logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أدركَ قَوْمًا جلوسًا في آخرِ صلاتِهِمْ فقال قَدْ أَدْرَكْتُمْ إنْ شاءَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - أنَّ الرَّجلَ كانَ يجيءُ وعمرُ بنُ الخطَّابِ يصلِّي بالنَّاسِ فيصلِّي رَكعتينِ في مؤخِّرِ المسجدِ ويضعُ جنبَهُ في الأرضِ ويدخلُ معَهُ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [عثمان بن غياث] | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/58
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - أنَّ عمرَ قال لا تغليظَ على أهلِ القرَى في عقلٍ ولا في الشَّهرِ الحرامِ ولا الحُرمَةِ
خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة منقطعة
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/760
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - حرمة البيت الحرام حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - عن عليٍّ في أمرِهِ أن يفارقَ امرأتَهُ إذا بلغَ الموضعَ الذي واقعَها في قضائِهِ ذلك الحَجِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1001
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة

65 - أنَّ عمرَ رضي الله عنه أجاز شهادةَ رجلٍ واحدٍ في رؤيةِ الهلالِ في فطرٍ أو أضحى
خلاصة حكم المحدث : لم يُثبت يحيى بن معين سماع ابن أبي ليلى من عمر
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/249
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - أن عليّا أتى بالنجاشيّ وقد شربَ خمرًا في رمضانَ فجلدهُ الحَدّ وعشرينَ سوطًا لفطرهِ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مروان الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2399
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - حد شارب الخمر صيام - من أفطر عمدا في رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ قضَى بالعقلِ في قتلِ الخطأِ في ثلاثِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - تنجيم الدية ديات وقصاص - دية قتل الخطأ فرائض ومواريث - تنجيم الدية ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - أنَّ عمرَ خرج ليلةً في شهرِ رمضانَ وهو معه، فرأَى أهلَ المسجدِ يُصلُّون أوزاعًا مُتفرِّقين، فأمر أُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ بهم في شهرِ رمضانَ، فخرج عمرُ والنَّاسُ يُصلُّون بصلاةِ قارئِهم ، فقال : نِعمت البِدعةُ هذه، والَّتي ينامون عنها أفضلُ من الَّتي يقومون، يُريدُ آخرَ اللَّيلِ، وكانوا يقومون في أوَّلِه، وقال : السُّنَّةُ إذا انتصف شهرُ رمضانَ، أن يُلعَنَ الكفرةُ في آخرِ ركعةٍ من الوِترِ، بعدما يقولُ القارئُ : سمِع اللهُ لمن حمِده ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/515
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام صلاة - القنوت مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 -  أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4987
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

70 - جاءَ رجلٌ يقالُ له : أبو حَرِيْزٍ، فقال : إِنَّي تزوجْتُ جاريَةً شابَّةً [ بكرًا ]، وإِنَّي أخافُ أنْ تفرُكَنِي، فقال عبدُ الله ( يعني ابنُ مسعودٍ ) : إِنَّ الإلْفَ مِنَ اللهِ، والفَرَكَ مِنَ الشيطانِ، يُريدُ أنْ يُكَرِّهَ إليكم ما أَحَلَّ اللهُ لكم، فإذا أَتَتْكَ فأْمُرْها أنْ تُصَلِّيَ وراءَكَ رَكْعَتَيْنِ. زاد في روايَةٍ أُخْرَى عنِ ابنِ مسعودٍ : وقلْ : اللهمَّ باركْ لي في أهلِي، وباركْ لَهُمْ فِيَّ، اللهمَّ اجمعْ بينَنَا ما جمَعْتَ بخيرٍ؛ وفَرِّقْ بينَنَا إذا فرقْتَ إلى خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - صلاة الرجل بامرأته ركعتين ليلة يبني بها نكاح - عشرة النساء أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

71 - إنَّ عُمرَ: استشارَ في حدِّ الخمرِ، فقالَ له عليٌّ: أرى أن تجلِدَه ثمانينَ جَلدةً؛ فإنَّهُ إذا شربَ سَكرَ، وإذا سَكرَ هذَى ، وإذا هذَى افترى، فجلدَ عمرُ رضيَ اللهُ عنه في حدِّ الخمرِ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لإعضاله
الراوي : ثور بن زيد الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3551
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 -  عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: كانَتْ تَكْرَهُ أنْ يَجْعَلَ يَدَهُ في خاصِرَتِهِ، وتَقُولُ: إنَّ اليَهُودَ تَفْعَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3458
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النهي عن التخصر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة عقيدة - من أمر بمخالفتهم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

73 - أنِ ابنَ مسعودٍ قال هي كما قال عن رجلٍ قال في امرأةٍ إن تزوجْتُها فهيَ طالقٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علقمة أو الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - تعليق الطلاق طلاق - طلاق التي لم يدخل بها طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - إن الغناءَ يُنْبِتُ النفاقَ في القلبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ [مجهول]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/57
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - أنَّ عليًّا صلَّى في الزلزلةِ جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/284
التصنيف الموضوعي: كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات
| أحاديث مشابهة

76 - عن عمرَ أن في الضبِّ جَديًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/400
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - أنَّ عليًّا وعُثمانَ توضَّأا في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: وضوء - من توضأ في المسجد
| أحاديث مشابهة

78 - أنَّ ميمونَةَ كُفِّنَتْ في دِرْعٍ مُعَصْفَرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام‏‏
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 28/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - إنَّ الغِناءَ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4927
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغناء والدف رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - أنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ على عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، وكان يُغَازِي أهلَ الشامِ في فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وأَذَرْبِيجَانَ مع أهلِ العراقِ، فرأى حُذَيْفَةُ اختلافَهم في القرآنِ، فقال لعُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ، أَدْرِكْ هذه الأمةَ قبلَ أن يَخْتَلِفُوا في الكتابِ كما اخْتَلَفَتِ اليهودُ والنَّصَارَى، فأَرْسَلَ إلى حَفْصَةَ : أَنْ أَرْسِلِي إلينا بالصُّحُفِ نَنْسَخُها في المَصَاحِفِ ثم نَرُدُّها إليكِ، فأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ بالصُّحُفِ، فأَرْسَلَ عُثْمَانُ إلى زَيْدِ بنِ ثابتٍ، وسَعِيدِ بنِ العاصِ، وعَبْدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، وعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، وقال للرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثلاثةِ : ما اخْتَلَفْتُم فيه أنتم وزَيْدُ بنُ ثابتٍ، فاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ، فإنما نزل بلِسانِهِم حتى نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، بَعَث عُثْمَانُ إلى كلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ من تِلْكَ المَصَاحِفِ التي نَسَخُوا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح وهو حديث الزهري لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3104
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - أنَّ حُذَيْفةَ قدِمَ على عثمانَ بنِ عفَّانَ، وَكانَ يغازي أَهْلَ الشَّامِ في فتحِ أرمينيةَ وأذربيجانَ معَ أَهْلِ العراقِ، فرأى حُذَيْفةُ اختلافَهُم في القُرآنِ، فقالَ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ، أدرِكْ هذِهِ الأمَّةَ قبلَ أن يختلِفوا في الكتابِ كما اختلفتِ اليَهودُ والنَّصارَى، فأرسلَ إلى حفصةَ أن أرسِلي إلينا بالصُّحفِ ننسخُها في المصاحفِ ثمَّ نردُّها إليكِ، فأرسلَت حفصةُ إلى عثمانَ بنِ عفَّانِ بالصُّحفِ، فأرسلَ عثمانُ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ وسعيدِ بنِ العاصِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ أنِ انسخوا الصُّحفَ في المصاحفِ، وقالَ للرَّهطِ القرشيِّينَ الثَّلاثةِ : ما اختلفتُمْ فيهِ أنتُمْ وزيدُ بنُ ثابتٍ فاكتبوهُ بلسانِ قُرَيْشٍ، فإنَّما نزلَ بلِسانِهِم، حتَّى نسَخوا الصُّحفَ في المصاحِفِ، بعثَ عثمانُ إلى كلِّ أفقٍ بمصحَفٍ من تلكَ المصاحفِ الَّتي نسَخوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3104
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - أن ناسا سألوا عبد اللهَ بن عَمْرو بمصْرَ فقالوا نرى أشياءَ من كتابِ الله أُمرَ أن يعملَ بها لا يُعملُ بها فأردنا أن نلقَى أميرَ المؤمنينَِ في ذلكَ فقدمَ وقدِموا معهُ فلقيهُ عمرُ رضي الله عنه فقال متَى قدمتَ فقال منذ كذا وكذا قال أبإِذنٍ قدمتَ قال فلا أدري كيف ردّ عليهِ فقال يا أميرَ المؤمنينَ إن ناسا لقونِي بمصرَ فقالوا إنا نَرى أشياءَ من كتابِ اللهِ أًمِرَ أن يُعمَلَ بها فلا يُعملُ بها فأحبّوا أن يلقوكَ في ذلكَ فقال اجمعهُم لي قال فجمعتُهم له قال ابن عونٍ أظنّهُ قال في بَهْوٍ فأخذ أدناهُم رجلا فقال نشدتكَ باللهِ وبحقّ الإسلامِ عليك أقرأتَ القرآنَ كلّهُ قال نعمْ قال فهل أحصيتهُ في نفسِكَ قال اللهمّ لا قال ولو قال نعم لخصمتهُ قال فهل أحصيتهُ في بصركَ فهل أحصيتهُ في لفظكَ هل أحصيتهُ في أمركَ ثم تتبعهُم حتى أتَى على آخرهِم قال فثكلتْ عمرُ أمتهُ أتكلفونَهُ أن يقيمَ النّاسَ على كتابِ اللهِ قد علِمَ ربنا أنه ستكونُ لنا سيئاتٌ قال وتلا { إِنْ تَجْتَنِبُواْ كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ } الآية ثم قالَ هلْ علِمَ أهلُ المدينةِ أو قال هلْ علمَ أحد بما قدمتُم قالوا لا قال لو علمُوا لوعظتُ بكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ومتنه حسن، وفيها انقطاع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته علم - المعضلات والمشكلات علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوترِ في الثانيةِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [ منكر ]
الراوي : جد محمد بن مهران | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/260
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - أن عمرَ قضى فيمن قتل في الحرمِ أو في الشهرِ الحرامِ أو هو مُحرمٌ بالديةِ وثلثِ الديةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/270
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - عن سعدٍ قال : لأن أُصلِّيَ في مسجدِ قُباءٍ؛ أحبُّ إليَّ من أن أُصلِّيَ في مسجد بيتِ المقدِسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عامر بن سعد وعائشة بنت سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1183
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

86 - أنَ حكيمَ بنَ حِزامٍ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يشترطُ على الرجلِ إذا أعطاه مالًا مقارضةً يَضربُ له به أن لا تجعلَ مالي في كبدٍ رطبةٍ ولا تحملَه في بحرٍ ولا تنزلَ به في بطنٍ مَسيلٍ فإن فعلتَ شيئًا من ذلك فقد ضمنتَ مالي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/293
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة قراض - الشروط في القراض غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - أنَّ عُمرَ وعبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهَما اجتَمعَ رأيُهُما في تَكْبيرِ العيدَينِ على تِسعِ تَكْبيراتٍ: خَمسٍ في الأولى، وأربعٍ في الآخِرةِ، ويوالي بينَ القِراءتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عامر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/446
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال لا يَمنعُ السلطانُ وَليَّ الدمِ أن يعفوَ إن شاءَ أو يأخذَ العقلَ إنِ اصطلَحوا عليْهِ ولا يَمنعُهُ أن يقتلَ إن أبى إلا القتلَ بعد أن يَحقَّ له القتلُ في العَمدِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/363
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل المؤمن ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - عن عائشةَ قالت : لِيَكتبِ الرجلُ في وَصِيَّتِهِ : إن حَدَثَ بي حَدَثُ موتي قبلَ أن أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هذه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/292
التصنيف الموضوعي: وصايا - صفة كتابة الوصية وصايا - كتابة الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

90 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان يُدخِلُ يَدَه في دُبرةِ البَعيرةِ ويَقولُ: إنِّي خائِفٌ أنْ أُسألَ عمَّا بِكِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قالَ لعائشةَ أمِّ المؤمنينَ: يا بُنَيَّةُ، إنِّي نحلتُكِ نخلًا مِن خبير، وإنِّي أخاف أن أَكونَ آثرتُكِ علَى ولدي، وإنَّكِ لم تَكوني احتَزتيهِ فرُدِّيهِ علَى ولدي؟ فقالَت: يا أَبتاهُ لَو كانَت لي خبير بِجُدادِها لردَدتُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/124 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16508) واللفظ له، ومالك (2783)، والبيهقي في ((الصغير)) (2231) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - بلغني أو بلغنا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا حضرتمونا فاسألوا في العهدِ جُهدَكم، فإني إنْ أُخطئُ في العفوِ أحبُّ إليَّ من أن أخطئَ في العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : صالح بن صالح بن حي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : أخرجه البيهقي (17517)
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عَنْ عَائِشَةَ، في قَوْلِهِ: {يَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} الآيَةَ، قالَتْ: هي اليَتِيمَةُ الَّتي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ، لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قدْ شَرِكَتْهُ في مَالِهِ، حتَّى في العَذْقِ، فَيَرْغَبُ، يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلًا فَيَشْرَكُهُ في مَالِهِ، فَيَعْضِلُهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 3018 التخريج : أخرجه البخاري (4600)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11059)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (13034)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - العضل نكاح - نكاح اليتيمة تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ ناسًا كلَّموا حفصةَ فقالوا لها : لو كلَّمتِ أباك في أن يُلينَ من عَيْشِه، فجاءته فقالت : يا أبتاه ويا أبتاه ويا أميرَ المؤمنين إنَّ ناسًا من قومِك كلَّموني في أن أكلِّمَك في أن تُلينَ من عَيْشِك، فقال : يا بُنيَّةُ غشَشْتِ أباك ونصحتِ لقومِك
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : غالب بن الحسن | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/645 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 278) واللفظ له، وعبد بن حميد 025)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (372) بنحوه ورفعا آخره.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رجلًا وجدَ معَ امرأتهِ رجلًا فقتلَهما فكتبَ عُمرُ بكتابٍ في العلانيةِ أنْ أقيدوهُ وكتابًا في السرِّ أنْ أعطوهُ الديةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مثله عن عمر
الراوي : هانئ بن حرام | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/257 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17921) واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 575)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1632) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته نكاح - الغيرة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
|أصول الحديث

6 - أنَّ رجلًا وجد مع امرأتِه رجلًا فقتَلَهُما فكتب عمرُ كتابًا في العلانيةِ أن يُقيدُوه وكتابًا في السرِّ أن يُعطوه الدِّيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح هانئ بن حزام
الراوي : هانئ بن حزام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/181 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17921) واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 575)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1632) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته نكاح - الغيرة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال عثمانُ إن وجدتُّم في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ أن تضَعُوا رِجْلِي في القيْدِ فضَعُوهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/230 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (524) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2981)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

8 - قالَ عثمانُ : إن وجدتُمْ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن تضَعوا رِجلي في القَيدِ، فضَعوها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/256 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2981)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (4/1195)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن جابرٍ : أنَّ أبا بكرٍ قضَى في وديعةٍ كانت في جِرابٍ فضاعت، أن لا ضمانَ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1091 التخريج : أخرجه البيهقي (12824)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8603) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (21883) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا ضمان على مؤتمن بيوع - الوديعة غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

10 - أنَّ ابنَ عُمَرَ أمَرَهم أنْ يَستَصبِحوا به، ويَدْهَنوا به الجُلودَ -يَعني في فأْرةٍ وقَعَتْ في سَمْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد الشافعي؛ صدوق، [وفيه والحارث بن عمير تكلم فيه غير واحد]
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/400 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24397)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/ 400)، والبيهقي (19659) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تجارة - ما يجب على التجار توقيه طهارة - الفأرة تقع في السمن أطعمة - الأدهان التي تقع فيها الميتة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ أَمَرَ سُليمانَ بنَ أبي حَثمَةَ أنْ يَؤُمَّ النِّساءَ في مُؤخَّرِ المسجِدِ في شَهرِ رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع [وورد] من طريق هشام بن عروة عن أبيه بإسناد صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/139 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5124) بلفظه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتَبَ إليه في فَرسٍ فُقئت عينُه أن يقوَّمَ الفَرسُ ثمَّ يكونُ في عَينِه رُبُعُ قِيمتِه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/428 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17748)، وسعيد بن منصور (1961)، وابن أبي شيبة (27962) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - عين الدابة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أوصَى بُريدةُ الأسلميُّ أن توضَعَ في قبرِه جَريدتانِ، فكان أن ماتَ بأدنَى خُراسانَ فلم توجَد إلَّا في جُوالقِ حَمَّارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وعلقه البخاري مجزوما
الراوي : مورق بن مشمرج العجلي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 8) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الجريد على القبر دفن ومقابر - ما يوضع في قبر الميت دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ في المنِيِّ يصيبُ الثَّوبَ : هو بمنزلةُ النُّخامِ والبُزاقِ امسَحهُ بإذْخِرةٍ أو بخِرقةٍ، ولا تغسِلْهُ إنْ شئتَ إلَّا أنْ تقذرَهُ أو تَكرهُ أن يُرَى في ثوبِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - طهارة النخامة والدموع غسل - الاختلاف في طهارة المني

15 - أنَّ ابنَ عمرَ قالَ: إن صلَّيتَ في أَهْلِكَ ثمَّ أدرَكْتَ الصَّلاةَ، فصلِّها إلَّا الصُّبحَ والمغربَ، فإنَّهما لا تُعادانِ في اليومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/18 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2147) واللفظ له، وعبد الرزاق (3939)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1109) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة المغرب مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
|أصول الحديث

16 - عَن عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنها: أنَّها قالَتْ فيمَن جَعَلَ مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ إنْ فَعَلَ كَذا: إنَّ في ذَلِكَ كَفَّارةَ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 2/639
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - متى تجب الكفارة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - كسوة الكعبة وقف - الوقف على الكعبة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عليًّا، كان لا يَرى بأسًا أن يصلِّيَ الرجلُ في الثوبِ الواحدِ، وكان يصلِّي في الثوبِ الواحدِ، قد خالَف بين طرَفَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (1155) بلفظه، وابن أبي شيبة (3199) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قالَ لمُؤَذِّنِه في يَومٍ مَطيرٍ: إذا قُلتَ أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ فلا تَقُلْ: حَيَّ على الصَّلاةِ، قُلْ: صَلُّوا في بُيوتِكُم، فكَأنَّ النَّاسَ استَنكَروا ذلكَ، فقالَ: قد فَعَل ذا مَن هو خَيرٌ مِنِّيِ، إنَّ الجُمُعةَ عَزْمةٌ، وإنِّي كَرِهتُ أن أُخرِجَكُم فتَمشون في الطِّينِ والماءِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1063
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الأذان في التخلف عن الجماعة صلاة - الصلاة في البيوت أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر علم - الحث على الأخذ بالسنة

19 - اجتمع رَأْيِي ورَأْيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ قال عُبَيْدَةُ فقلتُ له فرَأْيُكَ ورَأْيُ عمرَ في الجماعةِ أَحَبُّ إليَّ من رأيِكَ وحدَك في الفُرْقَةِ
خلاصة حكم المحدث : [من] أصح الأسانيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/224 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13224) واللفظ له، والبيهقي (22290)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد
|أصول الحديث

20 - عن جابرٍ، أنَّ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قَضى في وديعةٍ كانت في جِرابٍ فضاعت من حولَي الجرابِ أن لا ضمانَ فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : أخرجه البيهقي (12824)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8603) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (21883) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا ضمان على مؤتمن بيوع - الوديعة غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

21 - عن عمرَ أنَّهُ قالَ: لقد هممتُ أن أَكتُبَ في المصحفِ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - جلدَ في الخمرِ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/320 التخريج : أخرجه ابن دحية في ((وهج الجمر في تحريم الخمر)) كما في ((التلخيص الحبير)) (4/ 76) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة

22 - "أنَّ أخَوينِ مِنَ الأنصارِ كان بَينَهما ميراثٌ، فسَأل أحَدُهما صاحِبَه القِسمةَ، فقال: إن عُدتَ تَسألُني القِسمةَ فكُلُّ مالي في رِتاجِ الكَعبةِ، فقال له عُمَرُ: إنَّ الكَعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِك، كَفِّرْ عن يَمينِك، ولا تَنذِرْ في مَعصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ، ولا فيما لا تَملِكُ"
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر

23 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1118)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن أبي أُمامةَ: أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أن يَقرَأَ في التَّكْبيرةِ الأُولى بأُمِّ القُرْآنِ مَخافَتةً، ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلاثًا، والتَّسْليمَ عنْدَ الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو أمامة أدرك النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة

25 - عن [إبراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ] قال: قال عُثمانُ: إن وجَدتُم في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أن تَضَعوا رِجلي في القَيدِ، فضَعوها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 524 التخريج : -

26 - ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، في قَوْلِهِ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127] إلى آخِرِ الآيَةِ، قَالَتْ: هي اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ الرَّجُلِ، قدْ شَرِكَتْهُ في مَالِهِ، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أنْ يَتَزَوَّجَهَا، ويَكْرَهُ أنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، فَيَدْخُلَ عليه في مَالِهِ، فَيَحْبِسُهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عن ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5131 التخريج : أخرجه مسلم (3018) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - العضل نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كبَّرَ في عيدٍ ثِنتَي عشرةَ تكبيرةً سبعًا في الأولى وخمسًا في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عمار بن أبي عمار | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/426
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه علم - أخذ كل علم من أهله
| شرح حديث مشابه

28 - أنَّ ابنَ عباسٍ كبَّرَ في عيدٍ ثِنتَيْ عشرةَ تكبيرةً سبعًا في الأُولى وخمسًا في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمار بن أبي عمار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5773)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2156)، والبيهقي (6249) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عمرَ سأل كعبًا عن هذه الآيةِ فقال : إنَّ جِلدَه يُحرَّقُ ويُجدَّدُ في ساعةٍ أو في مقدارِ ساعةٍ مائةَ ألفِ مرَّةٍ، قال عمرُ : صدقتَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الفضل الرقاشي | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (577)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 374) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار
|أصول الحديث

30 - أنَّ عمرَ جعل في العبدِ ثمنَه كجعلِ الحُرِّ في دِيتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع إلا إن أراد عمر بن عبد العزيز
الراوي : [عمر بن عبد العزيز] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1342 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18150)، وابن حزم في ((المحلى)) (6 / 451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث