الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - "تدورُ رَحى الإسلامِ بخَمسٍ وثلاثينَ، أو سِتٍّ وثلاثينَ، أو سَبعٍ وثلاثينَ، فإنْ يَهلِكوا، فسَبيلُ مَن قد هلَكَ، وإنْ يقُمْ لهم دينُهم، يقُمْ لهم سبعينَ عامًا"، قال: قُلْتُ: أممَّا مَضى أم ممَّا بَقِيَ؟ قال: "ممَّا بَقِيَ".

92 - سأَلَ عائشةَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أولادُ المُشرِكينَ؟ قالت: في النارِ، سأَلَتْ خَديجةُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجاهليَّةِ، فقال: في النارِ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، بلا عَملٍ؟ قال: "اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن محمد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/98
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر إسلام - أهل الفترة إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - دخَلْتُ المسجِدَ الحرامَ فأخْلوهُ لعائشةَ، فسأَلَتْها امرأةٌ: ما تَقولينَ يا أُمَّ المُؤمِنينَ في الحِنَّاءِ؟ فقالت: كان حَبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه لونُه، ويَكرَهُ ريحَهُ، وليس بمُحَرَّمٍ عليكُنَّ بينَ كلِّ حَيْضتيْنِ، أو عندَ كلِّ حَيْضةٍ.

94 - قد حفِظتُ السُّنَّةَ كلَّها غيرَ أنِّي لا أدري: أكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ في الظهرِ والعصرِ، أم لا؟ ولا أدري: كيفَ كان يقرَأُ هذا الحرفَ: وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عُتِيًّا، أو عُسِيًّا؟.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2246
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر قراءات - سورة مريم صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - فجاءَ المَلَكُ بِها، حتى انتهى إلى مَوضِعِ زَمزَمَ، فضرَبَ بعَقِبِه ففارَت عَيْنًا، فعجِلَتِ الإنسانَةُ، فجعَلَت تَقدَحُ في شَنَّتِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رحِمَ اللهُ أُمَّ إسماعيلَ، لولا أنَّها عجِلَت؛ لكانت زَمزَمُ عَيْنًا مَعينًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3390
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - إسماعيل أنبياء - معجزات حج - الشرب من زمزم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتاه غُلامٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هاهُنا غُلامًا يَتيمًا، له أُمٌّ أرمَلةٌ، وأُختٌ يَتيمةٌ، أطعِمْنا ممَّا أطعَمَكَ اللهُ تَعالى، أعطَاكَ اللهُ ممَّا عندَه حتى تَرضى، فذَكَرَ الحديثَ بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19410
التصنيف الموضوعي: سؤال - من تحل له المسألة صدقة - الصدقة على اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - أتيتُ على ابنِ عبَّاسٍ بِعَرَفةَ وهو يأكُلُ رُمَّانًا، فقال: أفطَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِعَرَفةَ، وبعَثَتْ إليه أُمُّ الفَضلِ بِلَبَنٍ، فشرِبَهُ. وقال: لعَنَ اللهُ فُلانًا، عمَدوا إلى أعظَمِ أيَّامِ الحَجِّ، فمحَوْا زينَتَهُ، وإنَّما زينةُ الحَجِّ التَّلبيةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وقوله: "لعن الله فلانا ... " هو من كلام ابن عباس رضي الله عنهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - صيام التطوع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وقرَأَ عليه أُبَيٌّ أُمَّ القُرآنِ، فقالَ: والذي نفْسي بيَدِه، ما أُنزِلَ في التوراةِ، ولا في الإنجيلِ، ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلُها، إنَّها السبْعُ المَثاني، والقُرآنُ العظيمُ الذي أُعطِيتُ.

99 - وُلِدَ لأخي أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غلامٌ، فسَمَّوْهُ: الوليدَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سمَّيتُموهُ بأسماءِ فراعنتِكم! ليكونَنَّ في هذه الأمَّةِ رجُلٌ يُقالُ له: الوليدُ، لهو شرٌّ على هذه الأمَّةِ مِن فرعونَ لقومِه.

100 - قُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، حَدِّثيني بشَيءٍ كان يَدعو به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ أنْ يَدعوَ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلتُ، ومِن شَرِّ ما لم أعْمَلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26371
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ بعَثَتْه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقِناعٍ عليه رُطَبٌ، فجعَلَ يَقبِضُ قَبضةً، فيبعَثُ بها إلى بعضِ أزواجِه، ثُم يَقبِضُ القَبضةَ، فيبعَثُ بها إلى بعضِ أزواجِه، ثُم جلَسَ، فأكَلَ بَقيَّتَه أكْلَ رجُلٍ يُعلَمُ أنَّه يَشتَهيه.

102 - قال مَرْوانُ: كيف نسأَلُ أحَدًا عن شيءٍ، وفينا أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فأرسَلَ إلى أمِّ سلَمةَ، فسأَلَها، فقالَتْ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنشَلْتُ له كَتِفًا من قِدْرٍ، فأكَلَ منها، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26741
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلَّلَ على علِيٍّ وحسَنٍ وحُسَيْنٍ وفاطمةَ كِساءً، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وحامَّتِي، اللَّهمَّ أذهِبْ عنهم الرِّجسَ، وطَهِّرْهم تطهيرًا. فقالتْ أمُّ سلَمةَ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنا منهم؟ قالَ: إنَّكِ إلى خيرٍ.

104 - عن يَعْلَى بنِ مَمْلَكٍ، قال: سَألْتُ أمَّ سلَمةَ عن صَلاةِ، رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ وقراءتِه، فقالَت: ما لكُمْ ولِصلاتِه ولِقراءتِه؟ كان يُصلِّي قَدْرَ ما ينامُ، وينامُ قدْرَ ما يُصلِّي، وإذا هي تَنعَتُ قراءةً مُفسَّرةً حرفًا حرفًا.

105 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزا غَزْوةَ الفَتْحِ، فخَرَجَ يَمْشي إلى القُبورِ حتى إذا أتَى أدْناها جَلَسَ إليه كأنَّه يُكلِّمُ إنسانًا جالسًا يَبْكي، قال: فاستَقبَلَه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: ما يُبكيكَ -جَعَلَني اللهُ فِداءَك-؟ قال: سَأَلتُ ربِّي أنْ يَأذَنَ لي في زيارةِ قَبرِ أُمِّ مُحمَّدٍ، فأَذِنَ لي، فسَأَلتُه أنْ يَأذَنَ لي، فأستَغفِرَ لها فأبَى، إنِّي كُنتُ نُهيتُكم عن ثلاثةِ أشياءَ: عن لُحومِ الأضاحيِّ أنْ تُمسِكوا بعدَ ثلاثةِ أيَّامٍ، فكُلوا ما بَدا لكم، وعن زِيارةِ القُبورِ فمَن شاءَ فلْيَزُرْ؛ فقد أُذِنَ لي في زيارةِ قَبرِ أُمِّ مُحمَّدٍ، ومَن شاءَ فلْيَدَعْ، وعن الظُّروفِ تَشرَبون فيها الدُّبَّاءَ، والحَنْتَمَ، والمُزَفَّتَ، وأمَرتُكم بظُروفٍ، وإنَّ الوِعاءَ لا يُحِلُّ شَيئًا ولا يُحرِّمُه، فاجْتَنِبوا كُلَّ مُسكِرٍ.

106 - "إنَّ رَحى الإسلامِ ستَزولُ بخَمسٍ وثلاثينَ، أو سِتٍّ وثلاثينَ، أو سَبعٍ وثلاثينَ، فإنْ يَهلِكْ، فكسَبيلِ ما هلَكَ، وإنْ يقُمْ لهم دينُهم، يقُمْ لهم سبعينَ عامًا"، قال: قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، أبما مَضى أم بما بَقِيَ؟ قال: "بل بما بَقِيَ".

107 - سمِعْتُ عائشةَ بنتَ طَلْحةَ تذكُرُ، وذُكِرَ عندَها المُحرِمُ يتَطيَّبُ، فذكَرَتْ عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ: أنَّهُنَّ كُنَّ يَخرُجْنَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عليهِنَّ الضِّمادُ ، قدِ اضْطَمَدْنَ قبلَ أنْ يُحرِمْنَ، ثُم يَغتَسِلْنَ وهو عليهِنَّ، يَعرَقْنَ ويَغتَسِلْنَ، لا يَنْهاهُنَّ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24502
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في غَزاةٍ، قال: فاسْتَأذَنتُ أتَعَجَّلُ، قلتُ: إنِّي تَزَوَّجتُ، قال: ثَيِّبًا أمْ بِكْرًا؟ قال: قلتُ: ثَيِّبًا، قال: فألَا كانَتْ بِكرًا تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ؟ قال: انطَلِقْ واعْمَلْ عَملًا كَيِّسًا، قال أبو بَكرٍ: يَعْني لا تَطرُقْهُنَّ لَيلًا.

109 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ؟ قال: نعم. فقال: رجلٌ من الأنصارِ: وجَبَتْ هذه، فالتَفَت إليَّ أبو الدرداء، وكنتُ أقربَ القومِ منه، فقال: يا ابنَ أخي، ما أرَى الإمامَ إذا أمَّ القومَ إلا قدْ كَفاهُم.

110 - سألتُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ: بأيِّ شَيءٍ كان يُوتِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: كان يَقرأُ في الرَّكعةِ الأولى بـ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وفي الثانية بـ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وفي الثالثة بـ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والمُعَوِّذَتَينِ.

111 -  إنِّي عِندَ اللهِ في أُمِّ الكِتابِ لخاتَمُ النَّبيِّينَ وإنَّ آدمَ لَمُنْجَدِلٌ في طِينتِه، وسأُنَبِّئُكم بتأْويلِ ذلك: دَعْوةُ أبي إبراهيمَ، وبِشارةُ عيسى قَومَه، ورُؤيا أُمِّي التي رأتْ أنَّه خرَجَ منها نورٌ أضاءتْ له قُصورُ الشامِ، وكذلك تَرى أُمَّهاتُ النَّبيِّينَ صلَواتُ اللهِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "وكذلك ترى أمهات النَّبيّين صلوات الله عليهم"
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17163
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عادَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ فقال: يا خالُ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. فقال: أخالٌ أمْ عَمٌّ؟ فقال: لا، بل خالٌ، قال: فخَيْرٌ لي أنْ أقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ.

113 - عن عبدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ، قال: قال مَرْوانُ: كيف نسأَلُ أحدًا وفينا أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالت: فبعَثَ إلى أمِّ سلَمةَ، فأخبرَتْه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرَج إلى الصَّلاةِ، فنشَلَتْ له كَتِفًا من قِدْرٍ، فأكَلَها، ثمَّ خرَج فصلَّى.

114 - أنَّها كانتْ تَحضُرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَ النِّساءِ، فأبْصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً عليها سِوارانِ من ذهَبٍ، فقالَ لها: أيَسُرُّكِ أنْ يُسَوِّرَكِ اللهُ سِوارينِ من نارٍ؟! قالَتْ: فأخْرَجَتْه. قالَتْ أسماءُ: فواللهِ ما أدْري أهيَ نزعَتْهُ، أم أنا نَزَعْتُه؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27578
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - أنَّ نُعَيمًا المُجمِرَ حدَّثَهُ أنَّهُ صلَّى وَراءَ أبي هُرَيرةَ، فقرَأَ أُمَّ القُرآنِ، فلمَّا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قال: آمينَ، ثم كبَّرَ لوَضعِ الرَّأسِ، ثم قال حين فرَغَ: والذي نَفْسي بيَدِهِ؛ إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

116 - عن يَعْلَى بنِ مَمْلَكٍ، قالَ: سَألتُ أمَّ سلَمةَ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ وقِراءَتِه قالَت: ما لَكُم ولِصلاتِه ولِقراءَتِه؟ قد كان يُصلِّي قدْرَ ما ينامُ، وينامُ قَدْرَ ما يُصلِّي وإذا هي تَنعَتُ قِراءَتَه، فإذا قِراءةٌ مُفسَّرةٌ حرفًا حرفًا.

117 - عن قَيْسِ بنِ عبَّادٍ، قال: قُلتُ لعليٍّ: أرأيْتَ مَسيرَكَ هذا، عهْدٌ عهِده إليكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَمْ رأْيٌ رأيْتَه؟ قال: ما تُريدُ إلى هذا؟ قُلتُ: دِينَنا دِينَنا، قال: ما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه شيئًا، ولكنْ رأْيٌ رأيْتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1271
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - قتال أهل البغي فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

118 - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومَيْمونةُ، فأقبَلَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ حتى دَخَلَ عليهِ، وذلك بعدَ أنْ أَمَرَنا بالحِجابِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: احتَجِبا منه. فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، أليسَ أعمَى، لا يُبصِرُنا ولا يَعرِفُنا؟ قالَ: أفعَمْياوانِ أنتما؟ ألَستُما تُبصِرانِه؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26537
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، نِساؤنا ما نَأتي منهنَّ أم ما نَذَرَ؟ قال: حَرْثُكَ، ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئتَ ، في ألَّا تَضرِبَ الوَجهَ، ولا تُقبِّحْ، وأَطعِمْ إذا طَعِمتَ، واكْسُ إذا اكتسَيتَ، ولا تَهجُرْ إلَّا في البَيتِ، كيف وقد أفْضى بعضُكم إلى بعضٍ إلَّا بما حَلَّ عليهنَّ.

120 - أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائلٌ، فأمَرَ له بتمْرةِ، فوَحَّشَ بها، ثمَّ جاء سائلٌ آخَرُ، فأمَرَ له بتمْرةٍ، فقال: سُبحانِ اللهِ، تمْرةٌ مِن رسولِ اللهِ! قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للجاريةِ: اذهَبي إلى أُمِّ سَلَمةَ، فأَعطِيه الأربعينَ دِرهمًا التي عِندَها.
 

1 - دخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمُّ سُلَيمٍ، وعِندَه أُمُّ سَلَمة فقالَتِ: المرأةُ تَرى في مَنامِها ما يَرى الرَّجُلُ، فقالَتْ أُمُّ سَلَمةَ: تَرِبَتْ يَداكِ يا أُمَّ سُلَيمٍ، فَضَحتِ النِّساءَ! فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنتَصِرًا لأُمِّ سُلَيمٍ: بلْ أنتِ تَرِبَتْ يَداكِ ؛ إنَّ خَيرَكُنَّ التي تَسألُ عمَّا يَعْنيها، إذا رَأتِ الماءَ فلتَغْتَسِلْ. قالَتْ أُمُّ سَلَمةَ: وللنِّساءِ ماءٌ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، فأنَّى يُشبِهُهُنَّ الولَدُ؟ إنَّما هُنَّ شَقائِقُ الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل غير أن في طريقه محمد بن كثير- وهو الصنعاني الدمشقي [مختلف في توثيقه وتضعيفه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 43/266 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9076)، وابن ماجه (601)، وأحمد (12222) بنحوه، والدارمي (764) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحياء في العلم غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الغسل من الاحتلام غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث

2 - "إنَّ النُّطفةَ تكونُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا على حالِها لا تغَيَّرُ، فإذا مضَتِ الأربعونَ، صارتْ عَلَقةً، ثُمَّ مُضغةً كذلك، ثُمَّ عِظامًا كذلك، فإذا أرادَ اللهُ أنْ يُسوِّيَ خلْقَه، بعَثَ إليها ملَكًا، فيقولُ الملَكُ الذي يليه: أَيْ ربِّ، أذَكرٌ أم أُنثى؟ أشَقيٌّ أم سعيدٌ؟ أقَصيرٌ أم طَويلٌ؟ أناقصٌ أم زائدٌ؟ قوَّتُه وأَجلُه؟ أصَحيحٌ أم سَقيمٌ؟"، قال: "فيَكتُبُ ذلك كلَّه"، فقال رَجُلٌ مِن القَومِ: ففيمَ العملُ إذن، وقد فُرِغَ مِن هذا كلِّه؟ قال: "اعمَلوا؛ فكلٌّ سيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ له".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3553 التخريج : أخرجه أحمد (3553) واللفظ له، والطبراني (10/240) (10440)، وابن عدي في ((لكامل في الضعفاء)) (3/299) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كانتْ مجاورَةً أمَّ سلمةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَتْ تدخُلُ عليها، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ أُمُّ سُلَيمٍ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيْتَ إذا رأَتِ المرأةُ أنَّ زوْجَها يُجامِعُها في المنامِ، أتغْتَسِلُ؟ فقالتْ أمُّ سلمةَ: تَرِبَتْ يَداكِ يا أُمَّ سُلَيمٍ، فضَحْتِ النِّساءَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقالَتْ أمُّ سُليمٍ: إنَّ اللهَ لا يَستحي من الحقِّ، وإنَّا إنْ نسألِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا أُشكِلَ علينا خيرٌ من أن نكونَ منه على عَمْياءَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ لأمِّ سلمَةَ: بلْ أنتِ ترِبَتْ يَداكِ ، نعَمْ يا أمَّ سُلَيمٍ، عليها الغُسْلُ إذا وجدَتِ الماءَ. فقالَتْ أمُّ سلمةَ: يا رسولَ اللهِ، وهلْ للمرأةِ ماءٌ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأنَّى يُشبِهُها ولدُها؟ هُنَّ شقائِقُ الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "هن شقائق الرجال " فحسن لغيره،
الراوي : أم سليم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27118 التخريج : أخرجه من طرق مسلم (311) بنحوه، وأحمد (27118) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحياء في العلم بر وصلة - الحياء علم - سؤال العالم عما لا يعلم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام
|أصول الحديث

4 - إنَّ بِلالًا يُنادِي بلَيلٍ -أو ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ يُنادِي بلَيلٍ-، فكُلُوا واشْرَبوا حتى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5424 التخريج : أخرجه البخاري (620)، ومسلم (1092)، والترمذي (203)، والنسائي (637)، وأحمد (5424) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لمَّا انهَزمَ المُسلِمونَ يومَ حُنَينٍ، نادَتْ أُمُّ سُلَيمٍ: يا رسولَ اللهِ، اقتُلْ مَن بعدَنا انهَزَموا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كَفى. قال: فأَتاها أبو طَلْحةَ ومعها مِعوَلٌ فقال: ما هذا يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ قالت: إنْ دَنا منِّي أَحَدٌ منَ المُشرِكينَ بعَجْتُه، قال: فقال أبو طَلْحةَ: يا رسولَ اللهِ، انظُرْ ما تقولُ أُمُّ سُلَيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12058 التخريج : أخرجه مسلم (1809)، وأبو داود (2718)، وأحمد (12058) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ رافعٍ، مَوْلى أمِّ سلَمةَ، عن أمِّ سلَمةَ، أنَّ أمَّ سُلَيمٍ، قالَ حَجَّاجٌ: امرأةَ أبي طَلْحةَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، المرأةُ تَرى زوجَها في المَنامِ يقَعُ عليها، أعليها غُسلٌ؟ قال: نعم، إذا رأَتْ بَلَلًا. فقالتْ أمُّ سلَمةَ: أوَتفعَلُ ذلك؟ فقال: تَرِبَتْ يَمينُكِ ، أنَّى يَأتي شَبَهُ الخُؤولةِ إلَّا مِن ذلك؟ أيُّ النُّطفتَينِ سبَقَت إلى الرَّحِمِ، غَلبَتْ على الشَّبَهِ. وقال حَجَّاجٌ، في حديثِه: تَرِبَ جَبينُكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26631 التخريج : أخرجه أحمد (26631) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2662)، والطبراني (23/414) (998)
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن سَفِينةَ، مولَى أمِّ سلَمةَ، قال: أعتقَتْني أمُّ سلَمةَ، واشترطَتْ عليَّ أنْ أَخدُمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما عاشَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26711 التخريج : أخرجه أبو داود (3932) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4996)، وابن ماجه (2526)، وأحمد (26711) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق على الشرط مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سفينة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يا عُثمانُ؛ أُمَّ قَومَكَ، ومَن أمَّ القَومَ فليُخفِّفْ، فإنَّ فيهم الضَّعيفَ، والكَبيرَ، وذا الحاجةِ، فإذا صلَّيتَ لنَفْسِكَ؛ فصَلِّ كيف شِئتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16276 التخريج : أخرجه أحمد (16276) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المسند)) (1558) باختلاف يسير، والطبراني (9/33) (8336) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - جاء أبو طَلْحةَ يَومَ حُنَينٍ يُضحِكُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُمِّ سُلَيمٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ إلى أُمِّ سُلَيْمٍ مُتقلِّدةً خِنجَرًا، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَصنَعينَ به يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قالتْ: أردتُ إنْ دَنا منِّي أحَدٌ منهم طَعَنتُهُ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13042 التخريج : أخرجه مسلم (1809)، وأبو داود (2718)، وأحمد (13042) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - جاءَ أبو طَلْحةَ يومَ حُنَينٍ يُضحِكُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أُمِّ سُلَيمٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ إلى أُمِّ سُلَيمٍ معها خِنجَرٌ ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَصنَعينَ به يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ قالت: أَردْتُ إنْ دَنا منِّي أَحَدٌ منهم طعَنْتُه به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12108 التخريج : أخرجه مسلم (1809)، وأبو داود (2718)، وأحمد (12108) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ أُمَّ حارِثةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنْ كان حارِثةُ أصابَ خَيرًا، وإلَّا أكثَرتُ البُكاءَ، قال: يا أُمَّ حارِثةَ، إنَّها جِنانٌ كَثيرةٌ، وإنَّه لَفي الفِرْدَوسِ الأعْلى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13200 التخريج : أخرجه البخاري (6550)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8232)، وأحمد (13200) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن أمِّ حَبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهي خالةُ أبي سُفيانَ بنِ سَعيدٍ، فذكَر الحَديثَ.[أي حديث: أنه دخل على أم حبيبة، فسقته سويقا...]
خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح لغيره
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26784 التخريج : أخرجه أبو داود (195)، والنسائي (180)، وأحمد (26784) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل على أُمِّ سُلَيمٍ وفي البيتِ قِربةٌ مُعلَّقةٌ، فشرِبَ من فيها وهو قائمٌ، قال: فقطَعَتْ أُمُّ سُلَيمٍ فمَ القِربةِ، فهو عندَنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12188 التخريج : أخرجه أحمد (12188) واللفظ له، وابن أبي شيبة (24608)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2111)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - الشرب من القربة المعلقة
|أصول الحديث

14 - أنَّ مَرْوانَ بنَ الحَكَمِ بعَثه إلى أمِّ سلَمةَ، وعائشةَ، فذكَر معناه، إلَّا أنَّه قال: ثمَّ لقِيَ غُلامَ عائشةَ ذَكْوانَ أبا عَمرٍو، وقال: لقيتُ نافعًا غلامَ أمِّ سلَمةَ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26663

15 - أنَّ جِبريلَ لمَّا ركَضَ زَمزَمَ بعَقِبِه، جعَلَتْ أُمُّ إسماعيلَ تَجمَعُ البَطْحاءَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رحِمَ اللهُ هاجَرَ أُمَّ إسماعيلَ، لو ترَكَتْها؛ لكانت ماءً مَعينًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21125 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8376)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21125) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - هاجر امرأة إبراهيم عليه السلام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

16 - عن أبي مُرَّةَ مَوْلى أمِّ هانئٍ، قال محمَّدٌ: وقد رأيتُ أبا مُرَّةَ وكان شَيخًا قد أدرَكَ أمَّ هانئٍ، عن أمِّ هانئٍ، قالتْ: أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفَتحِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد أجَرْتُ حَمْوَينِ لي، فزعَمَ ابنُ أمِّي أنَّه قاتِلُه، تَعني عليًّا، قالتْ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: قد أجَرْنا مَن أجَرْتِ يا أمَّ هانئٍ وصُبَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءٌ، فاغتَسلَ، ثمَّ التحَفَ بثَوبٍ عليه، وخالَفَ بينَ طَرَفَيهِ على عاتِقِه، فصلَّى الضُّحى، ثمانِيَ ركَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26896 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8684) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (357)، ومسلم (336) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الضحى غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كُنَّا نَطوفُ بالبَيتِ مع أُمِّ المُؤمِنينَ، فرَأتْ على امرَأةٍ بُردًا فيه تَصليبٌ، فقالت أُمُّ المُؤمِنينَ: اطرَحيهِ، اطرَحيهِ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا رَأى نَحوَ هذا قضَبَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25091 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9792)، وأحمد (25091) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - نقض التصاليب والصور علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

18 - حدَّثَتْني أمُّ ولَدٍ لابنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قالتْ: كنتُ امرأةً لي ذَيلٌ طويلٌ، وكنتُ آتِي المَسجدَ، وكنتُ أَسحَبُه، فسألْتُ أمَّ سلَمةَ، قلتُ: إنِّي امرأةٌ ذيلي طويلٌ، وإنِّي آتي المَسجِدَ، وإنِّي أَسحَبُه على المَكانِ القَذِرِ، ثمَّ أَسحَبُه على المَكانِ الطَّيِّبِ، فقالتْ أمُّ سلَمةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا مرَّتْ على المَكانِ القَذِرِ، ثمَّ مرَّتْ على المَكانِ الطَّيِّبِ؛ فإنَّ ذلك طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26686 التخريج : أخرجه أبو داود (383)، والترمذي (143)، وابن ماجه (531) بنحوه، وأحمد (26686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب الذيل علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 -  إنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ -أو بلالًا- يُنادي بلَيْل، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ بلالٌ -أو ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ-، فما كان إلا أنْ يُؤَذِّنَ أحدُهما، ويَصْعَدَ الآخرُ، فنأخُذُه بيده، ونقولُ: كما أنتَ حتى نتسحَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنيسة بنت خبيب بن يساف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27441 التخريج : أخرجه النسائي (640) مختصراً، وأحمد (27441) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أَهْدَتْ أُمُّ سُنْبُلةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَبنًا، فلم تَجِدْه، فقالت لها: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى أنْ نأكُلَ طعامَ الأعرابِ، فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ، فقال: ما هذا معكِ يا أُمَّ سُنْبُلةَ؟ قالت: لَبَنٌ أَهدَيْتُ لكَ يا رسولَ اللهِ، قال: اسْكُبي أُمَّ سُنْبُلةَ، فسكَبَتْ، فقال: ناوِلي أبا بَكرٍ، ففعَلَتْ، فقال: اسْكُبي أُمَّ سُنْبُلةَ، فناوِلي عائشةَ فناوَلَتْها، فشرِبَتْ، ثُم قال: اسْكُبي أُمَّ سُنْبُلةَ، فسكَبَتْ، فناوَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشرِبَ، قالت عائشةُ -ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشرَبُ من لَبنِ أَسلَمَ-: وَا بَرْدَها على الكبِدِ يا رسولَ اللهِ، قد كُنْتَ حَدَّثْتَ أنَّكَ قد نُهِيتَ عن طعامِ الأعرابِ؟ فقال: يا عائشةُ، إنَّهم لَيْسوا بالأعرابِ، هُم أهلُ باديَتِنا، ونحن أهلُ حاضِرَتِهم، وإذا دُعوا أَجابوا، فلَيْسوا بالأعرابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25010 التخريج : أخرجه أحمد (25010) واللفظ له، وأبو يعلى (4773)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1734) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

21 - كان حارثةُ أُصيبَ يَومَ بَدرٍ، فقالت أُمُّ حارثةَ: يا نبيَّ اللهِ، إنْ كان ابني أَصابَ الجَنَّةَ، وإلَّا أَجْهَدْتُ عليه البُكاءَ، قال: يا أُمَّ حارثةَ، إنَّها جِنانٌ كثيرةٌ في جَنَّةٍ، وإنَّ حارثةَ أَصابَ الفِردَوسَ الأعلى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14015 التخريج : أخرجه البخاري (6550)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8232)، وأحمد (14015) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - حارثة بن النعمان جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  لَمَّا أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَحلِقَ الحَجَّامُ رأسَه، أخَذَ أبو طَلْحةَ شَعَرَ أحَدِ شِقَّيْ رأسِه بيَدِه، فأخَذَ شَعَرَه، فجاء به إلى أُمِّ سُلَيمٍ، قال: فكانت أُمُّ سُلَيمٍ تَدُوفُه في طِيبِها .

23 - لمَّا أَرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحلِقَ الحجَّامُ رأسَه، أخَذَ أبو طَلْحةَ بشَعَرِ أحَدِ شِقَّيْ رأسِه بيَدِه، فأخَذَ شَعَرَه، فجاءَ به إلى أُمِّ سُلَيمٍ، قال: فكانت أُمُّ سُلَيمٍ تَدوفُه في طِيبِها .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12483 التخريج : أخرجه أحمد (12483)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم سليم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 -  إنَّ ابنَ أُمِّ مكتومٍ يُنادي بلَيْلٍ فكُلوا واشرَبوا حتى يُناديَ بلالٌ. أو إنَّ بلالًا يُنادي بلَيْل، فكُلوا واشرَبوا حتى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ. وكان يَصعَدُ هذا، ويَنزِلُ هذا، فنتعَلَّقُ به، فنقولُ: كما أنتَ حتى نَتسَحَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنيسة بنت خبيب بن يساف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27439 التخريج : أخرجه النسائي (640) مختصراً، وأحمد (27439) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد أنْ يَحلِقَ رأسَه بِمنًى، أخَذَ أبو طَلْحةَ شِقَّ رأسِه، فحَلَقَ الحَجَّامُ، فجاء به إلى أُمِّ سُلَيمٍ، فكانت أُمُّ سُلَيمٍ تَجعَلُه في سُكِّها، وكان يَجيءُ فيَقِيلُ عِندَها على نِطْعٍ، وكان مِعْراقًا، فجاء ذاتَ يَومٍ فجعَلَتْ تَسْلُتُ العَرَقَ وتَجعَلُه في قارُورةٍ لها، فاستَيقَظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما تَجعَلينَ يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ قالت: يا نبيَّ اللهِ، عَرَقُك أُريدُ أنْ أَدُوفَ به طِيبي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14059 التخريج : أخرجه البخاري (6281)، ومسلم (2331)، والنسائي (5371) بنحوه، وأحمد (14059) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته مناقب وفضائل - أم سليم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - سألَتْ أُمُّ سُلَيمٍ -وهي أُمُّ أنسِ بنِ مالكٍ- النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، تَرى المَرأةُ في المنامِ ما يَرى الرَّجُلُ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأَتِ المَرأةُ ذلكَ، وأَنزَلَتْ، فلْتَغتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5636 التخريج : أخرجه أحمد (5636)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث

27 - قالت لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللهِ، كُلُّ نِسائِكَ لها كُنيةٌ، غَيري. فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكتَني أنتِ أُمَّ عَبدِ اللهِ. فكان يُقالُ لها: أُمُّ عَبدِ اللهِ، حتى ماتَتْ، ولم تَلِدْ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25181 التخريج : أخرجه أبو داود (4970)، وأحمد (25181) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني نكاح - الغيرة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - وفيه زيادَةٌ: قال: وقالت أُمُّ سَلَمةَ: والسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : شك معمر لا يؤثر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/522 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19527)
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل
|أصول الحديث

29 - تزوَّجَ أبو طَلْحةَ أُمَّ سُلَيمٍ -وهي أُمُّ أَنَسٍ والبَرَاءِ- فولَدَتْ له ولدًا كان يُحِبُّه -فذكَرَ الحديثَ- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فبِتُّما عَروسَيْنِ وهو إلى جَنبِكما؟ فقال: نَعمْ يا رسولَ اللهِ، قال: بارَكَ اللهُ لكما في ليلَتِكما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12031 التخريج : أخرجه البخاري (1301)، ومسلم (2144)، وأحمد (12031) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

30 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي بَيتَ أُمِّ سُلَيمٍ فيَنامُ على فِراشِها وليست أُمُّ سُلَيمٍ في بَيتِها، فتأتي فتَجِدُه نائمًا، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نامَ ذا عَرَقٍ، فتأخُذُ عَرَقَه بقُطنةٍ في قارُورةٍ فتَجعَلُه في سُكِّها.