logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ الجاهِلَ لا تَكشِفُه إلَّا عن سَوءَةٍ، وإنْ كان حَصيفًا طَريفًا عند الناسِ، وإنَّ العاقِلَ لا يَكشِفُ إلَّا عن فضْلٍ وإنْ كان عييًّا مَهينًا عند الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 6/26
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (843) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/222)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (2/ 814)
: 843 - حدثنا داود بن المحبر ، ثنا ميسرة ، عن موسى بن جابان ، عن لقمان بن عامر قال: قال أبو الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الجاهل لا تكشفه إلا عن سوءة وإن كان حصيفا طريفا عند الناس ، وإن العاقل لا يكشف إلا عن فضل وإن كان عييا مهينا عند الناس

تاريخ بغداد (13/ 223 ط العلمية)
: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي. وأخبرنا محمد بن أحمد بن يوسف الصياد وعبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد بن المحرم قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي، حدثنا داود بن المحبر، حدثنا ميسرة عن موسى بن جابان عن لقمان بن عامر قال: قال أبو الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الجاهل لا يكشف إلا عن سوء، وإن كان حصيفا ظريفا عند الناس، والعاقل لا يكشف إلا عن فضل، وإن كان عييا مهينا عند الناس

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 173)
: وأما حديث أبي الدرداء فله طريقان: الطريق الأول: أنبأنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا أنبأنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا داود بن المحبر [[الحسن]] قال حدثنا ميسرة عن موسى بن حامان [[هامان]] عن لقمان بن عامر [[قال]] قال أبو الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الجاهل لا تكشفه إلا عن سوه [[سوء]] وإن كان حصيفا ظريفا عند الناس، والعاقل لا تكشفه إلا عن فضل وإن كان عينا [[عييا]] مهينا عند الناس " هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو داود السجستاني امر مسره [[أقر ميسرة]] بوضع الحديث. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال ابن حماد: كان كذابا. وقال النسائي والدارقطني: متروك.

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 173)
: الطريق الثاني: أنبأنا أحمد بن عبيد الله بن كادش قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال أنبأنا أبو حفص بن شاهين قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سريح [[شريح]] بن يونس والحسن بن الصباح قال حدثنا عبد المجيد بن أبي داود عن مروان بن سالم عن صفوان بن عمر عن سريح [[شريح]] بن عبيد عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان إذا بلغه عن أحد من أصحابه شدة عبادة قال كيف عقله؟ فإن قالوا كامل، قال ما أخلق صاحبكم أن يبلغ، وسئل عن رجل آخر فقال ليس بعاقل، فقال ما أخلقه ألا يبلغ ". هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومروان ليس بشئ قال أحمد بن حنبل: ليس بثقة. وقال النسائي والدارقطني: متروك.