logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - قرأْتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعينَ سورَةً وإنَّ َزيدَ بنَ ثابِتٍ لذو ذؤابتينِ في الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/288
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الذؤابة زينة الشعر - ما جاء في الشعر قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ خِبٌّ ولا سَيِّئُ المَلكةِ، وإنَّ أوَّلَ مَن يَقرَعُ بابَ الجنَّةِ المملوكُ والمملوكةُ، إذا أحْسَنا عِبادةَ ربِّهما، ونَصَحَا لسَيِّدِهما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد السبخي وهو ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/243
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة

33 - أنه كان يخطبُ كلَّ عشيةِ خميسٍ بهذه الخطبةِ قال: وكنا نرى أنها خطبةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: - أيُّها الناسُ إنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ وأحسنَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ألا أيُّها الناسُ إنكم موقوفونَ في صعيدٍ واحدٍ ينفذُكم البصرُ ويسمعُكم المنادي ألا وإنَّ الشقيَّ مَن شَقي في بطنِ أمِّه ألا وإنَّ السعيدَ مَن وُعِظ بغيرِه
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/403
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ مِن بني النَّجَّارِ: يا خالِ أسْلِم قال: أجِدُني كارهًا قال: وإنْ كُنتَ له كارِهًا وأُكرِهتَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - اطْلُبوا القُوَّةَ والأمانةَ في الأئمَّةِ مِن قُريشٍ؛ فإنَّ قَوِيَّ قُريشٍ له فَضلانِ على قَوِيِّ مَن سِواهم، وإنَّ أميرَ قُريشٍ له فَضلانِ على أميرِ مَن سِواهم.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/314
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش رقائق وزهد - الأمانة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - أنَّ حممةَ, رجلًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, غَزا أصبهانَ مع الأشعريِّ، وفُتِحَتْ أصبهانُ في زمنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، قال : فقال : اللهم إنَّ حممةَ يزعُمُ أنه يحبُّ لقاءَكَ، اللهم إن كان صادقًا فاعزِمْ له بصدقِه، وإن كان كاذبًا فاحمِلْه عليه وإن كرِه، اللهم لا ترجِعْ حممةَ مِن سفَرِه هذا، فمات بأصبهانَ ، فقام الأشعريُّ فقال : يا أيُّها الناسُ، إنا واللهِ ما سمِعْنا فيما سمِعْنا مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا مبلغَ عِلمِنا إلا أنَّ حممةَ شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/257
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة رقائق وزهد - الحب للقاء الله إحسان - الإخلاص جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح مناقب وفضائل - حممة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

37 - أنه دخَل البيتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصلِّ في البيتِ، ولكنَّه لما خرَج فنزَل ركَع ركعتينِ عندَ بابِ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/193
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - عن عبدِ اللهِ، أنه كان يقولُ في السورةِ يكونُ في آخرِها السجودُ، قال : اقرَأْ واسجُدْ، ثم قُمْ فاقرَأْ واركَعْ، وإن شئتَ فاركَعْ في الأعرافِ، والنجمِ، و اقرَأْ باسمِ ربِّكَ وأشباهِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/172
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - سجدة سورة العلق صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ أنْ تأخُذَ مِن بيتِ زَوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها، ولا يَحِلُّ لها أنْ تأخُذَ وهو كارهٌ، ولا تَخرُجُ وهو كارهٌ بغيرِ إذنِه، ولا تُطمِعَ فيه أحدًا ما اصْطَحبَا، ولا تُخَشِّنَ بصَدْرِه، ولا تَعتزِلَ فِراشَه، ولا تُصارِمُه، وإنْ هو أظلَمَ منها أنْ تَأتيَهُ حتَّى تُرضِيَه، فإنْ هو قَبِلَ منها فبِها ونِعْمَت، قبِلَ اللهُ عُذْرَها، وأفلَجَ حُجَّتَها، ولا إثْمَ عليها، وإنْ أبى الزَّوجُ أنْ يَرضى، فقد أبلغَتْ إليه عُذْرَها، وإنْ لم تَفعَلْ مِن ذلك شيئًا، فرَضِيَت بالصَّرامِ حتَّى تَمْضيَ لها ثلاثُ ليالٍ، وأذِنَتْ بغيرِ إذنِه، وأتَتْ بغيرِ إذْنِه في زِيارةِ والدٍ أو غيرِه ما شَهِدَ عندها، وأحنَثَتْ له قَسمًا، وأطاعَتْ فيه والدًا، أو وَلدًا، أو اعْتَزلتْ له مَضجعًا، أو خشَّنَت له صَدْرًا؛ فإنَّهنَّ لا يَزالُ يُكتَبُ عليهنَّ ثلاثٌ مِن الكبائرِ ما فَعلْنَ ذلك؛ أكبرُ الكبائرِ: الإشراكُ باللهِ، وقتْلُ المُؤمنِ مُتعمِّدًا، والثَّالثُ آكلُ الرِّبا، وكفى بالمرأةِ أنْ تأتيَ كلَّما غضِبَ عليها زوجُها ثلاثًا مِن الكبائرِ، استحوذَ عليها الشَّيطانُ، فأصبحتْ مِن أصحابِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 86
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بدءِ الإسلامِ، وأنا أرعَى، فقال : يا سَلَّامَةُ بم تَشهَدينَ ؟ قلتُ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ مُحمدًا رسولُ اللهِ، فتبَسَّم ضاحِكًا، فضحِكْتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لها : اختَضبي، تَترُكُ إحداكُنَّ يدها حتى تكون كيد الرجل، قال : فما تركت الخضاب حتى لقيت الله عزَّ وجلَّ، وإن كانت لتَختَضِبُ وإنَّها ابنةُ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : امرأة صلت مع النبي القبلتين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 547
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء نكاح - تزين المرأة لزوجها نكاح - حق الزوج على المرأة زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - مَن سمِع النِّداءَ فقال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ له، وأنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه، اللهم صلِّ على مُحمدٍ، وبَلِّغْهُ درجَةَ الوَسيلَةِ عندَكَ، واجعَلْنا في شفاعتِه يومَ القيامَةِ، وجبَتْ له الشَّفاعَةُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو لين الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الشفاعة أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليها مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال لها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ أطْعِمِينَا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدَنا طعامٌ، قال: فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ المُؤْمنةَ لا تَحلِفُ على الشَّيءِ إنَّه ليس عِنْدَها وهو عِنْدَها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يُدْرِيكَ أمُؤْمِنةٌ هي أم لا؟ إنَّ مِثَلَ المَرأةِ المُؤمِنةِ في النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ في الغِربانِ، وإنَّ النَّارَ خُلِقَتْ مِن السُّفهاءِ، وإنَّ النِّساءَ مِن السُّفهاءِ، إلَّا صاحبةَ القِسطِ والمصباحِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الأشعث وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/221
التصنيف الموضوعي: جهنم - من أكثر أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - إنَّ اللهَ تعالى قسمَ بينكم أخلاقَكم، كما قسمَ بينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعطي على نيةِ الدنيا مَن يحبُّ ومَن لا يحبُّ، ولا يُعطي الدينَ إلا مَن يحبُّ، فمَن أعطاه اللهُ الدينَ، فقد أحبَّه، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يسلمُ عبدٌ حتى يسلمَ قلبُه ولسانُه، ولا يؤمنُ حتى يأمَنَ جارُه بوائقَه : قُلنا : يا نبيَّ اللهِ، وما بوائقُه ؟ قال : غشمُه وظلمُه ، ولا يكسبُ عبدٌ مالًا حرامًا، فينفقُ منه، فيبارَكُ له فيه، ولا يتصدَّقُ منه فيقبلُ منه، ولا يتركُه خلفَ ظهرِه إلا كان زادَه إلى النارِ، وإنَّ اللهَ - تبارَك وتعالى - لا يمحو السيِّئَ َبالسيِّئِ، ولكن يمحو السيِّئَ بالحسنِ، إنَّ الخبيثَ لا يمحو الخبيثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أقرَأُ القُرآنَ، فلا أجِدُ قَلبي يَنْفكُّ عنه؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ قلْبَك حُشِيَ بالإيمانِ، وإنَّ الإيمانَ يأْتي العبْدَ قبْلَ القُرآنِ. 
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/338
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - أنَّ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه قام في النَّاس خطيبًا مدخَلَهم الشَّامَ بالجابيةِ، فقال: تعلَّموا القُرآنَ تُعْرَفوا به، واعْمَلوا به تكونوا مِن أهْلِه، فإنَّه لم يُبَلِّغْ منزلةَ ذي حَقٍّ أنْ يُطاعَ في معصيةِ اللهِ، واعلَموا أنَّه لا يُقَرِّبُ مِن أجَلٍ ولا يُبْعِدُ مِن رِزقٍ قولٌ بحَقٍّ وتذكيرُ عظيمٍ، واعلموا أنَّ بينَ العَبدِ وبين رزقِه حجابًا، فإنْ صبَرَ أتاه رِزقُه، وإنِ اقتحَمَ هتَكَ الحجابَ ولم يُدْرِكْ فوق رزقِه. فأدِّبوا الخيلَ وانتَضِلوا وانتَعِلوا، وتسوَّكوا وتَمَعْدَدوا. وإيَّاكم وأخلاقَ العجَمِ ومُجاورةَ الجبَّارينَ، وأنْ يُرَى بين أظهُرِكم صليبٌ، وأنْ تجلِسُوا على مائدةٍ يُشْرَبُ عليها الخمرُ، وتدخلوا الحمَّامَ بغيرِ إزارٍ، وتَدَعوا نِساءَكم يدخُلْنَ الحمَّاماتِ؛ فإنَّ ذلك لا يحِلُّ. وإيَّاكم أنْ تَكسِبوا مِن عقدِ الأعاجِمِ بعدَ نُزولِكم في بلادِهم ما يحبِسُكم في أرضِهم؛ فإنَّكم تُوشِكون أنْ تَرْجعوا إلى بلادِكم. وإيَّاكم والصغارَ أنْ تَجْعلوه في رِقابِكم. وعليكم بأموالِ العربِ الماشيةِ، تَزُولون بها حيث زُلْتُم. واعْلَموا أنَّ الأشربةَ تُصْنَعُ مِن ثلاثةٍ: مِن الزَّبيبِ، والعسلِ، والتمرِ، فما عُتِّقَ منه فهو خمرٌ لا يحِلُّ. واعلموا أنَّ اللهَ لا يُزكِّي ثلاثةَ نفرٍ ولا ينظُرُ إليهم، ولا يُقرِّبهم يومَ القيامةِ، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجُلٌ أعطى إمامَه صفقةً يُريدُ بها الدُّنيا، فإنْ أصابها وفَّى له، وإنْ لم يُصِبْها لم يُوَفِّ له، ورجُلٌ خرَجَ بسِلْعتِه بعد العصرِ، فَحَلَف بها لقدْ أعطَى بها كذا، فاشتُرِيتْ لقَولِه. وسِبابُ المُسلمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفرٌ. ولا يحِلُّ لك أنْ تهجُرَ أخاك فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ. ومَن أتى ساحرًا أو كاهنًا أو عرَّافًا، فصدَّقَه بما يقولُ؛ فقد كفَرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/403
التصنيف الموضوعي: خيل - تأديب الرجل فرسه رقائق وزهد - التوكل واليقين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه زينة اللباس - النعال قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

47 - زنَى رجُلٌ مِن أهلِ فدَكَ، فكتَبَ أهلُ فدَكَ إلى ناسٍ مِن اليهودِ بالمدينةِ: أنْ سَلُوا محمَّدًا عن ذلك، فإنْ أمَرَكم بالجلْدِ، فخُذوه عنه، وإنْ أمَرَكم بالرَّجمِ، فلا تأْخُذوه عنه، فسأَلوه عن ذلك، فقال: أرْسِلوا إليَّ أعلَمَ رجُلينِ فيكم، فجاؤوا برجُلٍ أعورَ يُقال له: ابنُ صُورِيَا، وآخرَ، فقال لهما النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتما أعلَمُ مَن قِبَلَكما، فقالَا: قد نحَا قومُنا لذلك، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهما: أليس عِندكم التَّوراةُ فيها حُكْمُ اللهِ؟ قالَا: بلى، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأنشُدُكَ بالَّذي فلَقَ البحرَ لِبَني إسرائيلَ، وظلَّلَ عليكم الغَمامَ، وأنْجاكُم مِن آلِ فِرعونَ ، وأنزَلَ المَنَّ والسَّلوى على بني إسرائيلَ، ما تَجِدونَ في التَّوراةِ مِن شأْنِ الرَّجمِ؟ فقال أحدُهما للآخرِ: ما نُشِدْتُ بمِثْلِه قَطُّ. ثمَّ قالا: نَجِدُ تَرْدادَ النَّظرِ زَنْيةً، فإذا شَهِدَ أربعةٌ أنَّهم رأَوْه يُبْدِئُ ويُعِيدُ، كما يَدخُلُ المِيلُ في المُكْحُلةِ ؛ فقد وجَبَ الرَّجمُ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو ذاك، فأمَرَ به فرُجِمَ، ونزَلَت: {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد ، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 248
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - أنَّ رجُلًا أتَى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن لَيلةِ القَدْرِ، فقال: أيُّكم يَذكُرُ ليلةَ الصَّهباواتِ؟ فقال عبدُ اللهِ: أنا واللهِ بأبي وأُمِّي أذْكُرُها، وإنَّ في يَدِي لَتَمراتٍ أتَسحَّرُ بِهنَّ مُستتِرًا بمُؤْخِرَةِ رَحْلي مِن الفجْرِ، وذاك حين طلَعَ القمرُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/91
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر أدعية وأذكار - التفدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - جاء سراقةُ بنُ مالكِ بنِ جعشمٍ، فجعَل يقولُ : علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذا، علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذا, فقال له بعضُ القومِ : علَّمكم كيف تخرؤونَ ؟ قال : نعَم، أمَرَنا أن نتكِئَ على اليُمنى وأن ننصِبَ اليُسرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - عن عبدِ اللهِ، رضي اللهُ عنه، قال : مَن هَمَّ بسيئةٍ فلم يَعمَلْها يُكتَبُ عليه شيءٌ، وإنْ هَمَّ بعَدَنِ أبْيَنَ أن يَقتُلَ في المسجدِ الحرامِ أذاقه اللهُ مِن عذابٍ أليمٍ ثم قرَأ : ومَنْ يُرِدْ فيه بإلحادٍ بظُلمٍ نُذِقْه مِن عذابٍ أليمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف صحيح
الراوي : مرة بن شراحيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/246
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة مظالم - تحريم الظلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

51 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ما عَني بِه ؟ قال : أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتَمُّكم عقلًا أشَدُّكم للهِ خوفًا وأحسنُكمْ فيما أمَر به ونَهى عنه نظَرًا وإنْ كان أقَلَّكُمْ تَطوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قتادة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/23
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة

52 - سألتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ عن شاةٍ بشاتَينِ إلى الحياةِ، فقال : سأَل رجلٌ عُمرَ بنَ الخطابِ، رضي اللهُ عنه، فقال عُمرُ، رضي اللهُ عنه : إنَّ آخرَ ما أنزَل اللهُ آيةَ الربا، وإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَض قبل أن يفسِّرَها لنا، فدَعوا الربا والريبةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/312
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في الحيوان ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 - ذهَبتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يهودِ بني قَينُقاعَ بدارسِهم، فأبصَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا متخلقًا، فقبَض بيدِه، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، لعله عروسٌ، قال : وإنْ اذهَبْ فاغسِلْه ثم انهكْه ، ثم اغسِلْه ثم انهكْه ، ثم اغسِلْه ثم انهكْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 545
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة - طيب الرجال وطيب النساء طهارة - الخلوق نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة

54 - أنَّ وفدَ ثقيفٍ قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأهدَوا إليه هديةً، فقال : أصدقةٌ أم هديةٌ فإنَّ الصدقةَ يُبتَغى بها وجهُ اللهِ، عزَّ وجلَّ، وإنَّ الهديةَ يُبتَغى بها وجهُ الرسولِ، وقضاءُ الحاجةِ فسأَلوه، وما زالوا يسألونَه حتى ما صلَّوُا الظهرَ إلا مع العصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن علقمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر مناقب وفضائل - الطائف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - لمَّا نزَلَت: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، صاح رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي قُبَيسٍ: يا آلَ عبْدِ مَنافٍ، إنِّي نَذيرٌ ، فجاءتْه قُريشٌ، فحذَّرَهم وأنذَرَهم، فقالوا: تزعُمُ أنَّك نَبِيٌّ يُوحَى إليك، وإنَّ سُليمانَ عليه السَّلامُ سُخِّرَ له الرِّيحُ والجِبالُ، وإنَّ مُوسى عليه السَّلامُ سُخِّرَ له البحرُ، وإنَّ عيسى عليه السَّلامُ كان يُحْيِي الموتى؛ فادْعُ اللهَ أنْ يُسيِّرَ عنَّا هذه الجِبالَ، ويُفجِّرَ لنا الأرضَ أنهارًا، فنتَّخِذَها مَحارِثَ، فنَزرَعَ ونأكُلَ، وإلَّا فادْعُ اللهَ أنْ يُحْيِيَ لنا مَوتانَا، فنُكلِّمَهم ويُكلِّمُونا، وإلَّا فادْعُ اللهَ أنْ يُصيِّرَ هذه الصَّخرةَ الَّتي تحتَك ذَهبًا، فنَنْحَتَ منها ويُغْنِيَنا عن رِحلةِ الشِّتاءِ والصَّيفِ؛ فإنَّك تزعُمُ أنَّك كَهَيئتِهم، فبيْنما نحنُ حولَه إذ نزَلَ عليه الوحيُ ، فلمَّا سُرِّيَ عنه قال: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لقد أعْطاني ما سألْتُم، ولو شِئْتُ لكان، ولكنَّه خيَّرَني بينَ أنْ تَدخُلوا مِن بابِ الرَّحمةِ، فيُؤْمِنَ مُؤمِنُكم، وبيْنَ أنْ يَكِلَكم إلى ما اختَرْتُم لأنفُسِكم، فتَضِلُّوا عن بابِ الرَّحمةِ، ولا يُؤمِن مُؤمِنُكم، فاخترْتُ بابَ الرَّحمةِ، فيُؤمِنُ مُؤمِنُكم، وأخْبَرني إنْ أعْطاكم ذلك ثمَّ كفَرْتُم، أنَّه مُعذِّبُكم عذابًا لا يُعذِّبُه أحدًا منَ العالمينَ، فنزَلَت: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ} [الإسراء: 59]، حتَّى قرَأَ ثلاثَ آياتٍ، ونزَلَتْ: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى} [الرعد: 31] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/115
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - عيسى أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الشعراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - دخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجدَ وقومٌ يذكُرونَ اللهَ، وقومٌ يُذاكِرونَ الفقهَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كِلا المجلسينِ على خيرٍ، أما الذين يذكُرونَ اللهَ - تعالى - ويسألونَ ربَّهم، فإن شاء أعطاهم وإن شاء منَعهم، وهؤلاءِ يعلمونَ الناسَ ويتعلَّمونَ، وإنما بُعِثتُ معلمًا، وهذا أفضلُ فقعَد معهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأفريقي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - الفقه في الدين علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - لا تُرضِيَنَّ أحدًا بسَخَطِ اللهِ، ولا تَحْمدَنَّ أحدًا على فضْلِ اللهِ، ولا تَذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ؛ فإنَّ رِزقَ اللهِ لا يَسوقُه إليك حِرصُ حَريصٍ، ولا يَرَدُّه عنك كراهيةُ كارهٍ، وإنَّ اللهَ بقِسْطِه وعدْلِه جعَلَ الرَّوحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ، وجعَلَ الهمَّ والحَزَنَ في السَّخطِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - قمتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن رمضانَ، فقام يغتسِلُ وستَرتُه، ففضَلَتْ منه فضلةٌ في الإناءِ، فقال : إن شِئتَ فأرِقْه، وإن شِئتَ فصُبَّ عليه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، هذه الفضلةُ أحَبُّ إليَّ مما أصُبُّ عليه، فاغتسَلتُ وستَرَني، فقلتُ : لا تستُرْني، قال : بَلى لأستُرَنَّكِ كما ستَرتِني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر هو الجعفي ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/380
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به ستر العورة - وجوب سترها طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ. فجاءتْه أمُّ سُنبلةَ الأعرابيَّةُ بقَعْبِ لَبنٍ أهدَتْه له، قال: أفْرِغي منه في هذا القَعْبِ، فأفرَغَتْه، فتَناوَلَه فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسْلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم، إنْ دَعَونا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/394
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة مناقب وفضائل - فضائل القبائل هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - أسلم وغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - أوَّلُ مَن يَدخُلُ مِن بابِ المسجِدِ رجُلٌ مِن أهْلِ الجنَّةِ، فدخَلَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ، فقال له رجُلٌ: إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: كذا وكذا، فأيُّ عمَلٍ لكَ أوثَقُ تَرْجو به؟ قال: إنَّ عَملي لَضَعيفٌ، وإنَّ أوثَقَ عمَلٍ أرجو به سَلامةُ صَدْري، وتَرْكي ما لا يَعْنيني.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف ومنقطع أيضا وأصله في الصحيح
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام وشهادة النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن سلام بدخول الجنة ثابتة في صحيح البخاري
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/283
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - سِتٌّ مِن أشراطِ السَّاعةِ: موتُ نبيكم، وفتْحُ بيتِ المَقدِسِ، وأنْ يُعطَى الرَّجُلُ ألْفَ دينارٍ فيَسْخَطَها، وفِتنةٌ يَدخُلُ حَرْبُها بيتَ كلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وموتٌ يَأخُذُ النَّاسَ كقُعَاصِ الغَنَمِ ، وأنْ تَغْدِرَ الرُّومُ فيَسِيرون بثمانين بَنْدًا، تحتَ كلِّ بَنْدٍ اثنا عَشَرَ ألْفًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم وهو ضعيف وله شاهد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/101 التخريج : أخرجه أحمد (21992)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38538)، والطبراني (20/173) (368) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقوم الساعة والروم أكثر الناس فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

2 - قدِم علينا معاذُ بنُ جبلٍ، فقال : إني رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكم، أن تعبُدوا اللهَ، ولا تُشرِكوا به شيئًا، وأن تُطيعوني لا آلوكم خيرًا، وأنَّ المصيرَ إلى اللهِ وإلى الجنةِ والنارِ إقامةٌ لا ظعنٌ، وخلودٌ فلا موتٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2862) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد)) (1566) باختلاف يسير، وأخرجه الحاكم (281)، والطبراني (375) (20 / 175)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 236)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (586) جميعًا بلفظ مقارب مختصرًا .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إيمان - الوعد إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - خُذوا العطاءَ ما دام عطاءً، فإذا صار رِشوةً على الدِّينِ، فلا تأْخُذوه، ولَسْتُم بتاركيهِ، يَمنَعُكم مِن ذلك المَخافةُ والفقْرُ. ألَا وإنَّ رَحى الإيمانِ دائرةٌ، فَدُوروا مع الكتابِ حيث يَدورُ. ألَا وإنَّ السُّلطانَ والكِتابَ سيَفْترقانِ، ألَا فلا تُفارِقوا الكتابَ. ألَا إنَّه سيكونُ عليكم أُمراءُ، إنْ أطعْتُموهم أضلُّوكم، وإنْ عصَيْتُموهم قتَلُوكم. قالوا: كيف نصنَعُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: كما صنَعَ أصحابُ عيسى ابنِ مرْيمَ؛ حُمِلوا على الخشَبِ، ونُشِروا بالمناشيرِ، موتٌ في طاعةِ اللهِ خيرٌ مِن حياةٍ في مَعصيةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز المديني وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/98 التخريج : أخرجه الطبراني (20/90) (172)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/165)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/398)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - أمور الإيمان أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه : لموتُ ألفِ عابدٍ قائمٍ الليلَ صائمٍ النهارَ أهونُ مِن موتِ عاقلٍ عقَل عنِ اللهِ أمرَه فعلِم ما أحلَّ اللهُ له وما حرَّم عليه فأسمَع بعلمِه وانتفَع الناسُ به، وإن كان لا يزيدُ على الفرائضِ التي فرَض اللهُ عزَّ وجلَّ عليه كثيرَ زيادةٍ وكذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/25 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (842) واللفظ له، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (115) معلقًا باختصار.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عَلقمَةَ غَزا خُراسانَ، فأقام سنتَينِ يصلِّي ركعتينِ، ولا يجمعُ، فحضَرَتِ ابنَ عمٍّ له الوفاةُ فذهَب يعودُه ، فقال حدَّثني ابنُ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما مِن مؤمنٍ إلا وله ذنوبٌ يكافأُ بها في الدنيا وتَبقى عليه بقيةٌ يُشَدَّدُ بها عليه عندَ الموتِ، ولا أحِبُّ موتًا كموتِ الحِمارِ - يعني الفجأةَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/432 التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9736)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (777) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - علامة موت المؤمن جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث

6 - دخلتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ من الأنصارِ، فذبحتْ له شاةً، فأكل، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ ودخلتُ على أبي بكرٍ بعد موتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أين شاتُكم الوالدُ ؟ فطبخ لنا فأكل ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعد موتِ أبي بكرٍ فأكل خبزًا ولحمًا، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/358 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (622) بلفظه، والحميدي (1303)، وابن حبان (1130) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : موتُ المؤمنِ عرقُ الجبينِ ، إنَّ المؤمنَ تَبقى خطايا مِن خطاياه يُجازى بها عندَ الموتِ فيعرقُ مِن ذلك جبينُه
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/431
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، رضي اللهُ عنه، قال : موتُ المؤمنِ عرَقُ الجَبينِ إنَّ المؤمنَ تَبقى خَطايا مِن خَطاياه يُجازى بها عندَ الموتِ فيعرقُ مِن ذلك جبينُه
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/431
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه موتُ النجاشيُّ ، فقال : إنَّ أخاكم مات بغيرِ أرضِكم فقوموا فصلُّوا عليه، فصفَّهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلفَه وصلَّى عليه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/477 التخريج : أخرجه الطيالسي (1164) واللفظ له، وابن ماجه (1537) بنحوه، وأحمد(16145)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا يَزالُ أمْرُ أُمَّتي بخيرٍ مُتماسِكٌ أمْرُها، ما لم يَظْهَرْ فيهم أولادُ الزِّنَا، فإذا ظَهَروا خِفْتُ أنْ يَعُمَّهم اللهُ بعقابٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة وهو ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/77 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7091) واللفظ له، وأحمد (26830)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 23) (55) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

11 - كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الصَّمَمِ والبَكَمِ، وأعوذُ بك مِن المأْثَمِ والمَغْرمِ، وأعوذُ بك مِن مَوتِ الهَدْمِ، وأعوذُ بك مِن الجُوعِ؛ فإنَّه بِئْسَ الضَّجيعُ ، وأعوذُ بك مِن الخِيانةِ ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر السندي ، وقد ضعفه الجمهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/510 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (1059) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3204) بنحوه، والطبراني في ((الدعاء)) (1360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الخيانة استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم استعاذة - التعوذ من الجوع استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذ من الهم والغم والغرق والحرق
|أصول الحديث

12 - يظهرُ الدينُ حتى يجاوزَ البحارَ، وحتى تخاضَ البحارُ بالخيلِ في سبيلِ اللهِ، ثم يأتي أقوامٌ يقولون قد قرأنا القرآنَ من أقرأُ منا، ومن أفقهُ منا - أو من أعلمُ منا - ثم التفت إلى أصحابِه، فقال : ما في أولئك من خيرٍ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/250 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (450)، وأبو يعلى (6698)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (284) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع إسلام - كثرة أهل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

13 - يظهرُ الدينُ حتى يجاوزَ البحارَ، وحتى تخاضَ بالخيلِ في سبيلِ اللهِ، قال : فيأتي قومٌ يقولون : من أقرأ منا ؟ من أفقه منا ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ، هل في أولئك من خيرٍ ؟ فقال : لا, فقال : أولئك منكم، أولئك من هذه الأمةِ، وأولئك هم وقودُ النار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/250 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (450)، وأبو يعلى (6698)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (284) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع إسلام - كثرة أهل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

14 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي رأيتُ في المنامِ أنَّ رأْسي قُطِعَ، وأنِّي جعَلْتُ أنظُرُ إليه، قال: فضحِكَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: بأيِّ عينٍ كنْتَ تَنظُرُ إلى رأْسِك إذا قُطِعَ؟! قال: فلمْ يلبَثْ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَ ذلك إلَّا قليلًا حتَّى تُوفِّيَ، قال: فأوَّلُوا قطْعَ رأْسِه: موتَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونظَرَه: اتِّباعَهُ سُنَّتَه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل رواته ثقات
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/365 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (738).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة رؤيا - تأويل الرؤيا إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يظهرُ الدينُ حتى يجاوزَ البحارَ، وتخاضُ البحارُ في سبيلِ اللهِ، ثم يأتي من بعدِكم أقوامٌ يقرؤون القرآنَ، يقولون : قد قرأنا القرآنَ من أقرأُ منا، ومن أفقهُ منا، ومن أعلمُ منا ؟ ثم التفتَ إلى أصحابِه، فقال : هل في أولئك من خيرٍ ؟ قالوا : لا، قال : أولئك منكم من هذه الأمةِ، وأولئك هم وقودُ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/250 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (450)، وأبو يعلى (6698) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (284)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع إسلام - كثرة أهل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

16 - يَظهَرُ الدِّينُ حتَّى يُجاوِزَ البِحارَ، وتُخاضُ البِحارُ بالخيلِ في سَبيلِ اللهِ، ثمَّ يأْتي مِن بعْدِهم أقوامٌ يَقْرؤون القُرآنَ، يقولونَ: قد قرَأْنا القُرآنَ، مَن أقرَأُ مِنَّا؟ أو مَن أفقَهُ مِنَّا؟ أو مَن أعلَمُ مِنَّا؟ ثمَّ الْتفَتَ إلى أصحابِه، فقال: هلْ في أولئك مِن خيرٍ؟ قالوا: لا، قال: أولئك منكم مِن هذه الأمَّةِ، أولئك هم وَقودُ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/352 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (450)، وأبو يعلى (6698) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (284)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع إسلام - كثرة أهل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

17 - خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حَرَّةِ بني معاويةَ واتَّبَعتُ أثرَه حتى ظهَر عليها فصلَّى الضُّحى ثمانيَ ركعاتٍ طوَّل فيهِنَّ، فقال : يا حُذَيفَةُ طوَّلتُ عليكَ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : إني سأَلتُ اللهَ - تعالى - فيها ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ومنَعني واحدةً : سألتُه أن لا يُظهِرَ على أُمَّتي غيرَها فأعطانيها، وسألتُه أن لا يُهلِكَهم بالسِّنينَ فأعطانيها، وسألتُه أن لا يَجعَلَ بأسَها بينها فمنَعنيها
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شاهد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/398 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا صلاة - الضحى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - كان عبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ يسألُ عنِ الحوضِ حوضِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يكذبُ به بعد ما سأَل أبا برزةَ والبراءَ بنَ عازبٍ وعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فقال أبو سبرةَ: إني أحدثُكَ بحديثٍ فيه شفاءُ هذا إنَّ أباكَ بعَثَ معي إلى معاويةَ بمالٍ فأتيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فقلتُ: حدِّثْني بحديثٍ سمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأملاه عليَّ وكتبتُه بيدي فلم أزِدْ حرفًا ولم أنتَقِصْ حدَّثَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ, تبارَك وتعالى, يبغضُ الفاحشَ والمتفحشَ ولا تقومُ الساعةُ حتى يظهرَ الفحشُ والتفحشُ وسوءُ المجاورةِ وقطيعةُ الرحِمِ حتى يؤتمنَ الخائنُ ويُخَوَّنَ الأمينُ قال: وإنَّ مَوعِدَكم حَوضي وعرضُه وطولُه واحدٌ كما مِن أيلةَ ومكةَ مسيرةُ شهرٍ فيه أباريقُ مِثلُ الكواكبِ شرابُه أشدُّ بياضًا منَ الفِضَّةِ مَن شرِب منه شربةً لم يَظمَأْ بعدَه أبدًا فقال عُبيدُ اللهِ: لم أسمَعْ في الحوضِ بحديثٍ أثبتَ مِن هذا فأخَذ الصحيفةَ فأمسَكها بيدِه وصدَّق به
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات , وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/100 التخريج : أخرجه أحمد (6514)، بلفظ مقارب، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (253)، بنحوه، وأصله في البخاري (6579)، ومسلم (2292)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها قيامة - الحوض بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث

19 - قلتُ لابنِ عباسٍ، رضي اللهُ عنهما : يزعُمُ قومُكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف على بعيرٍ بالبيتِ، وأنَّ ذلك سُنَّةٌ قال : صدَقوا وكذَبوا قلتُ : ما صدَقوا وكذَبوا ؟، قال : صدَقوا؛ طاف على بعيرٍ وليس بسُنَّةٍ؛ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَصرِفُ الناسَ عنه ولا يَدفَعُ، فطاف على بعيرٍ كي يَسمَعوا كلامَه، ولا تنالُه أيديهم قلتُ : يزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رمَل بالبيتِ، وأنَّ ذلك سُنَّةٌ فقال : صدَقوا وكذَبوا قلتُ : ما صدَقوا وكذَبوا ؟، قال : صدَقوا؛ قد رمَل وكذَبوا؛ ليسَتْ بسُنَّةٍ؛ إنَّ قريشًا قالتْ : دَعوا محمدًا وأصحابَه حتى يموتوا موتَ النغفِ فلما صالَحوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أن يَجيئوا منَ العامِ المُقبِلِ فيُقيموا بمكةَ ثلاثةً، فقدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، والمُشرِكونَ مِن قبلِ قعيقعانَ قال لأصحابِه : ارمُلوا وليس بسُنَّةٍ قلتُ : يزعُمُ قومُكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سَعى بين الصفا والمروةِ، وأنَّ ذلك سُنَّةٌ قال : صدَقوا؛ إنَّ إبراهيمَ, عليه الصلاةُ والسلامُ لما أُرِيَ المناسكَ عرَض له شيطانٌ عندَ المَسعى، فسابَقه، فسبَقه إبراهيمُ, عليه السلامُ, ثم انطلَق به جبريلُ عليه السلامُ حتى أتى به مِنًى، فقال : مناخُ الناسِ هذا، ثم انتَهى إلى جمرةِ العقبةِ ، فعرَض له شيطانٌ فرَماه بسبعِ حصياتٍ حتى ذهَب به إلى جمرةِ الوُسطى، فعرَض له الشيطانُ، فرَماه بسبعِ حصياتٍ حتى ذهَب، ثم أتى جمرةَ القُصوى، فعرَض له الشيطانُ فرَماه بسبعِ حصياتٍ حتى ذهَب، ثم أتى به جمعًا فقال : هذا المشعرُ الحرامُ، ثم أتى به عَرَفَةَ فقال : هذه عَرَفَةُ, قال ابنُ عباسٍ : أتَدري لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ ؟، قال : لا قال : لأنَّ جبريلَ, عليه السلامُ, قال له : أعَرَفتَ ؟ قال ابنُ عباسٍ : أتَدري كيف كانتِ التلبيةُ ؟ قلتُ : وكيف كانتِ التلبيةُ قال : إنَّ إبراهيمَ, عليه السلامُ, لما أُمِر أن يؤذِّنَ في الناسِ بالحجِّ أُمِرَتِ الجبالُ فخَفَضَتْ رءوسَها ورُفِعَتْ له القُرى، فأذَّن في الناسِ بالحجِّ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/221 التخريج : أخرجه الطيالسي (2820) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4256) مختصرا، ومسلم (1264) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف راكبا حج - الطواف والرمل حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - بينما أنا أسيرُ بالأهوازِ إذا رجلٌ بين يدي على بغلٍ أو بغلةٍ وإذا هو يقولُ: اللهم ذهَب قرني مِن هذه الأمةِ فألحِقني بهم قال: فقلتُ: وأنا فأدخِلْني فى دعوتِكَ قال: وصاحِبي هذ إن أراد ذلك ثم قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خيرُ أُمَّتي قرني ثم الذين يلونَهم ثم لا أدري ذكَر بالثالثِ أم لا ثم يختلفَنَّ قومٌ يظهرُ فيهمُ السمنُ يأتونَ الشهادةَ ولا يُسألونَها فإذا هو أبو برزةَ الأسلميُّ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/339
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش مناقب وفضائل - أبو برزة مناقب وفضائل - القرون الأول

21 - مَن لَقي اللهَ لا يشركُ به شيئًا دخَل الجنةَ قلتُ : يا رسولَ اللهِ : وإن زَنى وإن سرَق ! قال : وإن زَنى، وإن سرَق
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : سلمة بن نعيم الأشجعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه أحمد (18284)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (526)، وعبد بن حميد (389) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعد إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطلبُه، فقيل لي : خرَج قُبَيلُ، قال : فجعَلتُ لا أمُرُّ بأحدٍ إلا قال : مرَّ قُبَيلُ، حتى مرَرتُ فوجَدتُه قائمًا يصلِّي، قال : فجِئتُ حتى قُمتُ خلفَه، قال : فأطال الصلاةَ، قال : فلما قضى الصلاةَ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، لقد صلَّيتَ صلاةً طويلةً، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إني صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ، فسألتُ اللهَ ثلاثًا فأعطاني اثنتَينِ، ومنعَني واحدةً، سألتُه أن لا يُهلِكَ أُمَّتي غرقًا فأعطانيها، وسألتُه ألا يُظهِرَ عليهِم عدوًّا ليس منهم فأعطانيها، وسألتُه ألا يَجعَلَ بأسَهم بينَهم فردَّها عليَّ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/163 التخريج : أخرجه أحمد (22082)، وابن خزيمة (1218)، وابن أبي شيبة (30121) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الحاجة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - ما مِن رجلٍ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ - أو مات لا يشركُ باللهِ شيئًا - إلا دخَل الجنةَ، أو لم يدخُلِ النارَ - قلتُ : وإن زنا وإن سرَق، قال : وإن زنا وإن سرَق ورغِم أنفُ أبي الدرداءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/74
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة إيمان - توحيد الألوهية استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| شرح حديث مشابه

24 - إنَّ الجاهِلَ لا تَكشِفُه إلَّا عن سَوءَةٍ، وإنْ كان حَصيفًا طَريفًا عند الناسِ، وإنَّ العاقِلَ لا يَكشِفُ إلَّا عن فضْلٍ وإنْ كان عييًّا مَهينًا عند الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/26 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (843) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/222)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بمِنًى ركعتَينِ، وأنَّ أبا بكرٍ صَلَّى بمِنًى ركعتَينِ، وأنَّ عمرَ صَلَّى بمِنًى ركعتَينِ، وأنَّ عُثمانَ صَلَّى شَطْرَ إمارتِه ركعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/225 التخريج : أخرجه مالك (1505/ 410)، واللفظ له، وعبدالله بن وهب في ((الجامع)) (84)، عدا ذكر عثمان
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - قصر الصلاة بمنى إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

26 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يا ابنَ آدمَ، إن ذكَرتَني في نفسِكَ أذكُركَ في نفْسي، وإن ذكَرتَني في ملأٍ ذكَرتُكَ في ملأٍ منَ الملائكةِ، أو ملأٍ خيرٍ منهم، وإنْ دنَوتَ مِني شِبرًا دنَوتُ منكَ ذراعًا، وإن دنَوتَ مِني ذراعًا دنَوتُ مِنكَ باعًا، وإن أتَيتَني تَمشي أتَيتُكَ أُهَروِلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله رجال الصحيح. وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/376 التخريج : أخرجه أحمد (12405)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1167)، والطبراني في ((الدعاء)) (1871)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب المجلس - خير المجالس إيمان - كلام الله
| شرح حديث مشابه

27 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فهو كما قال؛ إنْ قال: إنِّي يَهوديٌّ فهو يَهوديٌّ، وإنْ قال: إنِّي نَصرانيٌّ فهو نَصرانيٌّ، وإنْ قال: إنِّي مَجوسيٌّ فهو مَجوسيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/348 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6006)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/116) واللفظ لهما، والحاكم (7817) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّه جمَعَهم مَرْسًى لهم في مَغزًى لهم مَرْكَبُهم ومَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، قال: فلمَّا حضَرَ غَداؤنا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وإلى أهْلِ مَرْكَبِه، فجاء أبو أيُّوبَ، فقال: دَعَوتموني وأنا صائمٌ، وكان عليَّ مِن الحقِّ أنْ أُجِيبَكم؛ وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: حَقُّ المُسلمِ على المُسلمِ سِتُّ خِصالٍ واجبةٍ، فمَن ترَكَ خَصلةً منها فقد ترَكَ حَقًّا واجبًا، لأخيهِ عليه: أنْ يُجِيبَه إذا دعاهُ، وأنْ يُسَلِّمَ عليه إذا لَقِيَهُ، وأنْ يُشمِّتَه إذا عطَسَ، وأنْ يَنصَحَه إذا اسْتَنصَحَه، وأنْ يَعُودَه إذا مَرِضَ، وأنْ يَتْبَعَ جنازتَه إذا مات. وكان فينا رجُلٌ مزَّاحٌ ورجلٌ يَلِي نَفقاتِنا، فجعَلَ المزَّاحُ يقولُ للَّذي يَلي نَفقاتِنا: جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، فلمَّا أكثَرَ عليه جعَلَ يَغضَبُ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/513 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (910)، والطبراني (4/180) (4076) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (531) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب العطاس - تشميت العاطس إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنْ كان لَيَمُرُّ بآلِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأهِلَّةُ ما يُسْرَجُ في بَيتِ أحدٍ منهم سِراجٌ، ولا يُوقَدُ فيه نارٌ، وإنْ وَجَدوا زَيتًا ادَّهَنوا به، وإنْ وَجَدوا وَدَكًا أكَلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/464 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6478) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنا خاتَمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرَ وإنه ليس مِن نبيٍّ بُعِث إلى قومٍ إلا يُنذِرُ قومَه الدجَّالَ وأنه قد بُيِّن لي ما لم يتبيَّنْ لأحدٍ وإنَّ الدجَّالَ أعوَرُ وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شواهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/62 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38610) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 162) بلفظه مختصرا، والطبراني في ((الأوسط)) (9199) بنحوه بدون ذكر أوله.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث