الموسوعة الحديثية


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزا غَزْوةَ الفَتْحِ، فخَرَجَ يَمْشي إلى القُبورِ حتى إذا أتَى أدْناها جَلَسَ إليه كأنَّه يُكلِّمُ إنسانًا جالسًا يَبْكي، قال: فاستَقبَلَه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: ما يُبكيكَ -جَعَلَني اللهُ فِداءَك-؟ قال: سَأَلتُ ربِّي أنْ يَأذَنَ لي في زيارةِ قَبرِ أُمِّ مُحمَّدٍ، فأَذِنَ لي، فسَأَلتُه أنْ يَأذَنَ لي، فأستَغفِرَ لها فأبَى، إنِّي كُنتُ نُهيتُكم عن ثلاثةِ أشياءَ: عن لُحومِ الأضاحيِّ أنْ تُمسِكوا بعدَ ثلاثةِ أيَّامٍ، فكُلوا ما بَدا لكم، وعن زِيارةِ القُبورِ فمَن شاءَ فلْيَزُرْ؛ فقد أُذِنَ لي في زيارةِ قَبرِ أُمِّ مُحمَّدٍ، ومَن شاءَ فلْيَدَعْ، وعن الظُّروفِ تَشرَبون فيها الدُّبَّاءَ، والحَنْتَمَ، والمُزَفَّتَ، وأمَرتُكم بظُروفٍ، وإنَّ الوِعاءَ لا يُحِلُّ شَيئًا ولا يُحرِّمُه، فاجْتَنِبوا كُلَّ مُسكِرٍ.

أحاديث مشابهة:


- نَهَيْتُكُمْ عن زِيارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوها، ونَهَيْتُكُمْ عن لُحُومِ الأضاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثٍ، فأمْسِكُوا ما بَدا لَكُمْ، ونَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشْرَبُوا في الأسْقِيَةِ كُلِّها، ولا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا. وفي روايةٍ : أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِ أبِي سِنانٍ.

- نَهَيْتُكُمْ عن زِيارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوها، ونَهَيْتُكُمْ عن لُحُومِ الأضاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثٍ، فأمْسِكُوا ما بَدا لَكُمْ، ونَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشْرَبُوا في الأسْقِيَةِ كُلِّها، ولا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا.

- كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأشْرِبَةِ في ظُرُوفِ الأدَمِ، فاشْرَبُوا في كُلِّ وِعاءٍ غيرَ أنْ لا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا.

-  نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ، وإنَّ الظُّرُوفَ -أوْ ظَرْفًا- لا يُحِلُّ شيئًا ولا يُحَرِّمُهُ، وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ.

- نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشْرَبُوا في الأسْقِيَةِ كُلِّها، ولا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا.

- إن كنتُ نهيتُكم عامَ أوَّلٍ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذوا فيها ولا تسكَروا قال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا قال يا عمرُ اشرَبْ فإذا خَشيتَ فدَعْ

- نهَيْتُكم عنِ النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ . فاشرَبوا في الأسقيَةِ كلِّها . ولا تشرَبوا مُسْكِرًا

- إنِّي كنتُ نَهَيتُكُم عنِ الظُّروفِ . وإنَّ ظرفًا لا يحلُّ شيئًا ، لا يحرِّمُهُ وَكُلُّ مسكرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم : 1869
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

- نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ونَهيتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ فأمسِكوا ما بدا لَكم ونَهيتُكم عنِ النَّبيذِ إلَّا في سقاءٍ فاشربوا في الأسقيةِ كلِّها ولا تشربوا مسكرًا

- نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّ في زيارتِها تذْكرةً

- إنِّي كنتُ نَهَيتُكم أن تأْكلوا لحومَ الأضاحيِّ إلَّا ثلاثًا فَكلوا وأطعِموا وادَّخِروا ما بدا لَكم وذَكرتُ لَكم أن لا تنتبِذوا في الظُّروفِ الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ والحنتَمِ انتبِذوا فيما رأيتُم واجتنِبوا كلَّ مُسْكِرٍ ونَهيتُكُم عن زيارَةِ القبورِ فمَن أرادَ أن يزورَ فليزُرْ ولا تقولوا هُجْرًا

- كنتُ نهيتُكم عنِ الأوعيةِ فانتبِذوا فيهِ واجتنبوا كلَّ مسْكرٍ

- إنَّي كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ، ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ فكلوا منها ما شئتم ونهيتُكم عنِ الأشربَةِ في الأوعيةِ فاشربوا في أي وعاءٍ شئتُم ولاَ تشربوا مُسكِرًا

- إنَّي كنتُ نهيتُكم عن ثلاث : زيارةِ القبورِ فزوروها ولتزدْكم زيارتُها خيرًا ، ونهيتُكم عن لحوم الأضاحيِّ بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ، ونهيتُكم عنِ الأشربةِ في الأوعيةِ فاشربوا في أيِّ وعاءٍ شئتُم ، ولاَ تشربوا مُسكِرًا.

- كنتُ نهيتكم عنِ الأوعيةِ فانتبذوا فيما بدا لَكم ، وإيَّاكم وَكلَّ مسْكرٍ

- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا نهى عنِ الظُّروفِ ، شَكَتِ الأنصارُ ، فقالت يا رسولَ اللَّهِ ليسَ لنا وعاءٌ ، فقالَ النَّبيُّ : فلاَ إذًا

- [أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ -] رخَّصَ في زيارةِ القبورِ.

- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الظروفِ المُزفَّتةِ

- إني كنتُ نهيتُكم عن لحومِ الأضاحي فتزوَّدُوا وادِّخِرُوا ، ومن أراد زيارةَ القبورِ فإنها تُذكِّرُ الآخرةَ ، واشربوا واتَّقوا كلَّ مسكرٍ

- نهيتُكم عن ثلاثٍ ، وأنا آمُرُكم بهنَّ : نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ ، فزوروها ، فإنَّ في زيارتِها تذكرةٌ . ونهيتُكم عن الأشربةِ : أن تشربوا إلا في ظروفِ الأُدْمِ ، فاشربوا في كلِّ وعاءٍ ، غيرَ أن لا تشربوا مسكرًا . ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاثٍ ، فكُلُوا واستمتعوا بها في أسفارِكم

- نَهَيتُكُم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّ فيها عبرةً ونَهَيتُكُم عنِ النَّبيذِ ألا فانتَبذوا ولا أحلُّ مسكرًا ونَهَيتُكُم عن لحومِ الأضاحيِّ فَكُلوا وادَّخِروا

- نهيتُكم عن النَّبيذِ , ألا فانتبِذوا , ولا أُحِلُّ مُسكِرًا .

- إني كنتُ نهيتُكم عامَ أولَ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذُوا فيها ، فانتبذُوا ولا تسكَروا ، قال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا ؟ قال : يا عمرُ اشرب فإذا خشيتَ فدعْ

- كنتُ نهيتُكم عن الأشربةِ إلا في ظروفِ الآدَمِ ، فاشرَبوا في كلِّ وعاءٍ غيرَ أن لا تشربوا مُسكِرًا

- إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكُم : أنْ تأكلُوا لحومَ الأضاحي إلَّا ثلاثًا ، فكُلُوا ، وأطعِموا ، وادَّخِروا ما بَدَا لكم . وذكرتُ لكم : أنْ َلا تَنْبِذُوا في الظروفِ : الدُّبَّاءُ ، والْمُزَفَّتُ ، والنقيرُ ، والحنتمُ ، انتبذوا فيما رأيتم ، واجتنبوا كل مُسْكِرٍ ، ونَهَىتُكم عن زيارةِ القبورِ ، فمَنْ أراد أنْ يزورَ فلْيَزُرْ ، ولا تقولوا هُجْرًا

- إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكم عنْ زيارةِ القبورِ ، فزوروها ، لُتُذَكِّرَكُمْ زيارتُها خيرًا ، وكنتُ نَهَىيتُكم عنْ لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ ، فكلُوا ، وأمسِكُوا ما شئتُم ، و كنتُ نَهَىيتُكم عنِ الأشْرِبَةِ في الأوْعِيَةِ ، فاشربوا في أيِّ وعاءٍ شئتُم ، و لا تشربوا مُسْكِرًا

- نَهَىتُكم عنِ الظروفِ ، وإِنَّ الظروفَ لا تُحِلُّ شيئًا ولا تُحَرِّمُهُ ، وكلُّ مسكِرٍ حرامٌ

- نَهَىتُكم عنِ النبيذِ ، إلَّا في سقاءٍ ، فاشربوا في الأسْقِيَةِ كلِّها ، ولَا تشربوا مُسْكِرًا

- نَهَيتُكم عن ثلاثٍ ، وأنا آمرُكم بِهنَّ ، نَهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ، فإِنَّ في زيارتِها تذكرَةٌ ، ونَهَيْتُكم عن الأشربَةِ أن لَّا تشربوا إلَّا في ظُروفِ الأدَمِ ، فاشْرَبوا في كُلِّ وِعاءٍ ، غيرَ أن لَّا تشربوا مُسْكِرًا ، ونَهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تأكلُوها بعدَ ثلاثٍ ، فكلُوا ، واستمْتِعوا بها في أسفارِكم

- نَهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ، فإِنَّها تُذَكِّرُكمُ الموتَ

- كنتُ نهيتُكم عن الأوعيَةِ فانبِذُوا ، واجتنِبوا كلَّ مسكِرٍ

- كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها ، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ ، و تُدْمِعُ العينَ ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ ، ولا تقولوا هُجْرًا

- كنتُ نَهَيتُكُم عَن زيارةِ القُبورِ ؛ فَزوروها ، فإنَّ فيها عبرةً

- نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الظُّرُوفِ، فَقالتِ الأنْصارُ: إنَّه لا بُدَّ لنا مِنْها، قالَ: فلا إذنْ. [وفي رِوايةٍ]: لَمَّا نَهَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الأوْعِيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 5592
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر إيمان - الدين يسر طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

- إني كنتُ نَهَيْتُكم عن ثلاثٍ: عن زيارةِ القبورِ فزُورُوها ، ولْتَزِدْكم زيارتُها خيرًا ، و نَهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ ، فكُلُوا منها، و أَمْسِكوا ما شِئْتُم ، ونَهَيْتُكم عن الأشربةِ في الأوعيةِ ، فاشربوا في أيِّ وعاءٍ شِئْتُم ، و لا تَشْرَبوا مُسْكِرًا.

- نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن تلك الأوعيةِ

- نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ولا تقولوا هُجرًا فإنَّها تذَكِّرُ الآخرةَ

- كنتُ نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها وَكنتُ نَهيتُكم عن الانتباذِ في الأوعيةِ فانتبِذوا ولا تشرَبوا مسكِرًا ورويَ فزوروها ولا تقولوا هُجرًا

- كنت نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ولا تقولوا هُجرًا فإنَّها تذَكِّرُ الآخرةَ

- عن عمَرَ النهيُ عن ذلك ، ( زيارةِ القبورِ )
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/161
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة

- نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّ لكم فيها عبرةٌ

- نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّ في زيارتِها تذَكُّرًا

- زوروا القبورَ فإنها تُذكِّرُكم الآخرةَ، وفي بعضِها : وتُزهدُ في الدنيا

- نَهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ، فإِنَّ لكم فيها عبرَةٌ

- كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فنزَل بنا ونحنُ قريبٌ مِن ألفِ راكبٍ فصلَّى بنا ركعتينِ ثمَّ أقبَل علينا بوجهِه وعيناه تذرِفانِ فقام إليه عمرُ ففدَّاه بالأبِ والأمِّ وقال: ما لكَ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنِّي استأذَنْتُ في الاستغفارِ لأمِّي فلم يأذَنْ لي فدمَعتْ عيني رحمةً لها مِن النَّارِ وإنِّي كُنْتُ نهَيْتُكم عن ثلاثٍ: عن زيارةِ القبورِ فَزُوروها ولْتَزِدْكم زيارتُها خيرًا وإنِّي كُنْتُ نهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ فكُلوا وأمسِكوا ما شِئْتُم وإنِّي كُنْتُ نهَيْتُكم عن الأشربةِ في الأوعيةِ فاشرَبوا في أيِّ وعاءٍ شِئْتُم ولا تشرَبوا مُسكِرًا )

- سألْتُ ابنَ عُمرَ عنِ الأَوْعيةِ؟ قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تلكَ الأَوْعيةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 5415
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- إنِّي نَهَيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ وادِّخارِه بعْدَ ثلاثةِ أيَّامٍ، فكُلوا وادَّخِروا؛ فقد جاءَ اللهُ بالسَّعةِ، ونَهَيتُكم عن أشياءَ من الأشْرِبةِ والأنْبِذةِ، فاشْرَبوا، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ونَهَيتُكم عن زيارةِ القُبورِ، فإنْ زُرْتُموها فلا تَقولوا هُجْرًا.

- نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثلاثٍ: عن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي فَوقَ ثلاثٍ، وعن هذه الأَنْبِذةِ في الأَوعيةِ، قال: ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْدَ ذلك: ألَا إنِّي كنتُ نهَيْتُكم عن ثلاثٍ: نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ بَدَا لي أنَّها تُرِقُّ القُلوبَ، وتُدمِعُ العَينَ، فزُورُوها، ولا تَقولوا هُجْرًا. ونهَيْتُكم عن لُحومِ الأَضاحي فَوقَ ثلاثٍ، ثمَّ بَدَا لي أنَّ الناسَ يَبْتَغونَ أُدْمَهم، ويُتحِفونَ ضَيفَهم، ويَرفَعونَ لغائبِهم، فكُلوا وأَمسِكوا ما شِئتُم. ونهَيْتُكم عن هذه الأَوعيةِ، فاشرَبوا فيما شِئتُم، مَن شاء أَوْكى سِقاءَه على إثمٍ.

-  نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي بعْدَ ثلاثٍ، وعنِ النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ، والنَّقِيرِ، والحَنْتَمِ، والمُزَفَّتِ. قال: ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْدَ ذلك: ألَا إنِّي قد كنتُ نَهَيْتُكم عن ثلاثٍ، ثمَّ بَدَا لي فيهِنَّ: نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ بَدَا لي أنَّها تُرِقُّ القلبَ، وتُدمِعُ العَينَ، وتُذَكِّرُ الآخِرةَ، فزُورُوها ولا تَقولوا هُجْرًا. ونَهَيْتُكم عن لُحومِ الأضاحي أنْ تأكُلوها فَوقَ ثلاثِ لَيالٍ، ثمَّ بَدَا لي أنَّ الناسَ يُتحِفونَ ضَيفَهم، ويُخَبِّئونَ لغائبِهم، فأَمسِكوا ما شِئتُم. ونَهَيْتُكم عنِ النَّبيذِ في هذه الأَوعيةِ، فاشرَبوا بما شِئتُم، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا، مَن شاء أَوْكى سِقاءَه على إثمٍ.

-  إنِّي كنتُ أمَرتُكم ألَّا تَأكُلوا الأضاحيَّ، فَوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ؛ لِتَسَعَكم، وإنِّي أُحِلُّهُ لكم، فكُلوا منهُ ما شِئتُم، ولا تَبيعوا لُحومَ الهَديِ، والأضاحيِّ، فكُلوا، وتصَدَّقوا، واستَمتِعوا بِجُلودِها، ولا تَبيعوها، وإنْ أُطعِمتُم مِن لَحمِها؛ فكُلوا، إنْ شِئتُم. وقال في هذا الحَديثِ: عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فالآنَ فكُلوا، واتَّجِروا وادَّخِروا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16211
التصنيف الموضوعي: أضاحي - جلود الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- كُنتُ نَهيتُكم عن ثلاثٍ: عن زيارةِ القُبورِ فزُورُوها؛ فإنَّ في زِيارتِها عِظةً وعِبْرةً، ونَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ، فكُلوا وادَّخِروا، ونَهيتُكم عن النَّبيذِ في هذه الأسقيةِ فاشْرَبوا، ولا تَشرَبوا حَرامًا.

- إنِّي كُنتُ نُهيتُكم عن ثلاثٍ: عن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحيِّ أنْ تُحبَسَ فوقَ ثلاثٍ، وعن الأوعيةِ، ونَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ لِيُوسِّعْ ذو السَّعةِ على مَن لا سَعةَ له، فكُلوا وادَّخِروا، ونَهيتُكم عن زيارةِ القُبورِ، وإنَّ مُحمَّدًا قد أُذِنَ له في زيارةِ قَبرِ أُمِّه، ونَهيتُكم عن الظُّروفِ، وإنَّ الظُّروفَ لا تُحرِّمُ شَيئًا ولا تُحِلُّه، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.

- كُنتُ نَهيتُكم عن زيارةِ القُبورِ فزُورُوها، ولا تقولوا هُجْرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 23052
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- نهى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القبورِ، فذكَرَ معناه [أي معنى حديثِ: أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن زيارةِ القُبورِ، وعن الأوعيةِ، وأن تُحبَسَ لُحومُ الأضاحيِّ بعد ثلاثٍ، ثمَّ قال: إنِّي كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القُبورِ، فزُوروها؛ فإنَّها تُذَكِّرُكم الآخرةَ، ونهيتُكم عن الأوعيةِ، فاشرَبوا فيها، واجتَنِبوا كُلَّ ما أسكَرَ، ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ أن تَحبِسوها بعد ثلاثٍ، فاحبِسوا ما بدا لكم] إلَّا أنَّه قال: وإيَّاكم وكُلَّ مُسكِرٍ.

- إنِّي كنتُ نَهَيتُكم عن زيارةِ القُبورِ، فزُوروها، ونَهَيتُكم أنْ تَحبِسوا لُحومَ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، فاحبِسوا، ونَهَيتُكم عن الظُّروفِ، فانبِذوا فيها، واجتَنِبوا كلَّ مُسكِرٍ.

- "إنِّي نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ فزوروها؛ فإنَّ فيها عِبرةً، ونهَيْتُكم عنِ النَّبيذِ فاشرَبوا، ولا أُحِلُّ مُسكِرًا، ونهَيْتُكم عنِ الأَضاحي فكُلوا".

- اجْتنِبوا مِن الأَوعيَةِ الدُّبَّاءَ، والمُزفِّتَ، والحَنتمَ -قال شَريكٌ: وذكَرَ أشياءَ- قال: فقال له أَعرابيٌّ: لا ظُروفَ لنا؟ فقال: اشرَبوا ما حَلَّ، ولا تَسكَروا، أعَدْتُه على شريكٍ، فقال: اشرَبوا، ولا تشرَبوا مُسكِرًا، أو لا تَسكَروا.

- نَهيتُكم عن الظُّروفِ، فاشْرَبوا فيما شِئتُم ولا تَسكَروا.

- ذُكِرَتِ الأوْعيةُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أعرابيٌّ: لا ظُروفَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجتَنِبوا كُلَّ مُسكِرٍ ولا تَسكَروا.

- بيْنا نحن نُزولٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ، فذكَرَ الحَديثَ، وقال فيه: ألَا إنِّي كُنتُ نَهيتُكم عن زيارةِ القُبورِ، فزُوروها تُذكِّرْكم آخِرَتَكم، ونَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ أنْ تأكُلوها فَوقَ ثلاثٍ، فكُلوا وادَّخِروا، ونَهيتُكم عنِ الأوعيةِ، وإنَّ الأوعيةَ لا تُحرِّمُ شيئًا، فاشْرَبوا ولا تَسكَروا.

- كنتُ نَهَيتُكم عن زِيارةِ القُبورِ فزوروها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- اشرَبوا في الظُّروفِ، ولا تَسكَروا.