logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - كُنْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فَرَأَتْنِي جارِيَةٌ لِعائِشَةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 290
التصنيف الموضوعي: طهارة - صفة المني والمذي والودي غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

272 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ في سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ في سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ في سَوَادٍ، فَأُتِيَ به لِيُضَحِّيَ به، فَقالَ لَهَا: يا عَائِشَةُ، هَلُمِّي المُدْيَةَ ، ثُمَّ قالَ: اشْحَذِيهَا بحَجَرٍ، فَفَعَلَتْ: ثُمَّ أَخَذَهَا، وَأَخَذَ الكَبْشَ فأضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قالَ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ ضَحَّى بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1967
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

273 - ثلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهْمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سَهْمَ له، وأسهُمُ الإسلامِ ثلاثةٌ: الصَّلاةُ، والصومُ، والزكاةُ، ولا يَتولَّى اللهُ عَبْدًا في الدُّنيا، فيُولِّيه غيرَه يومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ قومًا إلَّا جعَله اللهُ معهم. والرابعةُ لو حلَفْتُ عليها رجَوْتُ ألَّا آثَمَ: لا يستُرُ اللهُ عَبْدًا في الدُّنيا إلَّا ستَره يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه شيبة الحضرمي عن عروة ويقال الخضرمي قال الذهبي في المغني: لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/157
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - المرء مع من أحب زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

274 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ بِكبشٍ أقرنَ يطأُ في سوادٍ وينظرُ في سوادٍ ويبرُكُ في سوادٍ فأتيَ بِهِ فضحَّى بِه فقالَ يا عائشةُ هلُمِّي المُديَةَ ثمَّ قالَ اشحَذيها بِحَجرٍ ففعلتُ فأخذَها وأخذَ الْكبشَ فأضجعَهُ وذبحَهُ وقالَ بسمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تقبَّلْ من مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ ومن أمَّةِ محمَّدٍ ثمَّ ضحَّى بِهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2792
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - كان لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في مُكثِه عندَهُنَّ في القَسْمِ، وقَلَّ يومٌ إلَّا كان يَطوفُ علينا جَميعًا، فيَدْنو من كلِّ امرأةٍ من غيرِ مَسيسٍ حتى يَبلُغَ التي هو في نَوْبَتِها، فيَبيتُ عندَها، ولقد قالت سَوْدةُ بِنتُ زَمْعةَ حينَ أسَنَّتْ وفَرِقَت أنْ يُفارِقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، يَوْمي لعائشةَ، فقَبِلَ ذلك رسولُ اللهِ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - كنت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالخندقِ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعاهدُ ثغرةً من الجبلِ يخافُ منها فيأتِي فيضطجعُ في حِجرِي ثم يقومُ فيتسمَّعُ فسمع حسَّ إنسانٍ عليه الحديدُ فانسلَّ في الجبلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا قال أنا سعدٌ جئتُك لتأمرَني بأمرِك فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبيتَ في تلكَ الثغرةِ فقالت عائشةُ فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حِجرِي حتى سمعت غطيطَه فقالت عائشةُ لا أنساها لسعدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/138
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - حب الرسول مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - نزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّى في المَسجِدِ ذاتَ لَيلةٍ في رَمَضانَ، وصلَّى خَلفَه ناسٌ بصَلاتِه، ثم نزَلَ اللَّيلةَ الثَّانيةَ فكانوا أكثَرَ مِن ذلك، ثم كَثُروا في اللَّيلةِ الثَّالِثةِ، فلمَّا كانتِ اللَّيلةُ الرَّابِعةُ غَصَّ المَسجِدُ بأهلِهِ، فلم يَنزِلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا في ذلك: ما شأنُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَنزِلْ؟ فسمِعَ مَقالَتَهم، فلمَّا أصبَحَ قال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي قد سمِعتُ مَقالَتَكم، وإنَّهُ لم يَمنَعْني أنْ أنزِلَ إليكم إلَّا مَخافةُ أنْ يُفتَرَضَ عليكم قيامُ هذا الشَّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25496
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - خَرَجتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ بَدرٍ الآخِرةِ، حتى إذا كُنَّا بالأَثيلِ عندَ الصَّفراءِ انصَرَفتُ لبعضِ حاجَتي ونَكَبتُ عنِ الطَّريقِ، فبَينا أنا كذلك إذا راكِبٌ يَضرِبُ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَرَغتُ من حاجَتي ثم جِئتُ، فقال: تعالَيْ أُسابِقْكِ، قالت: فأَرْمي بدِرْعي خَلْفَ ظَهري، ثم أجعَلُ طَرَفَه في حُجْزَتي، ثم خَطَطتُ خَطًّا برِجْلي، ثم قُلتُ: تعالَ نقومُ على هذا الخَطِّ، فنَظَرَ في وَجْهي فكأنَّه عَجِبَ، فقُمْنا على ذلك الخَطِّ، قال: قُلتُ: أذهَبُ؟ قال: اذْهَبي، فخَرَجْنا فسَبَقَني، وخَرَجَ بين يدي، فقال: هذه بيومِ ذي المَجازِ، فتَذَكَّرتُ ما يومُ ذي المَجازِ، فذَكَرتُ أنَّه جاءَ وأنا جاريةٌ يَتبَعُني أبي، وكان في يَدي شَيءٌ فسَأَلَنيهِ فمَنَعتُه، فذَهَبَ يَتَعاطاه ففَرَرتُ، فخَرَجَ في أَثَري، فسَبَقتُه ودَخَلتُ البَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : على ضعف إسناده منكر المتن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1881
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب مغازي - غزوة بدر نكاح - عشرة النساء لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - كانَ يَوْمُ بُعاثٍ يَوْمًا قَدَّمَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لِرَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَدِمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ، وقَدِ افْتَرَقَ مَلَؤُهُمْ، وقُتِلَتْ سَراتُهُمْ، في دُخُولِهِمْ في الإسْلامِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3930
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيَةٍ ليسَ فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ فقيلَ لعائشةَ إنَّهم كانوا يزعُمونَ أنَّهُ قد كانَ كُفِّنَ في حِبَرةٍ فقالَت عائشةُ قد جاءوا ببُردِ حِبَرةٍ فلم يُكَفِّنوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1208
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - إنَّها كانَتْ تُرَجِّلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي طامِثٌ ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاكِفٌ في المسجِدِ، فيَتَّكِئُ إلى أُسكُفَّةِ بابِ عائِشةَ، فتَغسِلُ رَأْسَه، وهي في حُجْرَتِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26336
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - إنْ كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَتَعَذَّرُ في مَرَضِهِ: أيْنَ أنَا اليَومَ، أيْنَ أنَا غَدًا اسْتِبْطَاءً لِيَومِ عَائِشَةَ، فَلَمَّا كانَ يَومِي، قَبَضَهُ اللَّهُ بيْنَ سَحْرِي ونَحْرِي ودُفِنَ في بَيْتِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1389
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - إذا استأذن الرجل نساءه فأذن له أن يكون عند بعضهن ويدرن عليه نكاح - العدل والقسمة بين النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - يا رسولَ اللهِ؛ مالك إذا قَبَّلْتَ فاطمةَ جعلتَ لسانكَ في فمها ؟ قال : يا عائشةُ، إنَّ اللهَ أدخلني الجنةَ فناولني جبريلُ تفاحةً فأكلتُها، فصارت في صلبي؛ فلما نزلتُ من السماءِ واقعتُ خديجةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الترغيب في الجماع مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - وفيه: (فمَسَّني برِجْلِه) [في حَديثِ]: كُنْتُ أنامُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجْلاي في قِبْلتِه، فإذا سَجَدَ غَمَزَني ، فقَبَضْتُ رِجْلي، وإذا قامَ بَسَطْتُهما، والبُيوتُ يَوْمَئذٍ ليس فيها مَصابيحُ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم سترة - الصلاة خلف المرأة صلاة - العمل في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

285 - كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ كُرسُفٍ ، ليسَ فيها قَميصٌ، ولا عمامةٌ، فذُكِرَ لعائشةَ قولُهُم في ثوبينِ وبردٍ من حِبَرةٍ، فقالَت : قد أُتِيَ بالبُردِ، ولَكِنَّهم ردُّوهُ، ولم يُكَفِّنوهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1898
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

286 - كُنَّا نَنبِذُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فنَأخُذُ قَبْضةً من زَبيبٍ، أو قَبْضةً من تَمْرٍ، فنَطرَحُها في السِّقاءِ، ثم نصُبُّ عليها الماءَ لَيلًا، فيَشرَبُه نَهارًا، أو نَهارًا فيَشرَبُه لَيلًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24198
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - أكل التمر أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتلِ الجِنانِ التي تكونُ في البُيوتِ، غيرَ ذي الطُّفيتَيْنِ، والبَتْراءِ، فإنَّهما تَطمِسانِ الأبصارَ، وتَقتُلانِ أوْلادِ الحَبالى في بُطونِهم، فمَن لم يَقتُلْهما، فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24535
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - تُوُفِّيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيْتِي، وفي يَومِي، وبيْنَ سَحْرِي ونَحْرِي، وكَانَتْ إحْدَانَا تُعَوِّذُهُ بدُعَاءٍ إذَا مَرِضَ، فَذَهَبْتُ أُعَوِّذُهُ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إلى السَّمَاءِ، وقَالَ: في الرَّفِيقِ الأعْلَى، في الرَّفِيقِ الأعْلَى، ومَرَّ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبِي بَكْرٍ وفي يَدِهِ جَرِيدَةٌ رَطْبَةٌ، فَنَظَرَ إلَيْهِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَظَنَنْتُ أنَّ له بهَا حَاجَةً، فأخَذْتُهَا، فَمَضَغْتُ رَأْسَهَا، ونَفَضْتُهَا، فَدَفَعْتُهَا إلَيْهِ، فَاسْتَنَّ بهَا كَأَحْسَنِ ما كانَ مُسْتَنًّا، ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا، فَسَقَطَتْ يَدُهُ، أوْ: سَقَطَتْ مِن يَدِهِ، فَجَمع اللَّهُ بيْنَ رِيقِي ورِيقِهِ في آخِرِ يَومٍ مِنَ الدُّنْيَا، وأَوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4451
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طهارة - التسوك بسواك الغير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مريض - الدعاء للمريض مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - حَديث رَواه أبو غِرارةَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ التَّيْميُّ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخُرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أرادَ اللهُ بأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ، وإنَّ الرِّفْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخُرْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، وإنَّ الحَياءَ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كانَ الحَياءُ رَجُلًا كانَ رَجُلًا صالِحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفُجورِ، والفُجورُ في النَّارِ، ولو كانَ الفُحْشُ رَجُلًا كانَ رَجُلَ سوءٍ، إنَّ اللهَ لم يَخلُقْني فاحِشًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، قالَ: بِهذا الإسْنادِ هو مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1953
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة

290 - عَنْ عُرْوَةَ، أنَّه سُئِلَ أتَخْدُمُنِي الحَائِضُ أوْ تَدْنُو مِنِّي المَرْأَةُ وهي جُنُبٌ؟ فَقالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذلكَ عَلَيَّ هَيِّنٌ، وكُلُّ ذلكَ تَخْدُمُنِي وليسَ علَى أحَدٍ في ذلكَ بَأْسٌ أخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ: أنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ، تَعْنِي رَأْسَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي حَائِضٌ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ في المَسْجِدِ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ، وهي في حُجْرَتِهَا، فَتُرَجِّلُهُ وهي حَائِضٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 296
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه حيض - استخدام الحائض زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

291 - سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الجَدْرِ، أمِنَ البَيْتِ هُوَ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَما لهمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ في البَيْتِ؟ قالَ: إنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بهِمُ النَّفَقَةُ، قُلتُ: فَما شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا، قالَ: فَعَلَ ذَاكِ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَن شَاؤُوا، ويَمْنَعُوا مَن شَاؤُوا، ولَوْلَا أنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بالجَاهِلِيَّةِ فأخَافُ أنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ، أنْ أُدْخِلَ الجَدْرَ في البَيْتِ، وأَنْ ألْصِقْ بَابَهُ في الأرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7243
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - حرمة البيت الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الجَدْرِ أَمِنَ البَيْتِ هُوَ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَلِمَ لَمْ يُدْخِلُوهُ في البَيْتِ؟ قالَ: إنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بهِمِ النَّفَقَةُ، قُلتُ: فَما شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا؟ قالَ: فَعَلَ ذَلِكِ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَن شَاؤُوا، وَيَمْنَعُوا مَن شَاؤُوا، وَلَوْلَا أنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ في الجَاهِلِيَّةِ، فأخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ، لَنَظَرْتُ أَنْ أُدْخِلَ الجَدْرَ في البَيْتِ، وَأَنْ أُلْزِقَ بَابَهُ بالأرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1333
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - حرمة البيت الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ كلَّهُ حتى يَصِلَهُ برمضانَ ولم يكنْ يصومُ شهرًا تامًّا إلا شعبانَ فإنهُ كان يصومُهُ كلَّهُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ شعبانَ لمن أَحَبِّ الشهورِ إليكَ أن تصومَهُ فقال نعم يا عائشةُ إنهُ ليسَ نفسٌ تموتُ في سَنَةٍ إلا كُتِبَ أَجَلُهَا في شعبانَ وأُحِبُّ أن يُكتبَ أَجَلِي وأنا في عبادةِ ربِّي وعملٍ صالحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد المخضوب قال الدارقطني ليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/203
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر شعبان صيام - وصال شعبان برمضان صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - عن عائشَةَ قالتْ: سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنْ وِلدانِ المُسلمينَ أينَ هُم؟ قال: في الجنَّةِ يا عائشَةُ. قالت: وسألْتُه عن وِلدانِ المُشركينَ أينَ هُم يومَ القيامَةِ؟ قال: في النَّارِ. قالت: فقُلتُ مُجيبةً لَه: يا رَسولَ اللهِ، لم يُدرِكوا الأَعمالَ ولم تَجرِ عَليهمُ الأَقلامُ! قال: ربُّكِ أَعلمُ بِما كانوا عامِلينَ، والَّذي نَفسي بيَدِه لَئنْ شئتُ أَسمَعتُك تَضاغيَهُم في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقيل لا يحتج بمثله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/122
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - أولاد المشركين في النار قدر - ما قيل في أولاد المشركين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - من شرب الخمرَ سخط اللهُ عليه أربعين صباحًا، فإن عاد فمثل ذلك، وما يدريه لعل منيتَه تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخط اللهُ عليه أربعين صباحًا، وما يدريه لعل منيتُه تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخِط اللهُ عليه أربعين صباحًا؛ فهذه عشرون ومئةُ ليلةٍ، فإن عاد؛ فهو في ردغةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ. قيل : وما ردغةُ الخبالِ ؟ قال : عرَقُ أهلِ النارِ وصديدُهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5242
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - دخَل رجُلانِ مِن بَني عامرٍ على عائشةَ، فأخبَراها أنَّ أبا هُرَيْرةَ يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه قال: إنَّ الطِّيَرةَ في المرأةِ، والدَّارِ، والفَرَسِ، فغضِبَتْ، وطارتْ شُقَّةٌ منها في السَّماءِ، وشُقَّةٌ في الأرضِ، فقالت: والذي نزَّل القُرآنَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ، إنَّما قال: إنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يَتطيَّرونَ من ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي حسان الأعرج فمن رجال مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 786        
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طب - الطيرة والفأل إيمان - أعمال تنافي الإيمان علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، في قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَن كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ومَن كانَ فقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمَعروفِ} أنَّهَا نَزَلَتْ في والِي اليَتِيمِ إذَا كانَ فقِيرًا، أنَّه يَأْكُلُ منه مَكانَ قِيَامِهِ عليه بمَعروفٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4575
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما يباح لفقير من مال يتيم وليه تفسير آيات - سورة النساء بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه وصايا - أموال اليتامى وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَغْتَسِلُ في القَدَحِ وهو الفَرَقُ، وكُنْتُ أغْتَسِلُ أنَا وهو في الإنَاءِ الوَاحِدِ وفي حَديثِ سُفْيانَ: مِن إنَاءٍ واحِدٍ. قالَ قُتيْبةُ: قالَ سُفْيانُ: والْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 319
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - أن عائشةَ سُئِلَتْ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جوفِ الليلِ ؟ فقالت : كان يُصَلِّي العشاءَ في جماعةٍ، ثم يَرْجِعُ إلى أهلِه فيَرْكَعُ أربعَ رَكَعاتٍ، ثم يَأْوي إلى فراشِه وينامُ.
خلاصة حكم المحدث : في سماع زرارة من عائشة نظر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبيتُ جُنُبًا فيَأتيه بِلالٌ، فيُؤذِنُه بالصلاةِ، فيَقومُ فيَغتَسِلُ، فأنظُرُ إلى تَحادُرِ الماءِ في شَعْرِه وجِلْدِه، ثم يَخرُجُ، فأسْمَعُ صَوتَه في صلاةِ الفَجرِ، ثم يَظَلُّ صائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26170
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب صلاة - صلاة الصبح غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّما كانَ النَّاسُ يسكُنونَ العاليةَ، فيَحضُرونَ الجمُعةَ وبِهم وسَخٌ فإذا أصابَهمُ الرَّوحُ سطَعَت أرواحُهم فيتأذَّى بِها النَّاسُ فذُكِرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : أوَلا يَغتسِلونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1378 التخريج : أخرجه النسائي (1379)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (6/ 512) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلَّا في المسجدِ أوْ في جنازَةِ قتيلٍ [ وفي روايَةٍ ] لَا خيرَ في جماعَةِ النساءِ إلَّا في مسجدِ جماعَةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/36
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز آداب المجلس - اجتماع النساء رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة

3 - لأَنْ تُصلِّيَ المرأةُ في بيتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتِها, ولأن تُصلِّيَ في حُجرتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ, ولأن تُصلِّيَ في الدارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي لبيبة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1066 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

4 - لأنْ تصليَ المرأةُ في بيتها خيرٌ لها منْ أنْ تصليَ في حجرتِها، و لأنْ تصليَ في حجرتِها خيرٌ [ لها ] من أنْ تصليَ في الدارِ، ولأن تصليَ في الدارِ خيرٌ لها منْ أنْ تصليَ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7190 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين ستر العورة - وجوب سترها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لَأَنْ تُصَلِّي المرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في حُجْرَتِها، و لَأَنْ تُصلِّي في حُجْرَتِها خَيرٌ [ لها ] من أنْ تُصَلِّي في الدَّارِ، ولَأَنْ تُصلِّي في الدَّارِ خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5039 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قلتُ لعائشةَ : أرأيتِ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - كانَ يَغتسلُ منَ الجَنابةِ؛ في أوَّلِ اللَّيلِ أم في آخرِهِ ؟ ! قالَت : ربَّما اغتَسلَ في أوَّلِ اللَّيلِ، وربَّما اغتسلَ في آخرِهِ، فقُلتُ : الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً ! قلتُ : كانَ يوترُ في أوَّلَ اللَّيلِ أم في آخرِهِ ؟ قالت : ربَّما أوترَ في أوَّلِ اللَّيلِ، وربَّما أوترَ في آخرِهِ، قلتُ : كانَ يَجهرُ بالقراءةِ أم يَخفِتُ ؟ قالت : ربَّما جَهَرَ وربَّما خفتَ ، قلتُ : اللَّهُ أَكْبرُ، الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1219 التخريج : أخرجه أبو داود (226)، وأحمد (24202) كلاهما باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (2924) بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح مسلم (307) مختصرًا .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة طهارة - جواز النوم على جنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لأَن تُصلِّيَ المرأةُ في بيتها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتها، و لَأَن تُصلِّيَ في حُجرتها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ، و لأَن تُصلِّيَ في الدَّارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2142 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كانَ لا يدَعُ رَكْعَتي الفَجرِ في السَّفَرِ ولا في الحضَرِ، ولا في الصَّحَّةِ ولا في السَّقَمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4497 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 282)، واللفظ له بزيادة في آخره:"ولا في الصحة ولا في السقم"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - آداب السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن غُضَيفِ بنِ الحارثِ أنَّهُ قال قلتُ لعائشةَ أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يغتسلُ من الجنابةِ في أوَّلِ اللَّيلِ أم في آخرِهِ قالت ربَّما اغتسل في أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما اغتسل في آخرِه فقلتُ الحمدُ للهِ الذي جعل في الأمرِ سَعةً قلتُ كان يوترُ في أوَّلِ اللَّيلِ أم في آخرِه قالت ربَّما أوترَ في أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما أوتر في آخرِه قلتُ كان يجهرُ بالقراءةِ أم يَخفِتُ قالت ربَّما جهر وربَّما خفَتَ قلتُ اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الذي جعل في الأمرِ سعةً
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : أخرجه أبو داود (226)، والبيهقي (978) كلاهما بلفظه، وأحمد (24202) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر إيمان - الدين يسر غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سمع ناسًا يُغنُّونَ في عُرسٍ وهم يقولونَ : وأهدي لها أكبُشٌ يُبحبِحنَ في المربَدِ وحِبُّكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ وفي روايةٍ : وزَوجُكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ قالت : فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ سبحانَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه البيهقي (14805) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3401)، والحاكم (2753) كلاهما باختلاف يسير..
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حكم الأغاني - الغناء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر - لا يعلم الغيب إلا الله نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - زيادةُ والمعوِّذَّتينِ في الثَّالثةِ [ في القراءةِ في الوِترِ ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه الترمذي (463)، وابن ماجة (1173)، وأحمد (25906) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كانَ لا يدعُ ركعتَي الفجرِ في السفرِ و لا في الحضرِ، و لا في الصحةِ و لا في السقمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6868 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 282)، واللفظ له بزيادة في آخره:"ولا في الصحة ولا في السقم"
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ من الجَنابةِ في أوَّلِ اللَّيلِ، أمْ في آخِرِه؟ قالت: ربَّما اغتَسَلَ في أوَّلِ اللَّيلِ، وربَّما اغتَسَلَ في آخِرِه، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ في أوَّلِ اللَّيلِ، أو في آخِرِه؟ قالت: ربَّما أوتَرَ في أوَّلِ اللَّيلِ، وربَّما أوتَرَ في آخِرِه، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجهَرُ بالقُرآنِ، أو يَخفِتُ به؟ قالت: ربَّما جَهَرَ به، وربَّما خَفَتَ ، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24202 التخريج : أخرجه مسلم (307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام غسل - غسل الجنابة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مكارمُ الأخلاقِ عشرٌ تكونُ في الرَّجلِ، ولا تكون في ابنِه، وتكونُ في الابنِ ولا تكون في أبيهِ، وتكون في العبدِ، ولا تكون في سيَّدِه، صِدقُ الحديثِ، وصِدقُ البأسِ، وإعطاءُ السائلِ، والمكافأةُ بالصنائعِ، وحِفظُ الأمانةَ، وصلةُ الرحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضَّيفِ، ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نابت بن يزيد، ولا يتابع على حديثه ، وليس هذا الحديث محفوظ عن الزهري ، ولا عن الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 1/321 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/321) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1770)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

15 - بزيادةِ: "وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ"، [في حديثِ: مَن سَدَّ فُرْجةً في صفٍّ رفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/135 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5797)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لَمَّا نزَلَتِ الآيةُ التي في البَقَرةِ في الخَمرِ، قرَأَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، ثم حرَّمَ التِّجارةَ في الخَمرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عبد الله - وهو البكائي - أخطأ في قوله: لما نزلت الآية التي في البقرة في الخمر، والصواب: في الربا. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26375 التخريج : أخرجه البخاري (4542)، ومسلم (1580) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة بالخمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا، ولا تنتبذوا البسر والرطب جميعا" فصحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26057 التخريج : أخرجه البخاري (5595)، ومسلم (1995) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5147، 6801) مفرقا، وأحمد (26057) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

18 - مكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ تكونُ في الرجلِ ولا تكونُ في ابنِه وتكونُ في الابنِ ولا تكونُ في أبيه وتكونُ في العبدِ ولا تكونُ في سيدِه يقسمُها اللهُ لمن أراد به السعادةَ صدقُ الحديثِ وصدقُ الناسِ وإعطاءُ السائلِ والمكافآتُ بالصنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرحمِ والتذممُ للجارِ وإقراءُ الضيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341) واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/321)، وتمام في ((الفوائد)) (1770)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بنساءٍ منَ الأنصارِ في عُرسٍ لهنَّ وهنَّ يُغنينَ : وأهدى لها كبشًا تنحنحُ في المِربدِ*وزوجُكِ في البادي وتعلمُ ما في غدٍ. فقالَ : لا يعلمُ ما في غدٍ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/106 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3401)، والحاكم (2753)، والبيهقي (14805) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله نكاح - إعلان النكاح نكاح - الغناء والدف نكاح - ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ الملائكةَ تَحدَّثُ في العَنانِ - والعَنانُ الغَمَامُ - في الأمرِ يكونُ في الأرضِ فيسمَعُ الشَّياطينُ منهم الكلمةَ فيُلقونَها في آذانِ الكَهَنةِ فيَزيدوا فيها مِئةَ كَذْبةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا سعيد بن أبي هلال ولا عن سعيد إلا خالد تفرد به الليث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/339 التخريج : أخرجه البخاري (3210)، والطبري في ((التفسير)) (21/ 15)، وابن منده في ((التوحيد)) (37) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

21 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلا في المسجدِ أو في جنازةِ قتيلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 339
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز آداب المجلس - اجتماع النساء رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة

22 - لا خيرَ في جماعةٍ النساءِ إلَّا في المسجدِ أوْ في جنازةِ قَتِيلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام ‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز آداب المجلس - اجتماع النساء رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة

23 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ، أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25213 التخريج : أخرجه أحمد (25213) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9359)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1500)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24376 التخريج : أخرجه أحمد (24376) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9359)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1500)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه خلفَ أبي بكرٍ قاعدًا في ثوبِه مُتوشِّحًا به في طريقٍ أخرَى, في مرضِه الَّذي مات فيه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه الترمذي (362)، وأحمد (25257) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من قام إلى جنب الإمام لعلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مكارِمُ الأخلاقِ عشرَةٌ، تكونُ في الرَّجُلِ، ولا تكونُ في ابنِهِ، وتكونُ في الابنِ ولا تكونُ في الأبِ، وتكونُ في العبدِ ولا تكونُ في سيدِهِ، يقسِمُها اللهُ لمن أرادَ بِهِ السعادَةَ : صِدْقُ الحديثِ، وصدْقُ البأْسِ، وإعطاءُ السائِلِ، والمكافأَةُ بالصنائِعِ، وحِفْظُ الأمانَةِ، وصلَةُ الرحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذَمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضيفِ، ورأسُهُنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5267 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/321)، وتمام في ((الفوائد)) (1770)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في مَكارمِ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجلِ ولا تَكونُ في ابنِه وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِه يقسمُها اللَّهُ لمن أرادَ بهِ السَّعادةَ صدقُ الحديثِ وصدقُ البأسِ وهوَ أن لا يشبعَ وجارُه وصاحبُه جائعانِ وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وإقراءُ الضَّيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن يزيد مجهول ينبغي أن يكون الحمل عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2622 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1770)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (249)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 371) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء سؤال - عدم رد السائل
|أصول الحديث

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع ناسًا يغنُّون في عُرسٍ وهم يقولون : وأهدى لها أكبُشًا.... تبحْبَحْن في المربدِ، وحبُّكِ في النادِي... ويعلم ما في غدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أويس فيه شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2869 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3401)، والحاكم (2753)، والبيهقي (14805) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حكم الأغاني - الغناء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر - لا يعلم الغيب إلا الله نكاح - الغناء والدف
|أصول الحديث

29 - كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مَكارمِ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجلِ ولا تَكونُ في ابنِه وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِه صِدقُ الحديثِ وصِدقُ البأس وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وقِرى الضَّيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمحفوظ عن الزهري ولا عن الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 61/371 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7323)، وتمام في ((فوائده)) (1770)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (249) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مكارِمُ الأخلاقِ عَشْرٌ تكونُ في الرَّجُلِ [ولا تكون في ابنِه، وتكونُ في الابنِ ولا تكون في أبيهِ، وتكون في العبدِ، ولا تكون في سيَّدِه، صِدقُ الحديثِ، وصِدقُ البأسِ، وإعطاءُ السائلِ، والمكافأةُ بالصنائعِ، وحِفظُ الأمانةَ، وصلةُ الرحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضَّيفِ، ورأسُهنَّ الحياءُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الوليد بن الوليد عن نابت بن يزيد بالنون عن الأوزاعي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم