logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مَكارمِ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجلِ ولا تَكونُ في ابنِه وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِه صِدقُ الحديثِ وصِدقُ البأس وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وقِرى الضَّيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمحفوظ عن الزهري ولا عن الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق الصفحة أو الرقم : 61/371
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7323)، وتمام في ((فوائده)) (1770)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (249) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (61/ 371)
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قراءة عن الدارقطني وأخبرنا أبو غالب بن البنا نا أبو الفتح بن المحاملي إجازة أنا الدارقطني قراءة نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن أبي داود من لفظه نا أيوب بن محمد الوزان حدثني الوليد بن الوليد عن نابت بن يزيد عن الوزاعي عن الزهري عن عروة أو غيره قال سمعت عائشة تقول كان نبي الله (صلى الله عليه وسلم) يقول مكارم الأخلاق عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في أبيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وحفظ الأمانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء. قال الدارقطني وله حديث آخر بهذا الإسناد ولا يتابع على حديثه وليس هذا الحديث لمحفوظ عن الزهري ولا عن الأوزاعي

شعب الإيمان (10/ 161)
7323 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا جعفر بن الحجاج، نا أيوب بن محمد الوزان، نا الوليد، نا ثابت بن يزيد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، سمعت عائشة، تقول: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول في مكارم الأخلاق: " عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه، وتكون في الابن ولا تكون في أبيه، وتكون في العبد ولا تكون في سيده، يقسمها الله لمن أراد به السعادة: صدق الحديث، وصدق الناس، وهو أن لا يشبع وجاره وصاحبه جائعان، وإعطاء السائل، والمكافأة بالصنائع، وحفظ الأمانة، وصلة الرحم، والتذمم للجار، والتذمم للصاحب، وإقراء الضيف، ورأسهن الحياء " 7324 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان، نا يوسف بن موسى المروروذي، نا أيوب بن محمد الوزان، فذكره بإسناده نحوه، غير أنه قال: عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، ولم يذكر قوله: " وهو أن لا يشبع وجاره وصاحبه جائعان "، قال أبو عبد الله: " ثابت بن يزيد الذي أدخله الوليد بن مسلم بينه وبين الأوزاعي مجهول، وينبغي أن يكون الحمل فيه عليه " قلت: وقد روي ذلك بإسناد آخر ضعيف موقوفا على عائشة وهو به أشبه

فوائد تمام (2/ 288)
1770 - حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل بن علي، ثنا أحمد بن أبي عبد الملك محمد بن عبد الواحد الحمصي، ثنا أيوب بن محمد الوزان، ثنا الوليد بن الوليد، حدثني ثابت بن يزيد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، قال: سمعت عائشة، تقول: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مكارم الأخلاق عشرة، تكون في الرجل، ولا تكون في ابنه، وتكون في الابن، ولا تكون في أبيه، وتكون في العبد، ولا تكون في سيده، يقسمها الله عز وجل لمن أراد به السعادة: صدق الحديث، وصدق اليأس، وحفظ اللسان، وإعطاء السائل، والمكافأة بالصنائع، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، والتذمم للجار، والتذمم للصاحب، وإقراء الضيف، ورأسهن الحياء "

مكارم الأخلاق للخرائطي (ص: 95)
249 - حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، حدثنا زياد بن أبي منصور، عن عائشة، رضي الله عنها أنها كانت تقول: " إن خلال المكارم عشر، تكون في الرجل، ولا تكون في ابنه، وتكون في العبد، ولا تكون في سيده، يقسمها الله تعالى لمن أحب: صدق الحديث، وصدق البأس، وإعطاء السائل، والمكافأة بالصنيع، وصلة الرحم، وحفظ الأمانة، والتذمم للجار، والتذمم للصاحب، وقرى الضيف، ورأسهن الحياء "