logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أيُّكم مالُ وارِثِهِ أحبُّ إليهِ مِنْ مَالِهِ ؟ فإِنَّ مالَهُ ما قَدَّمَ، ومالَ وارِثِهِ مَا أَخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2696
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - سَلوا اللَّهَ من فضلِهِ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يحبُّ أن يُسألَ، وأفضلُ العبادةِ انتظارُ الفرَجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3571
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - فضل الصبر أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - سَلُوا اللهَ عز وجل من فضلِه، فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يُسْأَلَ، وأفضلُ العبادةِ انتظارُ الفَرَجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - فضل الصبر أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - اتركوا التركَ ما تركوكم، فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يسلُبُ أمتي مُلْكَهم وما خَوَّلَهُمُ اللهُ بنو قَنطُوراءَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - استحيوا من اللهِ تعالى حقَّ الحياءِ، فإنَّ اللهَ قسَّم بينكم أخلاقَكم، كما قسَّم بينكم أرزاقَكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 806
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - إنَّ اللَّهَ جعلَ العلمَ قَبضاتٍ، ثمَّ بثَّها في البلادِ، فإذا سمعتُم بعالمٍ قد قُبِضَ منَ الأرضِ، فقد رُفِعَت قَبضةٌ، فلا يزالُ يُقبَضُ حتَّى لا يبقى منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2486
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العالم على الجاهل علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - إنَّ اللهَ جعل العلمَ قَبَضَاتٍ، ثم بَثَّها في البلادِ، فإذا سَمِعْتُم بعالمٍ قد قُبِضَ من الأرضِ فقد رُفِعَتْ قَبْضَتُهُ، فلا يَزَالُ يُقْبَضُ حتى لا يَبْقَى منه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1588
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العالم على الجاهل علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - يا ابنَ آدمَ لا تكونُ عابدًا حتى تكونَ ورِعًا ولا تكونُ مؤمنًا حتى تَصلَ الرَّحمَّ ولا تكونُ مسلمًا حتى تحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكِ ولا تكونُ غنيًا حتى تكونَ عفيفًا ولا تكونُ زاهدًا حتى تكونَ متواضعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن شداد بن أمية ليس يعرف عقبة إلا بهذا وعبد الله بن سلمة منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/352
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - ادفنوا موتاكم في وسطِ قومٍ صالحين، فإنَّ الميتَ يتأذَّى بجارِه السوءِ كما يتأذى الحيُّ بجارِه السوءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - لعلكم ستُدْرِكُونَ أقوامًا يُصَلُّونَ الصلاةَ لغيرِ وقتِها، فإِنَّ أدركتُموهم، فصلُّوا الصلاةَ لِوقتِها، وصلُّوا معهم، واجعلُوها سُبْحَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5086
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - أقرَأَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الأحْقافِ، وأقرَأَها آخَرَ، فخالَفَني في آيةٍ منها، فقُلتُ: مَن أقرَأَكَ؟ قال: أقرَأَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: لقد أقرَأَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كذا وكذا، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعندَه رَجُلٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألمْ تُقرِئْني كذا وكذا؟ قال: بلى، قال الآخَرُ: ألمْ تُقرِئْني كذا وكذا؟ قال: بلى، فتَمعَّرَ وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال الرَّجُلُ الذي عندَه: لِيَقرَأْ كلُّ واحدٍ منكما كما سَمِعَ؛ فإنَّما هَلَكَ -أو أُهلِكَ- مَن كان قبلَكم بالاختِلافِ، فما أدْري أأَمَرَه بذاك، أو شيءٌ قاله مِن قِبَلِه؟!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4322
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قراءات - سورة الأحقاف قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

282 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 235
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من ترك شيئا لله
| أحاديث مشابهة

283 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قالتِ الأنصارُ: منَّا أميرٌ وَمِنْكُم أميرٌ. فأتاهم عمرُ فقالَ: ألستُمْ تعلمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قد أمرَ أبا بَكْرٍ أن يصلِّيَ بالنَّاسِ، فأيُّكم تَطيبُ نفسُهُ أن يتقدَّمَ أبا بَكْرٍ ؟ قالوا نعوذُ باللَّهِ أن نتقدَّمَ أبا بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 840
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتِ الأَنصارُ: منَّا أَميرٌ، ومنكم أَميرٌ، قال: فأَتاهم عُمَرُ، فقال: يا مَعشرَ الأَنصارِ، ألستم تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمِرَ أبا بَكرٍ أنْ يَؤمَّ النَّاسَ؟ فأَيُّكم تَطيبُ نفْسُه أنْ يَتقدَّمَ أبا بَكرٍ؟ فقالوا: نَعوذُ باللهِ أنْ نَتقدَّمَ أبا بَكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3765
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - لَمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالتِ الأنصارُ: منَّا أميرٌ ومنكم أميرٌ، فأتاهُم عُمَرُ، فقال: يا معشرَ الأنصارِ، ألستُم تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أمَرَ أبا بَكْرٍ أنْ يؤُمَّ الناسَ؟ فأيُّكم تَطِيبُ نفسُه أنْ يَتقدَّمَ أبا بَكْرٍ؟ فقالتِ الأنصارُ: نعُوذُ باللهِ أنْ نَتقدَّمَ أبا بَكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ فلا أدْرِي في الثَّالِثَةِ، أوْ في الرَّابِعَةِ قالَ: ثُمَّ يَتَخَلَّفُ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ، تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ، ويَمِينُهُ شَهادَتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2533
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُتَّخذَ المساجدُ طرُقًا، وحتَّى يسلِّمَ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ بالمعرِفةِ، وحتَّى تتَّجِرَ المرأةُ وزوجُها، وحتَّى تغلوَ الخيلُ والنِّساءُ، ثمَّ ترخُصَ فلا تَغلو إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فشو التجارة آداب السلام - تعميم السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - أجيبوا الداعيَ ولا تردُّوا الهديةَ ولا تضربوا المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/322
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة إسلام - حرمة المسلم أطعمة - آداب متفرقة هبة وهدية - قبول الهدية رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - أجِيبوا الدَّاعِيَ ولا تَرُدُّوا الهديَّةَ ولا تَضرِبوا المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/59
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة إسلام - حرمة المسلم أطعمة - آداب متفرقة رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - أجيبوا الدَّاعيَ، ولا تردُّوا الهديَّةَ، ولا تَضرِبوا المُسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة إسلام - حرمة المسلم أطعمة - آداب متفرقة هبة وهدية - قبول الهدية رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

291 - أجيبوا الدَّاعيَ، ولا تردُّوا الهديَّة، ولا تضرِبوا المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 833
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة نكاح - وليمة النكاح هبة وهدية - قبول الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - أجيبوا الدَّاعيَ ولا ترُدُّوا الهديَّةَ ولا تضرِبوا المسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5603
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة نكاح - وليمة النكاح هبة وهدية - قبول الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - علَيْكُم بالصِّدْقِ، فإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وإيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ويَتَحَرَّى الكَذِبَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذّابًا. وبهذا الإسنادَلَمْ يَذْكُرْ في حَديثِ عِيسَى: ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ، ويَتَحَرَّى الكَذِبَ . وفي حَديثِ ابْنِ مُسْهِرٍ: حتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2607
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6323
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - البر والإثم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ، فتعلَّموا من مأدبتِه ما استطعتم... اتلوهُ؛ فإنَّ اللهَ يَأجُرُكم بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري [ضعفه غير واحد]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - من اكتسب مالًا من حرامٍ فإن تصدَّق به لم يُقبَلْ منه وإن تركَه وراءَه كان زادَه إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/115
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - ما يكره من الصدقة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - أَعْرِبُوا القرآنَ فإنَّ مَنَ قرأَ القرآنَ فأعربَه فلَهُ بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ وكفارَةُ عشرِ سيئاتٍ ورُفِعَ عشْرَ دَرَجَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/166
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب قرآن - الأمر بإعراب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - انتظارُ الفرَجِ عبادةٌ [يعني حديث: سلوا اللهَ من فضلِه فإنَّ اللهَ يُحبُّ أن يُسألَ وأفضلُ العبادةِ انتظارُ الفرجِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - فضل التعفف والتصبر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - مَن استطاع منكم الباءةَ فليتزوَّج، فإنَّه أغضُّ للبصرِ، وأحصنُ للفرجِ، ومَن لم يستَطِعْ فليَصُم، فإنَّ الصَّومَ له وِجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2239
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - اتْرُكُوا التُّرْكَ ما تركوكم، فإن أولَ مَن يَسْلُبُ أمتي ما خَوَّلَهُمُ اللهُ عز وجل بَنُو قَنْطُورَا من كَرْكَرَا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1747
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ليس مِن عَملٍ يُقرِّبُ إلى الجنَّةِ إلَّا قد أَمرْتُكُم به، ولا عَملٍ يُقرِّبُ إلى النَّارِ إلَّا قد نَهيتُكُم عنه، لا يَستَبْطِئنَّ أَحدٌ منكم رِزقَهُ؛ إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أَلْقى في رُوعي أنَّ أَحدًا منكم لن يَخرُجَ مِن الدُّنيا حتَّى يَستكمِلَ رِزقَهُ، فاتَّقوا اللهَ أيُّها النَّاسُ، وأَجمِلوا في الطَّلبِ، فإنِ استَبْطَأَ أَحدٌ منكم رِزقَهُ، فلا يَطلُبْهُ بمعصيةِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ لا يُنالُ فضلُهُ بمعصيةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2168
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

2 - ليس من عملٍ يُقرِّبُ من الجنَّةِ إلَّا قد أمرتُكم به ولا عملٌ يُقرِّبُ من النَّارِ إلَّا وقد نهيتُكم عنه فلا يستبطِئنَّ أحدٌ منكم رزقَه فإنَّ جبريلَ ألقَى في روعي أنَّ أحدًا منكم لن يخرجَ من الدُّنيا حتَّى يستكملَ رزقَه فاتَّقوا اللهَ أيُّها النَّاسُ وأجمِلوا في الطَّلبِ فإن استبطأ أحدٌ منكم رزقَه فلا يطلُبْه بمعصيةِ اللهِ فإنَّ اللهَ لا يُنالُ فضلُه بمعصيتِه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/9 التخريج : أخرجه الحاكم (2136)
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ليس من عملٍ يُقرِّبُ من الجنَّةِ إلا قد أمرتُكم به، ولا من عملٍ يُقرِّبُ إلى النَّارِ إلا وقد نهيتُكم عنه، فلا يستَبْطِئَنَّ أحدٌ منكم رزقَه؛ فإنَّ جبريلَ ألقَى في رُوعي : أنّ أحدًا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكملَ رزقَه، فاتَّقوا اللهَ أيها الناسُ ! وأَجمِلوا في الطَّلبِ، فإن استبطأ أحدٌ منكم رزقَه فلا يطلُبْه بمعصيةِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ لا يُنالُ فضلُه بمعصيتِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1700 التخريج : أخرجه الحاكم (2136)
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ليس مِن عَمَلٍ يُقَرِّبُ مِنَ الجَنَّةِ إلَّا قد أَمَرْتُكم به، ولا عَمَلٍ يُقَرِّبُ إلى النَّار إلَّا وقد نَهَيْتُكُم عنه، فلا يَستَبْطِئَنَّ أحدٌ منكم رِزْقَه؛ إنَّ جبريلَ - عليه السَّلامُ - أَلْقَى في رُوعي أنَّ أحدًا منكم لنْ يَخرُجَ مِنَ الدُّنيا حتَّى يَستَكْمِلَ رِزْقَه، فاتَّقُوا اللهَ أيُّها النَّاسُ، وأَجمِلُوا في الطَّلَبِ، فإنِ استَبْطَأَ أحدٌ منكم رِزْقَه، فلا يَطلُبْه بمعصيةِ اللهِ، فإنَّ اللهَ لا يُنالُ فَضْلُه بمعصيَتِه.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه الحاكم (2136)
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ. قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

6 - إذا كانَ يومُ صومِ أحدِكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهلَ عليهِ جاهلٌ فليقل إنِّي صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : له أسانيد وبعض طرقه رجالها رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/182 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 129) (10198)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1334) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا كنتُم ثلاثةً فلا يَتناجى اثنانِ دونَ صاحِبِهما؛ فإنَّ ذلك يُحزِنُه، ولا تُباشِرُ المرأةُ المرأةَ تَنعَتُها لزَوجِها كأنَّه يَنظُرُ إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4424 التخريج : أخرجه البخاري (6290، 5240) مفرقا، وأبو داود (4851، 2150) مفرقاً، ومسلم (2184)، والترمذي (2825)، وابن ماجه (3775) مختصراً، وأحمد (4424) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من ختم عملَه، فلم يرضخ لقرابتِه ممن لم يرِثُه؛ ختم عملَه بمعصيةٍ. قال ابنُ مسعودٍ : اقرأوا إن شئتم وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوْا الْقُرْبَى الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5689 التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص281)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ذوي الأرحام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما فإن ذلك يُحزنُه ولا تباشرُ المرأةُ المرأةَ ثم تنعتُها لزوجِها حتى كأنه ينظرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/189 التخريج : أخرجه البخاري (6290)، ومسلم (2184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - [قال ابن مسعود]: من سمِع الأذانَ ثم لم يأتِ الصلاةَ من غيرِ علَّةٍ، فلا صلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : والد أبي موسى الهلالي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/491 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (403) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3486)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1902) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

11 - سَيَلِيَكم أمراءُ يُفسدون وما يُصلَحُ بهم أكثرُ فمن عمِل منهم بطاعةِ اللهِ فلهم الأجرُ وعليكم الشكرَ ومن عمِل منهم بمعصيةِ اللهِ فعليهم الوزرَ وعليكم الصبرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن خذام قال أبو حاتم متروك الحديث وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (3/1250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/220)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7368)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

12 - سيَليكُم أُمَراءُ يُفسِدونَ وما يُصلِحُ اللهُ بهم أكثَرُ، فمَن عَمِلَ مِنهم بطاعةِ اللهِ فله الأجرُ وعليكم الشُّكرُ، ومَن عَمِلَ مِنهم بمَعصيةِ اللهِ فعليه الوِزرُ وعليكم الصَّبرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن حزام منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 134 التخريج : -

13 - سيليكُمْ أمراءُ يفسدونَ وما يصلحُ اللهُ بِهمْ أكثرُ، فمَنْ عمِلَ مِنهمْ بطاعةِ اللهِ فلهُمْ الأجرُ وعليكُمُ الشكرُ، ومَنْ عملَ مِنهمْ بمعصيةِ اللهِ فعليهِمُ الوزرُ وعليكُمُ الصبرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن خذام وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/513 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (3/1250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/220) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7368)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

14 - سيَليكُم أُمَراءُ يُفسِدونَ وما يُصلِحُ اللهُ بهم أكثَرُ، فمَن عَمِلَ مِنهم بطاعةِ اللهِ فله الأجرُ وعليكم الشُّكرُ، ومَن عَمِلَ مِنهم بمَعصيةِ اللهِ فعليه الوِزرُ وعليكم الصَّبرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 134 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (6983)، وأبو نعيم في ((فضيلة العادلين)) (43)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (130) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - سيَليكُم أُمَراءُ يُفسِدونَ وما يُصلِحُ اللهُ بهم أكثَرُ، فمَن عَمِلَ مِنهم بطاعةِ اللهِ فله الأجرُ وعليكم الشُّكرُ، ومَن عَمِلَ مِنهم بمَعصيةِ اللهِ فعليه الوِزرُ وعليكم الصَّبرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن حزام قال أبو حاتم: متروك، وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه عبد الملك بن عمير قال أحمد مضطرب الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 134 التخريج : -

16 - سَيَلِيكُم أُمَرَاءُ يُفْسِدُونَ، وما يُصْلِحُ اللهُ بهِم أَكْثَرُ، فمَن عَمِلَ منهم بطاعةِ اللهِ فله الأجرُ، وعليكم الشُّكْرُ، ومَن عَمِلَ منهم بمعصيةِ اللهِ فعليه الوِزْرُ، وعليكم الصبرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3314 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (3/1250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/220)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7368)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسلمُ لذي دينٍ دينُه إلا من فرَّ بدِينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن حجرٍ إلى حجَرٍ فإذا كان ذلك لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ فإذا كان ذلك حلَّتْ العُزبةُ قال وكيف تحلُّ العُزبةُ يا رسولَ اللهِ وأنت تأمر بالتزويجِ قال إذا كان ذلك كان هلاكُ الرجلِ على يديْ أبوَيهِ فإن لم يكن له أبوان كان هلاكُه على يدي زوجتِه فإن لم تكن له زوجةٌ كان هلاكُه على يدي ولدِه فإن لم يكن له ولدٌ كان هلاكُه على يديِ القراباتِ والجيرانِ قالوا وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ قال سيُعيِّرونَه بضيقِ المعيشةِ ويكلِّفُونه مالا يُطيقُ فعند ذلك يوردُ نفسَه المواردَ التي يَهلِك بها
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/442 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

18 - ألَا أُخبِرُك بتفسيرِ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ: لا حَوْلَ عن معصيةِ اللهِ إلَّا بعِصْمةِ اللهِ، ولا قوَّةَ على طاعةِ اللهِ إلَّا بعَوْنِ اللهِ؛ هكذا أخبَرني جِبْريلُ يا بنَ أمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان عن شعبة، قال الدارقطني: متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/355
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

19 - أَلَا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أخبرني جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2154 التخريج : أخرجه البزار (2004)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/200)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (665) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - تفسير الحوقلة علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سَيَلِيكم أُمَراءُ يُفْسِدونَ، و ما يُصْلِحُ اللهُ بهم أَكْثَرُ، فمن عَمِلَ منهم بطاعةِ اللهِ فلهم الأجرُ، وعليكم الشُّكْرُ، ومن عَمِلَ منهم بمعصيةِ اللهِ فعليهِمُ الوِزْرُ وعليكم الصَّبْرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1352 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (3/1250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/220)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7368)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا كنتُم ثلاثةً، فلا يَتناجى اثنانِ دونَ صاحِبِهما؛ فإنَّ ذلك يُحزِنُه، ولا تُباشِرُ المرأةُ المرأةَ، ثُمَّ تَنعَتُها لزَوجِها، حتى كأنَّه ينظُرُ إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4407 التخريج : أخرجه البخاري (6290، 5240) مفرقا، وأبو داود (4851، 2150) مفرقاً، ومسلم (2184)، والترمذي (2825)، وابن ماجه (3775) مختصراً، وأحمد (4407) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سألنا نبيَّنا عن المشيِ خلفَ الجِنازةِ، قال : ما دون الخبَبِ ، فإن كان خيرًا عجَّلتموه، وإن كان شرًّا فلا يبعُدُ إلَّا أهلُ النَّارِ، الجِنازةُ متبوعةٌ ولا تتبَعُ، وليس منَّا من تقدَّمها
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن ماجة مختصرا مقتصرا على قوله: الجنازة متبوعة، وضعفه البخاري. وابن عدي والنسائي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/664 التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011)، وأحمد (3734) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

23 - ألا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ ( لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ) ؟ قلتُ : بلى، يا رسولَ اللهِ، فقال : لا حَوْلَ عن معصيةِ اللهِ إلا بِعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أَخْبَرَني بها جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3355 التخريج : أخرجه البزار (2004)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/200)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (665) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - تفسير الحوقلة علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا اجتَمَع ثلاثةٌ فلا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُحزِنُه ولا تصِفُ المرأةُ المرأةَ لزوجِها حتَّى كأنَّه ينظُرُ إليها ومَنِ اقتَطَع مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بيمينِه لقي اللهَ تعالى وهو عليه غضبانُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عرعرة إلا ريحان تفرد به يحيى بن محمد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/156 التخريج : أخرجه البخاري (6290)، ومسلم (2184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

25 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تدري ما تفسيرُها قلتُ اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلَّا بعِصمةِ اللهِ ولا قوَّةَ على طاعةِ اللهِ إلَّا بعونِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين‏‏ أحدهما منقطع وفيه عبد الله بن خراش والغالب عليه الضعف والآخر متصل حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/102 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (2004)، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 200)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - تفسير الحوقلة قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث

26 - سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَشْيِ خلفَ الجَنازةِ فقال ما دون الخَبَبِ ، فإن كان خيرًا عَجَّلْتُمُوه، وإن كان شَرًّا فلا يُبَعَّدُ إلا أهلُ النارِ، الجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتْبَعُ، وليس منها مَن تَقَدَّمها
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1011 التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، وأحمد (3734) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سألْنَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن المَشْيِ خَلْفَ الجنازةِ فقال ما دون الخَبَبِ ، فإن كان خيرًا عَجَّلْتُموه، وإن كان شَرًّا فلا يُبَعَّدُ إلا أهلُ النارِ، الجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتْبَعُ، وليس منها من تَقَدَّمَها
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف من حديث ابن مسعود إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1011 التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، وأحمد (3734) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

28 - سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المشيِ خلفَ الجنازةِ فقال ما دون الخَببِ فإن كان خيرًا عجَّلتمُوه وإن كان شرًّا فلا يَبعُدُ إلا أهلُ النارِ الجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتبعُ ليس منا من تقدَّمَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/389 التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011)، وأحمد (3734) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سأَلنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المشيِ خَلفَ الجَنازةِ ؟ فقالَ: ما دونَ الخبَبِ ، فإن كانَ خيرًا عجَّلتُموهُ، وإن كانَ شرًّا فلا يُبعَّدُ إلاَّ أَهْلُ النَّارِ، الجَنازةُ متبوعةٌ ولا تتبعُ، وليسَ منها مَن تقدَّمَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1011 التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011) واللفظ له، وأحمد (3734)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالتي فذكر الحديثَ وفيه : ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهنَّ قطُّ مسلمٌ : إخلاصُ العملِ للهِ ومُناصحةُ المسلمين ولُزومُ جماعتِهم فإنَّ دعوتَهم تحيطُ من ورائِهم
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ في هذا الحديث خاصة ومناصحة ولاة المسلمين وإن كانت مناصحة المسلمين قد وردت في غير ما حديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/278 التخريج : أخرجه الترمذي (2658)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (219)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (21/278) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الإخلاص علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
|أصول الحديث