logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على نِسْوةٍ مِن الأنصارِ فقال: يا نِساءَ الأنصارِ، اختَضِبْنَ عَمْسًا، واختَفِضْنَ ولا تُنهِكْنَ؛ فإنَّه أَحْظى لإناثِكنَّ عندَ أزواجِهنَّ، وإيَّاكنَّ وكُفْرَ المنعَّمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2895
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - العفة نكاح - كفران العشير رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على امرأةٍ من خَثْعَمَ فقال كيف تجدينَك فقالت لا أراني إلَّا لِما بي ميتةٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودِدْتُ أنك لم تخرُجي من الدُّنيا حتَّى تكفُلي يتيمًا أو تُجهِّزي غازيًا
خلاصة حكم المحدث : فيه نفيع أبو داود الأعمى وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/163
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جهاد - فضل من جهز غازيا مريض - عيادة النساء بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - دخَلَ عُمَرُ على حَفصةَ أُختي وهي تَبكي، فقال: ما لكِ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَلَّقَكِ، أمَا إنَّه قد كان طَلَّقَكِ مَرَّةً، ثُمَّ راجَعَكِ مِن أجْلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4613
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - دخل عمرُ على حفصةَ وهي تبكي فقال ما يُبكيك لعلَّ رسولَ اللهِ قد طلَّقك إنه قد كان طلَّقك ثم راجعَك من أجلي وأيمُ اللهِ لئن كان طلَّقكِ لا كلَّمتُك كلمةً أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/158
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ غيضةً فاجتنى سواكينِ أحدُهما مستقيمٌ والآخرُ معوجٌ ومعه إنسانٌ فأعطاه المستقيمَ وحبسَ المعوجُ فقال يا رسولَ اللهِ أنت أحقُّ بالمستقيمِ مني فقال إنَّه ليس من صاحبٍ يُصاحبُ صاحبًا ولو ساعةً إلا سألَه اللهُ عن مصاحبَتِه إياهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قيامة - الحساب والقصاص سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - دخَل عمرُ على حفصةَ وهي تبكي فقال: ما يُبكيكِ ؟ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّقكِ ؟ ! إنَّه قد كان طلَّقكِ ثمَّ راجَعكِ مِن أجلي فايْمُ اللهِ لئنْ كان طلَّقكِ لا كلَّمْتُك كلمةً أبدًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4276
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طلاق - الرجعة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - عن ابنِ عمرَ قال : دخل على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نسوةٌ من الأنصارِ فقال : يا نساءَ الأنصارِ اختضبن غمسًا، واختفضن ولا تنهكن فإنه أحظى عند أزواجِكن، وإياكن وكفرانَ النعمِ، قال مندلُ : يعني الأزواجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/749
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - دخل عمرُ على حفصةَ وهي تبكي فقال لها وما يُبكيكِ لعلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّقكِ إن كان طلَّقكِ مرَّةً ثم راجعَكِ من أجلي واللهِ لئن طلَّقكِ مرَّةً أُخرى لا أُكلِّمُكِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/15
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - دخَل عمرُ على حفصةَ وهي تبكي فقال: ما يُبكيكِ ؟ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّقكِ ؟ ! إنَّه قد كان طلَّقكِ ثمَّ راجَعكِ مِن أجلي فايْمُ اللهِ لئنْ كان طلَّقكِ لا كلَّمْتُك كلمةً أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4276
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طلاق - الرجعة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - دخَلَ عُمَرُ على حَفْصةَ وهي تَبكِي، فقال: ما يُبكِيكِ؟! لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طلَّقكِ؟ إنَّه قد كان طلَّقكِ، ثمَّ راجَعَكِ مِن أجلي، فايْمُ اللهِ، لئن كان طلَّقكِ، لا كلَّمتُكِ كلمةً أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25/272
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طلاق - الرجعة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - دخلَ إبليسُ العِراقَ فقَضى حاجتَهُ، ثمَّ دخلَ الشَّامَ فطرَدوهُ حتَّى بلغَ ( بُساقَ )، ثُمَّ دخَلَ مصرَ فباضَ بِها وفرَّخَ وبسطَ عَبقَرِية
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5520
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - دخلَ عُمرُ علَى حفصةَ وَهيَ تبكي، فقالَ لها : ما يبكيكِ ؟ لعلَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّقَكِ ؟ إنَّهُ قد كانَ طلَّقَكِ مرَّةً ثمَّ راجعَكِ مِن أجلي؛ واللَّهِ لئن كانَ طلَّقَكِ مرَّةً أُخرَى لا أُكَلِّمُكِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/421
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 - مَن دخَل على غيرِ دعوةٍ دخَل سارِقًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع [فيه] درست بن زياد العنبري لا يحتج بخبره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/210
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/236
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/472
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن طارق واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق، قال أبو زرعة، وابن عدي: مجهول.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/142)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1954
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي بَكْرٍ وعُمرَ وهما يَغْتسلانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي بَكْرٍ: كيفَ اغتَسْلتَ؟ قال: نزَعَ لي عُمرُ، ثمَّ أعرَضَ عنِّي. قال: فأنتَ يا عُمرُ؟ قال: نزَعَ لي أبو بَكْرٍ، ثمَّ أعرَضَ عنِّي. فقال: هكذا الغُسْلُ، نظَرُ الرجُلِ إلى عَورةِ أخيه كنظَرِه إلى الفَرجِ الحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/388
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - رَأَى عُمَرُ عُطَارِدًا التَّمِيمِيَّ يُقِيمُ بالسُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، وَكانَ رَجُلًا يَغْشَى المُلُوكَ وَيُصِيبُ منهمْ، فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يُقِيمُ في السُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَلَوِ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا لِوُفُودِ العَرَبِ إذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، وَأَظُنُّهُ قالَ، وَلَبِسْتَهَا يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَلْبَسُ الحَرِيرَ في الدُّنْيَا مَن لا خَلَاقَ له في الآخِرَةِ، فَلَمَّا كانَ بَعْدَ ذلكَ أُتِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بحُلَلٍ سِيَرَاءَ، فَبَعَثَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ، وَبَعَثَ إلى أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ بحُلَّةٍ، وَأَعْطَى عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ حُلَّةً ، وَقالَ: شَقِّقْهَا خُمُرًا بيْنَ نِسَائِكَ، قالَ: فَجَاءَ عُمَرُ بحُلَّتِهِ يَحْمِلُهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، بَعَثْتَ إلَيَّ بهذِه، وَقَدْ قُلْتَ بالأمْسِ في حُلَّةِ عُطَارِدٍ ما قُلْتَ، فَقالَ: إنِّي لَمْ أَبْعَثْ بهَا إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتُصِيبَ بهَا، وَأَمَّا أُسَامَةُ فَرَاحَ في حُلَّتِهِ، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَظَرًا عَرَفَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ أَنْكَرَ ما صَنَعَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَنْظُرُ إلَيَّ، فأنْتَ بَعَثْتَ إلَيَّ بهَا، فَقالَ: إنِّي لَمْ أَبْعَثْ إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بيْنَ نِسَائِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2068
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - التجمل للوفود زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - دَخَلَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ علَى ابْنِ عامِرٍ يَعُودُهُ وهو مَرِيضٌ فقالَ: ألا تَدْعُو اللَّهَ لي يا ابْنَ عُمَرَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ ولا صَدَقَةٌ مِن غُلُولٍ . وَكُنْتَ علَى البَصْرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

55 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ وعائشةُ وراءَهُ إذ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ثم استأذَنَ عمرُ فدخل ثم استأذنهُ عليّ بن أبي طالب فدخل ثم استأذنَ سعد بن مالكٍ فدخلَ ثم استأذَن عثمانُ فدخلَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث كاشِفا عن رُكبتيْهِ فمَدّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ استأْخرِي عنّي فتحدّثوا ساعةً ثم خرجوا فقالتْ عائشةُ : فقلت : يا رسولَ اللهِ دخَل عليكَ أصحابكَ فلم تُصْلحْ ثوبكَ على ركبتيك ولم تؤخِرنِي حتَى دخلَ عثمانُ، فقال : يا عائشةُ ألا أسْتَحِي من رجلٍ تستحي منهُ الملائكةُ، والذي نفسي بيدهِ إن الملائكةَ تَستَحي من عثمانَ بن عفانٍ كما تَسْتَحي من اللهِ ورسولهِ، ولو دخلَ وأنْتِ قريب مِنّي لم يرفعْ رأسهُ ولم يتَحَدّثْ حتى يخرجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه وفي حديثه بعض المناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحياء ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - من دُعِيَ فليجِبْ ومن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا
خلاصة حكم المحدث : قال ابن عدي هذا حديث منكر وهو حديث أبان لا يعرف إلا به قال ابن حبان درست لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/526
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسجدَ بني عمرِو بنِ عوفٍ - يعني مسجدَ قُباءٍ - فدخَل رجالٌ مِن الأنصارِ يُسلِّمون عليه قال ابنُ عمرَ: فسأَلْتُ صهيبًا - وكان معه -: كيف كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ إذا كان يُسلَّمُ عليه وهو يُصلِّي ؟ فقال: كان يُشيرُ بيدِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2258
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3741
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/70
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن دخَلَ السُّوقَ, فقال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ له, له المُلْكُ, وله الحمدُ, يُحْيِي ويُميتُ, وهو حيٌّ لا يموتُ, بيدِهِ الخَيرُ, وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ , كتَبَ اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ, ومَحا عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ, ورفَعَ له ألفَ ألفِ درجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/315 التخريج : أخرجه البزار (6140)، والطبراني (12/300) (13175)، والحاكم (1975) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - الأسواق ودخولها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن دخل السُّوقَ فقال : لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحمدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ بيدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ومحا عنه ألفَ ألفِ سيئةٍ، ورَفَع له ألفَ ألفِ درجةٍ، وبَنَى له بيتًا في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6231 التخريج : أخرجه البزار (6140)، والطبراني (12/300) (13175)، والحاكم (1975) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - الأسواق ودخولها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
|أصول الحديث

3 - [دخلَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ يومَ الجمُعةِ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ يَخطبُ فقالَ عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذِهِ ؟ فقالَ: يا أميرَ المؤمِنينَ، انقَلبتُ منَ السُّوقِ، فسَمِعْتُ النِّداءَ، فما زِدتُ علَى أن توضَّأتُ. فقالَ عُمرُ الوضوءُ أيضًا ؟ وقد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بالغُسلِ
خلاصة حكم المحدث : مسند صحيح [وله] طريق آخر صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/469 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (713) واللفظ له، والبخاري (878)، ومسلم (845) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

4 - مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فباعَ فيها واشْترى، فقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ كُتِبَ له ألفُ ألفُ حسنةٍ، ومُحِيَ عنه ألفُ ألفُ سيِّئةٍ، وبُنِيَ له بيتٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2001
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه

5 - دخلَ رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجِدَ يومَ الجمُعةِ وعمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللَّهُ عنهُ يخطبُ النَّاسَ، فقالَ عُمرُ : أيَّةُ ساعةٍ هذِهِ ؟ فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ، انقَلبتُ منَ السُّوقِ فسَمِعْتُ النِّداءَ، فما زدتُ على أن توضَّأتُ. فقالَ عمرُ رضي اللَّهُ عنهُ والوضوءَ أيضًا، وقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بالغسلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/109 التخريج : أخرجه البيهقي (1416)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (711) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل المسجِدَ يومَ الجمُعَةِ وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه قائِمٌ يَخطُبُ فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه أيَّةُ ساعَةٍ هذه؟ فقال: يا أميرَ المؤمِنينَ انقَلَبتُ منَ السُّوقِ فسمِعتُ النِّداءَ فما زِدتُ على أنْ توَضَّأتُ فأقبَلتُ فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: الوُضوءُ أيضًا وقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُنا بالغُسلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه البخاري (878)، ومسلم (845) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

7 - من قالها إذا دخل السوقَ، وزاد فيها: يُحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيَدِه الخيرُ وهو على كلِّ شَيءٍ قَديرٌ، كَتَب الله له ألفَ ألفِ حَسَنةٍ، ومحا الله عنه ألفَ ألفِ سيِّئة، ورفع اللهُ له ألفَ ألفِ درجةٍ. وفي رواية: ويُبنى له بيتٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق يرتقي بها إلى مرتبة الحسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (674)، والبزار (6140)، والحاكم (1975) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - توحيد الألوهية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

8 - دخلَ عليهِ عمرُ، وَهوَ علَى مائدتِهِ، فأوسعَ لَهُ عن صدرِ المجلِسِ، فقالَ: بسمِ اللَّهِ، ثمَّ ضربَ بيدِهِ، فلقِمَ لُقمةً، ثمَّ ثنَّى بأُخرى، ثمَّ قالَ: إنِّي لأجدُ طعمَ دسَمٍ، ما هوَ بدسَمِ اللَّحم فقالَ عبدُ اللَّهِ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي خرَجتُ إلى السُّوقِ أطلُبُ السَّمينَ لأشتريَهُ، فوجدتُهُ غاليًا، فاشتريتُ بدرهمٍ منَ المَهْزولِ، وحَملتُ عليهِ بدرهَمٍ سمنًا، فأردتُ أن يتردَّدَ عيالي عظمًا عظمًا، فقالَ عمرُ: ما اجتَمعا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ، إلَّا أَكَلَ أحدَهُما، وتَصدَّقَ بالآخَر قالَ عبدُ اللَّهِ: خُذ يا أميرَ المؤمِنينَ، فلن يجتَمِعا عندي، إلَّا فعلتُ ذلِكَ، قالَ: ما كُنتُ لِأفعَلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/34 التخريج : أخرجه البيهقي (17967) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة أطعمة - الأكل على الخوان والسفرة أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - دخلَ عليهِ عُمرُ، وَهوَ علَى مائدتِهِ فأوسعَ لَه عن صَدرِ المَجلِسِ فقالَ بسمِ اللَّهِ ثمَّ ضربَ بيدِه فَلقِمَ لُقمةً ثُمَّ ثنَّى بأُخرى ثمَّ قالَ إنِّي لأجِدُ طَعمَ دَسَمٍ ما هوَ بدَسَمِ اللَّحمِ فقالَ عبدُ اللَّهِ يا أميرَ المؤمِنينَ إنِّي خرَجتُ إلى السُّوقِ أطلُبُ السَّمينَ لأشتريَهُ فوجدتُه غاليًا فاشتريتُ بدِرهمٍ منَ المَهزولِ وحَملتُ عليهِ بدِرهمٍ سَمنًا فأردتُ أن يتردَّدَ عيالي عَظمًا عَظمًا فقالَ عمرُ ما اجتمَعا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ إلَّا أكلَ أحدَهما وتصدَّقَ بالآخَرِ قالَ عبدُ اللَّهِ خُذ يا أميرَ المؤمِنينَ فلَن يجتَمِعا عِندي إلَّا فعَلتُ ذلِكَ قالَ : ما كُنتُ لِأفعلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 673 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3361) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5675)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التفسح في المجالس أطعمة - أكل السمن أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّهُ كانَ يأتي عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ فيغدو معَهُ إلى السُّوقِ. قالَ : فإذا غدَونا إلى السُّوقِ لم يمرَّ عبدُ اللَّهِ على سقَّاطٍ ، ولا صاحبِ بيعةٍ، ولا مسكينٍ، ولا أحدٍ إلَّا سلَّمَ عليهِ، قالَ الطُّفَيْلُ : فَجِئْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يومًا فاستتبعَني إلى السُّوقِ، فقلتُ لَهُ : ما تصنعُ بالسُّوقِ وأنتَ لا تقِفُ على البيعِ ولا تسألُ عن السِّلَعِ ولا تسومُ بِها، ولا تجلِسُ في مجالسِ السُّوقِ، وأقولُ : اجلِس بنا هاهُنا نتحدَّثُ. فقالَ : يا أبطَنُ - وَكانَ الطُّفَيْلُ ذا بطنٍ - إنَّما نَغدو من أجلِ السَّلامِ، نسلِّمُ على من لَقيناهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه مالك برواية أبي مصعب الزهري (2025)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8411) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام بيوع - السوم في البيع آداب السلام - فضل السلام والرد عليه
|أصول الحديث

11 - مَن وجدتُمْ في متاعِهِ غُلولًا فأحرِقوهُ، قالَ : وأحسبُهُ قالَ : واضرِبوهُ قالَ : فأخرجَ متاعَهُ في السُّوقِ، قالَ : فوجدَ فيهِ مُصحفًا، فسألَ سالمًا فقالَ : بِعهُ وتصدَّق بثَمنِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - القولُ في السوقِ لا إله إلا اللهُ وحدَه
خلاصة حكم المحدث : عمران بن مسلم قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/242 التخريج : أخرجه الترمذي (3429)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/304)، والحاكم (1976) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

13 - نهى النبيُّ عن تَلَقِّي السِّلَعِ قبلَ الوصولِ إلى السُّوقِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 336 التخريج : أخرجه البخاري (2165) بلفظ مقارب، ومسلم (1517) بلفظ: "حتى تبلغ الأسواق"
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي السلع بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ذاكر اللهُ في السوقِ له بكلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 250 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (567)، واللفظ له، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (168)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 181)، باختصار.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه إيمان - الوعد
|أصول الحديث

15 - دخلْتُ مع رسولِ اللهِ السُّوقَ فَرأى مع أَعْرَابِيٍّ رِجْلَ سَرَاوِيلَ وفيهِ زن وأرجح
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذافة ترك الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : لم نقف عليه من حديث ابن عمر. وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/176) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجحان في الوزن بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس السراويل ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

16 - لا يبعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ، ولا تَلَقَّوُا السلَعَ حتى يُهْبَطَ بها إلى السوقِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7589 التخريج : أخرجه البخاري (2165) مفرقا باختلاف يسير، ومسلم (1412)
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - النهي عن تلقي السلع بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تلقِّي الجلبِ حتى يدخلَ بها السوقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4511 التخريج : أخرجه النسائي (4499) واللفظ له. وأخرجه البخاري (2165)، ومسلم (1517) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - النهي عن تلقي السلع تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كانوا يتبايعون الطعامَ جِزافًا بأعلى السوقِ فنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يبيعوه حتى ينقلُوه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3494 التخريج : أخرجه أحمد (4716)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (5434)، واللفظ لهما، والبخاري (2167)، ومسلم (1526)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

19 - كانوا يتبايَعونَ الطَّعامَ جُزافًا بأعلى السُّوقِ فنهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم أن يبيعوهُ حتَّى ينقُلوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3494 التخريج : أخرجه أبو داود (3494) بلفظه، وأحمد (4639)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6155) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانوا يَتَبايَعون الطَّعامَ جُزافًا بأعْلى السُّوقِ، فنَهاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَبيعوه حتى يَنقُلوه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4716 التخريج : أخرجه البخاري (2137)، ومسلم (1526)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (4716) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

21 - ذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ كالمقاتلِ في الفارِّينَ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ كالمصباحِ في البيتِ المُظلِمِ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ يعرِّفُهُ مقعدَهُ ولا يعذَّبُ بعدَهُ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ لَهُ منَ الأجرِ بعددِ كلِّ فصيحٍ في السُّوقِ وأعجميٍّ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ ينظرُ اللَّهُ إليهِ نظرةً لا يعذِّبُهُ اللَّهُ بعدَها أبدًا، وذاكرُ اللَّهِ في السُّوقِ لَهُ بِكُلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ يَلقى اللَّهَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وإسناده غير قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/355 التخريج : أخرجه البزار (6139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/91)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (565) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - التولي والفرار من الزحف أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ابْتَعْتُ زَيْتًا في السُّوقِ، فلمَّا اسْتَوْجَبتُه لَقِيَني رَجُلٌ فأَعْطاني به رِبْحًا حَسَنًا، فأَردْتُ أن أَبيعَه وأَضرِبَ على يَدِه، فأخَذَ رَجُلٌ مِن خَلْفي بذِراعي، فالْتَفَتُّ فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، فقالَ: لا تَبِعْه حيثُ ابْتَعْتَه حتَّى تَحوزَه إلى رَحْلِك ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن تُباعَ السِّلَعُ حيثُ تُبْتاعُ حتَّى تَحوزَها التُّجَّارُ إلى رِحالِهم.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/238
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

23 - ابتعتُ زيتًا في السوقِ فلما استوجبتُه لقِيَني رجلٌ فأعطاني به ربحًا حسنًا فأردت أن أضربَ على يدِه فأخذ رجلٌ من خلفِي بذراعِي فالتفتُّ فإذا هو زيدُ بنُ ثابتٍ فقال: لا تبعْه حيثُ ابتعتَه حتى تحوزَه إلى رَحلِك فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أن تُباعَ السلعُ حيثُ تُبتاعُ حتى يحوزَها التجارُ إلى رحالِهم
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 114/19 التخريج : أخرجه أبو داود (3499) واللفظ له، وأحمد (21668) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال: ابتَعتُ زَيتًا في السُّوقِ، فلَمَّا استَوجَبتُه لَقيَني رَجُلٌ ، فأعطاني به رِبحًا حَسَنًا، فأرَدتُ أنْ أضرِبَ على يَدِه، فأخَذَ رَجُلٌ مِن خَلفي بذِراعي، فالتَفَتُّ فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، فقال: لا تَبِعْه حيث ابتَعتَه حتى تَحوزَه إلى رَحلِكَ ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُباعَ السِّلَعُ حيث تُبتاعُ حتى يَحوزَها التُّجَّارُ إلى رِحالِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3499 التخريج : أخرجه أحمد (21668)، والحاكم (2271)، والبيهقي (11005) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أن عمرَ خرج فرأى حُلَّةً إستَبرَقٍ تُباعُ في السوقِ فأتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ اشترِها فألبَسها يومَ الجمعةِ وحين يَقدَمُ عليك الوفدُ فقال, رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما يلبَسُ هذا من لا خلاقَ له. ثم اُتىَ رسولُ اللهِ بثلاثِ حُللٍ منها، فكسا عمر حُلَّةً, وكسا عليًا حُلَّةً، وكسا أسامةَ حُلَّةً. فأتاه فقال: يا رسولَ اللهِ، قلتَ فيها ما قلتَ، ثم بعثتَ إليَّ؟! فقال: بِعها واقضِ بها حاجتَك، أو شَقِّقْها خُمُرًا بين نسائِك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5314 التخريج : أخرجه النسائي (5299) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3054) بنحوه، ومسلم (2068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - التجمل للوفود زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ابتعتُ زيتًا في السوقِ فلما استوجبتُه لقيني رجلٌ فأعطاني به ربحًا حسنًا فأردتُ أن أضربَ على يدِ الرجلِ فأخذ رجلٌ من خلفي بذراعي فالتفتُّ فإذا هو زيدُ بنُ ثابتٍ فقال: لا تبعْه حيث ابتعتَه حتى تحوزَهُ إلى رَحلِكَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ تُباعَ السلعُ حيث تُبتاعُ حتى يحوزَها التجارُ إلى رحالِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ورجاله ثقات مشاهير إلا أن فيه ابن إسحاق وقد عنعن [وورد] مختصراً [مصرحا] فيه بسماع ابن إسحاق من شيخه وبذلك زالت تهمة التدليس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 485 التخريج : أخرجه أبو داود (3499) واللفظ له، وأحمد (21668) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عنِ ابنِ عمرَ : ابتَعتُ زيتًا في السُّوقِ، فلمَّا استَوجبتُهُ، لقيَني رجلٌ فأعطاني بِهِ ربحًا حسنًا، فأردتُ أن أضربَ على يدِهِ، فأخذَ رجلٌ من خَلفي بذِراعي فالتفتُّ، فإذا زيدُ بنُ ثابتٍ، فقالَ: لا تَبِعْهُ حيثُ ابتعتَهُ، حتَّى تحوزَهُ إلى رحلِكَ ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن تباعَ السِّلعُ حيثُ تُبتاعُ، حتَّى يحوزَها التُّجَّارُ إلى رِحالِهِم
خلاصة حكم المحدث : حسن [لغيره]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3499 التخريج : أخرجه أبو داود (3499) واللفظ له، وأحمد (21668) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ في أعْلَى السُّوقِ، فَيَبِيعُونَهُ في مَكَانِهِ، فَنَهَاهُمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبِيعُوهُ في مَكَانِهِ حتَّى يَنْقُلُوهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2167 التخريج : أخرجه مسلم (1517) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، ولَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حتَّى يُهْبَطَ بهَا إلى السُّوقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2165 التخريج : أخرجه مسلم (1412، 1517) مفرقا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي السلع تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - وذاكرُ اللهِ في الغافلين ينظرُ اللهُ إليه نظرةً لا يُعذِّبُه بعدها أبدًا، وذاكرُ اللهِ في السُّوقِ له بكلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1052 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (562) بلفظه تامًا، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 181)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (168) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - البقاع التي يذكر الله تعالى عليها أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه قيامة - نظر الله إلى الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث