logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إنِّي لَأعلَمُ آخِرَ أهْلِ الجنَّةِ دُخولًا فيها: رجُلٌ كان يسأَلُ اللهَ أنْ يُزحْزِحَه عن النَّارِ، حتَّى إذا دخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، كان بيْن ذلك، فقال: يا ربِّ، أَدْنِني مِن بابِ الجنَّةِ، فقيل: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تَسأَلْ أنْ تُزَحْزَحَ عن النَّارِ؟ فقال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني مِن بابِ الجنَّةِ، فيُدْنَى منها، فيَنظُرُ إلى شَجرةٍ عندَ بابِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا ربِّ أَدْنِني منها؛ أستظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ مِن ثَمَرِها، فقال: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تقُلْ؟ قال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني منها، فرَأى أفضَلَ مِن ذلك، فقال: يا رَبِّ أَدْنِني منها، فقال: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تقُلْ؟ قال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني، فقيل: اعْدُ، فلك ما بلَغَتْه قدماكَ ورأَتْهُ عَيناكَ، قال: فيَعْدُو، حتَّى إذا بلَحَ -يعني: أعْيَا- قال: يا ربِّ، هذا لي وهذا؟ فيقولُ: لك مِثْلُه وأضعافُه، فيقولُ: قد رضِيَ ربِّي عنِّي، فلو أذِنَ لي في كِسوةِ أهْلِ الجنَّةِ وإطعامِهم لَأوسَعْتُهم.
خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/244
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - جلَسْنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد ذلك، فجاء وفدُ عبدِ القيسِ، فقال : ما لكم قد اصفَرَّتْ ألوانُكم وعظُمَتْ بطونُكم وظهَرَتْ عروقُكم، فقالوا : أتاكَ سيدُنا فسأَلكَ عن شرابٍ كان لنا موافقًا فنهيتَه عنه، وكنا بأرضٍ وبئةٍ وخمةٍ، قال : فاشرَبوا ما طاب لكم، قال محمدٌ : يعني ما حَلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 379
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - أنَّ رجلًا، قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رأيتُ كأنَّ ميزانًا دُلِّيَ منَ السماءِ، فوُزِنتَ بأبي بكرٍ فرجَحتَ بأبي بكرٍ، ثم وُزِن أبو بكرٍ بعُمرَ، فرجَح أبو بكرٍ، ثم وُزِن عُمرُ بعثمانَ، فرَجَح عُمرُ، ثم رُفِع الميزانُ، فاستَهَلَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلافةَ نبوةٍ، ثم يؤتي اللهُ المُلكَ مَن يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 11
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

64 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على نهرٍ مِن ماءِ السماءِ في يومٍ صائفٍ والمشاةُ كثيرٌ والناسُ صيامٌ، فوقَف عليه حتى إذا تتامَّ الناسُ قال : يا أيُّها الناسُ اشرَبوا قال فجعَلوا ينظُرونَ ما يصنعُ قال : إني لستُ مِثلَكم إني راكبٌ وأنتم مُشاةٌ قال : فجعَلوا ينظُرونَ, قال : فلما أبَوَا حوَّل وركَه، فنزَل فشرِب، وشرِب الناسُ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/124
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

65 - إذا قام أحدُكم إلى صلاتِه فلْيُقبِلْ عليها حتى يَفرُغَ مِنها، وإيَّاكُم والالتِفاتَ في الصلاةِ فإنَّما أحَدُكم يُناجي ربَّه ما دامَ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/240
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - أنَّ ناسًا مِن جُهينةَ أتَوُا النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَسيرٍ في الشِّتاءِ، فقال: اذْهَبوا به، فأدْفِئوه -وكان الدِّفْءُ بلِسانِهم: القَتْلَ- فذَهَبوا به فقَتَلوهُ، فسأَلَهم النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أمَرْتَنا أنْ نَقتُلَه، فقتَلْناهُ، قال: كيف قلْتُ لكم؟ قالوا: قلْتَ لنا: اذْهَبوا فأدْفِئوه، قال: قد شَرِكْتُكم إذًا، اعْقِلوه، وأنا شَريكُكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عريف لجهينة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 188
التصنيف الموضوعي: جهاد - الوصاية بالأسير ديات وقصاص - العقل على من يكون جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - دية من قتل في المعركة خطأ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الجهادِ أفضَلُ؟ قال: مَن عُقِرَ جَوادُه وأُهريقَ دَمُه. قال: فأيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ؟ قال: طُولُ القُنوتِ . قال: فأيُّ الصَّدقةِ أفضَلُ؟ قال: جُهْدُ المُقِلِّ . قِيل: أرأيتَ قومًا هَلَكوا في الجاهليَّةِ قبْلَ الإسلامِ، كانوا يُطعِمونَ الطَّعامَ، ويَفْعَلون كذا وكذا؟ قال: كانوا يَفْعَلون ولا يقولونَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لنا يومَ الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/218
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - جهد المقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - أتى رجلٌ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصلاةِ، فقال حين وصَل إلى الصفِّ : اللهُ أكبرُ كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيرًا، وسُبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا ، فلما قَضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه، قال : مَن صاحِبُ الكلماتِ ؟ فقال الرجلُ : أنا يا رسولَ اللهِ، وما أرَدتُ بهِنَّ إلا الخيرَ، فقال : لقد رأيتُ أبوابَ السماءِ تفتحُ لهنَّ، فقال ابنُ عُمرَ : فما تركتُهُنَّ بعدَ ما سمِعتُهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - أدعية الاستفتاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ، يَستقبِلُ أحدُهما صاحِبَهُ فيُصافِحُه، ويُصلِّيَا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا لم يَتفرَّقَا حتَّى تُغْفَرَ ذُنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/40
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام رقائق وزهد - الحب في الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - اجتمَعَ رهْطٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، منهم ابنُ مَسعودٍ، وحُذيفةُ، وسَعْدٌ، وابنُ عُمَرَ، وعمَّارُ بنُ ياسرٍ رضِيَ اللهُ عنهم، قال: فذكَرَ حُذيفةُ فِتْنةً، فقال: أمَّا أنا فإنْ أدركْتُها عَلِمْتُ المَخرَجَ منها، وقال ابنُ مَسعودٍ: وأنا إنْ أدرَكْتُها علِمْتُ المَخرجَ منها، قال: وقال سَعْدٌ: أمَّا أنا فإنْ أدركْتُها، فوجَدْتُ سَيفًا يقولُ: هذا مُؤمِنٌ فدَعْه، وهذا كافِرٌ فاقْتُلْه؛ قاتَلْتُ، وإلَّا لم أُقاتِلْ، قال ابنُ عمرَ: وأنا معك، قال عمَّارٌ: أمَّا أنا إنْ أدركْتُها، أخذْتُ سَيفي، فوضَعْتُه على عاتِقي، ثمَّ قَصدْتُ نحْوَ جُمهورِها الأعظَمِ، فضَربْتُ حتَّى تَتفرَّقَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : هشام بن حسان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/35
التصنيف الموضوعي: فتن - التثبت في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - كانت لنا شاةٌ، فجمَعَتُ مِن سَمْنِها في عُكَّةٍ، فمَلَأَتُ العُكَّةَ، ثمَّ بعَثَتْ بها مع رَبِيبةَ، فقالت: يا رَبيبةُ، أبْلِغي هذه العُكَّةَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأْتَدِمْ به، فانطلَقَتْ بها رَبيبةُ حتَّى أتَتْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، سَمْنٌ بعَثَتْ بها إليك أُمُّ سُليمٍ، قال: فرِّغُوا لها عُكَّتَها، ففُرِّغَت العُكَّةُ ، فدُفِعَت إليها العُكَّةُ ، فانطلَقَتْ، فجاءت أُمُّ سُليمٍ، فرأَتِ العُكَّةُ مُمتلِئةً تَقطُرُ، فقالت أُمُّ سُليمٍ: يا رَبيبةُ، أوليسَ أمرْتُكِ أنْ تَنْطَلقي إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالت: قد فعَلْتُ، فإنْ لم تُصدِّقِيني فانْطَلِقي فسَلِي رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانطلَقَتْ أُمُّ سُليمٍ ومعها رَبيبةُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، بعَثْتُ إليك معها بعُكَّةٍ فيه سَمْنٌ، قال: قد فعَلَتْ، قد جاءتْ بها، فقالتْ: والَّذي بعثَكَ بالهُدى ودِينِ الحقِّ، إنَّها لَمُمتلِئةٌ تَقطُرُ سَمْنًا، قال: فقال لها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَعجبينَ أنْ كان اللهُ أطعَمَكِ كما أطعَمْتِ نَبِيَّهُ؟ كُلِي وأطْعِمي، قالت: فجِئْتُ البيتَ، فقسَمْتُ في قَعْبٍ لنا كذا وكذا، وترَكْتُ فيها ما ائتَدَمْنا شَهرًا أو شَهرينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/119
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - بعَثَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قُريشٍ: أمَّا بعدُ، فإنَّكم إنْ تَبْرَؤوا مِن حِلْفِ بني بَكرٍ، أو تَدُوا خُراعةَ، وإلَّا أُوذِنُكم بحرْبٍ، فقال قَرظةُ بنُ عبدِ عمْرِو بنِ نَوفلِ بنِ عبدِ مَنافٍ صِهْرُ مُعاويةَ: إنَّ بني بَكرٍ قَومٌ مَشائيمُ ما قتَلوا، لا يَبْقى لنا سَبَدٌ، ولا لَبَدٌ، ولا نَبرَأُ مِن حِلْفِ بني بكرٍ، ولم يَبْقَ على الحنيفيَّةِ أحدٌ غيرُهم، ولكنَّا نُؤْذِنُه بحرْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : محمد بن عباد بن جعفر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/262
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - أنَّ رجُلًا مِن قريشٍ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: إنِّي مُضْعَفٌ مِن الأهلِ والحَمولةِ، وإنَّما حَمولتُنا هذه الحُمرُ الدَّبَّابةُ، ألَا أُفِيضُ من جَمعٍ بليلٍ؟ قال: أمَّا إبراهيمُ، فإنَّه بات بمنًى، حتَّى إذا أصبحَ وطلَعَ حاجبُ الشَّمسِ ، سار إلى عرفةَ، حتَّى يَنزِلَ منزلًا منها، ثمَّ راح، ثمَّ وقَفَ موقفَه منها، حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ أفاضَ، حتَّى إذا أتى جَمْعًا نزَلَ منزلَه منه حتَّى بات به، حتَّى إذا كان صَلاةُ الصُّبحِ المُعجَّلةُ وقَفَ، حتَّى إذا كان الصُّبحُ المُسْفِرُ أفاضَ؛ فتلك مِلَّةُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وقد أُمِرَ نبيُّكم صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يتَّبِعَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج إلى منى يوم التروية حج - النزول بين عرفة وجمع حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أولُ مَن أذَّن في السماءِ جبريلُ - عليه السلامُ - قال : فسمِعه عُمرُ، وبلالٌ، فأقبَل عُمرُ، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما سمِع، ثم أقبَل بلالٌ، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما سمِع، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبَقَكَ عُمرُ، يا بلالُ أذِّنْ كما سمِعتَ قال : ثم أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ إصبعَيه في أُذُنَيه استعانةً بهما على الصوتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/471
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح إيمان - الملائكة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - عن وهْبِ بنِ مُنبِّهٍ، في قولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} [الحاقة: 17] الآيةَ، قال: هم أربعةٌ مِن الملائكةِ يَحمِلونَه على أكْتافِهم، لكلِّ واحدٍ منهم أربعةُ وُجوهٍ: وجْهُ ثَورٍ، ووجْهُ أَسدٍ، ووجْهُ نَسْرٍ، ووجْهُ إنسانٍ، لكلِّ واحدٍ منهم أربعةُ أجنحةٍ، فأمَّا جَناحانِ فعلى وجْهِه؛ مَخافةَ أنْ يَنظُرَ إلى العرْشِ فيُصْعَقَ، وأمَّا جَناحانِ فيَنْتَهِضوا بهما، ليس لهم كلامٌ إلَّا: قَدِّسوا اللهَ القويَّ العَلِيَّ، قد مَلأَتْ عظَمَتُه ما بيْن السَّماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف الإسناد
الراوي : عبدالله بن وهب بن منبه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/292
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة خلق - العرش إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

76 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: أنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ هذا الحرْفَ على لِسانِ نَبيِّكم صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ووصَّى ربُّك ألَّا تَعْبُدوا إلَّا إيَّاهُ)، فلَصَقَتْ إحدى الواوينِ بالأُخرى، فقرَأَ لنا: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: 23]، ولو نزَلَتْ على القضاءِ، ما أشرَكَ به أحدٌ. فكان ميمونٌ يقولُ: إنَّ على تَفسيرِه لَنُورًا؛ قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا} [الشورى: 13].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس. | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/229
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى تفسير آيات - سورة الإسراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه سُئِل عنِ المرأةِ الحائضِ ماذا يحِلُّ لزوجِها منها ؟ فقال ابنُ عباسٍ : سمِعْنا - واللهُ أعلمُ، إن كان قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو كذلك - يحِلُّ له ما فوقَ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كريب بن أبي مسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/404
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - مباشرة الحائض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - أنَّه بعَثَ ببَدنتَينِ مع رجُلٍ، وقال: إنْ عَرَضَ لهما عارضٌ، فانحَرْهما، ثمَّ اغْمِسِ النَّعلَ في دِمائِهما، ثمَّ اضْرِبْ بصَفحتِها؛ حتَّى يُعلَمَ أنَّهما بَدنتانِ، ولا تأْخُذْ منها، ولا أحدٌ مِن أهْلِ رُفقتِك ، ودَعْهما لمَن بعدَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/290
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الهدي حج - الهدي إذا عطب حج - التزود من الهدي إلى البلد الذي يسكنه الحاج وكالة - الوكالة في البدن وتعاهدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - أنَّ أباهُ حين رأى اختِلافَ أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتفرُّقَهم، اشْتَرى ماشيةً، ثمَّ خرَجَ، فاعتزَلَ فيها بأهْلِه على ما يُقالُ له: قَلَهَى، قال: وكان سعْدٌ مِن أحَدِّ النَّاسِ بصَرًا، فرَأى ذاتَ يومٍ شيئًا يَدورُ، فقال لمَن معه: تَرونَ شيئًا؟ قالوا: نعمْ، نَرى شيئًا كالطَّيرِ، قال: أرى راكِبًا على بَعيرٍ، ثمَّ قال بعْدَ قَليلٍ: أرَى عمَرَ بنَ سعْدٍ على بُخْتِيٍّ أو بُخْتِيَّةٍ ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ إنَّا نعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما جاء به، فسلَّمَ عمَرُ، ثمَّ قال لأبيهِ: أرَضِيتَ أنْ تتْبَعَ أذنابَ هذه الماشيةِ بيْنَ هذه الجبالِ، وأصحابُك يَتنازعونَ في إمارةِ الأُمَّةِ؟! فقال سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّها ستكونُ بعْدي فِتَنٌ -أو قال: أُمورٌ- خيرُ النَّاسِ فيها الغَنِيُّ الخَفِيُّ التَّقِيُّ، فإنِ استطعْتَ يا بُنَيَّ أنْ تكونَ كذلك فكُنْ، فقال له عمَرُ: أمَا عندك غيرُ هذا؟ فقال له: لا يا بُنَيَّ، فوثَبَ عمَرُ لِيرْكَبَ، ولم يكُنْ حَطَّ عن بَعيرِه، فقال له سعْدٌ: أمْهِلْ حتَّى نُغَدِّيَك، قال: لا حاجةَ لي بغَدائِكم، قال سعْدٌ: فنَحْلِبَ لك نُسْقِيَك، قال: لا حاجةَ لي بشَرابِكم، ثمَّ ركِبَ، فانصرَفَ لمكانِه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/76
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة

80 - قيل يا نبيَّ اللهِ لم سُمِّيَ يومُ الجمُعةِ ؟ قال : لأنَّ فيها جُمِعَتْ طينَةُ أبيكَ آدمَ - عليه السلامُ - وفيه الصَّعقَةُ ، وفيه البَعثَةُ، وفي آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ منها ساعةٌ مَن دعا اللهَ - عزَّ وجلَّ - فيها بدَعوةٍ استُجيبَ له
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف ومنقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/262
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونحن مُتَسانِدونَ، قال : ما تَنتَظِرونَ ؟ قُلنا : الصلاةَ، قال : فرفَع رأسَه إلى السماءِ، ثم أطرَق، فقال : هل تَدرونَ ما يقولُ ربُّكم، عزَّ وجلَّ، ؟ قُلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : فإنَّ ربَّكم، عزَّ وجلَّ، يقولُ : مَن صلَّى الصلاةَ لوقتِها وحافَظ عليها، ولم يُضَيِّعْها استِخفافًا بحقِّها، فله عليَّ عهدٌ أن أدخلَه الجنةَ، ومَن لم يصلِّها لوقتِها، ولم يحافِظْ عليها استِخفافًا بحقِّها، فلا عهدَ له عليَّ، إن شئتُ عذبتُه وإن شئتُ غفَرتُ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - إنَّه سيأْتي لَيلةٌ مِثْلُ ثلاثِ ليالٍ مِن لَيالِيكم هذه، فإذا كانتْ عرَفَها المُتهجِّدونَ، يقومُ الرَّجلُ فيَقرَأُ حِزْبَهُ، ثمَّ ينامُ، ثمَّ يقومُ، فيَقرَأُ حِزْبَه، ثمَّ ينامُ، ثمَّ يَقومُ، فيَقرَأُ حِزْبَهُ، فبيْنما هم كذلك إذ ماجَ النَّاسُ بَعْضُهم في بَعضٍ يقولونَ: ما هذا؟ فيَفْزَعون إلى المساجِدِ، فإذا هم بالشَّمسِ قد طلَعَتْ مِن هاهنا؛ مِن مَغرِبِها، فتَجِيءُ حتَّى إذا توسَّطَتِ السَّماءَ رجَعَتْ، فذلك حين {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].
خلاصة حكم المحدث : في سنده سليمان بن يزيد أبو آدم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/109
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تفسير آيات - سورة الأنعام قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - أتينا عُمرَ، رضي اللهُ عنه، وهو في فسطاطِه فناديتُ : أنا فلانُ بنُ فلانٍ الجرميُّ كان ابنُ أختٍ لنا عان في بني فلانٍ، وقد عرَضْنا عليهم قضيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأبَوا علينا، قال : أتعرِفُنا به ؟ قلتُ : لا, قال : فكشَف عن جانبِ الفسطاطِ فقال : هو ذا انطلِقا به حتى ينفذَ لكما قضيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنا نتحدثُ أنَّ القضيةَ أربعٌ, قال ابنُ إدريسَ : هم عناةٌ, أيْ أسرى, كانوا أُسِروا في الجاهليةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/173
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

84 - كنَّا نَسيرُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُنْزِلَت سُورةُ المائدةِ، وهي السُّورةُ الَّتي يُذْكَرُ فيها (إذا جاءك المُنافِقون)، فرَكِبَ ناقتَه ساعةً حتَّى ربَعَ الوحيُ ، ثمَّ بعَثَها، فقرَأَها علينا، فما نزَلْنا حتَّى أخَذَ كلُّ واحدٍ منا طائفةً منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/203
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - أماكن نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - أهْدى الأُكَيدِرُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَرَّةً مِن مَنٍّ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْطي أصحابَه منها قِطعةً، وأعْطى جابرًا قِطعةً، ثمَّ عاد فأعْطاه قِطعةً أُخرى، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد أعْطيتَني مرَّةً؟ فقال: هذا لِبَناتِ عبدِ اللهِ. يعني: أخواتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/399
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه هبة وهدية - هدية المشرك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - قال عبدالله بن مسعود: إذا حُشِر الناسُ يومَ القيامةِ قاموا أربعينَ سنةً على رؤوسِهم الشمسُ شاخصةٌ أبصارُهم إلى السماءِ ينتظِرونَ الفصلَ كلُّ برٍّ منهم وفاجرٍّ لا يتكلَّمُ منهم بشرٌ ثم ينادي منادٍ: أليس عدلًا مِن ربِّكم الذي خلَقكم وصوَّركم ورزَقكم ثم عبَدتُم غيرَه أن يوليَ كلَّ قومٍ ما توَلَّوْا ؟ فيقولونَ: بَلى فينادي بذلك ملكٌ ثلاثَ مراتٍ ثم يمثلُ لكلِّ قومٍ آلهتُهم التي كانوا يعبُدونَها فيتبَعونَها حتى تورِدَهم النارَ ويَبقى المؤمنونَ والمُنافِقونَ فيخِرُّ المؤمنونَ سُجَّدًا وتدمجُ أصلابُ المنافقينَ فتكونُ عظمًا واحدًا كأنَّها صياصيُّ البقرِ ويخِرُّونَ على أقفيتِهِم فيقولُ اللهُ لهم: ارفَعوا رؤوسَكم إلى نورِكم بقدرِ أعمالِكم فيَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ الجبلِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ القصرِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ البيتِ حتى ذكَر مثلَ الشجرةِ فينصرِفُ على الصراطِ كالبرقِ الخاطفِ وكالريحِ وكحضرِ الفرسِ وكأشدادِ الرجالِ حتى يَبقى آخِرُ الناسِ نورُه على إبهامِ رِجلِه مثلَ السراجِ فأحيانا يُضيءُ له وأحيانًا يَخفى عليه فتنفثُ منه النارُ فلا يزالُ كذلك حتى يخرجَ فيقولَ: ما يدري أحدٌ ما نَجا منه غيري ولا أصاب أحدًا مثلَ ما أصبتُ إنما أصابني حرُّها ونجوتُ منها قال: فيفتحُ له بابٌ منَ الجنةِ فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا البابَ فيقولُ: عبدي لعلي إذا أدخَلتُكَ تَسألُني غيرَه فيقولُ: وعِزَّتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلتَنيه لا أسألُكَ غيرَه قال: فيدخلُه فبينما هو معجبٌ بما هو فيه إذ فُتِح له بابٌ آخرُ فيستحقِرُ في عينِه الذي هو فيه فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا فيقولُ: أولم تَزعُمْ أنَّكَ لا تسألُني غيرَه ؟ فيقولُ: وعزتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلْتَني لا أسألُكَ غيرَه قال: فيُدخِلُه حتى يُدخِلَه أربعَ أبوابٍ كلُّها يسألهُا ثم يستقبِلُه رجلٌ مثلُ النورِ فإذا رآه هوى يسجُدُ له فيقولُ: ما شأنُكَ ؟ فيقولُ: ألستَ بربي ؟ فيقولُ: إنما قَهرَمانُ لكَ في الجنةِ ألفُ قهرمانَ على ألفِ قصرٍ بين كلِّ قصرينِ مسيرةُ السنةِ يُرى أقصاها كما يُرى أدناها ثم يُفتَحُ له بابٌ مِن زُمُرُّدَةٍ خضراءَ فيها سبعونَ بابًا في كلِّ بابٍ منها أبوابٌ أزواجٌ وسررٌ ومناصفُ فيقعدُ مع زوجتِه فتُناوِلُه الكأسَ فتقولُ: لأنتَ منذُ ناوَلتُكَ الكأسَ أحسنُ مِنكَ قبل ذلك بسبعينَ ضِعفًا ويقولُ لها: لأنتِ منذُ ناوَلتيني الكأسَ أحسنُ مِنكِ قبلَ ذلك بسبعينَ ضِعفًا وعليها سبعونَ حلةً ألوانُها شَتَّى يُرى مخُّ ساقِها ويَلبَسُ الرجلُ ثيابَه على كبدِها وكبدُها مرآتُه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/155
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة قيامة - الحساب والقصاص جنة - آخر من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - جاءه رجُلٌ، فقال: هلْ سمِعْتَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في الخيلِ شيئًا؟ قال: نعمْ؛ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، اشْتَرُوا على اللهِ، واسْتقْرِضوا على اللهِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، ومَن يَستقرِضُ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قال: قُولوا: أقْرَضْنا إلى مَقاسِمِنا، وبِعْنا إلى أنْ يَفتَحَ اللهُ لنا، لا تَزالونَ بخيرٍ ما دام جِهادُكم في خيرٍ، وسيكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يَشُكُّون في الجِهادِ، فجاهِدوا في زمانهم واغزوا، فإن الغزو يومئذ أَخْضَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/111
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - فضل الجهاد خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - كان سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في سفَرٍ فذكَروا عليًّا رضي اللهُ عنه فشتَموه فقال سعدٌ: مهلًا عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنا أصَبْنا ذنبًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزَل اللهُ تعالى: لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وأرجو أن تكونَ رحمةُ اللهِ سبقَتْ لنا فقال بعضُهم: فواللهِ إن كان لَيُبغِضُكَ ويشتمُكَ الأخينسُ فضحِك سعدٌ حتى استَعلاه الضحِكُ ثم قال: أوليس الرجلُ قد يجِدُ على أخيه في الأمرِ يكونُ بينه وبينه ثم لا يبلُغُ ذلك أمانتَه وذكَر كلمةً أُخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/338
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

89 - رَكِبْتُ البحرَ في سَفينةٍ، فكُسِرَت بِنَا، فرَكِبْتُ لَوحًا منها، فطَرَحني في أَجَمَةٍ فيها الأسدُ، فلمْ يَرُعْني إلَّا به، فقلْتُ: يا أبا الحارثِ، أنا سَفينةُ مَولَى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فضَرَبني بمَنْكِبِهِ وطأطَأَ رأْسَه، وجعَلَ يَغْمِزني بمَنْكِبِه، ثمَّ مَشَى معي حتَّى أقامَني على الطَّريقِ، ثمَّ ضَرَبني بيَدِه وَهَمْهَمَ ساعةً، فرأيْتُ أنَّه يُودِّعُني.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/277
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - سفينة
| أحاديث مشابهة

90 - خرَجْتُ أنا وعليٌّ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حِيطانِ المدينةِ، فمرَرْنا بحَديقةٍ، فقال: ما أحسَنَ هذه الحديقةَ يا رسولَ اللهِ! صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَديقَتُك في الجنَّةِ أحسَنُ منها يا عليُّ، حتَّى مَرَّ بسَبْعٍ، كلُّ ذلك يقولُ: ما أحسَنَ هذه الحديقةَ! فيقولُ: حَديقتُك في الجنَّةِ أحسَنُ مِن هذه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/187
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ ثلاثةً انطَلَقوا يرتادونَ لأهليهِم فأخذَتْهمُ السماءُ فوقَع عليهِم حجرٌ متجافٍ حتى ما يرَونَ منه خصاصةً قال: فقال بعضُهم: لقد وقَع الحجَرُ وعفا الأثرُ ولا يعلمُ مكانَكم إلا اللهُ فادعوا اللهَ بأوثقِ أعمالِكم قال: فقال رجلٌ: اللهم إنكَ تعلمُ أنه كان لي والدانِ فكنتُ أحلبُ لهما في إنائِهما فإذا وجَدتُهما راقدَينِ قُمتُ حتى يستَيقِظا متى استَيقَظا كراهيةَ أن أردَّ سِنتَهما في رؤوسِها اللهم إن كنتَ تعلمُ أني إنما فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِكَ ومخافةَ عذابِكَ فافرُجْ عنا قال: فزال ثلثُ الحجرِ وقال الثاني: اللهم إن كنتَ تعلمُ أنه أعجبَتْني امرأةٌ وأنه جعَل لها بدلًا فلما قدَر عليها وفرَّ لها جعَلها وسلَّم لها نفسَها اللهم إن كنتَ تعلمُ أنما فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِكَ ومخافةَ عذابِكَ فافرُجْ عنا قال: فزال ثلثُ الحجرِ وقال الآخرُ: اللهم إنكَ تعلمُ أني استَأجَرتُ أجيرًا على عملٍ يعملُه فأتى يطلبُ أجرَه وأنا غضبانُ فزبَرتُه فذهَب وترَك أجرَه فجمَعتُه له وثمَّرتُه حتى كان منه كلُّ المالِ فأتى يطلبُ أجرَه فأعطيتُه ذلك كلَّه ولو شئتُ لم أُعطِه إلا أجرَه اللهم إن كنتَ تعلمُ أني إنما فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِكَ ومخافةَ عذابِكَ فافرُجْ عنا قال: فزال الحجرُ وخرَجوا يمشونَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/412 التخريج : أخرجه أحمد (3/142)، والبزار (9556)، وأبو يعلى (5/313) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها نكاح - العفة آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِمَ المدينةَ، فصَلَّى سبْعةَ عشَرَ شَهرًا نحوَ بيتِ المَقدسِ، ثمَّ نزَلَت هذه الآيةُ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} [البقرة: 144] إلى آخرِ الآيةِ، فوجَّهَه اللهُ إلى الكعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا أن المسعودي اختلط بآخره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه الطيالسي (567) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 111) (220) باختلاف يسير، وأبو داود (507) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الميتُ تحضُرُه الملائكةُ، فإذا كان الرجلُ الصالحُ قال : اخرُجي أيتُها النفسُ الطيبةُ كانتْ في الجسدِ الطيبِ اخرُجي حميدةً وأبشِري بروحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ قال : فلا يزالُ يقالُ لها ذلك حتى تخرجَ ثم يعرجُ بها إلى السماءِ فتفتحُ لها، فيقالُ مَن هذا ؟! فيقولونَ : فلانٌ، فيقولونَ : مرحبًا بالنفسِ الطيبةِ كانتْ في الجسدِ الطيبِ، ادخُلي حميدةً وأبشِري بروحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ قال : فلا يزالُ يقالُ لها ذلك حتى يُنتهى بها إلى السماءِ التي فيها اللهُ - تبارَك وتعالى - فإذا كان الرجلُ السوءُ قال : اخرُجي أيتُها النفسُ الخبيثةُ كانتْ في الجسدِ الخبيثِ اخرُجي ذميمةً وأبشِري : بـ حميمٍ وغسَّاقٍ وآخرَ مِن شكلِه أزواجٌ قال : فلا تزالُ يقالُ لها ذلك حتى تخرجَ، ثم يعرجُ بها إلى السماءِ فيقالُ : مَن هذا ؟ فيقالُ : هذا فلانٌ فيقالُ : لا مرحبًا بالنفسِ الخبيثةِ كانتْ في الجسدِ الخبيثِ , اخرُجي ذميمةً فإنا لا نفتحُ لكَ أبوابَ السماءِ، فترسلُ منَ السماءِ ثم تصيرُ إلى القبرِ، فيجلسُ الرجلُ الصالحُ في قبرِه غيرَ فزِعٍ، ولا مشعوفٍ، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : كنتُ في الإسلامِ فيقالُ : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءنا بالبيناتِ مِن عندِ اللهِ فصدَّقناه فيقالُ : هل رأيتَ اللهَ ؟ فيقولُ : ما ينبَغي لأحدٍ أن يرى اللهَ، فتفرجُ له فرجةٌ قبلَ النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ له : انظُرْ إلى ما وقاكَ اللهُ، ثم تفرجُ له فرجةٌ قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ : هذا مقعدُكَ، ويقالُ له : على اليقينِ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تبعثُ إن شاء اللهُ، ويجلسُ الرجلُ السوءُ في قبرِه فزِعًا مشعوفًا، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : لا أدري، فيقالُ له : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : سمِعتُ الناسَ يقولونَ قولًا فقُلتُه فيفرجُ له قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ له انظُرْ إلى ما صرَف اللهُ عنكَ ثم تفرجُ له فرجةٌ إلى النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا فيقالُ له : هذا مقعدُكَ، على الشكِّ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ إن شاء اللهُ. رواه أحمدُ بنُ منيعٍ والحارثُ وغيرُهما، وستأتي بقيةُ الحديثِ في بابِ السؤالِ في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4262)، وأحمد (8754)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11442) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مطَرَتِ السَّماءُ برَدًا، فقال لنا أبو طلحةَ ونحن غِلمانٌ: ناوِلْني يا أنسُ مِن ذاك البرَدِ، فناولْتُه، فجعَلَ يأكُلُ وهو صائمٌ، فقلتُ: ألسْتَ صائمًا؟! قال: بلى، إنَّ ذا ليس بطعامٍ ولا شرابٍ، وإنَّما هو بَركةٌ مِن السَّماءِ نُطهِّرُ به بُطونَنا. قال أنسٌ: فأتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرْتُه، فقال: خُذْ مِن عمِّك.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/112 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1424)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1864)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (734)
التصنيف الموضوعي: صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - صَلَّينا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نحوَ بيتِ المقدسِ ثمانيةَ عشَرَ شهرًا، وصُرِفَتِ القِبلةُ إلى الكعبةِ بعد دُخولِه إلى المدينةِ بشهرينِ، وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صَلَّى إلى بيتِ المقدسِ أكثَرَ تقلُّبَ وجْهِه في السَّماءِ، وعلِمَ اللهُ مِن قلْبِ نبِيِّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يَهْوى الكعبةَ، فصعِدَ جبريلُ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُتْبِعُه بصَرَه وهو يصعَدُ بين السَّماءِ والأرضِ، ينظُرُ ما يأتيه به، فأنزَلَ اللهُ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] الآيةَ. فأتانا آتٍ، فقال: إنَّ القِبلةَ قد صُرِفَت إلى الكَعبةِ، وقد صَلَّينا رَكعتَينِ إلى بيتِ المقدسِ ونحن رُكوعٌ، فتحوَّلْنا، فبنَيْنا على ما مَضى مِن صَلاتِنا. فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا جِبريلُ، كيف حالُنا في صَلاتِنا إلى بيتِ المقدسِ؟ فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: 143].
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1010) واللفظ له، وأحمد (18496) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنبَأَنا وفْدُنا الَّذي كانوا قَدِموا على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رمضانَ، فلمَّا أسلَمْنا صُمْنا، فكان بِلالٌ مولى أبي بكرٍ مُؤذِّنُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يأتينا مِن عند رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفِطْرِنا وسُحورِنا، ونحن في قُبَّةٍ قد ضُرِبَت لنا في المسجِدِ، فيأتينا بفِطْرٍ، وإنَّا لنقولُ: إنَّا لنُماري في وُقوعِ الشَّمسِ؛ لِمَا نَرى مِن الإسفارِ، فيضَعُ عشاءَنا بين أيدينا، فيقولُ: كُلُوا، فنقولُ: يا بِلالُ، رُدَّه؛ إنَّا نَرى سَفَرًا، فيقولُ: ما جِئتُكم حتَّى أكَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ يضَعُ يَدَه في الطَّعامِ فَيلْتقِم منه، ويقولُ: كُلوا، ويأتينا بسَحورِنا، وإنَّا لنَتمارى في الصُّبحِ، ويقولُ: كُلوا؛ قد كاد الفجرُ يطلُعُ، فنقولُ: يا بِلالُ، إنَّا نَخْشى أنْ نكونَ قد أصبَحْنا، فيقولُ: لقد تركْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتسحَّرُ، فتسَحَّروا.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عطية بن سفيان بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/97 التخريج : أخرجه أبو خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1439) ، والروياني في ((مسنده)) (747) ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3264) جميعا بمعناه مختصرا .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

7 - إذا أتى أحدُكم أهلَه، فأراد أن يعودَ فيغسِل فرجَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبى سليم، وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 62
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء غسل - أمر الجنب بالغسل إذا أراد العود غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

8 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا عن لِبْستَينِ: الصَّمَّاءِ، وهو أنْ يَلْتحِفَ الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ، يَرفَعُ جانِبَه على مِنْكَبِه، ليس عليه ثوبٌ غيرُه، أو يَحْتبِيَ الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ، ليس بيْن فَرْجِه وبيْن السَّماءِ شَيءٌ -يعني: سِترًا-، ونَهانا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِكاحينِ: أنْ يَتزوَّجَ المرأةَ على عمَّتِها، أو على خالتِها، ونَهانا عن طُعْمتينِ: الجُلوسِ على مائدةٍ عليها الخمرُ، وأنْ يأكُلَ الرَّجلُ وهو مُنبطِحٌ على بطنِه، ونَهانا عن بَيعتينِ: عن بَيعِ المُنابذةِ والمُلامَسةِ، وهي بُيوعٌ كانوا يَتبايَعون بها في الجاهليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن برقان وهو ضعيف في الزهري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 94 التخريج : أخرجه أبو داود (3774)، والنسائي (4516) مختصراً، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/93) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الملامسة والمنابذة زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... أطعمة - الرجل يأكل وهو منبطح على بطنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ اللهَ وَكل بعبدِه المؤمنِ ملَكَينِ يَكتُبانِ عملَه، فإذا قبَض اللهُ، عزَّ وجلَّ، عبدَه المؤمنَ قالا : يا ربِّ وَكلتَنا بعبدِكَ المؤمنِ نَكتُبُ عملَه وقد قبَضتَه إليكَ، فأذَنْ لنا أن نَصعَدَ إلى السماءِ قال : سَمائي مملوءةٌ مِن ملائكَتي يُسَبِّحوني قالا : فتأذَنُ لنا أن نَسكُنَ الأرضَ قال : أرضي مملوءةٌ مِن خَلقي يُسَبِّحوني، ولكِنْ قوما على قبرِ عبدي فسبِّحاني وهلِّلاني وكبِّراني واحمَداني إلى يومِ القيامةِ واكتُباه لعبدي
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/451 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/451) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9462) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إيمان - فضل الإيمان قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - الملائكة إيمان - عطاء المؤمن بعد موته
|أصول الحديث

10 - وضعتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا يغتسلُ به منَ الجنابةِ، فأكفَأ الإناءَ على يدِه اليُمنى، فغسَلها مرتينِ أو ثلاثًا، ثم صبَّ على فرجِه، فغسَل فرجَه بشمالِه، ثم ضرَب بيدِه الأرضَ فغسَلها، ثم تمَضمَض واستَنشَق، وغسَل فرجَه ويدَيه، ثم صبَّ على رأسِه وجسدِه، ثم تنحَّى ناحيةً، فغسَل رِجلَيه، فناوَلتُه المنديلَ فلم يأخُذْه، وجعَل ينفُضُ الماءَ عن جسدِه. فذكَرتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال : كانوا لا يرَونَ بالمنديلِ بأسًا، ولكنْ كانوا يكرهونَه العادةَ. فقلتُ لعبدِ اللهِ بنِ داودَ : كانوا يكرهونَه للعادةِ ؟ فقال : هكذا هو، ولكن وجَدتُه في الكتابِ هكذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/323 التخريج : أخرجه الترمذي (103) بلفظه، ومسلم (317)، وأبو داود (245) وزادا فيه مناولته المنديل.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة وضوء - التنشيف بعد الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت وضوء - التمندل بعد الوضوء
|أصول الحديث

11 - قلتُ للعباسِ, رضي اللهُ عنهما : سَلْ لنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجابةَ فسأَله فقال : أعطيتُكم ما هو خيرٌ لكم منها السقايةُ ترزَأُكم، ولا ترزَؤُونَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/21 التخريج : أخرجه الحاكم (5430)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند علي)) (3/ 233) باختلاف يسير، وأبو يعلى (310) نحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم حج - سقاية العباس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

12 - يا شبابَ قريشٍ، لا تَزْنوا، واحفًظوا فروجًكم، ألا مَن حفِظ فرجَه دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 5 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1534)، والبزار (4729)، والطبراني (12/165) (12776) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنا مُجيبًا : ما مِن أحدٍ يشربُها، يعني الخمرَ، فتُقبَلُ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً، ولا يموتُ وفي مثانتِه منها شيءٌ إلا حُرِّمَتْ عليه الجنةُ، وإن مات في الأربعينَ مات ميتةً جاهليةً
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 381 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/381) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (363)، والحاكم (7236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث

14 - سَمِعْتُ تُبَيْعَ ابنَ امرأةِ كعْبٍ يقولُ في قولِه عَزَّ وجَلَّ: {فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ} [الأعراف: 25]، قال: يعني: الأرضَ؛ منها خلَقَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ آدمَ، وفيها يُدْفنونَ إذا ماتوا، ومنها يَخْرُجون؛ تُمْطِرُ السَّماءُ أربعينَ ليلةً، فتَخْرُجُ الموتى مِن الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو بن الحارث | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/209 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((المطالب العالية)) (3607) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لما أُسري برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَهى إلى سدرةِ المُنتَهى وهي في السماءِ السادسةِ، وإليها يَنتَهي ما يصعَدُ به منَ الأرضِ، فيقبضُ منها، وإليها ينتَهي ما يهبطُ له مِن فوقِها فيقبضُ منها : إذْ يَغشَى السدرةَ ما يَغشَى، قال : فراشٌ مِن ذهبٍ ، قال : فأُعطِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ خِلالٍ : الصلواتُ الخمسُ، وخواتيمُ سورةِ البقرةِ، وغُفِر لمن لا يُشرِكُ باللهِ مِن أمتِه المقحماتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/189 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/189) واللفظ له، وأخرجه مسلم (173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ رضِيَ اللهُ عنه قال لِأصحابِ الشُّورى: هل لكمْ أنْ أختارَ لكم وأتَقصَّى منها؟ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: نعمْ، وأنا أوَّلُ مَن رضِيَ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أنت أمينٌ في السَّماءِ، وأنت أمينٌ في الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/223 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1415)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 363) باختلاف يسير، والحاكم (5354) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ ما أوحيَ إليهِ أتاهُ جِبريلُ فعلَّمَه الوضوءَ، فلما فرَغ أخَذ غُرفةً من ماءٍ وقال ابنُ لهيعةَ مرةً أخرى : فنضَح فرجَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/340
التصنيف الموضوعي: وضوء - النضح بعد الوضوء وضوء - صفة الوضوء إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

18 - قلتُ للعباسِ، رضي اللهُ عنهما : سَلْ لنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمايةَ قال : فقال : أعطيتُكم ما هو خيرٌ منها السقايةُ، ترزُؤكم ولا ترزَؤُونها. قال : قلتُ لقبيصةَ : فسأل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لم يزِدْ على هذا، ولا يكونُ إلا قد، سأَله
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/247 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (1309) واللفظ له، والحاكم (5430)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند علي)) (3/ 233)، وأبو يعلى (310) بنحوه، دون قوله:"قلت لقبيصة....".
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم حج - سقاية العباس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

19 - زُلزلَتْ الأرضُ على عهدِ عبدِ اللهِ قال: إنا كُنا نَرى الآياتِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن برَكاتٍ وأنتمْ تَرَونها تخويفًا
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/107 التخريج : أخرجه الدارمي (30) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3579) بلفظ مقارب مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أُتِيَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجُبْنةٍ في غَزاةٍ، فقال: أين صُنِعَت هذه؟ قالوا: بفارسَ، ونحن نُرَى أنَّه يُجْعَلُ فيها مَيْتَةٌ، فقال: اطْعَنوا فيها، واذْكُروا اسمَ اللهِ وكُلوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 311 التخريج : أخرجه أحمد (2755)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجبن أطعمة - قطع الخبز واللحم بالسكين أطعمة - التسمية على الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنتُ قاعدًا مع ابنِ عُمرَ فجاء رجلٌ، فقال : إني أشتَري هذه الحيطانَ فيها الأعنابُ، فلا أستطيعُ أن أبيعَها كلَّها عنبًا حتى نَعصِرَها، قال : فعن ثمنِ الخمرِ تسألُني ؟ سأحدِّثُكَ حديثًا سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كنا جُلوسًا مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ رفَع رأسَه إلى السماءِ، ثم أكبَّ ونكَث في الأرضِ، وقال : الويلُ لبني إسرائيلَ فقال عُمرُ : يا رسولَ اللهِ، لقد أفزَعْنا قولَكَ في بني إسرائيلَ قال : ليس عليكم مِن ذلكَ بأسٌ إنه حرَّم عليهِمُ الشحمَ فيكوِّرونَه ويَبيعونَه، ثم يأكُلونَ ثمنَه، وكذلك ثمنُ الخمرِ عليكم حرامٌ قال : وجاء رجلٌ إلى ابنِ عُمرَ، فسأَله عنِ العزلِ، فضرَب بيدِه إلى ما يَليه، فوثَب الرجلُ فحصَبه ، وقال : أُفّ ، فقال عبدُ العزيزِ : فذكَرتُ ذلك لأنسٍ، قال : ما كُنا نَرى به بأسًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/335 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/335) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (13/284) (14055) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون تجارة - التجارة بالخمر نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

22 - عن أنسٍ، وسُئِل عنِ الصائمِ يحتجِمُ، قال : ما كنا نرى ذلك يُكرَهُ إلا أن يجهدَه ولم يسنِدْه، وقال : احتَجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ مِن وجعٍ وجَده في رأسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 440 التخريج : أخرجه أبو داود (2375)، وابن أبي شيبة (9318) كلاهما باختلاف يسير، والبخاري (1940) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة حج - مباحات الإحرام علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

23 - كنا إذا رفَعْنا رُؤوسَنا منَ الركوعِ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم نزَلْ قِيامًا حتى نَرى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سجَد، وأمكَن وجهَه منَ الأرضِ، ثم نسجُدُ بعد ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/76)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
|أصول الحديث

24 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأنا معه، فدخل على امرأةٍ من الأنصارِ، ففرشَتْ لنا تحت صُورٍ لها - والصورُ النخلاتُ المجتمعاتُ - وذبحتْ لنا شاةً، فأكل منها، وأتت بقناعِ رُطَبٍ فأكل منه، ثمَّ توضَّأ للظهرِ وصلَّى، ثم انصرف، فأتيتُه بغلالةٍ من غلالةٍ الشاةِ فأكل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ. وشهدت أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ دخل على أهلِه فقال : هل من طعامٍ ؟ قالوا : لا، قال : فأين شاتُكم الوالدُ ؟ فأُتي بها فحلبها، ثمَّ أمر بِلِبائِها فطُبخ فأكل منه، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ. وشهدتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ وأُتي بِجَفنتينِ فوضع إحداهما بين يديه، والأخرى من خلفِهِ، فأكل وأكلنا معه، ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه الترمذي (80)، والحميدي في ((مسنده)) (1266) مختصراً، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/357) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل الرطب والتمر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ، وقلتُ أخبِرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التي كان يدومُ عليها، فإنه قد بلَغَني أنه أخَّر وقدَّم، ولكنَّ الصلاةَ التي كان يدومُ عليها كأني أنظرُ إليها، قال : كان يصلِّي الظهرَ إذا زالَتِ الشمسُ، فإن كان الصيفُ أبرَد بها وكان يصلِّي العصرَ والشمسُ بيضاءُ نقيةٌ ، وكان يصلِّي المغربَ إذا غاب قرصُ الشمسِ، وينصرِفُ وما نَرى ضوءَ النجمِ، وكان يؤخِّرُ العشاءَ الآخرةَ حتى إذا خاف النومَ، قال : يا بلالُ أذِّنْ قال : وسمِعتُه يقولُ : لولا أن تنامَ أمتي عنها لسرَّني أن أجعلَها في ثلثِ الليلِ أو نصفِ الليلِ قال : وكنا ننصرِفُ منَ الفجرِ ونحن نَرى ضوءَ النجومِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/429 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (255) بلفظه، وعبد بن حميد (1229)، والبزار (6505) جميعا بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في مَدينتِنا، وبارِكْ لنا في شامِنا، وبارِكْ لنا في يمَنِنا، وبارِكْ لنا في صاعِنا، وبارِكْ لنا في مُدِّنا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه أحمد (6064) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7094) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

27 - أنَّ ثلاثةَ نفَرٍ كانوا في كهفٍ، فوقَع الجبلُ على بابِ الكهفِ فأوصَده عليهِم، فقال قائلٌ منهم : أيُّكم عمِل حسنةً لعلَّ اللهَ برحمتِه يرحمُنا، فقال رجلٌ منهم : قد كان لي أُجراءُ يعمَلونَ عملًا لي، فاستَأجَرتُ كلَّ رجلٍ منهم بأجرٍ معلومٍ، فجاءني رجلٌ منهم ذاتَ يومٍ وسطَ النهارِ، واستأجَرتُه بشرطِ أصحابِه فعمِل في بقيةِ نهارِه كما عمِل في نهارِه كلِّه، فرأيتُ عليَّ منَ الزمامِ أن لا أنقصَه مما استَأجَرتُ به أصحابَه للجهدِ في عملِه، فقال رجلٌ منهم : أو تُعطي هذا مثلَ ما أعطَيتَني ولم يعملْ إلا نصفَ النهارِ، قلتُ : يا عبدَ اللهِ، لم أبخَسْكَ شيئًا مِن شرطِكَ وإنما هو مالي أحكمُ فيما شِئتُ، قال : فغضِب وذهَب وترَك أجرَه فوضَعتُ حقَّه في جانبِ البيتِ ما شاء اللهُ، ثم مرَّتْ بي بعدَ ذلك بقرٌ فاشترَيتُ به فصيلةً منَ البقرِ، فبلغَتْ ما شاء اللهُ، فمرَّ بي بعد حين شيخٌ ضعيفٌ، ولا أعرفُه، فقال : إنَّ لي عندَكَ حقًّا...، فذكَره حتى عرَفتُه، فقلتُ : إيَّاك أبغي، هذا حقُّكَ، فعرَضتُها عليه جميعًا، فقال : يا عبدَ اللهِ، لا تسخَرْ بي، إن لم تتصَدَّقْ عليَّ فأعطِني حقي، فقلتُ : واللهِ ما أسخَرُ بكَ، إنهَّا لحقُّكَ، ومالي فيها مِن شيءٍ، فدفَعتُها إليه جميعًا، اللهم إن كنتُ فعلتُ ذلك لوجهِكَ فافرُجْ عنا، فانصَدَع الجبلُ حتى رأَوا وأبصَروا، وقال الآخرُ : قد عمِلتُ حسنةً مرةً، كان لي فضلٌ، وأصاب الناسَ شدةٌ، فجاءَتْني امرأةٌ وطلبَتْ مِني معروفًا، فقلتُ : لا واللهِ ما هو دونَ نفسِكَ فأبَتْ عليَّ، فذهبَتْ فذكرَتْ ذلك لزوجِها، فقال لها : أعطيه نفسَكِ وعيني عليكِ، فرجعَتْ إليَّ فنشدَتْني باللهِ عزَّ وجلَّ، فأبَيتُ عليها، و قلتُ لها : ما هو دونَ نفسِكِ، فلما رأَتْ ذلك أسلمَتْ إليَّ نفسَها، فلما كشَفتُها وهمَمتُ بها ارتعدَتْ مِن تحتي، فقلتُ لها : ما شأنُكِ ؟ فقالتْ : اللهُ ربُّ العالَمينَ، فقلتُ : لها خِفتِه في الشدةِ ولم أخَفْه في الرخاءِ، فترَكتُها وأعطَيتُها ما يحقُّ عليَّ لها لما تكشَّفتُها، اللهم إن كنتُ فعلتُ ذلك لوجهِكَ، فافرُجْ عنا، فانصَدَع الحجرُ حتى عرَفوا وتبيَّن لهم، قال الآخرُ : قد عمِلتُ حسنةً مرةً، كان لي أبوانِ شيخانِ كبيرانِ، وكانتْ لي غنمٌ، فكنتُ أطعِمُ أبوايَ وأَسقيهِما، ثم رجَعتُ إلى غنَمي، فأصاب يوم غيثٍ حبسَني فلم أرحْ حتى أمسَيتُ، فأتيتُ أهلي فأخَذتُ محلبي فحلبتُ غنَمي وتركتُها قائمةً، ومضَيتُ إلى أبوايَ فوجَدتُهما قد ناما، فشقَّ عليَّ أن أوقِظَهما وشقَّ عليَّ أن أترُكَ غنَمي، فما برِحتُ جالسًا ومحلبي على يدي حتى أيقَظَهما الصبحُ فسقَيتُهما، اللهم إن كنتُ فعلتُ ذلك لوجهِكَ فافرُجْ عنا، فقال النعمانُ : كأني أسمعُ هذه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الجبلُ: طاقْ ففرَّج اللهُ عنهم، فخرَجوا يتماشَونَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/454 التخريج : أخرجه أحمد (18417)، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (37) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة
|أصول الحديث

28 - يَبِيتُ قومٌ مِن هذه الأُمَّةِ على طُعْمٍ وشُرْبٍ، ولَهْوٍ ولَعِبٍ، فيُصبِحونَ قد مُسِخوا قِردةً وخنازيرَ، ولَيُصِيبَنَّهم خَسْفٌ وقذْفٌ ، حتَّى يُصبِحَ النَّاسُ فيقولونَ: خُسِفَ اللَّيلةَ بدارِ بني فُلانٍ خواصَّ، ولَيُرْسِلَنَّ عليهم حاصِبًا؛ حِجارةً مِن السَّماءِ كما أُرْسِلَتْ على قَومِ لوطٍ قبائلَ منها، وعلى دُورٍ، ولَتُرْسَلَنَّ عليهم الرِّيحُ العَقيمُ الَّتي أهْلَكَتْ عادًا، وعلى قبائلَ فيها، وعلى دُورٍ؛ بشُرْبِهمُ الخَمْرَ، ولُبْسِهمُ الحريرَ، واتِّخاذِهمُ القَيْناتِ، وأكْلِهمُ الرِّبا، وقَطيعَتِهمُ الرَّحِمَ، وخَصْلةٍ نسِيَها جعْفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمرو البجلي وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/91 التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها ربا - ذم الربا وآكله وموكله زينة اللباس - لباس الحرير إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

29 - أنَّ مَلِكَ الرُّومِ أهْدى إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسْتَقَةَ سُنْدُسٍ، فلَبِسَها وكأنِّي أنظُرُ إلى ثَدْيَيْهِ يَتَذبْذَبانِ، فجعَلَ أصحابُه يَلْمِسُونها ويقولون: أُنْزِلَ عليك هذا مِن السَّماءِ؟ فقال: ما تَعْجَبون منها؟ فوالَّذي نَفْسي بيَدِه لَمِنْديلٌ مِن مِناديلِ سعْدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ ألْينُ مِن هذا، ثمَّ بعَثَ بها إلى جَعفرٍ، فلَبِسَها ثمَّ جاء، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أُعْطِك لِتَلْبَسَها، فقال: ما أصنَعُ بها؟ قال: أرسِلْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 495 التخريج : أخرجه أحمد (13626)، والطيالسي (2169)، وأبو يعلى (3980) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث

30 - حمَلَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إبلٍ مِن إبلِ الصدَقَةِ ضِعافٍ للحجِّ فقُلنا : يا رسولَ اللهِ ما نَرى أن تَحمِلَنا هذه قال : ما مِن بعيرٍ إلا وفي ذروتِه شيطانٌ فاذكُروا اسمَ اللهِ عليها إذا ركِبتُموها كما أمَركم به وامتَهِنوها لأنفسِكم فإنما يحملُ اللهُ عليها
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد
الراوي : أبو لاس الخزاعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/147 التخريج : أخرجه أحمد (17967)، وابن خزيمة (2377)، والطبراني (22/334) (837) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة آداب المجلس - الركوب على الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله
|أصول الحديث