الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - قال اللهُ تباركَ وتعالى : وجَبَتْ مَحَبَّتِي للمُتَحابِّينَ فِيَّ، وللمتجالسين فِيَّ، وللمتزاورين فِيَّ، وللمتباذلين فِيَّ

32 - الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ تبارك وتعالى ارحَموا مَن في الأرضِ يَرحَمْكم مَن في السَّماءِ

33 - الرَّاحِمونَ يرحَمُهم الرَّحمنُ تبارَك وتعالى؛ ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكم مَن في السَّماءِ.

34 - الراحمونَ يرحمُهم الرحمنُ تبارك وتعالى ارحموا من في الأرضِ يرحمُكم من في السماءِ

35 - "إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لَيَسأَلُ العبدَ يومَ القِيامةِ حتى يقولَ: ما منَعَك إذ رأيْتَ المُنكَرَ تُنكِرُه؟ فإذا لقَّى اللهُ عبدًا حُجَّتَه قال: يا ربِّ، وثِقْتُ بكَ، وفرِقْتُ منَ النَّاسِ".

36 - جاء رَجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فذكَرَ الحَديثَ، فقال: ولقد سمِعتُ نَبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يَجيءُ المَقتولُ يَومَ القيامَةِ، آخِذًا رَأْسَه، إمَّا قال: بِشِمالِه، وإمَّا بيَمينِه، تَشخَبُ أَوداجُه ، في قُبُلِ عَرْشِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتَعالى، يَقولُ: يا رَبِّ، سَلْ هذا: فيمَ قتَلَني؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3445
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


38 - "افتَخَرتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ: يا ربِّ، يَدخُلُني الجَبابرةُ والمُتكبِّرونَ والمُلوكُ والأشرافُ، وقالتِ الجَنَّةُ: أيْ ربِّ، يَدخُلُني الضُّعَفاءُ والفُقراءُ والمساكينُ، فيقولُ اللهُ تبارَك وتعالى للنَّارِ: أنتِ عَذابي أُصيبُ بكِ مَن أَشاءُ، وقال للجَنَّةِ: أنتِ رَحمَتي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ، ولكلِّ واحدةٍ منكما مِلْؤُها، فيُلْقى في النَّارِ أهلُها، فتقولُ: هل من مَزيدٍ؟ قال: ويُلْقى فيها، وتقولُ: هل من مَزيدٍ؟ ويُلْقى فيها، وتقولُ: هل من مَزيدٍ؟ حتى يَأتِيَها تبارَك وتعالى، فيضَعُ قدَمَه عليها فتُزْوى، فتقولُ: قَدِي قَدِي ، وأمَّا الجَنَّةُ فيَبْقى فيها أهلُها ما شاء اللهُ أنْ يَبْقى، فيُنشئُ اللهُ لها خَلْقًا ما يَشاءُ".

39 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يَجْهَرُ بهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ يقولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إلَهَ غَيْرُكَ. وَعَنْ قَتَادَةَ أنَّه كَتَبَ إلَيْهِ يُخْبِرُهُ عن أنَسِ بنِ مَالِكٍ، أنَّه حَدَّثَهُ قالَ: صَلَّيْتُ خَلَفَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمَانَ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}، لا يَذْكُرُونَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أوَّلِ قِرَاءَةٍ ولَا في آخِرِهَا.

40 - عن ابنِ عباسٍ قال : تُقصرُ الصلاةُ في مسيرةِ يومٍ وليلةٍ

41 - قال اللهُ تبارَكَ وتعالى: الكِبْرِياءُ رِدائي، والعَظمةُ إزاري، فمَن نازَعَني واحدًا منهما قذَفتُه في النارِ.

42 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في خطبتهِ عامَ حجةِ الوداعِ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى، قد أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقهُ، فلا وصيةَ لوارثٍ. الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ وحسابهُم على اللهِ تعالى، ومن ادعَى إلى غيرِ أبيهِ أو انتمى إلى غيرِ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللهِ التابعةُ إلى يومِ القيامةِ. لا تنفقُ امرأةٌ من بيتِ زوجِها إلا بإذنِ زوجها. قيلَ يا رسولَ اللهِ : ولا الطعامُ ؟ قال : ذاك أفضلُ أموالنَا، وقال : العاريةُ مؤدّاةٌ . والمنحةُ مردودةُ. الدينُ مقضيٌّ. والزعيمُ غارِمٌ

43 - أنه قال إني لَأُحدِّثُكَ بالحديثِ اليومَ، لِينفعَك اللهُ عزَّ وجلَّ به بعدَ اليومِ، اعلمْ أنَّ خيرَ عبادِ اللهِ تبارك وتعالى يومَ القيامةِ الحمَّادونَ ، واعلمْ أنه لن تزالَ طائفةٌ من أهلِ الإسلامِ يُقاتِلون على الحقِّ، ظاهرين على من ناوَاهم، حتى يقاتِلوا الدَّجَّالَ، واعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أعمر أهلَه في العشرِ. فلم تنزلْ آيةٌ تنسخُ ذلك. ولم ينهَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى مضى لوجهِه، ارتأَى كلُّ امرئٍ، بعدُ، ما شاء أن يَرتئِيَ

44 - من صلَّى في يومٍ وليلةٍ ثنتي عشرةَ رَكعةٍ بنيَ لَهُ بيتٌ في الجنَّة

45 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ: ألَا، أيُّ شَهْرٍ تَعْلَمُونَهُ أعْظَمُ حُرْمَةً؟ قالوا: ألَا شَهْرُنَا هذا، قالَ: ألَا، أيُّ بَلَدٍ تَعْلَمُونَهُ أعْظَمُ حُرْمَةً؟ قالوا: ألَا بَلَدُنَا هذا، قالَ: ألَا، أيُّ يَومٍ تَعْلَمُونَهُ أعْظَمُ حُرْمَةً؟ قالوا: ألَا يَوْمُنَا هذا، قالَ: فإنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى قدْ حَرَّمَ علَيْكُم دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ وأَعْرَاضَكُمْ إلَّا بحَقِّهَا، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، ألَا هلْ بَلَّغْتُ؟ ثَلَاثًا، كُلُّ ذلكَ يُجِيبُونَهُ: ألَا نَعَمْ. قالَ: ويْحَكُمْ!-أوْ: ويْلَكُمْ!- لا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ .

46 - ينزلُ ربُّنا تبارَكَ وتَعالى حينَ يبقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ كلَّ ليلةٍ فيقولُ مَن يسألُني فأُعْطيَهُ من يَدعوني فأستجيبَ لَهُ من يَستغفِرُني فأغفِرَ لَهُ حتَّى يطلُعَ الفَجرُ فلذلِكَ كانوا يَستَحبُّونَ صلاةَ آخرِ اللَّيلِ علَى أوَّلِه

47 - مَن صلَّى ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً، في يومٍ وليلةٍ، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ

48 - المُتَحابُّونَ في اللهِ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمْ النبيُّونَ والشُّهَدَاءُ. قال : ولَقِيتُ عُبادَةَ بنَ الصَّامِتِ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ معاذٍ، فقال : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ عن رَبِّهِ تباركَ وتعالى : حقَّتْ مَحَبَّتِي على المُتَحابِّينَ فِيَّ، وحقَّتْ مَحَبَّتِي على المُتَناصِحينَ فِيَّ، وحقَّتْ مَحَبَّتِي على المتباذلِينَ فِيَّ، وهُمْ على مَنابِرَ من نُورٍ، يَغْبِطُهُمْ النبيُّونَ والشهداءُ والصِّدِّيقُونَ

49 - ثلاثةٌ قدْ حَرَّمَ اللهُ تبارَكَ وتَعَالَى عَلَيْهِمُ الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِهِ الخبَثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/330
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - الديوث بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الموبقات بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - ثلاثةٌ قد حرم اللهُ تباركَ وتعالَى عليهم الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِه الخُبثَ

51 - قُلْتُ لِمُعاذِ بنِ جبلٍ: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك لغيرِ دنيا أرجو أنْ أُصيبَها منك ولا قرابةٍ بيني وبينَك قال: فلأيِّ شيءٍ ؟ قُلْتُ: للهِ قال: فجذَب حَبْوتي ثمَّ قال: أبشِرْ إنْ كُنْتَ صادقًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( المُتحابُّونَ في اللهِ في ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظِلُّه يغبِطُهم بمكانِهم النَّبيُّونَ والشُّهداءُ ) ثمَّ قال: فخرَجْتُ فأتَيْتُ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ فحدَّثْتُه بحديثِ مُعاذٍ فقال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عن ربِّه تبارَك وتعالى: ( حقَّتْ محبَّتي على المُتحابِّينَ فيَّ وحقَّتْ محبَّتي على المُتناصِحينَ فيَّ وحقَّت محبَّتي على المُتزاوِرينَ فيَّ وحقَّتْ محبَّتي على المُتباذِلينَ فيَّ وهم على منابرَ مِن نورٍ يغبِطُهم النَّبيُّونَ والصِّدِّيقونَ بمكانِهم )

52 - قُلْتُ لِمُعاذِ بنِ جبلٍ: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك لغيرِ دنيا أرجو أنْ أُصيبَها منك ولا قرابةٍ بيني وبينَك قال: فلأيِّ شيءٍ ؟ قُلْتُ: للهِ قال: فجذَب حَبْوتي ثمَّ قال: أبشِرْ إنْ كُنْتَ صادقًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( المُتحابُّونَ في اللهِ في ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظِلُّه يغبِطُهم بمكانِهم النَّبيُّونَ والشُّهداءُ ) ثمَّ قال: فخرَجْتُ فأتَيْتُ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ فحدَّثْتُه بحديثِ مُعاذٍ فقال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عن ربِّه تبارَك وتعالى: ( حقَّتْ محبَّتي على المُتحابِّينَ فيَّ وحقَّتْ محبَّتي على المُتناصِحينَ فيَّ وحقَّت محبَّتي على المُتزاوِرينَ فيَّ وحقَّتْ محبَّتي على المُتباذِلينَ فيَّ وهم على منابرَ مِن نورٍ يغبِطُهم النَّبيُّونَ والصِّدِّيقونَ بمكانِهم )

53 -  مَن صلَّى في يومٍ وليلةٍ ثِنْتَيْ عشْرةَ سجْدةً سِوى المكتوبةِ، بُنِيَ له بيتٌ في الجنَّةِ.

54 - أنَّه قال في المَسحِ على الخُفَّينِ: يومٌ ولَيلةٌ للمُقيمِ، وثلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهنَّ للمُسافرِ.

55 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خطبتِه عامَ حجَّةِ الوداعِ إنَّ اللَّهَ تبارَك وتعالى قد أعطى كلِّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ وحسابُهم علَى اللهِ تعالى ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو انتمى إلى غيرِ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللهِ التَّابعةُ إلى يومِ القيامةِ لا تُنفقُ امرأةٌ من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها قيلَ يا رسولَ اللهِ ولا الطَّعامَ قالَ ذاكَ أفضلُ أموالنا و قالَ العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ الدَّينُ مقضيٌّ والزَّعيمُ غارمٌ

56 - كانتِ اليَهودُ إذا حاضَت امرأةٌ مِنهُم لم يؤاكِلوها ولم يشارِبوها ولم يجامِعوها في البُيوتِ، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، فأنزلَ اللَّهُ تبارك وتعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يؤاكِلوهنَّ ويُشارِبوهنَّ وأن يَكونوا معَهُنَّ في البيوتِ، وأن يفعَلوا كلَّ شيءٍ ما خلا النِّكاحَ

57 - من صلَّى في يومٍ وليلةٍ اثنتي عشْرَةَ ركعةً تطوعًا غيرَ فريضةٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.

58 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا كان يومُ القيامةِ، ينزلُ إلى العبادِ، ليقضيَ بينهم، وكلُّ أمةٍ جاثيةٌ ، فأولُ من يُدعى به رجلٌ جمع القرآنَ ، ورجلٌ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ كثيرِ المالِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للقاريءِ : ألم أُعلِّمْك ما أَنزلتُ على رسولي ؟ قال : بلى يا ربِّ، قال : فما عملتَ فيما علمتَ ؟ قال : كنتُ أقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له : كذبتَ، وتقولُ له الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ تبارك وتعالى : بل أردتَ أن يقالَ : فلان قاريءٌ، وقد قيل ذلك. ويُؤتى بصاحبِ المالِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ألم أُوَسِّعْ عليك حتى لم أدعْك تحتاجُ إلى أحدٍ ؟ قال : بلى يا ربِّ؛ قال : فماذا عملتَ فيما آتيتُك ؟ قال : كنتُ أَصِلُ الرَّحِمَ، أتصدَّقُ. فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ تبارك وتعالى : بل أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جوَادٌ ، وقد قيل ذلك. ويؤتَى بالذي قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، فيقولُ اللهُ له : فبماذا قُتِلْتَ ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ ! أُمرتُ بالجهادِ في سبيلِك، فقاتلتُ حتى قُتِلتُ، فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ : بل أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسولُ اللهِ على رُكبتي فقال : يا أبا هريرةَ أولئك الثلاثةُ أولُ خلقِ اللهِ تُسَعَّرُ بهم النارُ يومَ القيامةِ.

59 - أنا أولُ الناسِ تنشقُّ الأرضُ عن جُمجُمَتي يومَ القيامة ولا فخرَ وأُعطَى لواءَ الحمدِ ولا فخرَ، وأنا سيدُ الناسِ يومَ القيامةِ ولا فخرَ، وأنا أولُ من يدخلُ الجنَّةَ ولا فخرَ وأنا آتي بابَ الجنَّةِ فآخذُ بحلقَتِها فيقولون : من هذا ؟ فأقولُ أنا محمَّدٌ فيفتحونَ لي فأجدُ الجبارَ تبارك وتعالَى مستقبِلي فأسجدُ له فيقولُ : ارفعْ رأسَك يا محمَّدُ وقلْ نسمَع منك وقلْ يُقبَل منكَ واشفعْ تُشَفَّع، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أمَّتي أمَّتي يا ربُّ، فيقولُ اذهبْ إلى أمَّتِكَ فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ حبةٍ من شعيرٍ من الإيمانِ فأدخلْه الجنةَ، فأُقبلُ فمن وجدتُ في قلبِه ذلك فأُدخلُهم الجنةَ فإذا الجبارُ مستقبلي فأسجدُ له فيقولُ : ارفعْ رأسَك يا محمَّدُ وتكلَّمْ يُسمعْ منك واشفعْ تشفَّعْ، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أمَّتي أمَّتي يا ربِّ، فيقولُ : اذهبْ إلى أمَّتِكَ فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ نصفِ حبةٍ من شعيرٍ مِنَ الإيمانِ فأدخلْهُ الجنَّةَ فأذهبُ فمَنْ وجدتُ في قلبِه مثقالَ ذلك أدخلتُهم الجنَّةَ فأجدُ الجبَّارَ مستقبلي فأسجدُ له فيقولُ : ارفعْ رأسَك يا محمَّدُ وقلْ نسمَعْ مِنكَ وقلْ يُقبَلْ منك واشفعْ تُشفَّع، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أُمَّتي أُمَّتي أي ربِّ، فيقولُ : اذهبْ إلى أمَّتِكَ فمن وجدتَ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردلٍ من الإيمانِ فأدخِلهُ الجنةَ فأذهبُ فمن وجدتُ في قلبِه ذلك أدخلتُهم الجنةَ، وفرغ اللهُ من حسابِ الناسِ وأدخل من بقيَ من أمتي النارَ مع أهلِ النارِ، فيقولُ أهلُ النارِ : ما أغنَى عنكُمْ أنَّكم كنتم تعبدونَ اللهَ لا تشركونَ به شيئًا، فيقولُ الجبارُ : فبعزَّتي لأُعتِقنَّهم من النارِ، فيرسلُ إليهم فيخرجونَ من النارِ قد امتُحِشوا فيدخلونَ الجنةَ في نهرِ الحياةِ فينبُتونَ فيه كما تنبتُ الحبةُ في غُثاءِ السيلِ ويُكتبُ بين أعينِهم هؤلاء عُتقاءُ اللهِ، فيذهبُ بهم فيدخلونَ الجنةَ فيقول لهم أهلُ الجنةِ : هؤلاءِ الجهنَّميونَ، فيقولُ الجبارُ : بل هؤلاءِ عُتقاءُ الجبارِ عزَّ وجلَّ

60 - افتَخَرَتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ: أيْ رَبِّ، يَدخُلُني الجَبابِرةُ والمُلوكُ والعُظَماءُ والأشْرافُ، وقالتِ الجَنَّةُ: أيْ رَبِّ، يَدخُلُني الفُقَراءُ والضُّعَفاءُ والمَساكينُ، فقال تَبارك وتَعالى للنَّارِ: أنتِ عَذابي أُصيبُ بكِ مَن أشاءُ، وقال للجَنَّةِ: أنتِ رَحْمَتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيءٍ، ولِكُلِّ واحِدَةٍ منكما مِلؤُها، فأمَّا النَّارُ فيُلْقى فيها أهلُها وتَقولُ: هل مِن مَزيدٍ؟ حتَّى يَأتيَها تَبارك وتَعالى فيَضَعُ قَدَمَه عليها، فتُزْوى وتقولُ: قَدْني قَدْني. وأمَّا الجَنَّةُ: فتَبْقى ما شاءَ اللهُ أنْ تَبْقى، ثُمَّ يُنشِئُ اللهُ لها خَلْقًا بما يَشاءُ، وقال حَسَنٌ الأشْيَبُ: وأمَّا الجَنَّةُ فتَبْقى ما شاءَ اللهُ أنْ تَبْقى.
 

1 - إنَّ للَّهِ عُتِقاءَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، لِكُلِّ عبدٍ منهُم دعوةٌ مُستجابةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة أو أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/188
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
| شرح حديث مشابه

2 - إنَّ للهِ عُتَقاءَ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيلَةٍ، لكُلِّ عَبْدٍ مِنهم دَعْوَةٌ مُستَجابَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7450 التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642) أوله في أثناء حديث. من حديث أبي هريرة، وأحمد (7450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - إنَّ للهِ تبارك و تعالى عُتقاءَ في كلِّ يومٍ و ليلةٍ ( يعني في رمضانَ ). و إنَّ لكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ و ليلةٍ دعوةٌ مُستجابةٌ

4 - إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1340 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1643) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3142)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - وأنا سيِّدُ النَّبيِّينَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ وإنِّي آتي بابِ الجنَّةِ فآخذُ بحلقتِها فتقولُ الملائِكةُ من هذا فأقولُ أنا محمَّدٌ فيفتحونَ لي فأدخلُ فأجدُ الجبَّارَ تبارَك وتعالى مستقبلي فأسجدُ لهُ فيقولُ ارفع رأسَك يا محمَّدُ فذَكرَ بعضَ الحديثِ وقالَ فأقبل بمن وجدتَ في قلبِه ذلِك فإذ الجبَّارُ مستقبلي فأسجدُ لهُ فيقولُ ارفع رأسَك يا محمَّدُ فذَكرَ بعضَ الحديثِ وقالَ فمن وجدتَ في قلبِه ذلِك فإذا الجبَّارُ تبارَك وتعالى مستقبلي فأسجدُ لهُ وذَكرَ الحديثَ إلى قولِه وفرغَ من حسابِ النَّاس قال أدخل من بقيَ من أمَّتي النَّارَ معَ أَهلِ النَّارِ فيقولُ لَهم أَهلُ النَّارِ ما أغنى عنكم أنَّكم كنتُم تعبدوهُ ولا تشرِكوا بهِ شيئًا فأنتُم معنا فيقولُ الجبَّارُ تبارَك وتعالى فبعزَّتي لأعتقُهم منَ النَّارِ فيرسلُ إليهم فيخرجونَ منَ النَّارِ وقدِ امتحشوا فيدخلونَ في نَهرِ الجنَّةِ فينبتونَ فيهِ كما تَنبتُ الحبَّةُ في غثاءِ السَّيلِ ويُكتبُ بينَ أعينِهم هؤلاءِ عتقاءُ اللَّهِ فيذهبُ بِهم فيدخلونَ الجنَّةَ فيقالُ هؤلاءِ الجَهنَّميُّونِ فيقولُ الجبَّارُ هؤلاءِ عتقاءُ الجبَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 712/2 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7690) مختصراً، وأحمد (12469) باختلاف يسير، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/710) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ، وذلك في كلِّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2170
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الوعد صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
| شرح حديث مشابه

7 - للَّهِ عندَ كلِّ فطرٍ عتقاءُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/146 التخريج : أخرجه الطبراني (8/340) (8089)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))(2/ 455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3605) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - للهِ عندَ كلِّ فِطْرٍ عتقاءُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/385 التخريج : أخرجه الطبراني (8/340) (8089)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))(2/ 455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3605) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - إجابة الدعاء عند الفطر صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتَقاءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22202 التخريج : أخرجه أحمد (22202)، والطبراني (8/340) (8088)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/455)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - للهِ عزَّ وجلَّ عند كلِّ فِطرٍ عُتَقاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/121 التخريج : أخرجه الطبراني (8/340) (8089)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))(2/ 455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3605) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ [منَ النارِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه الطبراني (8/340) (8089)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))(2/ 455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3605) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - إجابة الدعاء عند الفطر صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات، وله شاهد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/103 التخريج : أخرجه الطبراني (8/340) (8089)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))(2/ 455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3605) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - إجابة الدعاء عند الفطر صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ [منَ النارِ]
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1001 التخريج : أخرجه الطبراني (8/340) (8089)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))(2/ 455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3605) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  مَن كَظَمَ غَيْظَه وهو يَقدِرُ على أنْ يَنتصِرَ، دَعاهُ اللهُ تبارَك وتعالَى على رؤوسِ الخَلائقِ حتى يُخَيِّرَه في حُورِ العِينِ أيَّتِهِنَّ شاءَ، ومَن تَرَكَ أنْ يَلبَسَ صالحَ الثيابِ وهو يَقدِرُ عليه؛ تواضُعًا للهِ تبارَك وتعالَى؛ دَعاهُ اللهُ تبارَك وتعالَى على رؤوسِ الخَلائقِ حتى يُخَيِّرَه اللهُ تعالى في حُلَلِ الإيمانِ أيَّتِهِنَّ شاءَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15619 التخريج : أخرجه الترمذي (2481) مختصراً، وأحمد (15619) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - مَن بنى للهِ مسجِدًا ولو كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ، بنى اللهُ تبارك وتعالى له بيتًا في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان العطار حسن الحديث وأرجو أنه من أهل الصدق
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/72 التخريج : أخرجه أحمد (27612)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1554) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/390) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  لا يَستَرعي اللهُ تَبارك وتَعالى عبدًا رعيَّةً، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ، إلَّا سَأَلَه اللهُ تَبارك وتَعالى عنها يَومَ القيامَةِ، أقامَ فيهم أمْرَ اللهِ تَبارك وتَعالى أم أضاعَه؟ حتى يَسأَلَه عن أهْلِ بَيتِه خاصَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4637 التخريج : أخرجه أحمد (4637)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (325)، وتمام في ((الفوائد)) (1757)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم قيامة - الحساب والقصاص إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - للهِ تبارَك وتعالى تِسعةٌ وتسعونَ اسمًا مَن أحصاها دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الفريابي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/5 التخريج : أخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ للَّهِ جُلَساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العَرشِ، وَكِلتا يدى اللَّهِ يمينٌ علَى منابرَ مِن نورِ وجوهُهُم من نورٍ لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ ولا صِدِّيقينِ قيلَ من هم ؟ قالَ : المُتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تبارَك وتعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه أحمد كما في ((الترغيب والترهيب-ط الحلبي)) للمنذري (17) (4/ 19) باختلاف يسير، والطبراني (12686) (12/ 134) واللفظ له وابن المحب الصامت في ((صفات رب العالمين)) (878).
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو جالسٌ فقال : كيف تقولُ يا أبا القاسمِ يومَ يَجعلُ اللهُ تبارَك وتعالَى السماءَ على ذِهْ وأشارَ بالسَّبَّابةِ والأرضَ على ذِهْ والماءَ على ذِهْ والجبالَ على ذِهْ وسائرَ الخلائقِ على ذِهْ كلُّ ذلك يُشيرُ بإِصبعِه قال : فأنزلَ اللهُ تبارَك وتعالَى {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/355 التخريج : أخرجه الترمذي (3240)، وأحمد (2988) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى يومَ القيامةِ : أينَ المتحابُّونَ بِجَلالي ؟ اليومَ أظلُّهُم في ظلِّي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي

21 - يقولُ اللَّهُ تبَارَكَ وتعَالى يومَ القِيامَةِ : أينَ المتحابُّونَ بِجلالي ؟ اليومَ أظِلُّهُم في ظلِّي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي
خلاصة حكم المحدث : تفرد بإسناده إبراهيم بن طهمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2986 التخريج : أخرجه مسلم (2566)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مرَّ يَهوديٌّ بِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالِسٌ، فقال: كيف تَقولُ يا أبا القاسِمِ يَومَ يَجعَلُ اللهُ تبارَكَ وتَعالى السَّماءَ على ذِهِ -وأَشارَ بالسَّبَّابَةِ-، والأَرضَ على ذِهِ، والماءَ على ذِهِ، والجِبالَ على ذِهِ، وسائِرَ الخَلائِقِ على ذِهِ، كُلُّ ذلك يُشيرُ بأُصبُعِه، قال: فأنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتَعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67]، الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2988 التخريج : أخرجه الترمذي (3240)، وأحمد (2988) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - أسباب النزول إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعَتَقَ شَقِيصًا لَهُ في مَمْلُوكٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هُوَ حُرٌّ وليسَ للهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى شَرِيكٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/251 التخريج : أخرجه أحمد (20717) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - بيان حقيقة التوحيد عتق وولاء - أحكام المبعض عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إن للهِ جلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وكلتا يديِ اللهِ يمينٌ على منابرَ من نورٍ وجوهُهم من نورٍ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ ولا صديقين قيل: يا رسولَ اللهِ من هم؟ قال: هم المتحابون بجلالِ اللهِ تبارك وتعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ للهِ جلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ وكِلْتا يدَيِ اللهِ يمينٌ على منابرَ من نورٍ وجوهُهم من نورٍ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ ولا صِدِّيقينَ قيل يا رسولَ اللهِ مَن هم قال همُ المتحابُّون بجلالِ اللهِ تبارَك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/280 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ للهِ جُلَسَاءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وكِلْتَا يدَي اللهِ يمينٌ، على منابرٍ مِن نورٍ، وجوهُهُم مِن نورٍ، لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ ولا صدِّيقينَ قيلَ : يا رسولَ اللهِ ! مَن هُم ؟ قال : هُم المُتحابُّونَ بجلالِ اللهِ تباركَ وتعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3022 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - كانَ إذا أتاهُ أمرٌ يسرُّهُ أو بشِّرَ بِه خرَّ ساجدًا شُكرًا للَّهِ تبارَك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1151 التخريج : أخرجه أبو داود (2774)، والترمذي (1578)، وابن ماجه (1394) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - سجدة الشكر بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتيرَةً في الجاهِليَّةِ؛ فما تَأمُرُنا؟ قال: اذْبَحوا للهِ عزَّ وجلَّ في أيِّ شهرٍ ما كان، وبَرُّوا اللهَ تَبارَك وتعالَى، وأَطْعِموا، قالوا: يا رسولَ اللهِ،  إنَّا كُنَّا نُفَرِّعُ في الجاهِليةِ فَرَعًا؛ فما تَأمُرُنا؟ قال: في كلِّ سائِمَةٍ فَرَعٌ تَغْذوه ماشِيَتُك، حتى إذا استَحْمَل ذبَـحْتَه، فتصَدَّقْتَ بِلَحْمِه؛ فإنَّ ذلك خَيْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/38 التخريج : أخرجه أبو داود (2830)، والنسائي (4230)، وابن ماجه (3167)، وأحمد (20729) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام ذبائح - الذبح لغير الله مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَـى يَقولُ -قال رَوْحٌ: يَوْمَ القيامةِ-: أين الـمُتَحابُّون بِـجَلالي؟ اليَوْمَ أُظِلُّهم في ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7231 التخريج : أخرجه مسلم (2566)، وأحمد (7231) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - هل تضارُّون في القمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قال : قلنا : فكذلك لا تضارُّون في رؤيةِ ربِّكم تبارك وتعالى يومَ القيامةِ