logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنِ السَّمنِ والجبنِ والفِراءِ فقالَ: الحلالُ ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرَّمَ اللَّهُ في كتابِهِ وما سَكتَ عنْهُ فَهوَ مِمَّا عفا لكُم
خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن هارون البرجمي وهو ضعيف متروك
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/272
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجبن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو أطعمة - أكل السمن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

122 - خيرُ أمَّتي القَرنُ الَّذي بُعِثْتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ) ثمَّ اللهُ أعلَمُ أَذَكَرَ الثَّالثَ أم لا ( ثمَّ ينشَأُ قومٌ يشهَدونَ ولا يُستَشْهَدونَ وينذِرونَ ولا يُوفونَ ويخُونونَ ولا يُؤتَمَنونَ ويفشو فيهم السِّمَنُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6729
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - كانت لنا شاةٌ، فجمَعَتُ مِن سَمْنِها في عُكَّةٍ، فمَلَأَتُ العُكَّةَ، ثمَّ بعَثَتْ بها مع رَبِيبةَ، فقالت: يا رَبيبةُ، أبْلِغي هذه العُكَّةَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأْتَدِمْ به، فانطلَقَتْ بها رَبيبةُ حتَّى أتَتْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، سَمْنٌ بعَثَتْ بها إليك أُمُّ سُليمٍ، قال: فرِّغُوا لها عُكَّتَها، ففُرِّغَت العُكَّةُ ، فدُفِعَت إليها العُكَّةُ ، فانطلَقَتْ، فجاءت أُمُّ سُليمٍ، فرأَتِ العُكَّةُ مُمتلِئةً تَقطُرُ، فقالت أُمُّ سُليمٍ: يا رَبيبةُ، أوليسَ أمرْتُكِ أنْ تَنْطَلقي إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالت: قد فعَلْتُ، فإنْ لم تُصدِّقِيني فانْطَلِقي فسَلِي رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانطلَقَتْ أُمُّ سُليمٍ ومعها رَبيبةُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، بعَثْتُ إليك معها بعُكَّةٍ فيه سَمْنٌ، قال: قد فعَلَتْ، قد جاءتْ بها، فقالتْ: والَّذي بعثَكَ بالهُدى ودِينِ الحقِّ، إنَّها لَمُمتلِئةٌ تَقطُرُ سَمْنًا، قال: فقال لها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَعجبينَ أنْ كان اللهُ أطعَمَكِ كما أطعَمْتِ نَبِيَّهُ؟ كُلِي وأطْعِمي، قالت: فجِئْتُ البيتَ، فقسَمْتُ في قَعْبٍ لنا كذا وكذا، وترَكْتُ فيها ما ائتَدَمْنا شَهرًا أو شَهرينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/119
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: لا أدْرِي: ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ، يَنْذِرُونَ ولا يَفُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ ، ويَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6695
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

125 - خيرُكم قرني ثمَّ الَّذين يلونهم، ثمَّ الَّذين يلونهم، ثمَّ الَّذين يلونهم، فلا أدري : أَذَكر مرَّتَيْن بعده أو ثلاثًا ! ثمَّ ذكر قومًا : يخونون ولا يُؤتَمنون ، ويشهَدون ولا يُستشهَدون، وينذِرون ولا يُوفون، ويظهَرُ فيهم السِّمَنُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3818
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

126 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجبنِ والسمنِ والفراءِ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرمَ اللهُ في كتابِهِ وما سكتَ عنهُ فهوَ ممَّا عفَا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/250
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجبن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو أطعمة - أكل السمن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْنِي بصَفِيَّةَ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إلى ولِيمَتِهِ، أمَرَ بالأنْطَاعِ فَبُسِطَتْ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ والأقِطُ والسَّمْنُ وقالَ عَمْرٌو: عن أنَسٍ، بَنَى بهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا في نِطَعٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال عمرو... معلق، وصله البخاري في موضع آخر مطولا]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5387
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - سُئلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السَّمنِ وعن الجُبنِ وعن الفِراءِ فقال الحلالُ ما أحلَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في كتابهِ والحرامُ ما حرَّم اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في كتابهِ وما سكت اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عنه فهو ما عفَا عنه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن هارون يروي عن الأثبات الموضوعات
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/439
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجبن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو أطعمة - أكل السمن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

129 - خَيْرُ أُمَّتي قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، - قالَ عِمْرانُ فلا أدْرِي: أذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أوْ ثَلاثًا - ثُمَّ إنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ ، ويَنْذُرُونَ ولا يَفُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3650
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ النَّاسَ يومَ الجمعةِ أقبل شاءٌ وشيءٌ من سَمنٍ، فجعل النَّاسُ يقومون إليه حتَّى لم يبْقَ إلَّا قليلٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو تتابعتم لتأجَّج الوادي نارًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1142
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة جمعة - قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أوَّلُ ما سمِعنا بالفالَوْذَجِ أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ أمَّتَك تُفتَحُ لهم الأرضُ، وتُفاضُ عليهم من الدُّنيا، حتَّى أنَّهم ليأكلون الفالَوْذَجَ. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وما الفالَوْذَجُ ؟ قال : يخلِطون السَّمنَ والعسلَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/166
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: فَما أدْرِي: قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أوْ ثَلاثًا - ثُمَّ يَكونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ ، ويَنْذُرُونَ ولا يَفُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6428
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - أولُ ما سمعنا بالفالوْذَجِ أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : إنَّ أُمَّتَك تُفْتَحُ عليهم الأرضُ ويُفَاضُ عليهم من الدنيا حتى إنهم ليأكلونَ الفالَوْذَجَ, قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وما الفالوْذَجُ ؟ قال : يخلطونَ السمنَ والعسلَ جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - أنَّ خالتَهُ أهْدت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَمنًا وأضُبًّا وأقِطًا، فأكَلَ منَ السَّمنِ ومنَ الأقِطِ، وترَكَ الأضُبَّ تقذُّرًا، وأُكِلَ علَى مائدتِهِ، ولَو كانَ حرامًا ما أُكِلَ علَى مائدةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3793
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمن أطعمة - الأقط أطعمة - أكل الضب هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

135 - أجيعوا النساءَ جوعًا غيرَ مضرٍّ وأعروهنَّ عُرْيًا غيرَ مبرحٍ لأنهنَّ إذا سَمِنَّ واكتسينَّ فليسَ شيءٌ أحبُّ إليهنَّ مِنَ الخروجِ وليسَ شيءٌ أشرُّ لهنَّ مِنَ الخروجِ وإنهنَّ إذا أصابَهنَّ طرفٌ مِنَ العريِ والجوعِ فليسَ شيءٌ أحبُّ إليهنَّ مِنَ البيوتِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/537
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل زينة اللباس - التواضع في اللباس نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - أولَّ ما سمِعْنا بالفالوذَجِ أنَّ جِبْرِيلَ أتَى النبيَّ صلى اللهُ تعالى عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ أُمتَكَ تُفتَحُ عليهم الأرضُ، ويُفاضُ عليهم مِن الدُّنْيا حتى إنَّهم لَيأكُلونَ الفالوذَجَ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلَّمَ: وما الفالوذَجُ؟ قال: يخلِطونَ السَّمْنَ والعسَلَ جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن همات الدمشقي | المصدر : التنكيت والإفادة
الصفحة أو الرقم : 139
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - أجيعوا النِّساءَ جوعًا غيرَ مُضرٍّ، واعرُوهنَّ عُريًا غيرَ مبرِّحٍ، لأنَّهنَّ إذا سمِنَّ واكتسين فليس شيءٌ أحبَّ إليهنَّ من الخروجِ، وليس شيءٌ أشرَّ لهنَّ من الخروجِ، وإنَّهنَّ إذا أصابهنَّ طرفٌ من العريِ والجوعِ فليس شيءٌ أحبَّ إليهنَّ من البيوتِ، وليس شيءٌ خيرًا لهنَّ من البيوتِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/90
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل زينة اللباس - التواضع في اللباس نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - أوَّلُ ما سمِعنا بالفالَوْذَجِ أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ أمَّتَك تُستَفتحُ لهم الدُّنيا [ حتَّى ] أنَّهم ليأكلون الفالَوْذَجَ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وما الفالَوْذَجُ ؟ قال : يأخذون السَّمنَ بالعسلِ فيخلِطون فشهِق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/166
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - أَهْدَتْ خَالَتي أَمُّ حُفَيْدٍ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فأكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأقِطِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا، وَأُكِلَ علَى مَائِدَةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ولو كانَ حَرَامًا، ما أُكِلَ علَى مَائِدَةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1947
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأقط أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الضب هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - وَدِدْتُ لَو أنَّ عندَنا خُبزةً بيضاءَ، من برَّةٍ سمراءَ ، ملبَّقةٍ بسمنٍ نأكلُها قالَ فسمعَ بذلِكَ رجلٌ منَ الأنصارِ فاتَّخذَهُ فجاءَ بهِ إليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أيِّ شيءٍ كانَ هذا السَّمنُ قالَ في عُكَّةِ ضَبٍّ قالَ فأبى أن يأكلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الضب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - عن هِلالِ بنِ يَسافٍ، قال: دَخَلتُ مسجِدَ البَصْرةِ، فإذا رَجُلٌ في حَلقَةٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خيرُ الناسِ قَرْني، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم يَجيءُ قَومٌ يَسْمَنونَ ويُحِبُّون السِّمَنَ، يُعطَوْنَ الشَّهادةَ قبلَ أنْ يُسأَلوها، فسَأَلتُ عنه، فقالوا: هذا عِمْرانُ بنُ الحُصَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2465
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمن مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان مناقب وفضائل - القرون الأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرَانُ: لا أَدْرِي أَذَكَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ بَعْدُ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يَفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2651
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - قدِمَتْ قُتَيْلةُ بنتُ عبدِ العُزَّى بنِ سَعدٍ من بَني مالكِ بنِ حِسْلٍ على ابنتِها أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ في الهُدنةِ -وكان أبو بَكرٍ طلَّقَها في الجاهليَّةِ- بهَدايا وزَبيبٍ وسَمنٍ وقَرَظٍ، فأبَتْ أنْ تقبَلَ هديَّتَها أو تُدخِلَها بَيتَها، فأرسلتْ إلى عائشةَ: سلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لَتُدخِلنَّها.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مصعب بن ثابت وهو لين الحديث
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/101
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 -  قالت أُمُّ سُلَيمٍ: اذهَبْ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْ: إنْ رأيْتَ أنْ تَغَدَّى عِندَنا فافعَلْ، قال: فجِئتُه فبَلَّغْتُه، فقال: ومَن عِندي؟ قلْتُ: نعَمْ، فقال: انهَضُوا، قال: فجِئتُ فدخَلْتُ على أُمِّ سُلَيمٍ وأنا مُدْهَشٌ لِمَن أقْبَلَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقالت أُمُّ سُلَيمٍ: ما صنَعْتَ يا أنسُ؟ فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إثْرِ ذلك، قال: هل عِندَك سَمنٌ؟ قالت: نعَمْ، قد كان منه عِندي عُكَّةٌ وفيها شَيءٌ مِن سَمنٍ، قال: فائْتِ بها، قال: فجِئتُه بها، ففتَحَ رِباطَها، ثمَّ قال: باسمِ اللهِ، اللَّهمَّ أَعظِمْ فيها البَرَكةَ، قال فقال: اقْلِبيها، فقَلَبْتُها، فعصَرَها نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُسَمِّي، قال: فأَخَذَتْ تَقَعُ فِدَرٌ ، فأكَلَ منها بِضعٌ وثمانونَ رجُلًا، ففَضَلَ فيها فَضْلٌ، فدَفَعَها إلى أُمِّ سُلَيمٍ، فقال: كُلي وأَطعِمي جيرانَكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13547
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - أم سليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - أنَّ جبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّ أمَّتَكَ تُفتَحُ لَهُمُ الأرضُ وتفاضُ عليهمُ الدُّنيا حتَّى إنَّهم ليأكَلونَ الفالوذجَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وما الفالوذَجُ ؟ فقالَ يخلِطونَ السَّمنَ والعسَلَ فشَهِقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ شَهْقةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خالَةُ ابْنِ عبَّاسٍ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقِطًا وسَمْنًا وأَضُبًّا، فأكَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأقِطِ والسَّمْنِ، وتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فَأُكِلَ علَى مائِدَةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو كانَ حَرامًا ما أُكِلَ علَى مائِدَةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2575
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - أكل الأقط أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الضب هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - أنَّ فَأْرَةً وقَعَتْ في سَمْنٍ فَمَاتَتْ، فَسُئِلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْهَا فَقالَ: ألْقُوهَا وما حَوْلَهَا وكُلُوهُ قيلَ لِسُفْيَانَ: فإنَّ مَعْمَرًا يُحَدِّثُهُ، عَنِْ الزُّهْرِيِّ، عن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عن أبِي هُرَيْرَةَ؟ قالَ: ما سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يقولُ إلَّا عن عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن مَيْمُونَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولقَدْ سَمِعْتُهُ منه مِرَارًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5538
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب أطعمة - أكل السمن طهارة - الفأرة تقع في السمن أطعمة - الأدهان التي تقع فيها الميتة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - أوَّلُ ما سمعنا بالفالوذَجِ أنَّ جبريلَ عليْهِ السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أمَّتَكَ تفتحُ عليْهمُ الأرضُ فيفاضُ عليْهم منَ الدُّنيا حتَّى إنَّهم ليأْكلونَ الفالوذَجَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وما الفالوذَجُ قالَ يخلطونَ السَّمنَ والعسلَ جميعًا فشَهقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لذلِكَ شَهقةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/37
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أوَّلُ ما سَمِعنا بالفالوذَجِ ، أنَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ، أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ أمَّتَكَ تُفتَحُ عليهمُ الأرضُ، فيُفاضُ عليهم منَ الدُّنيا، حتَّى إنَّهم ليأكُلونَ الفالوذَجَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: وما الفالوذَجُ ؟ قالَ: يخلِطونَ السَّمنَ والعَسلَ جميعًا، فشَهِقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لذلِكَ شَهْقةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/29
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الملائكة رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - أقام النبيُّ بين خيبرَ والمدينةِ ثلاثًا، يبني بصفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ، فدعوتُ المسلمين إلى وليمتِه، فما كان فيها من خُبزٍ ولا لحمٍ، أمرَ بالأنطاعِ، وأُلقِيَ عليها من التَّمرِ والأقِطِ والسَّمنِ، فكانت وليمتَه. فقال المسلمون : إحدى أمهاتِ المؤمنين، أو مما ملكت يمينُه ؟ فقالوا : إن حجَبَها فهي من أُمَّهاتِ المؤمنين، وإن لم يحْجِبْها فهي مما ملكت يمينُه. فلما ارتحل وطأَ لها خلفَه، ومدَّ الحجابَ بينها وبين النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3382
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأقط زينة اللباس - الحجاب مغازي - غزوة خيبر نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عائشةَ قالتْ : كانتْ أمي تُعالجُني للسمنةِ، تريدُ أن تُدخلَني على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فما استقامَ لها ذلك حتى أكلتُ القثَّاءَ بالرُّطبِ، فسمنتُ كأحسنِ سمنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 2/146 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3324) بهذا اللفظ، وأبو داود (3903) والطبراني (23/ 27) (66) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء نكاح - إدخال المرأة على زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عائشةَ قالت كانت أُمِّي تُعالجُني للسِّمنةِ تريد أن تُدخلَني على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما استقامَ لها ذلك حتى أكلتُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ فسمِنتُ كأحسنِ سمنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل القثاء أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

3 - عن عائشةَ، قالَت: كانَت أمِّي تعالِجُني للسُّمنةِ، تريدُ أن تُدْخِلَني على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: فما استقامَ لَها ذلِكَ، حتَّى أَكَلتُ القثَّاءَ ، بالرُّطَبِ، فسَمِنْتُ، كأحسَنِ سِمنةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2701 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3324) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3903) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - لمَّا تزوَّجَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عالجوني بغيرِ شيءٍ فأطعَموني القثَّاءَ بالتَّمرِ فسَمِنْتُ عليهِ كأحسنِ الشَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/486 التخريج : أخرجه أبو داود (3903)، وابن ماجه (3324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل القثاء أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - لَمَّا تزوَّجني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عالَجَتْني أُمِّي بكلِّ شيءٍ فلَمْ أسمَنْ فأطعَمَتْني القِثَّاءَ بالرُّطَبِ فسمِنْتُ كأحسَنِ السِّمَنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا زيد بن الحباب تفرد به الحسن بن الصباح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/262 التخريج : أخرجه أبو داود (3903)، وابن ماجه (3324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

6 - حديثُ: لَمَّا تزَوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عالَجوني بغَيرِ شَيءٍ [فأطعَموني القثَّاءَ بالتَّمرِ فسَمِنْتُ عليهِ كأحسنِ الشَّحمِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه عنها، لم يروه عنه غير محمد بن إسحاق وتابعه يونس بن بكير.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/473
التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه

7 - تزوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا بنتُ سبعِ سنينَ فعالَجني أهلي بكلِّ شيءٍ فلم أسمَنْ، فأطعَموني القثَّاءَ بالتَّمرِ فسمِنتُ عليه كأحسنِ الشَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الباهلي منكر الحديث ويسرق الحديث ويحدث بالبواطيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1147 التخريج : أخرجه أبو داود (3903)، وابن ماجه (3324) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - تزوجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا بنتُ سبعِ سنين، فعالجني أهلي بكلِّ شيٍء فلم أَسْمَنْ، فأطعموني القِثَّاءَ بالتمرِ، فسمنتُ عليه كأحسنِ الشحمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن زياد ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/260 التخريج : أخرجه أبو داود (3903)، وابن ماجه (3324) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - عن عائشةَ: أرادَتْ أُمِّي أنْ تُسمِّنَني لدخولي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم أُقبِلْ عليها بشيءٍ مما تريدُ، حتى أطعَمَتْني القِثَّاءَ بالرُّطَبِ، فسمِنتُ عليه كأحسَنِ السِّمَنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3903 التخريج : أخرجه البيهقي (14585)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (2789)، واللفظ لهما، وأبو الفضل الزهري في ((حديث أبي الفضل الزهري)، باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل الرطب والتمر نكاح - إدخال المرأة على زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عائشةَ قالت: أرادت أمِّي أن تُسَمِّنَني لدُخولي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم أقبَلْ عليها بشيءٍ ممَّا تريد، حتى أطعمَتْني القِثَّاءَ بالرُّطَبِ، فسَمِنْتُ عليه كأحسَنِ السِّمَنِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3903 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3324)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6725)، والطبراني (23/27) (66) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - أكل الرطب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

11 - عن عائشةَ، قالَت: أَرادتْ أُمِّي أنْ تُسمِّنَني لدُخولي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ أُقْبِلْ عليها بشيءٍ ممَّا تُريدُ، حتَّى أَطْعَمَتْني القِثَّاءَ والرُّطبَ؛ فسَمِنتُ عليه كأَحْسنِ السِّمنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2794
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

12 - عن عائشةَ، قالَت: أرادت أمِّي أن تُسَمِّنني لدخولي على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: فلم أقبَلْ عليْها بشيءٍ مِمَّا تريدُ حتَّى أطعَمَتني القثَّاءَ بالرُّطبِ فسَمِنتُ عليْهِ كأحسنِ السِّمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3903 التخريج : أخرجه أبو داود (3903) واللفظ له، وابن ماجه (3324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل القثاء أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت تزوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا بنتُ سبعِ سِنينَ فعالجَني أهْلِي بكلِّ شيءٍ فلم أسْمَنْ فأطعَموني القِثَّاءَ بالتَّمرِ فسَمِنتُ عليه كأحسنِ السَّمْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن زياد يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/259 التخريج : أخرجه أبو داود (3903)، وابن ماجه (3324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - عن عائِشةَ: أقبلَت عليَّ أمِّي حينَ أرادوا أن يُهدونَني إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يستقِمْ لها، فأطعَموني التَّمرَ بالقِثَّاءِ، فسَمنْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، ثُمَّ قال]: رواه مَعمَرُ بنُ بكَّارٍ السَّعديُّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن عُروةَ، عن عائِشةَ. ورواه... عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، وهو الصَّوابُ. ورواه عُمرُ بنُ أبانَ البَلخيُّ، عن يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وخالَفه عليُّ بنُ المَدينيِّ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأحمَدُ بنُ عبدِ الجبَّارِ؛ فروَوه عن يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، ولم يذكروا: مُحمَّدَ بنَ إسحاقَ، وهو الأشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3840
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - أكل القثاء أطعمة - ما يحل من الأطعمة نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة

15 - عن عائشة قالت: كانت أمي تُعالِجُني، تُريدُ أنْ تُسمِّنَني بعضَ السِّمَنِ، لِتُدخِلَني على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فما استقامَ لها ذلك، حتى أكلْتُ التَّمْرَ بالقِثَّاءِ، فسَمِنْتُ أحسَنَ ما يَكونُ من  السِّمَنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/248 التخريج : أخرجه أبو داود (3903)، وابن ماجه (3324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام نكاح - إدخال المرأة على زوجها
|أصول الحديث

16 - أُراني الليلةَ عند الكعبةِ؛ فرأيتُ رجلًا آدمَ كأحسنِ ما أنت راءٍ من أُدْمِ الرجالِ، له لِمَّةٌ كأحسنِ ما أنت راءِ من اللَّممِ، قد رَجَّلَهَا ، فهي تقطِرُ ماءً، متكئًا على رجلينِ، يطوفُ بالبيتِ، فسألتُ من هذا ؟ فقيل لي : المسيحُ ابنُ مريمَ، ثم إذا أنا برجلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ، أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنَى، كأنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ، فسألتُ من هذا ؟ فقيل لي : المسيحُ الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 869 التخريج : أخرجه البخاري (5902)، ومسلم (169)، من حديث ابن عمر.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أُرانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ ، كَأَحْسَنِ ما أنْتَ راءٍ مِن أُدْمِ الرِّجالِ، له لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ ما أنْتَ راءٍ مِنَ اللِّمَمِ، قدْ رَجَّلَها ، تَقْطُرُ ماءً، مُتَّكِئًا علَى رَجُلَيْنِ أوْ علَى عَواتِقِ رَجُلَيْنِ، يَطُوفُ بالبَيْتِ، فَسَأَلْتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ إذا أنا برَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ، أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ ، فَسَأَلْتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: المَسِيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6999 التخريج : أخرجه البخاري (5902)، ومسلم (169)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أُرانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ ، كَأَحْسَنِ ما أنْتَ راءٍ مِن أُدْمِ الرِّجالِ، له لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ ما أنْتَ راءٍ مِنَ اللِّمَمِ قدْ رَجَّلَها ، فَهي تَقْطُرُ ماءً، مُتَّكِئًا علَى رَجُلَيْنِ، أوْ علَى عَواتِقِ رَجُلَيْنِ، يَطُوفُ بالبَيْتِ، فَسَأَلْتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ، وإذا أنا برَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ، أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ ، فَسَأَلْتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: المَسِيحُ الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5902 التخريج : أخرجه البخاري (5902)، ومسلم (169)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أَرانِي لَيْلَةً عِنْدَ الكَعْبَةِ ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ ما أنْتَ راءٍ مِن أُدْمِ الرِّجالِ، له لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ ما أنْتَ راءٍ مِنَ اللِّمَمِ، قدْ رَجَّلَها فَهي تَقْطُرُ ماءً، مُتَّكِئًا علَى رَجُلَيْنِ، أوْ علَى عَواتِقِ رَجُلَيْنِ، يَطُوفُ بالبَيْتِ، فَسَأَلْتُ مَن هذا؟ فقِيلَ: هذا المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ إذا أنا برَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ، أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنَى كَأنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ ، فَسَأَلْتُ مَن هذا؟ فقِيلَ: هذا المَسِيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه البخاري (6999)، ومسلم (169).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رأَيْتُني اللَّيلةَ عندَ الكعبةِ فرأَيْتُ رجُلًا آدَمَ كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِن أُدْمِ الرِّجالِ له لِمَّةٌ كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِن اللِّمَمِ قد رجَّلها فهي تقطُرُ ماءً مُتَّكئًا على رجُلَيْنِ أو على عواتقِ رجُلَيْنِ يطوفُ بالبيتِ فسأَلْتُ : مَن هذا ؟ فقالوا : عيسى ابنُ مريمَ ثمَّ إذا أنا برجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أعورِ العَيْنِ اليمينِ كأنَّ عيْنَه عِنبةٌ طافيةٌ فسأَلْتُ : مَن هذا ؟ فقالوا : المسيحُ الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6231 التخريج : أخرجه البخاري (5902)، ومسلم (169) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - رأَيْتُني اللَّيلةَ عندَ الكعبةِ فرأَيْتُ رجُلًا آدَمَ كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِن أُدْمِ الرِّجالِ له لِمَّةٌ كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِن اللِّمَمِ قد رجَّلها فهي تقطُرُ ماءً مُتَّكئًا على رجُلَيْنِ أو على عواتقِ رجُلَيْنِ يطوفُ بالبيتِ فسأَلْتُ : مَن هذا ؟ فقالوا : عيسى ابنُ مريمَ ثمَّ إذا أنا برجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أعورِ العَيْنِ اليمينِ كأنَّ عيْنَه عِنبةٌ طافيةٌ فسأَلْتُ : مَن هذا ؟ فقالوا : المسيحُ الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6231 التخريج : أخرجه البخاري (5902)، ومسلم (169) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أُراني الليلةَ عندَ الكعبةِ، فرأيت رجلًا آدمَ، كأحسنِ ما أنت راءٍ من أُدْمِ الرجالِ، له لِمَّةٌ كأحسنِ ما أنت راءٍ من اللِّمَمِ، قد رجَّلَها فهي تقطرُ ماءً، متكئًا على رجلينِ، أو على عوائقِ رجلين، يطوفُ بالكعبةِ، فسألت : من هذا ؟ قيل : هذا المسيحُ ابنُ مريمَ، ثم إذا أنا برجلٍ جَعدٍ قطَطٍ، أعورِ العينِ اليُمنى، كأنها عنبةٌ طافيةٌ ، فسألت : من هذا ؟ فقيل لي : هذا المسيحُ الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : لم يختلف في إسناده ولا لفظه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/337 التخريج : أخرجه البخاري (6999)، ومسلم (169)، ومالك في ((الموطأ)) (2/920) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
|أصول الحديث

23 - أن فاطمةَ بنتَ رسولٍ الله صلى الله عليه وسلم قالت ضَعِي فراشِي ههنا واستقْبِلي بي القبلةَ، ثم قامت فاغتسلتْ كأحسنِ ما يغتسلَ، ولبستْ ثيابا جددا، ثم قالت : تعلمينَ أني مقبوضَةٌ الآنَ، ثم استقبلت القِبْلةَ وتوسّدتْ يمينها
خلاصة حكم المحدث : غريب لا ذكر له في هذه الكتب المعتمدة
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/110
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - توجيه الميت إلى القبلة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

24 - أوَّلُ زمرةٍ تدخلُ الجنَّةَ مِن أمَّتي وجوهُهُم كالقَمرِ ليلةَ البدرِ، والزُّمرةُ الثَّانيةُ كأحسَنِ كوكبٍ درِّيٍّ في السَّماءِ لِكُلِّ امرئٍ منهُم زَوجتانِ علَى كلِّ زوجةٍ سبعونَ حُلَّةً ، يُرى مخُّ سوقِهِنَّ مِن وراءِ الحُلَلِ كما يُرى الشَّرابُ الأحمرُ في الزُّجاجةِ البيضاءِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/243 التخريج : أخرجه الطبراني (10/199) (10321)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (254)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) بعد حديث (300) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، والذينَ علَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّمَاءِ إضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ علَى قَلْبِ رَجُلٍ واحِدٍ، لا تَبَاغُضَ بيْنَهُمْ ولَا تَحَاسُدَ، لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنَ الحُورِ العِينِ ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِن ورَاءِ العَظْمِ واللَّحْمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3254 التخريج : أخرجه مسلم (2834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أوَّلُ زُمرةٍ تدخُلُ الجنَّةَ يومَ القيامةِ وجوهُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ والَّذينَ يلونَهم كأحسَنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ لكلِّ رجُلٍ منهم زوجتانِ على كلِّ زوجةٍ حُلَّةٌ يُرَى مُخُّ ساقِها مِن وراءِ اللَّحمِ كما يُرَى الشَّرابُ الأحمرُ في الزُّجاجةِ البيضاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الفضيل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/280 التخريج : أخرجه البزار (1855)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (254)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) بعد حديث (300) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث

27 - أوَّلُ زمرةٍ يدخُلونَ الجنَّةَ يومَ القيامةِ وجوهُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ والَّذين يلُونَهم كأحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ ولكلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حُلَّةُ يُرَى مُخُّ ساقِها من وراءِ اللَّحمِ كما يُرَى الشَّرابُ الأحمرُ في الزُّجاجةِ البيضاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد ابن مسعود صحيح وفي إسناد أبي سعيد عطية والأكثر على تضعيفه
الراوي : أبو سعيد الخدري وعبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/414
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة
| شرح حديث مشابه

28 - الغَزوُ خيرٌ لوَديِّكَ [يعني حديثَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ من بني حارِثةَ: "ألا تغزو يا فلانُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، غَرَستُ ودِيًّا لي، وإني أخافُ إن غَزَوتُ أن يضيعَ. فقال: ‌الغزوُ ‌خيرٌ ‌لوَدِيِّك. قال: فغزا فوجَد وَدِيَّه كأحسَنِ الوَدِيِّ وأجوَدِه]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3928 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5796)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

29 - الغَزوُ خيرٌ لوَديِّكَ [يعني حديثَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ من بني حارِثةَ: "ألا تغزو يا فلانُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، غَرَستُ ودِيًّا لي، وإني أخافُ إن غَزَوتُ أن يضيعَ. فقال: ‌الغزوُ ‌خيرٌ ‌لوَدِيِّك. قال: فغزا فوجَد وَدِيَّه كأحسَنِ الوَدِيِّ وأجوَدِه]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3968 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5796)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

30 - عن خالِدٍ -أظُنُّه الواسِطيَّ- بإسْنادِهِ ومَعْناه، إلَّا أنَّه قال: فيَقبَلُها اللهُ بيَمينِه. [أي حديثَ: إنَّ أحَدَكم لَيَتَصدَّقُ بالتَّمْرةِ مِنَ الكَسْبِ الطَّيِّبِ، فيَضَعُها في حقِّها، فيَليها اللهُ بيَمينِهِ، ثم ما تَبرَحُ فيُرَبِّيها كأحْسَنِ ما يُرَبِّي أحَدُكم فَلُوَّهُ ، حتى تكونَ مِثلَ الجَبَلِ، أو أعظَمَ من الجَبَلِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8962 التخريج : أخرجه البخاري (1410)، ومسلم (1014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه