logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ عليًّا قدِمَ منَ اليمنِ بِهَديٍ، وساقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ هَديًا، قالَ لعليٍّ: بما أَهْللتَ؟ قالَ: قلتُ اللَّهمَّ ! إنِّي أُهِلُّ بما أَهَلَّ بِهِ رسولُ اللَّهِ، ومعيَ الهديُ، قالَ: فلا تُحلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - القارن يسوق الهدي حج - من أحرم بما أحرم به فلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - من أنكر خروجَ المهديِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن أنكر نزولَ عيسى فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن أنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن لم يؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ، فإنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قال : من لم يُؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/75
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - مَن أَرْضَى السُّلْطانَ بما يُسْخِطُ اللهَ فقد خرج من دِينِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 837
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ إلى أصلِ شجرةٍ أو إلى جِذعٍ ثمَّ اتَّخذَ المنبرَ، فحنَّ الجذعُ حتَّى سمِعَ أَهْلُ المسجدِ، حنينَهُ، حتى أتاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمَسحَهُ فسَكَن، فقالَ بعضُهُم : لو لم يأتِهِ لحنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/229
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - كانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بالمُتْعَةِ، وَكانَ ابنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا، قالَ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لِجَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، فَقالَ: علَى يَدَيَّ دَارَ الحَديثُ؛ تَمَتَّعْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ قالَ: إنَّ اللَّهَ كانَ يُحِلُّ لِرَسولِهِ ما شَاءَ بما شَاءَ، وإنَّ القُرْآنَ قدْ نَزَلَ مَنَازِلَهُ، فَـ{أَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196]، كما أَمَرَكُمُ اللَّهُ، وَأَبِتُّوا نِكَاحَ هذِه النِّسَاءِ، فَلَنْ أُوتَى برَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً إلى أَجَلٍ، إلَّا رَجَمْتُهُ بالحِجَارَةِ. [وفي رواية]:فَافْصِلُوا حَجَّكُمْ مِن عُمْرَتِكُمْ؛ فإنَّه أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ، وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1217
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - التمتع بالحج حدود - حد الرجم نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

36 - يا جابرُ ما لي أراكَ منكسِرًا ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ استُشْهِدَ أبي قُتِلَ يومَ أُحُدٍ، وترَكَ عيالًا ودَينًا، قالَ : ( أفلَا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ ) قلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابِه وأحيى أباكَ فَكَلَّمَهُ كِفاحًا فقالَ : يا عَبدي تَمنَّ عليَّ أُعْطِكَ قالَ : يا ربِّ تُحييني فأقتلَ فيكَ ثانيةً قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالَى : إنَّهُ قد سبقَ منِّي أنَّهم إليها لَا يُرجَعونَ قالَ : وأُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ : (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا) الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3010
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - فضل الجهاد عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

37 - ما أُحبُّ أنْ أُسلِّمَ على الرجلِ و هو يُصلِّي، و لو سلَّم عليَّ لرددتُ عليْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5514
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - الابتداء بالسلام تطوع ورده فريضة صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - حكم السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

38 - مَن أَرْضَى سلطانًا بما يُسْخِطُ ربَّه، خرج من دِينِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5391
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والحَنتمِ والنَّقيرِ والجرَّارِ أتاهُ أَهْلُ اليَمنِ فَقالوا يا رَسولَ اللَّهِ إنَّكَ نَهَيتَ عن نبيذِ الحَنتمِ والنَّقيرِ والدُّبَّاءِ والجرَّارِ وإنَّا أَهْلُ مِهْنةٍ، ولا يسَعُنا منهُ القليلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اصنَعوهُ فيما شئتُمْ وَكُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2526
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - مَن أرضَى سلطانًا بما يُسْخِطُ بهِ ربَّهُ؛ خرجَ من دينِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1364
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - أنَّ رَجُلًا مِن أسْلَمَ، جَاءَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَاعْتَرَفَ بالزِّنَا، فأعْرَضَ عنْه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى شَهِدَ علَى نَفْسِهِ أرْبَعَ مَرَّاتٍ، قالَ له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبِكَ جُنُونٌ قالَ: لَا، قالَ: آحْصَنْتَ قالَ: نَعَمْ، فأمَرَ به فَرُجِمَ بالمُصَلَّى، فَلَمَّا أذْلَقَتْهُ الحِجَارَةُ فَرَّ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حتَّى مَاتَ. فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْرًا، وصَلَّى عليه.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] ، سئل أبو عبدالله هل قوله (فصلى عليه) يصح أم لا؟ قال رواه معمر، قيل له هل رواه غير معمر؟ قال لا
توضيح حكم المحدث : لفظ " فصلى عليه " لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6820
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

42 - أنَّ رجلًا مِن أسلمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزِّنا، فأعرَضَ عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى شَهِدَ على نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبِكَ جنونٌ ؟ قالَ : لا، قالَ : أحصَنتَ ؟ قالَ : نعَم، فأمرَ برَجمِهِ بالمصلَّى، فلمَّا أذلَقتهُ الحجارةُ فرَّ، فأُدْرِكَ فرُجِمَ حتَّى ماتَ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرًا، وصلَّى عليهِ
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه البخاري من رواية معمر، عن الزهري عن أبي سلمة، عن جابر قال: ولم يقل يونس وابن جريج عن الزهري: فصلى عليه. ورواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وقالوا: ولم يصل عليه وصححه الترمذي وهو الصواب. والصحيح: عن معمر كرواية غيره، عن الزهري
توضيح حكم المحدث : لفظ "وصلى عليه" لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يقومُ إلى أصلِ شجرةٍ، أو قالَ : إلى جذعٍ ، ثمَّ اتَّخذَ منبرًا، قالَ : فحنَّ الجذعُ، قالَ جابرٌ : حتَّى سمعَهُ أَهلُ المسجدِ، حتَّى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ, فمسحَهُ, فسَكنَ، فقالَ بعضُهم : لو لم يأتِهِ لحنَّ إلى يومِ القيامة.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1172
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - قال جابرٌ - رضي اللهُ عنه - : لَقِيَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال : يا جابرُ، ما لي أراكَ منكسرًا ؟ قلْتُ : اسْتُشْهِدَ أبي، وتركَ عيالًا ودَيْنًا. قال : أفلا أبشِّرُكَ بما لَقِيَ اللهُ به أباك ؟ قال : بلى، يا رسولَ اللهِ. قال : ما كلَّمَ اللهُ أحدًا قطُّ إلا من وراءِ حجابٍ، وأحيا أباك فكلَّمَه كِفَاحًا ، فقال : يا عبدي تَمَنَّ عليَّ أُعْطِكَ. قال : يا ربِّ تُحْيِيني فأُقْتَلَ فيك ثانيةً. قال الربُّ - تعالى - : إنه قد سبقَ مني أنهم إليها لا يُرْجَعُونَ. فنزلَت: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم... الآية
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6198
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - ابدؤوا بما بدأَ اللهُ به [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ سبعًا رملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى سجدتينِ وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الْكعبةِ ثمَّ استلمَ الرُّكنَ ثمَّ خرجَ فقالَ إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائرِ اللَّهِ فابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - ابدؤوا بما بدأَ اللهُ به [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ سبعًا رملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى سجدتينِ وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الْكعبةِ ثمَّ استلمَ الرُّكنَ ثمَّ خرجَ فقالَ إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائرِ اللَّهِ فابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة شاذة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - من لذَّذ أخاه بما يشتهي كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - أن رجلًا من أسلمَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاعترف بالزنا فأعرَض عنه، ثم اعترف فأعرَض عنه، حتى شهد على نفسِه أربعَ مراتٍ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أبِكَ جنونٌ؟ قال : لا، قال : أحصنت ؟ قال : نعم، فأمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرُجِم بالمصلَّى، فلما أذلقته الحجارةُ فرَّ فأُدرِك فرُجِم حتى مات، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خيرًا وصلَّى عليه
خلاصة حكم المحدث : [زيادة] وصلى عليه خطأ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/218
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّهُ قالَ : إنَّ امرأةً منَ اليَهودِ بالمدينةِ ولَدت غلامًا ممسوحةٌ عينُهُ، طالعةٌ نابُهُ، فأشفقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يَكونَ الدَّجَّالَ، فوجدَهُ تحتَ قطيفةٍ يُهمْهمُ، فأدنتْهُ أمُّهُ، فَقالت : يا عبدَ اللَّهِ، هذا أبو القاسمِ، قد جاءَ فاخرُجْ إليه منَ القطيفةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علية وسلَّمَ : مالَها قاتلَها اللَّهُ لو ترَكتْهُ لبيَّنَ، ثمَّ قالَ : يا ابنَ صيَّادٍ ما ترَى ؟ قالَ : أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عرشًا على الماءِ. قالَ : فليس، فقالَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ فقالَ هوَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : آمَنتُ باللَّهِ ورسولِهِ، ثمَّ خرجَ وترَكَهُ، ثمَّ أتاهُ مرَّةً أخرى، في نخلٍ لَهم، فأدنتْهُ أمُّهُ، فقالَت : يا عبدَ اللَّهِ، هذا أبو القاسِمِ قد جاءَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما لَها قاتلَها اللَّهُ لو ترَكتْهُ لبيَّنَ. قالَ : وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يطمعُ أن يسمعَ من كلامِهِ شيئًا، ليعلمَ أهوَ أم لا، قالَ : يا ابنَ صيَّادٍ، ما ترى ؟ قالَ : أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عرشًا على الماءِ. قالَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ فقالَ هوَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : آمنتُ باللَّهِ ورسولِهِ، فلبِّسَ عليْهِ، ثمَّ خرجَ فترَكَهُ، ثمَّ جاءَ في الثَّالثةِ والرَّابعةِ، ومعَهُ أبو بَكرٍ وعمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهما في نفرٍ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ، وأنا معَهُ، قالَ : فبادرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بينَ أيدينا، ورجا أن يسمَعَ من كلامِهِ شيئًا، فسبقتْهُ أمُّهُ إليْهِ، فقالَت : يا عبدَ اللَّهِ، هذا أبو القاسمِ قد جاءَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما لَها قاتلَها اللَّهُ لو ترَكتْهُ لبيَّنَ، فقالَ : يا ابنَ صيَّادٍ، ما ترى ؟ قالَ : أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عرشًا على الماءِ. قالَ : تشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ فقالَ : رسول الله صلى الله عليه وسلم آمَنت باللهِ ورسولِهِ يا ابنَ صيَّادٍ إنَّا قد خبَّأنا لَكَ خبأً قال فما هوَ ؟ قالَ : الدُّخُّ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اخسَأ ، اخسَأ قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : ائذَن لي فاقتله يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إن يَكنْهُ، فلَستَ بِصاحبَهُ، إنَّما صاحبُهُ عيسَى ابنُ مَريمَ، وإلَّا يَكنْه، فَليسَ لَكَ أن تقتُلَ رجلًا من أَهلِ العَهدِ. قالَ يَعني جابر فلم يزَلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مُشفِقًا أنَّهُ الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - قتل الدجال إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - أنَّ النبيَّ لما دنا من الصفا قرأ (إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ )ابدؤُوا بما بدأ اللهُ به، فبدأ بالصفا فرقِىَ عليه
خلاصة حكم المحدث : لفظ ابدؤوا شاذ
توضيح حكم المحدث : لفظ ابدؤوا، لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - أَهْلَلنا - أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - بالحجِّ خالِصًا، ليسَ معَهُ غيرُهُ، خالصًا وحدَهُ، فقدِمنا مَكَّةَ صبيحةَ رابعةٍ، مَضَت من ذي الحجَّةِ، فأمرَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: أحلُّوا، واجعَلوها عُمرةً فبلغَهُ عنَّا أنَّا نقولُ: لمَّا لم يَكُن بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا خمسٌ، أمرَنا أن نحلَّ فنروحَ إلى مِنًى، ومذاكيرُنا تقطرُ منَ المَنيِّ، فقال النَّبيُّ فخطبَنا، فقالَ: قد بلغَني الَّذي قلتُمْ، وإنِّي لأبرُّكم وأتقاكُم، ولولا الهديُ لحللتُ، ولوِ استَقبلتُ من أَمري، ما استدبرتُ ما أَهْديت قالَ: وقدمَ عليٌّ منَ اليمنِ فقالَ: بمَ أَهْلَلتَ؟ قالَ بما أَهَلَّ بِهِ النَّبيُّ، قالَ: فاهدِ، وامكُث حرامًا كما أنتَ قال وقالَ سراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعشمٍ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ عمرتَنا هذِهِ لعامِنا هذا أو للأبَدِ؟ قالَ: هيَ لأبَدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2804
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - من أحرم بما أحرم به فلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - أنَّ فتًى من الأنصارِ يُقالُ له : ثعلبةُ أسلم, وكان يخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, وأنَّ رسولَ اللهِ بعثه في حاجةٍ فمرَّ ببابِ رجلٍ من الأنصارِ فرأَى امرأةَ الأنصاريِّ تغتسلُ, فكرَّر إليها النَّظرَ وخاف أن ينزِلَ الوحيُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج هاربًا على وجهِه فأتَى جبلًا بين مكَّةَ والمدينةِ ففقده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعين يومًا وهي الأيَّامُ الَّتي قال : ودَّعه ربُّه وقلَى, وإنَّ جبريلَ نزل : يا محمَّدُ إنَّ ربَّك يُقرِئُك السَّلامَ ويقولُ : الهاربُ من أمَّتِك بين هذه الجبالِ يتعوَّذُ بي من ناري, فقال رسولُ اللهِ : يا عمرُ, ويا سلمانُ انطلِقا فأتياني بثعلبةَ فخرجا
خلاصة حكم المحدث : من وضع الطرقية
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الضحى استعاذة - التعوذ من نار جهنم رقائق وزهد - الخوف من الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - أهلَلْنا أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ خالصًا ليس معه شيءٌ غيرُه فقدِمْنا مكَّةَ صُبْحَ رابعةٍ مضَت مِن ذي الحجَّةِ فأمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نحِلَّ قال: ( أحِلُّوا واجعَلوها عمرةً ) فبلَغه عنَّا أنَّا نقولُ: لمَّا لم يكُنْ بينَنا وبين عرفةَ إلَّا خمسًا أمَرنا أنْ نحِلَّ نروحُ إلى منًى ومَذاكيرُنا تقطُرُ مِن المنيِّ فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا فقال: ( قد بلَغني الَّذي قُلْتُم وإنِّي لأبَرُّكم وأتقاكم ولولا الهَدْيُ لحلَلْتُ ولو استقبَلْتُ مِن أمري ما استدبَرْتُ ما أهدَيْتُ ) قال: وقدم عليٌّ مِن اليمنِ فقال: ( بمَ أهلَلْتَ ؟ ) قال: بما أهَلَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( فاهدِ وامكُثْ حرامًا كما أنتَ ) قال: وقال له سُراقةُ: يا رسولَ اللهِ عمرتُنا هذه لعامِنا أم للأبدِ ؟ قال: فقال: ( بل للأبدِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3791
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حين خرجَ من المسجدِ وهو يريدُ الصَّفا، وهو يقولُ : نبدأُ بما بدأَ اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2969
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى الصَّفا، وقال : نبدأُ بما بَدأ اللهُ به. ثمَّ قرأ، إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ، مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2970
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - قريشٌ على مُقَدِّمَةِ الناسِ يومَ القيامةِ، ولولا أن تَبْطَرَ قريشٌ لَأَخْبَرْتُها بما لمُحْسِنِها عندَ اللهِ من الثوابِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1361
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاه يهوديٌّ فقال : اعرِضْ عليَّ الإسلامَ فأسلمَ، فرجع إلى منزلِه، فأُصيب في عَينَيه وأًصيب في بعضِ ولدِه، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أقِلْني، فقال : إنَّ الإسلامَ لا يُقالُ، إن رجعتَ عنِ الإسلامِ ضربتُ عنُقكَ، إنَّ الإسلامَ يَسبِكُ الرجالَ يُخرجُ خَبَثَهم، كما يُخرجُ الكيرُ خبَثَ الذهبِ والفضةِ والحديدِ إذا أُلقيَ فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد النضري قال أبو حاتم ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام بيعة - استقالة البيعة حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - قريشٌ على مُقدِّمةِ النَّاسِ يومَ القيامةِ ولولا أن تَبطِرَ قريشٌ لأخبرتُها بما لمُحسنِها عند اللهِ تعالَى من الثَّوابِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - قريشٌ على مُقَدِّمَةِ الناسِ يومَ القيامَةِ، ولَوْلَا أنْ تَبْطُرَ قريشٌ لأخبرْتُها بما لِمُحْسِنِها عندَ اللهِ تَعَالى مِنَ الثوابِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4089
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خرج من المسجدِ وهو يريدُ الصَّفا وهو يقولُ : نبدأُ بما بدأ اللهُ عزَّ وجلَّ به، فبدأ بالصَّفا
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث جعفر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى قال مَنْ شَهِدَ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَخَلَعَ الْأَنْدَادَ وَشَهِدَ أَنِّي رسولُ اللهِ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى قال هيَ الصلواتُ الخمسُ والمحافظةُ عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أحمد العرزمي وهو متروك‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2284) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 185)، والولحدي في ((تفسيره)) (1332) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى إسلام - فضل الشهادتين صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كُنَّا عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَه رَجُلٌ بمِثلِ بَيْضةٍ مِن ذَهَبٍ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَصَبْتُ هذه مِن مَعدِنٍ، فخُذْها، فهي صَدَقةٌ ما أَملِكُ غَيْرَها، فأَعرَضَ عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أتاه مِن قِبَلِ رُكْنِه الأَيمَنِ، فقالَ مِثلَ ذلك، فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ أتاه مِن رُكْنِه الأَيسَرِ فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ أتاه مِن خَلْفِه فأَخَذَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحَذَفَه بها حَذْفةً، فلو أَصابَتْه لأَوجَعَتْه أو لَعَقَرَتْه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يَأتي أحَدُكم بما يَملِكُ فيَقولُ: هذ صَدَقةٌ، ثُمَّ يَقعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ! خَيْرُ الصَّدَقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة عن ظهر غنى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

3 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذْ جاءه رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذه من معدنٍ فخذها فهي صدقةٌ ما أملكُ غيرَها فأعرضَ عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاهُ من قِبَلِ رُكنِهِ الأيمنِ فقال مثلَ ذلك فأعْرضَ عنه ثم أتاه مِنْ قِبَلِ رُكنِهِ الأيسرِ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحذفه بها فلو أصابَتْه لأوْجَعَتْه أو لعقرتْه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأتي أحدُكم بما يملِك فيقولُ هذه صدقةٌ ثم يقعدُ يَسْتَكِفُّ الناسَ خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1673 التخريج : أخرجه أبو داود (1673) واللفظ له، والحاكم (1507)، والبيهقي (7893)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

4 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذَهَبٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أصبتُ هذِهِ من معدنٍ فخُذها فَهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيمنِ فقالَ مثلَ ذلِكَ فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من خلفِهِ فأخذَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَهُ بِها فلو أصابَتهُ لأوجَعتُهُ أو لعقرتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكُم بما يملِكُ فيقولُ هذِهِ صدقةٌ ثمَّ يقعُدُ يستَكِفُّ النَّاسَ خيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غنًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يصح منه جملة خير الصدقة ..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1673 التخريج : أخرجه أبو داود (1673) واللفظ له، والحاكم (1507)، والبيهقي (7893)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذ جاءَ رجُلٌ بمِثلِ بَيضةٍ من ذَهَبٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أصبْتُ هذه من مَعدِنٍ، فخُذْها فهي صَدَقةٌ ما أملِكُ غَيرَها، فأعرَضَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم أتاه مِن قِبَلِ رُكنِه الأيمَنِ، فقال مِثلَ ذلك، فأعرَضَ عنه، ثم أتاه مِن قِبَلِ رُكنِه الأيسَرِ، فأعرَضَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم أتاه مِن خَلفِه، فأخَذَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَذَفه بها، فلو أصابَتْه لأوجَعَتْه -أو لعَقَرَتْه- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يأتي أحدُكُم بما يَملِكُ فيقولُ: هذه صَدَقةٌ، ثم يَقعُدُ يَستكِفُّ الناسَ، خيرُ الصَّدَقةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى .
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1673 التخريج : أخرجه أبو داود (1673)، والحاكم (1507)، والبيهقي (7718) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة عن ظهر غنى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

6 - أنَّ رَجُلًا مِن أسْلَمْ، أتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَحَدَّثَهُ أنَّه قدْ زَنَى، فَشَهِدَ علَى نَفْسِهِ أرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فأمَرَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرُجِمَ، وكانَ قدْ أُحْصِنَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6814 التخريج : أخرجه أبو داود (4430)، والترمذي (1429)، والدارقطني في ((سننه)) (3240) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رجلًا مِن أسلَمَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه أنَّه قد زنى وشهِد على نفسِه أربعَ شَهاداتٍ فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِم وكان قد أحصَن
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4440 التخريج : أخرجه البخاري (5270)، وأبو داود (4430)، والترمذي (1429) جميعهم بألفاظ مقاربة,
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رجلًا مِن أسلَمَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه أنَّه قد زنى وشهِد على نفسِه أربعَ شَهاداتٍ فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِم وكان قد أحصَن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4440 التخريج : أخرجه ابن حبان (4440) بلفظه، والبخاري (5270)، وأبو داود (4430)، والترمذي (1429) جميعهم بألفاظ مقاربة,
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

9 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذ جاء رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ، فقال : يا رسولَ اللهِ، أصبت هذهِ من معدنٍ، فخُذْها فهي صدقةٌ، ما أملِكُ غيرَها، فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثم أتاه من قبَلِ ركنِه الأيمنِ، فقال مثلَ ذلك، فأعرض عنه رسولُ اللهِ، ثم أتاه من قِبَلِ رُكنِه الأيسرِ، فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثم أتاه من خلفِه، أخذها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فحذَفه بها، فلو أصابته لأوجعَته أو لعقرَته، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يأتي أحدُكم بما يملِكُ، فيقولُ : هذهِ صدقتي، ثم يقعدُ يستكفُّ الناسَ، خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا عنعنة ابن إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/415 التخريج : أخرجه أبو داود (1673)، والحاكم (1507)، والبيهقي (7718) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

10 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ جاء رجلٌ بمثلِ بيضةٍ مِنْ ذَهَبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذه مِنْ معدَنٍ فخُذْها فهي صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتاه مِنْ قِبَلِ ركنِه الأيمنِ فقال مثلَ ذلك فأعرض عنه ثم أتاه مِنْ قِبَلِ ركنِه الأيسرِ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه مِنْ خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحذَفَه فلو أصابتْه لأوجعَتْه أو لَعَقَرَتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكم بما يملِكُ فيقولُ هذه صدقةٌ ثم يقعُدُ يَسْتَكِفُّ الناسَ خيرُ الصدقةِ ما كان عَنْ ظَهْرِ غِنًى
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/353 التخريج : أخرجه أبو داود (1673)، والحاكم (1507)، والبيهقي (7893) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

11 - وسأل عن نَخْلِ بَيْسَانَ، وعن عينِ زُغَرَ، قال: هو المسيحُ، فقال لي ابنُ سلمةَ: إنَّ في الحديثِ شيئًا ما حفِظْتُه، قال: شهِدَ جابرٌ أنَّه ابنُ صيَّادٍ، قلتُ: فإنَّه قد ماتَ، قال: وإنْ ماتَ، قلتُ: فإنَّه قد أسلَمَ، قال: وإنْ أسلَمَ، قلتُ: فإنَّه قد دخَلَ المدينةَ، قال: وإنْ دخَلَ المدينةَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/101 التخريج : أخرجه مطولا أبو داود (4328) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2164)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (270) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - جاء رجلٌ مِن الأنصارِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ لي جاريةً أطوف عليها وأنا أكره أن تَحمِلَ، فقال: اعزِلْ عنها إن شئتَ؛ فإنَّه سيأتيها ما قُدِّرَ لها، قال: فلَبِثَ الرَّجُلُ ثمَّ أتاه فقال: إنَّ الجاريةَ قد حَمَلَت! قال: قد أخبَرْتُك أنَّه سيأتيها ما قُدِّرَ لها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2173 التخريج : أخرجه مسلم (1439)، وابن ماجه (89)، وأحمد (14346) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ لي جاريةً أطوفُ عليها وأنا أكرَه أن تحملَ فقالَ اعزل عنها إن شئتَ فإنَّهُ سيأتيها ما قدِّرَ لَها قالَ فلبثَ الرَّجلُ ثمَّ أتاهُ فقالَ إنَّ الجاريةَ قد حملت قالَ قد أخبرتُك أنَّهُ سيأتيها ما قدِّرَ لَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2173 التخريج : أخرجه أبو داود (2173) بلفظه، ومسلم (1439)، وابن ماجه (89)، وأحمد (14346) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أن رجلا أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : إن لي جاريةً وأنا أطوفُ عليها وأنا أكرهُ أن تحملَ، فقال : اعزلْ عنها إن شِئْتَ، فإنه سيأتيها ما قُدّرَ لها. فلبثَ الرجلُ ثم أتاهُ فقالَ : إن الجاريةَ قد حَبَلتْ، قال : قد أخبرتكَ. فقال أنا عبد الله ورسوله
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسند آخر على شرط الشيخين بمعناه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه مسلم (1439)، وأبو داود (2173)، وأحمد (15140) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ببَيضةٍ من ذَهَبٍ أصابَها مِن بعضِ المعادنِ، وقالَ الدَّورقيُّ: مثلَ البيضةِ من ذَهَبٍ قد أصابَها من بعضِ المعادنِ - وقالا: فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، خذ هذِهِ منِّي صدقةً، فواللَّهِ ما أصبَحتُ أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ، ثمَّ أتاهُ من شقِّهِ الأيمنِ فقالَ مثلَ ذلِكَ، فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ من شقِّهِ الأيسرِ، فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ فأعرضَ عنهُ، ثمَّ قالَ لَهُ الرَّابعةَ، فقالَ: هاتِها مُغضبًا فحذفَهُ بِها حَذفةً لَو أصابَهُ لشجَّهُ أو عقرَهُ، ثمَّ قالَ يأتي أحدُكُم بمالِهِ كلِّهُ فيتصدَّقُ بِهِ ويتَكَفَّفُ النَّاسَ إنَّما الصَّدقةُ عن ظَهْرِ غنًى [وفي روايةٍ] زادَ خُذ عنَّا مالَكَ لا حاجةَ لَنا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 165
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - التصدق عن طيب نفس

16 - أنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنَّ لي جَارِيَةً، هي خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا، وَأَنَا أَطُوفُ عَلَيْهَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، فَقالَ: اعْزِلْ عَنْهَا إنْ شِئْتَ، فإنَّه سَيَأْتِيهَا ما قُدِّرَ لَهَا، فَلَبِثَ الرَّجُلُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقالَ: إنَّ الجَارِيَةَ قدْ حَبِلَتْ، فَقالَ: قدْ أَخْبَرْتُكَ أنَّهُ سَيَأْتِيهَا ما قُدِّرَ لَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1439 التخريج : أخرجه أبو داود (2173)، وأحمد (15140)، والبغوي في ((الجعديات)) (2640) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أبصَرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى راكبًا؟ فقال: نَعم، ثُم أتاهُ رَجلٌ قدِ اشْتَرى ناقةً لِيدعوَ اللهَ عزَّ وجلَّ عليها، فكلَّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى سلَّمَ، ثُم دَعا له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14622 التخريج : أخرجه أحمد (14622)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: إنَّ لي جاريةً، وهي خادِمُنا، وسانِيَتُنا أطوفُ عليها، وأنا أكْرَهُ أنْ تَحمِلَ؟ فقال: اعْزِلْ عنها إنْ شِئتَ؛ فإنَّه سَيأْتيها ما قُدِّرَ لها، قال: فلَبِثَ الرَّجُلُ، ثُمَّ أتاه فقال: إنَّ الجاريةَ قد حَمَلَتْ، قال: قد أخْبَرتُكَ أنَّه سيَأتيها ما قُدِّرَ لها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15140 التخريج : أخرجه مسلم (1439)، وأبو داود (2173)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9096)، وأحمد (15140) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل التسري - وطء الأمة ونكاحها علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لمَّا قُتِل أبي دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال أتُحِبُّ الدَّراهمَ قُلْتُ نَعَمْ فقال لو قد جاءنا مالٌ لأعطَيْتُك هكذا وهكذا قال فمات رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يُعطِيَني فلمَّا استُخلِف أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه أتاه مالٌ من البحرينِ فقال خُذْ كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أحسَبُه قال لك فأخَذْتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/17 التخريج : أخرجه البزار (98) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2297)، ومسلم (2314) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من قضى دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداته بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جزية - ما وعد به النبي من مال البحرين والجزية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ على المِنبَرِ: إنَّه بينما أُناسٌ يَسيرونَ في البحرِ، فنفِدَ طعامُهم، فرُفِعتْ لهم جزيرةٌ، فخرَجوا يُريدونَ الخبَرَ، فلقِيَتْهم الجَسَّاسةُ . قلتُ لأبي سَلَمةَ: وما الجَسَّاسةُ؟ قال: امرأةٌ تجُرُّ شَعرَ جلدِها ورأسِها، قالت: في هذا القَصرِ...، فذكَرَ الحديثَ، وسأل عن نَخْلِ بَيْسانَ، وعن عينِ زُغَرَ، قال: هو المَسيحُ، فقال لي ابنُ أبي سَلَمةَ: إنَّ في هذا الحديثِ شيئًا ما حفِظتُه، قال: شهِدَ جابرٌ أنَّه هو ابنُ صَيَّادٍ، قلتُ: فإنَّه قد مات. قال: وإنْ مات. قلتُ: فإنَّه أسلَمَ، قال: وإنْ أسلَمَ. قلتُ: فإنَّه قد دخَلَ المدينةَ، قال: وإنْ دخَلَ المدينةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4328 التخريج : أخرجه أبو داود (4328) بلفظه، وأبو يعلى (2164)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (270) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - الجساسة فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذهِ من معدنٍ فخذْها فهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتاهُ من قِبَلِ رُكنِه الأيمنِ فقال مثلَ ذلكَ فأعرضَ عنهُ ثم أتاهُ من قِبَلِ ركنِه الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتاهُ من خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَه بها فلو أصابتهُ لأوجعتهُ أو لعقرتهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكم....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق إنما أخرج له مسلم مقرونا بآخر ثم هو مدلس وقد عنعنه فلا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/416 التخريج : أخرجه أبو داود (1673)، والحاكم (1507)، والبيهقي (7893) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

22 - عنِ الزبيرِ قال سألْتُ جابرًا أبصرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي راكبًا فقال نعم ثم أتاه رجلٌ قدْ اشترى ناقَةً ليدعوَ اللهَ عليها فكَلَّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فسكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم دعا له حينَ سلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/199 التخريج : أخرجه أحمد (14622) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - جابر بن عبد الله آداب السلام - السلام على من يصلي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

23 - أنَّ رَجُلًا مِن أسْلَمَ أتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المَسْجِدِ، فَقالَ: إنَّه قدْ زَنَى، فأعْرَضَ عنْه، فَتَنَحَّى لِشِقِّهِ الذي أعْرَضَ، فَشَهِدَ علَى نَفْسِهِ أرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَدَعَاهُ فَقالَ: هلْ بكَ جُنُونٌ؟ هلْ أحْصَنْتَ قالَ: نَعَمْ، فأمَرَ به أنْ يُرْجَمَ بالمُصَلَّى، فَلَمَّا أذْلَقَتْهُ الحِجَارَةُ جَمَزَ حتَّى أُدْرِكَ بالحَرَّةِ فَقُتِلَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5270 التخريج : أخرجه أبو داود (4430)، والترمذي (1429)، والنسائي (1956) جميعهم بألفظ مقاربة,
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاء رجل بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبْتُ هذه من معدن فخذها فهي صدقةٌ ما أملكُ غيرها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثمّ أتاهُ من قبل ركنهِ الأيمنَ فقال مثلَ ذلكَ فأعرَضَ عنه ثم أتاهُ من قبلِ ركنهِ الأيسرَ فأعرض عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاهُ من خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحذفه بها لو أصابهُ لأوجعتهُ أو لعقرتهُ، ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يأتي أحدكُم بمالهِ كلهِ يتصدقُ بهِ ثم يجلسُ بعد ذلكَ يتكفّفُ الناسَ، إنما الصدقةُ عن ظهرِ غنَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده كله صحيح، إلا أنه من رواية محمد بن إسحاق صاحب المغازي، عن عاصم بن عمر بن قتادة، ومحمد بن إسحاق مدلس، والمدلس إذا قال (عن) لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/236 التخريج : أخرجه أبو داود (1674) بلفظه، والدارمي (1700)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4771) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا مِن الأنصارِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ عندي جاريةً وأنا أعزِلُ عنها فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّه سيأتيها ما قُدِّر لها ) ثمَّ أتاه بعدَ ذلك فقال: إنَّها قد حمَلتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما قدَّر اللهُ نسَمةً تخرُجُ إلَّا هي كائنةٌ ) فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ فقال: كان يُقالُ: لو أنَّ النُّطفةَ الَّتي قُدِّر منها الولدُ وُضِعت على صخرةٍ لأخرَجتْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4194 التخريج : أخرجه مسلم (1439)، وأبو داود (2173)، وأحمد (14346) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... نكاح - العزل قدر - لا مانع لما أعطى الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رجلًا مِن الأنصارِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ عندي جاريةً وأنا أعزِلُ عنها فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّه سيأتيها ما قُدِّر لها ) ثمَّ أتاه بعدَ ذلك فقال: إنَّها قد حمَلتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما قدَّر اللهُ نسَمةً تخرُجُ إلَّا هي كائنةٌ ) فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ فقال: كان يُقالُ: لو أنَّ النُّطفةَ الَّتي قُدِّر منها الولدُ وُضِعت على صخرةٍ لأخرَجتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4194 التخريج : أخرجه ابن حبان (4194) بلفظه، ومسلم (1439)، وأبو داود (2173) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... نكاح - العزل قدر - لا مانع لما أعطى الله
|أصول الحديث

27 - إنَّه بينما أناسٌ يَسِيرون في البحرِ فنفِد طعامُهم فرُفِعَتْ لهم جزيرةٌ فخرَجوا يُرِيدون الخُبْزَ، فلقِيَتْهم الجَسَّاسةُ ، قُلْتُ لأبي سلَمةَ: وما الجَسَّاسةُ؟ قال: امرأةٌ تجُرُّ شَعَرَ جِلْدِها ورأسِها، قالت في هذا القَصْرِ فذكَر الحديثَ، وسأَل عن نَخْلِ بَيْسانَ، وعن عَيْنِ زُغَرَ، قال: هو المَسيحُ، فقال لي ابنُ أبي سلَمةَ: إنَّ في هذا الحديثِ شيئًا ما حفِظْتُهُ، قال: شهِد جابرٌ أنَّه هو ابنُ صيَّادٍ، قُلْتُ: فإنَّه قد مات، قال: وإنْ مات، قُلْتُ: فإنَّه أسلَم، قال: وإنْ أسلَم، قُلْتُ: فإنَّه قد دخَل المدينةَ، قال: وإنْ دخَل المدينةَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4328 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (2200)، وأبو الفضل الزهري (270) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

28 - إنه بينما أناسٌ يسيرونَ في البحرِ فنفد طعامُهم فرُفِعَت لهم جزيرةٌ فخرجوا يُريدونَ الخبزَ فلقِيَتهم الجساسةُ قلت لأبي سلمةَ وما الجساسةُ قال امرأةٌ تجرُّ شعرَ جِلدِها ورأسِها قالت في هذا القصرِ فذكر الحديثَ وسأل عن نخلِ بيسانَ وعن عينِ زغَرَ قال هو المسيحُ فقال لي ابنُ أبي سلمةَ إن في هذا الحديثِ شيئًا ما حفظتُه قال شهد جابرٌ أنه هو ابنُ صيادٍ قلت فإنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه أسلمُ قال وإن أسلمَ قلت فإنه قد دخل المدينةَ قال وإن دخل المدينةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4328 التخريج : أخرجه أبو داود (4328)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (2200)، وأبو الفضل الزهري (270) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مِن مَعادنِ التَّقوى تعلُّمُكَ إلى ما قد علِمْتَ ما لَمْ تعلَمْ والتَّقصيرُ فيما قد علِمْتَ قلَّةُ الزِّيادةِ فيه وإنَّما يُزهِّدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَمْ يعلَمْ قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ياسين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/64 التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم شيوخه)) صـ 340 باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2 / 312 / بشار) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

30 - جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ منَ الأعرابِ فأسلَمَ، فبايَعَه على الهِجرةِ، فلم يَلبَثْ أنْ حُمَّ، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَقِلْني، فقال: لا أُقيلُكَ، ثُم أتاهُ، فقال: أَقِلْني، فقال: لا أُقيلُكَ، ثُم أتاهُ، فقال: أَقِلْني، فقال: لا، ففَرَّ، فقال: المدينةُ كالكيرِ، تَنْفي خَبَثَها، وتَنصَعُ طَيِّبَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14300 التخريج : أخرجه البخاري (7209)، ومسلم (1383)، الترمذي (3920)، والنسائي (4185)، وأحمد (14300) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيعة - استقالة البيعة بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - البيعة على الإسلام فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - من رغب عن المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه