن ماجه (2886)، وأحمد (3520) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - الدين يسر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أخبَرَني ابنُ أخي أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، أنَّه كَتَبَ إليه أبو أيُّوبَ يُخبِرُه، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَه. [أي حَديثَ: إنَّها ستُفتَحُ عليكم الأمْصارُ، وسيَضْرِبونَ عليكم فيها بُعوثًا ، يُنكِرُ الرَّجُلُ منكم البَعْثَ، فيَتَخلَّصُ من قَومِهِ، ويَعرِضُ نفسَه على القَبائِلِ، يقولُ: مَن أكْفيهِ بَعْثَ كذا وكذا، ألَا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قَطْرةٍ من دَمِهِ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23501 التخريج : أخرجه أبو داود (2525)، وأحمد (23501) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجير في الغزو جهاد - النية في القتال والغزو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الاحتساب والنية مغازي - الجعائل في الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عليكم هَديًا قاصِدًا، عليكم هَديًا قاصِدًا، عليكم هَديًا قاصِدًا؛ فإنَّ مَن يُشادَّ هذا الدِّينَ يَغلِبْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/347 التخريج : أخرجه أحمد (22963)، والطيالسي (847)، وابن خزيمة (1179) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما عليكم ألَّا تَعزِلوا؛ فإنَّ اللهَ قدَّرَ ما هو خالِقٌ إلى يَومِ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11602 التخريج : أخرجه البخاري (7409)، ومسلم (1438)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9089)، وأحمد (11602) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خطَبَنا -يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقال: يا أيُّها الناسُ، كُتِب عليكم الحَجُّ، قال: فقام الأَقْرعُ بنُ حابِسٍ فقال: أفي كلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ قال: لو قلتُها لوجَبتْ، ولو وجَبتْ لم تعمَلوا بها، -أو: لم تستطيعوا أنْ تَعمَلوا بها- الحَجُّ مرةً، فمَن زاد فهو تطوُّعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2304 التخريج : أخرجه أبو داود (1721)، والنسائي (2620)، وابن ماجه (2886)، وأحمد (2304) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَلَ هذه الأهِلَّةَ مَواقيتَ لِلنَّاسِ، صوموا لرُؤيَتِهِ، وأفطِروا لرُؤيَتِهِ، فإنْ غُمَّ عليكم؛ فأتِمُّوا العِدَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16294 التخريج : أخرجه أحمد (16294) واللفظ له، والطبراني (8/397) (8237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/150)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22999 التخريج : أخرجه أحمد (22999) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/427) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحبة السوداء رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صوموا لرُؤيَتِهِ، وأفطِروا لرُؤيَتِهِ، فإنْ غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10060 التخريج : أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - صوموا لرُؤيَتِه، وأفطِروا لرُؤيَتِه؛ فإنْ غُبيَ عليكم فعُدُّوا ثلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9853 التخريج : أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عليكم بهذه الحبَّةِ السَّوداءِ ؛ فإنَّ فيها شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ، إلَّا السَّامَ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما السَّامُ؟ قال: المَوتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9543 التخريج : أخرجه البخاري (5688)، ومسلم (2215)، والترمذي (2041)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7578)، وابن ماجه (3447)، وأحمد (9543) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحبة السوداء رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أَوَإنَّكم تَفعَلون؟ قالوا: نَعَمْ. قال: فلا عليكم ألَّا تَفعَلوا؛ فإنَّ اللهَ تَعالى لم يَقْضِ لنَفْسٍ أنْ يَخلُقَها، إلَّا هي كائِنَةٌ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11545 التخريج : أخرجه البخاري (2542)، ومسلم (1438) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... نكاح - العزل قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8517 التخريج : أخرجه البخاري (5688)، ومسلم (2215)، والترمذي (2041)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7578)، وابن ماجه (3447) بنحوه، وأحمد (8517) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحبة السوداء طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ، يَرويه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَرويه عن رَبِّه عزَّ وجلَّ، قال: إنَّ اللهَ كتَبَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ، فمَن هَمَّ بِحَسَنةٍ فلم يَعمَلْها؛ كتَبَ اللهُ عِندَه حَسَنةً كامِلةً، وإنْ عَمِلَها، كتَبَها اللهُ عَشْرًا، إلى سَبعِمِئةٍ، إلى أَضعافٍ كَثيرَةٍ، أو: إلى ما شاء اللهُ أنْ يُضاعِفَ، ومَن هَمَّ بِسَيِّئةٍ فلم يَعمَلْها، كتَبَها اللهُ له عِندَه حَسَنةً كامِلةً، فإنْ عَمِلَها؛ كتَبَها اللهُ سَيِّئةً واحِدةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2827 التخريج : أخرجه البخاري (6491)، ومسلم (131)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7670)، وأحمد (2827) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عَرَفةَ، وأمَرَهم بالسَّكينةِ، وأردَفَ أسامةَ بنَ زيدٍ، وقال: يا أيُّها الناسُ، عليكم بالسَّكينةِ والوَقارِ، فإن البِرَّ ليس بإيجافِ الإبِلِ والخيلِ، فما رأيتُ ناقةً رافعةً يَدَها عاديةً، حتى بلَغَتْ جَمْعًا، ثم أردَفَ الفَضْلَ بنَ عبَّاسٍ من جَمْعٍ إلى مِنًى، وهو يقولُ: يا أيُّها الناسُ، عليكم بالسَّكينةِ والوَقارِ، فإنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الإبِلِ والخيلِ، فما رأيتُ ناقةً رافعةً يَدَها عاديةً حتى بلَغتْ مِنًى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2427 التخريج : أخرجه أبو داود (1920)، وأحمد (2427) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - النزول بين عرفة وجمع حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - صوموا لرُؤيَتِه، وأفْطِروا لرُؤيَتِه؛ فإنْ غُمَّ عليكم الشَّهرُ؛ فأَكمِلوا العِدَّةَ ثلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9472 التخريج : أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  إذا رَأيتُم الهِلالَ فصوموا، وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا، فإنْ أُغْميَ عليكم؛ فأتِمُّوا العِدَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16290 التخريج : أخرجه أحمد (16290) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2545)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/150)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا رَأيْتمُ الهِلالَ فصوموا، وإذا رَأيْتُموه فأَفْطِروا، فإنْ أُغمِيَ عليكم، فعُدُّوا ثَلاثينَ يومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14526 التخريج : أخرجه أحمد (14526) واللفظ له، وأبو يعلى (2248)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2540)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان إيمان - الدين يسر صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا رأَيْتُم الـهِلالَ فصُوموا، وإذا رأَيْتُموه فأَفْطِروا، فإنْ غُمَّ عليكم فصُوموا ثَلاثين يَوْمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7516 التخريج : أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا رأَيتُم الهِلالَ فصوموا، وإذا رأَيتُموه فأَفطِروا، فإنْ غُمَّ عليكم؛ فصوموا ثَلاثين يَومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7778 التخريج : أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أَبْرِدوا عَنِ الصَّلاةِ؛ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ مِنْ فَوْرِ جهنَّمَ. في كلِّ صلاةٍ قراءةٌ، فما أَسمَعَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَسْمَعْناكم، وما أَخفَى علينا أَخفَيْنا عليكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8584 التخريج : أخرجه البخاري (536، 772) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (615) مختصراً باختلاف يسير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّها ستَكونُ عليكم أُمَراءُ تَشغَلُهم أشْياءُ عن الصَّلاةِ حتى يُؤخِّروها عن وَقتِها؛ فصَلُّوها لوَقتِها، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ أدرَكتُ معهم أُصلِّي؟ قال: إنْ شِئتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "إن شئت"
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22787 التخريج : أخرجه أبو داود (433)، وأحمد (22787) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - "عليكم بلا إلهَ إلَّا اللهُ والاستغفارِ، فأَكْثِروا منهما؛ فإنَّ إبليسَ قال: أَهلَكْتُ النَّاسَ بالذُّنوبِ، فأَهْلَكوني بـلا إلهَ إلَّا اللهُ والاستغفارِ، فلمَّا رأيْتُ ذلك أَهلَكْتُهم بالأهواءِ، وهم يَحسِبونَ أنَّهم مُهتَدونَ".
خلاصة حكم المحدث : [في سنده] من تكلم فيه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/338 التخريج : أخرجه أبو يعلى (136)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

25 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، ولأهلِ المدينةِ يَومانِ يَلعبونَ فيهما، فقال: قَدِمتُ عليكم ولكم يَوْمانِ تَلعَبونَ فيهما، فإنَّ اللهَ قد أبْدَلَكم يَوْمينِ خَيرًا منهما، يومَ الفِطرِ، ويومَ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12827 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، وأحمد (12827) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إيمان - الدين يسر إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

26 - إنَّها ستَكونُ عليكم أُمَراءُ تَشغَلُهم أشْياءُ عن الصَّلاةِ حتى يُؤَخِّروها عن وَقتِها، فصَلُّوها لوَقتِها، قال: فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ أدرَكتُها معهم أُصلِّي؟ قال: إنْ شِئتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "إن شئت"، والصواب فيه: نعم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22686 التخريج : أخرجه أبو داود (433)، وأحمد (22686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - صوموا الهِلالَ لِرُؤْيَتِهِ، وأفطِروا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ غُمَّ عليكم، فأكْمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ، وَالشَّهرُ هكذا وهكذا وهكذا. وَعَقَدَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20432 التخريج : أخرجه أحمد (20432) واللفظ له، والطيالسي (914)، والبزار (3646)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ليس عليكم في غُسْلِ مَيِّتِكم غُسْلٌ إذا غسَّلتُموه، فإنَّ مَيِّتَكم ليس بنَجَسٍ؛ فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أَيدِيَكم.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد، [وروي مرفوعا وموقوفا] ورواية الوقف أصح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/123 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426)، والبيهقي (1516)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس جنائز وموت - غسل الميت طهارة - المسلم لا ينجس بالموت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

29 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا ذَرٍّ، إنَّه سيكونُ عليكم أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها، فإنْ أنتَ أدرَكْتَهم فصَلِّ الصَّلاةَ لوَقتِها، ورُبَّما قال: في رَحلِكَ ، ثُم ائْتِهم، فإنْ وجَدْتَهم قد صَلَّوْا كُنْتَ قد صلَّيْتَ، وإنْ وجَدْتَهم لم يُصلُّوا، صلَّيْتَ معهم، فتكونُ لكَ نافلةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21490 التخريج : أخرجه مسلم (648)، وأبو داود (431)، والترمذي (176)، وابن ماجه (1256) مختصراً، وأحمد (21490) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - تَراءَيْنا هِلالَ شهرِ رَمضانَ بِذاتِ عِرقٍ، فأرسَلْنا إلى ابنِ عبَّاسٍ نَسأَلُه، فقال: إنَّ نَبيَّ اللهَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد مَدَّه لِرُؤيَتِه، فإنْ أُغميَ عليكم؛ فأَكمِلوا العِدَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3515 التخريج : أخرجه مسلم (1088)، وأحمد (3515) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه