الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - عن رجلٍ من القومِ الذينَ سألُوا عمَرَ بنَ الخطابِ فقالُوا لَه: إنَّما أتَيْنَاكَ نسألُكَ عنْ ثلاثٍ عن صلاةِ الرجُلِ في بَيْتِهِ تطوُّعًا وعنِ الغسلِ من الجنابَةِ وعنِ الرجلِ ما يَصْلُحُ له مِنِ امْرأتِهِ إذا كانتْ حائضًا فقالَ: أسُحَّارٌ أنتُمْ لقدْ سألتمونِي عن شيءٍ ما سَألَني عنه أحدٌ منذُ سألْتُ عنه رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: صلاةُ الرجلِ في بيتِهِ تطَوُّعًا نورٌ فمن شاءَ نوَّرَ بَيتَهُ وقالَ في الغُسلِ من الجنابَةِ: يغْسِلُ فرجَهُ ثم يتَوَضَّأُ ثمَّ يُفِيضُ على رأسِهِ ثلاثًا وقالَ في الحائِضِ: له ما فَوْقَ الإِزَارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/58
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض صلاة - الصلاة في البيوت غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

272 - قامَ أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فحمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، وأَثْنى عليهِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكُم تَقرَؤُون هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] إلى آخِرِ الآيةِ، وإنَّكُم تَضَعونَها على غَيرِ مَوضِعِها، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ النَّاسَ إذا رأَوُا المُنكَرَ ولمْ يُغَيِّروه، أَوشَكَ اللهُ أنْ يَعُمَّهُم بعِقابِه. قال: وسمِعْتُ أبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، إيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ.

273 - سمِعتُ رَجُلًا مِن أهلِ نَجرانَ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ قُلتُ: إنَّما أسألُكَ عن شَيئَيْنِ: عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ ، وعنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ. فقال: أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجُلٍ نَشوانَ، قد شَرِبَ زَبيبًا وتَمرًا، قال: فجَلَدَه الحَدَّ، ونَهى أنْ يُخلَطا، قال: وأسلَمَ رَجُلٌ في نَخلِ رَجُلٍ، فلم يَحمِلْ نَخلُه، قال: فأتاه يَطلُبُه، قال: فأبى أنْ يُعطيَه، قال: فأتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أحمَلَتْ نَخلُكَ؟ قال: لا. قال: فبِمَ تأكُلُ مالَهُ؟ قال: فأمَرَه، فرَدَّ عليه، ونَهى عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ حتى يَبدُوَ صَلاحُه.

274 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لاعَن بينَ العَجْلانيِّ وامرأتِه قال : وكانت حُبلى فقال : واللهِ ما قرِبْتُها منذُ عفرنا والعفرُ أنْ يُسقى النخلُ بعدَ أنْ يُتركَ مِنَ السَّقْيِ بعدَ الإبَارِ بشهرين قال : وكان زوجُها خَمِشَ الساقين والذراعين أصْهَبَ الشَّعْرَةِ وكان الذي رُمِيَتْ به ابنَ السَّحْماءِ قال : فولَدَتْ غلامًا أسودَ أجلى جَعْدًا عَبِلَ الذراعين قال : فقال ابنُ شَدَّادِ بنِ الهادِ لابن عباسٍ : أهي المرأةُ التي قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو كنتُ راجمًا بغيرِ بيِّنَةِ لرَجَمْتُها قال : لا تلك امرأةٌ قد أعلنت في الإسلامِ

275 - [عن] بعض بني المطلب، قال: قدِمَ علَينا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ في بعضِ تِلكَ المواسمِ قالَ : فسَمِعْتُهُ يقولُ : حدَّثَني أبي عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ، عن أبيهِ العبَّاسِ، أنَّهُ أتى النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أَنا عمُّكَ كَبُرت سنِّي، واقتَربَ أجلي، فعلِّمني شيئًا يَنفعُني اللَّهُ بِهِ، قالَ : يا عبَّاسُ، أنتَ عمِّي ولا أُغني عنكَ مِنَ اللَّهِ شيئًا، ولَكِن سَل ربَّكَ العفوَ، والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ قالَها ثلاثًا، ثمَّ أتاهُ عندَ قَرنِ الحولِ ، فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ

276 - بينا نحنُ جُلوسٌ عِندَ عُمَرَ إذ دخَل عليٌّ والعبَّاسٌ رضي اللهُ عنهما قدِ ارتَفَعَتْ أصواتُهما فقال عُمَرُ مَهْ يا عبَّاسُ قد علِمتُ ما تقولُ تقولُ ابنُ أَخي ولي شَطرُ المالِ وقد علِمتُ ما تقولُ يا علِيُّ تقولُ ابنتُه تَحتي ولها شَطرُ المالِ وهذا ما كان في يَدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقد رأَينا كيفَ كان يَصنَعُ فيه فوَلِيَه أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه مِن بعدِه فعمِل فيه بعمَلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم وَلِيتُه مِن بعدِ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه فأَحلِفُ باللهِ لأَجهَدَنَّ أنْ أعمَلَ فيه بعمَلِ رسولِ اللهِ وعمَلِ أبي بكرٍ ثم قال حدَّثَني أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه وحَلَف بأنَّه لَصادِقٌ أنَّه سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ النبيَّ لا يُوْرَثُ إنَّما مِيراثُه في فُقَراءِ المُسلِمينَ والمَساكِينَ وحدَّثَني أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه وحلَف باللهِ أنَّه صادِقٌ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أنَّ النبيَّ لا يموتُ حتى يؤمَّه بعضُ أُمَّتِه وهذا ما كان في يَدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقد رأَينا كيفَ كان يَصنَعُ فيه فإنْ شِئتُما أعطَيتُكما لِتَعمَلا فيه بعمَلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعمَلِ أبي بكرٍ حتى أدفَعَه إليكُما قال فخَلَوَا ثم جاءا فقال العبَّاسُ ادفَعْه إلى عليٍّ فإنِّي قد طِبتُ نَفْسًا بِه له

277 - لمَّا أراد عبدُ اللهِ أن يأتي المدينةَ جمع أصحابَهُ فقال : واللهِ إني لأرجو أن يكونَ قد أصبح اليومَ فيكم من أفضلِ ما أصبحَ في أجنادِ المسلمينَ من الدِّينِ والفقهِ والعلمِ بالقرآنِ إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على حروفٍ واللهِ إن كان الرجلانِ ليختصمانِ أشدَّ ما اختصما في شيٍء قطُّ فإذا قال القارئُ هذا أقرأني قال : أحسنتَ وإذا قال الآخرُ قال : كلاكما محسنٌ فأقرأنا أنَّ الصدقَ يهدي إلى البرِّ والبرَّ يهدي إلى الجنةِ والكذبَ يهدي إلى الفجورِ والفجورَ يهدي إلى النارِ واعتبروا ذاك بقولِ أحدكم لصاحبِهِ كذبَ وفجرَ وبقولِهِ إذا صدقَهُ صدقتَ وبررتَ إنَّ هذا القرآنَ لا يختلفُ ، يُسْتَشَنُّ ولا يَتْفَهُ لكثرةِ الردِّ، فمن قرأَهُ على حرفٍ فلا يدعَهُ رغبةً عنهُ ومن قرأَهُ على شيٍء من تلك الحروفِ التي علم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يدعَهُ رغبةً عنهُ فإنَّهُ من يجحدْ بآيةٍ منهُ يجحدْ بهِ كلَّهُ فإنما هو كقولِ أحدكم لصاحبِهِ اعجلْ وحيَّ هلًا واللهِ لو أعلمُ رجلًا أعلمُ بما أَنْزَلَ اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنِّي لطلبتُهُ حتى أزدادُ علمَهُ إلى علمي إنَّهُ سيكونُ قومٌ يُميتونَ الصلاةَ فصلُّوا الصلاةَ لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعًا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعارَضُ بالقرآنِ في كلِّ رمضانَ وإني عَرَضْتُ في العامِ الذي قُبِضَ فيهِ مرتينِ فأنبأني أني محسنٌ وقد قرأتُ من في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبعينَ سورةً

278 - أتيتُ أبا جهلٍ وقد جُرِحَ وقُطعت رِجْلُهُ قال : فجعلتُ أضربُهُ بسيفي فلا يعملُ فيهِ شيئًا قيل لشريكٍ في الحديثِ : وكان يذُبُّ بسيفِهِ قال : نعم قال : فلم أزل حتى أخذتُ سيفَهُ فضربتُهُ بهِ حتى قتلتُهُ قال : ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : قد قُتِلَ أبو جهلٍ وربما قال شريكٌ : قد قتلتُ أبا جهلٍ قال : أنت رأيتَهُ قال : نعم قال : آللهِ مرتينِ قلتُ : نعم قال : فاذهب حتى أنظرَ إليهِ قال : فذهب فأتاهُ وقد غيَّرَتِ الشمسُ منهُ شيئًا فأمرَ بهِ وبأصحابِهِ فسُحبوا حتى أُلقوا في القَلِيبِ قال : وأُتْبِعَ أهلُ القَلِيبِ لعنةً وقال : كان هذا فرعونَ هذهِ الأُمَّةِ

279 - كنتُ أرى أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أفضلُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فذَكَرَ الحديثَ - قلتُ : لا واللَّهِ يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي لم أَكُنِ أرى أنَّ أحدًا منَ المسلمينَ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ منكَ. قالَ : أفلا أحدِّثُكَ بأفضلِ النَّاسِ كانَ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : قلتُ : بلَى، فقالَ : أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : أفلا أخبرُكَ بخيرِ النَّاسِ كانَ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ ؟ قلتُ : بلى. قالَ : عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ

280 - رأيتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه ضَحِكَ على المِنبَرِ، لم أرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أكثَرَ منه، حتى بَدَتْ نَواجِذُه ، ثم قال: ذَكَرتُ قَولَ أبي طالِبٍ، ظهَرَ علينا أبو طالِبٍ وأنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نُصلِّي ببَطنِ نَخْلةَ، فقال: ماذا تَصنَعانِ يا ابنَ أخي؟ فدَعاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ، فقال: ما بالذي تَصنَعانِ بَأْسٌ، أو بالذي تَقولانِ بَأْسٌ، ولكنْ واللهِ لا تَعلوني اسْتي أبَدًا. وضَحِكَ تَعجُّبًا لِقَولِ أبيهِ، ثم قال: اللَّهمَ لا أعتَرِفُ أنَّ عَبدًا لكَ مِن هذه الأُمَّةِ عبَدَكَ قَبْلي غَيرَ نَبيِّكَ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ-، لقد صَلَّيتُ قَبلَ أنْ يُصلِّيَ الناسُ سَبعًا.

281 - أنَّ رجالًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حزِنوا عليهِ، حتَّى كادَ بعضُهُم يوَسْوسُ ، قالَ عثمانُ : وَكُنتُ منهم فبينَما أَنا جالسٌ في ظلِّ أُطمٍ منَ الآطامِ مرَّ عليَّ عمرُ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، فسلَّمَ عليَّ، فلم أشعُر أنَّهُ مرَّ ولا سلَّمَ، فانطلقَ عمرُ حتَّى سلم على أبي بَكْرٍ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، فقالَ لَهُ : ما يُعجبُكَ أنِّي مررتُ علَى عثمانَ فسلَّمتُ عليهِ، فلم يردَّ السَّلامَ ؟ وأقبلَ هوَ وأبو بَكْرٍ في ولايةِ أبي بَكْرٍ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، حتَّى سلَّما عليَّ جميعًا، ثمَّ قالَ أبو بَكْرٍ : جاءَني أخوكَ عمرُ، فذَكَرَ أنَّهُ مرَّ عليكَ، فسلَّمَ فلم تردَّ السَّلامَ، فما الَّذي حملَكَ على ذلِكَ ؟ قالَ : قُلتُ : ما فعلتُ، فقالَ عمرُ : بلَى واللَّهِ لقد فعلتَ، ولَكِنَّها عُبِّيَّتُكُم يا بَني أميَّةَ ، قالَ : قلتُ : واللَّهِ ما شعرتُ أنَّكَ مررتَ ولا سلَّمتَ، قالَ أبو بَكْرٍ : صدقَ عثمانُ، وقد شغلَكَ عن ذلِكَ أمرٌ ؟ فقلتُ : أجَل، قالَ : ما هوَ ؟ فقالَ عُثمانُ : رضيَ اللَّهُ عنهُ : توفَّى اللَّهُ عزَّ وجلَّ نبيَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن نسألَهُ عن نجاةِ هذا الأمرِ، قالَ أبو بَكْرٍ : قد سألتُهُ عن ذلِكَ، قالَ : فقُمتُ إليهِ فقلتُ لَهُ : بأبي أنتَ وأمِّي، أنتَ أحقُّ بِها، قالَ أبو بَكْرٍ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما نَجاةُ هذا الأمرِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من قَبِلَ منِّي الكلمةَ الَّتي عَرضتُ على عمِّي، فردَّها عليَّ، فَهيَ لَهُ نجاةٌ

282 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ومعي ابني، فأرانيهِ إيَّاهُ، فقُلتُ لابني : هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَتهُ الرِّعدةُ، هَيبةً لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ لَهُ : يا نبيَّ اللَّهِ، إنِّي رجلٌ طبيبٌ، من أَهْلِ بيتٍ أطبَّاءَ، فأرني ظَهْرَكَ، فإن تَكُن سلعةً أبُطُّها ، وإن تَكُ غيرَ ذلِكَ أخبرتُكَ، فإنَّهُ لَيسَ من إنسانٍ أعلمَ بِجَرحٍ أو خُرَّاجٍ منِّي، قالَ : طَبيبُها اللَّهُ، وعليهِ بُردانِ أخضرانِ، لَهُ شعرٌ قد علاهُ المَشيبُ، وشيبُهُ أحمرُ، فقالَ : ابنُكَ هذا ؟ قلتُ : إي وربِّ الكعبةِ، قالَ : ابنُ نَفسِكَ ؟ قلتُ : أشهدُ بِهِ، قالَ : فإنَّهُ لا يَجني علَيكَ ، ولا تَجني عليهِ

283 - أنَّ رجلًا نادى ابنَ عباسٍ والناسُ حولَهُ فقال : سُنَّةٌ تبتغون بهذا النبيذِ أو هو أهونُ عليكم من العسلِ واللبنِ فقال ابنُ عباسٍ : جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عباسًا فقال : اسقونا فقال : إنَّ هذا النبيذَ شرابٌ قد مُغِثَ ومُرِثَ أفلا نسقيك لبنًا وعسلًا فقال : اسقوني مما تسقون منهُ الناسُ قال : فأتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَهُ أصحابُهُ من المهاجرين والأنصارِ بعساسٍ فيها النبيذُ فلما شرب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عجل قبل أن يُرْوَى فرفع رأسَهُ فقال : أحسنتم هكذا فاصنعوا فقال ابنُ عباسٍ : فرِضَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك أعجبُ إليَّ من أن تسيلَ شعابها علينا لبنًا وعسلًا

284 - [عن] نَضلةَ بنِ طَريفٍ أنَّ رَجُلًا منهم يُقالُ له الأعْشى، واسمُهُ عَبدُ اللهِ بنُ الأعوَرِ، كانت عِندَه امرأةٌ يُقالُ لها مُعاذةُ، خرَجَ في رَجَبٍ يَميرُ أهلَه مِن هَجَرٍ، فهَرَبتِ امرَأتُه بَعدَه ناشِزًا عليه، فعاذَتْ برَجُلٍ منهم يُقالُ له مُطَرِّفُ بنُ بُهصُلِ بنِ كَعبِ بنِ قَمَيشَعِ بنِ دُلَفَ بنِ أهْصَمَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحِرْمازِ، فجَعَلَها خَلفَ ظَهرِه، فلمَّا قَدِمَ ولم يَجِدْها في بَيتِه، وأُخبِرَ أنَّها نَشَزَتْ عليه، وأنَّها عاذَتْ بمُطَرِّفِ بنِ بُهصُلٍ، فأتاه، فقال: يا ابنَ عَمِّ، أعِندَكَ امرأتي مُعاذةُ؟ فادْفَعْها إليَّ. قال: ليست عِندي، ولو كانت عِندي لم أدفَعْها إليكَ. قال: وكانَ مُطَرِّفُ أعَزَّ منه، فخرَجَ حتى أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعاذَ به، وأنشَأ يَقولُ:

285 - خَصلتانِ أو خلَّتانِ لا يحافظُ عليهِما رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ هُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهِما قليلٌ تسبِّحُ اللَّهَ عشرًا وتحمدُ اللَّهَ عشرًا وتُكَبِّرُ اللَّهَ عشرًا في دُبرِ كلِّ صلاةٍ فذلِكَ مائةٌ وخمسونَ باللِّسانِ وألفٌ وخمسُمائةٍ في الميزانِ وتسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ وتُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ عطاءٌ لا يدري أيَّتُهُنَّ أربعٌ وثلاثونَ إذا أخذَ مَضجعَهُ فذلِكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليومِ ألفَينِ وخمسَمائةِ سَيِّئةٍ قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهِما قليلٌ قالَ يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ إذا فرغَ مِن صلاتِهِ فيذَكِّرُهُ حاجةَ كَذا وَكَذا فيقومُ ولا يقولُها فإذا اضطجعَ يأتيهِ الشَّيطانُ فينَوِّمُهُ قبلَ أن يقولَها فلقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقِدُهُنَّ في يدِهِ

286 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا على قريشٍ غيرَ يومٍ واحدٍ فإنَّهُ كان يُصلِّي ورهطٌ من قريشٍ جلوسٌ وسلا جزورٍ قريبٌ منهُ فقالوا : من يأخذُ هذا السلا فيُلقيهِ على ظهرِهِ قال : فقال عقبةُ بنُ أبي معيطٍ : أنا فأخذَهُ فألقاهُ على ظهرِهِ فلم يزل ساجدًا حتى جاءت فاطمةُ صلواتُ اللهِ عليها فأخذتْهُ عن ظهرِهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهمَّ عليك الملأَ من قريشٍ اللهمَّ عليك بعتبةَ بنِ ربيعةَ اللهم عليك بشيبةَ بنِ ربيعةَ اللهمَّ عليك بأبي جهلِ بنِ هشامٍ اللهمَّ عليك بعقبةَ بنِ أبي معيطٍ اللهم عليك بأُبَيِّ بنِ خلفٍ أو أميةَ بنِ خلفٍ قال : قال عبدُ اللهِ : فلقد رأيتهم قُتِلُوا يومَ بدرٍ جميعًا ثم سُحِبُوا إلى القَلِيبِ غيرَ أُبَيٍّ أو أميةَ فإنَّهُ كان رجلًا ضخمًا فتقطَّعَ

287 - [ عن ] عبدِ اللهِ بنِ بدرٍ أنهُ خرجَ في نفرٍ من أصحابِه حُجَّاجًا حتى وردوا مكةَ فدخلوا المسجدَ فاستلموا الحَجَرَ ثم طُفْنَا بالبيتِ أسبوعًا ثم صلَّينا خلفَ المَقامِ ركعتينِ فإذا رجلٌ ضخمٌ في إزارٍ ورداءٍ يُصَوِّتُ بنا عند الحوضِ فقُمنا إليهِ وسألتُ عنهُ فقالوا ابنُ عباسٍ فلمَّا أتيناهُ قال : مَن أنتم ؟ قُلنا أهلُ المشرقِ وثَمَّ أهلُ اليمامةِ، قال فحجَّاجٌ أمْ عُمَّارٌ ؟ قلتُ بل حُجَّاجٌ، قال فإنَّكم قد نقضتمْ حَجَّكُمْ قلتُ قد حججتُ مرارًا فكنتُ أفعلُ كذا قال فانطلقْنَا مكانَنَا حتى يأتيَ ابنُ عمرَ فقلتُ يا ابنَ عمرَ إنَّا قَدِمْنَا فقصصنا عليهِ قِصَّتَنَا وأخبرناهُ ما قال إنَّكم نقضتمْ حَجَّكُم قال : أُذَكِّرُكُم باللهِ أخرجتمْ حُجَّاجًا ؟ قُلنا نعم، فقال : واللهِ لقد حَجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ كلُّهم فَعَلَ مثلَ ما فعلتمْ

288 - آخرُ من يَدخلِ الجنةَ رجلٌ فهو يَمشي مرةً ويكبو مرةً وتَسفعُهُ النارُ مرةً فإذا جاوزها التفتَ إليها فقال : تبارَكَ الذي أَنْجاني منكِ لقد أعطانيَ اللهُ شيئًا ما أعطاهُ أحدًا من الَأوَّلينَ والآخرينَ فتُرفعُ له شجرةٌ فيقولُ : أيْ ربِّ أَدْنِنِي من هذه الشجرةِ فأستظِلَّ بظلِّهَا فأشربَ من مائِها فيقولُ له اللهُ : يا ابنَ آدمَ فلعلِّي إذا أَعْطَيْتُكَهَا سأَلْتَنِي غيرَها فيقولُ : لا يا ربِّ ويُعاهدُهُ أن لا يَسألَهُ غيرَها قال : وربُّه عزَّ وجلَّ يَعذُرُهُ لأنَّه يَرى ما لا صَبْرَ له عليهِ فيُدنِيهِ منها فيَستظِلَّ بظلِّها ويَشربَ من مائِها ثم تُرفعُ له شجرةٌ هي أحسنُ من الأُولى فيقولُ : أيْ ربِّ هذه فَلِأَشْرَبَ من مائِها وأستظِلَّ بظلِّها لا أسأَلُك غيرَها فيقولُ : ابنَ آدمَ ألم تُعاهدْني أن لا تَسألَني غيرَها فيقولُ : لعلِّي إنْ أَدْنيتُك منها تَسألُني غيرَها فيُعاهدُهُ أن لا يُسألَهُ غيرَها وربُّهُ عزَّ وجلَّ يَعذُرُهُ لأنه يَرى ما لا صَبرَ له عليهِ فُيدنيهِ منها فيستظلَّ بظلِّها ويَشربَ من مائِها ثم تُرفَعُ له شجرةٌ عندَ بابِ الجنةِ هي أحسنُ من الأُولَيينِ فيقولُ : أيْ ربِّ أدنِنِي من هذه الشجرةِ فأستظِلَّ بظلِّها وأشربَ من مائِها لا أَسألُك غيرَها فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألم تُعاهدْني أن لا تَسألَني غيرَها قال : بَلَى أيْ ربِّ هذه لا أسألُك غيرَها فيقولُ : لعلي إن أدنيتُك منها تَسألُني غيرَها فيُعاهدُهُ أن لا يَسألَهُ غيرَها وربُّهُ يعذرُهُ لأنه يَرى ما لا صبرَ له عليهِ فيُدنيهِ منها فإذا أدناهُ منها سمعَ أصواتَ أهلِ الجنةِ فيقولُ : أيْ ربِّ أدْخِلْنِيها فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ما يُصريني منكَ أيُرضيكُ أن أُعطيكَ الدنيا ومِثلَها معَها فيقولُ : أيْ ربِّ أتَستهزِئُ بي وأنت ربُّ العالمينَ فضَحكَ ابنُ مسعودٍ فقال : ألا تَسألوني مَّما أضحكُ ؟ فقالوا : مَّما تضحكُ ؟ فقال : هكذا ضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ألا تَسألوني مما أضحَكُ ؟ فقالوا : مَّما تضحكُ يا رسولَ الله ؟ قال : مِن ضحكِ ربِّي حينَ قال : أتستهزئُ منِّي وأنت ربُّ العالمينَ فيقولُ : إنِّي لا أستهزئُ منك ولكنِّي على ما أشاءُ قديرٌ

289 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا معَهُ وأبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ على عَبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ وَهوَ يقرأُ فقامَ فسمِعَ قراءتَهُ ثمَّ رَكَعَ عبدُ اللَّهِ وسجدَ قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : سَل تُعطَهْ، سَل تُعطَهْ، قالَ : ثمَّ مضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : من سرَّهُ أن يقرأَ القرآنَ غضًّا كما أُنْزِلَ، فليَقرأهُ منَ ابنِ أمِّ عبدٍ، قالَ : فأدلَجتُ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ لأبشِّرَهُ بما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : فلمَّا ضربتُ البابَ أو قالَ لمَّا سمعَ صَوتي قالَ : ما جاءَ بِكَ هذِهِ السَّاعةَ ؟ قُلتُ : جئتُ لأبشِّرَكَ بما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : قد سَبقَكَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلتُ : إن يفعل فإنَّهُ سبَّاقٌ بالخيراتِ، ما استَبقنا خيرًا قطُّ إلَّا سبَقَنا إليها أبو بَكْرٍ

290 - عن أبي الحوراء قال: قلت للحسنِ بن علي : ما تذكُرُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : أذكرُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنّي أخذتُ تمرةً من تمر الصدقةِ فجعلتُها في في قال : فنزَعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلُعابِها فجعلَها في التمرِ فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ما كان عليكَ من هذهِ التمرةِ لهذا الصبي قال : وإنا آل محمدٍ لا تَحِلّ لنا الصدقةُ قال : وكان يقول : دَعْ عنكَ ما يُريبُكَ إلى ما لا يُريبُكَ فإن الصِدْقَ طمأنِينَةٌ وإن الكذبَ ريْبَةٌ قال : وكان يعلّمنا هذا الدعاءَ : اللهم اهدني فيمن هديتَ وعافني فيمن عافيتَ وتولّني فيمن تولّيتَ وباركْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَ ما قضيتَ إنك تقْضي ولا يُقْضى عليكَ إنه لا يَذِلّ من والَيتَ قال شعبة : وأظُنّه قد قال هذه أيضا تبارَكْتْ ربنا وتعاليتَ قال شعبة : وقد حدثني من سمعَ هذا منهُ ثم إني سمعتهُ حدث بهذا الحديث مَخْرَجه إلى المَهْديّ بعد موتِ أبيه فلم يشكّ في تباركت وتعاليت فقلت لشعبة : إنك تشك فيه فقال : ليسً فيه شك

291 - ذُكِرَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ يَقطعُ الصَّلاةَ الكَلبُ والحمارُ والمرأةُ قالَ : بئسَما عَدلتُمْ بامرأةٍ مُسْلِمَةٍ كَلبًا وحمارًا لقد رأيتُني أقبَلتُ على حمارٍ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بالنَّاسِ، حتَّى إذا كُنتُ قريبًا منهُ مُستقبلَهُ نزلتُ عنهُ، وخلَّيتُ عنهُ، ودخلتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهِ، فما أعادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ، ولا نَهاني عمَّا صنعتُ، ولقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بالنَّاسِ، فَجاءت وليدةٌ تخلَّلُ الصُّفوفَ، حتَّى عاذَت برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَما أعادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ، ولا نَهاها عمَّا صنَعَت، ولقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يصلِّي في مسجِدٍ، فخرجَ جَدْيٌ من بَعضِ حجراتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَهَبَ يجتازُ بينَ يديهِ، فمنعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : أفلا تَقولونَ الجَدْيُ يقطعُ الصَّلاةَ

292 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ للناسِ : ما ترونَ في فضلٍ فضلَ عندنا من هذا المالِ فقال الناسُ : يا أميرَ المؤمنينَ قد شغلناكَ عن أهلكَ وضيعتَكَ وتجارتَكَ فهو لك فقال لي : ما تقولُ أنتَ فقلتُ : قد أشاروا عليك فقال لي : قل فقلتُ : لم تجعل يقينكَ ظنًّا فقال : لتَخرجَنَّ ممَّا قلتَ فقلتُ : أجل واللهِ لأخرجَنَّ منهُ أتذكرُ حين بعثك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ساعيًا فأتيتَ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ فمنعك صدقتَهُ فكان بينكما شيٌء فقلتَ لي : انطلِقْ معي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدناهُ خاثرًا فرجعنا ثم غدونا عليهِ فوجدناهُ طيِّبَ النفسِ فأخبرتَهُ بالذي صنع فقال لك : أما علمتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنْوُ أبيهِ وذكرنا لهُ الذي رأيناهُ من خثورِهِ في اليومِ الأولِ والذي رأيناهُ من طيبِ نفسِهِ في اليومِ الثاني فقال : إنَّكما أتيتماني في اليومِ الأولِ وقد بقيَ عندي من الصدقةِ دينارانِ فكان الذي رأيتما من خثوري لهُ وأتيتماني اليومَ وقد وجَّهتهما فذاك الذي رأيتما من طِيبِ نفسي فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدقتَ واللهِ لأشكرَنَّ لك الأولى والآخرةَ

293 - حجَجتُ فأتيتُ المدينةَ العامَ الَّذي أُصيبَ فيهِ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ فخطبَ فقالَ : إنِّي رأيتُ كأنَّ ديكًا أحمرَ نقرَني نقرةً أو نَقرتينِ شعبةُ الشَّاكُّ فَكانَ مِن أمرِهِ أنَّهُ طُعِنَ، فأُذِنَ للنَّاسِ عليهِ، فَكانَ أوَّلَ من دخلَ عليهِ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ أَهْلُ المدينةِ، ثمَّ أَهْلُ الشَّامِ، ثمَّ أُذِنَ لأَهْلِ العراقِ، فدخلتُ فيمن دخلَ، قالَ : فَكانَ كلَّما دخلَ عليهِ قومٌ أثنوا عليهِ وبَكَوا، قالَ : فلمَّا دخَلنا عليهِ قالَ : وقد عَصبَ بطنَهُ بِعمامةٍ سوداءَ، والدَّمُ يسيلُ، قالَ : فقُلنا : أوصِنا، قالَ : وما سألَهُ الوصيَّةَ أحدٌ غيرُنا، فقالَ : عليكُم بِكِتابِ اللَّهِ، فإنَّكم لن تِضلُّوا ما اتَّبعتُموهُ، فقُلنا : أوصِنا، فقالَ : أوصيكم بالمُهاجرينَ، فإنَّ النَّاسَ سيَكْثُرونَ ويقلُّونَ، وأوصيكم بالأنصارِ، فإنَّهم شِعبُ الإسلامِ الَّذي لجئَ إليهِ، وأوصيكُم بالأعرابِ فإنَّهم أصلُكُم ومادَّتُكُم، وأوصيكُم بأَهْلِ ذمَّتِكُم، فإنَّهم عَهْدُ نبيِّكم وَرِزْقُ عيالِكُم، قوموا عنِّي، قالَ : فما زادَنا على هؤلاءِ الكلِماتِ، قالَ محمَّدُ بنُ جعفرٍ : قالَ شعبةُ : ثمَّ سألتُهُ بعدَ ذلِكَ فقالَ في الأعرابِ : وأوصيكُم بالأعرابِ فإنَّهم إخوانُكُم، وعدوُّ عدوِّكُم

294 - عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، أنَّه سأل أبا هريرةَ: هل صَلَّيْتَ مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ صلاةَ الخوْفِ؟ فقال أبو هريرةَ: نعم، قال: متى، قال: عامَ غَزوةِ نَجْدٍ، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لصلاةِ العصرِ وقامتْ معهُ طائفةٌ وطائفةٌ أخرَى مُقَابِلَ العَدُوِّ وظهورُهُم إلى القبلةِ، فكَبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فكبَّروا جَميعًا الذينَ معهُ والذينَ يقابِلُونَ العَدُوَّ، ثمَّ ركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركْعَةً واحدَةً وَركَعتْ معهُ الطَّائفةُ التي تليهِ، ثمَّ سجد وسجَدَتِ الطَّائفةُ التي تليهِ والآخَرونَ قِيامٌ مُقابِلَ العَدُوِّ، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقامَتِ الطَّائفةُ التِي معهُ، فذهَبوا إلى العَدُوِّ فقابلوهُمْ، وأَقبلتِ الطَّائفةُ التي كانَتْ مُقابِلَ العَدُوِّ فركَعوا وسجَدوا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائِمٌ كما هُوَ، ثمَّ قاموا فركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركْعةً أُخرَى وركَعوا معهُ وسجَد وسجَدوا معهُ، ثمَّ أقبلتِ الطَّائفةُ التي كانتْ مُقابلَ العَدُوِّ فركَعوا وسجَدوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاعِدٌ ومَنْ معهُ، ثمَّ كانَ السَّلامُ فسلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسلَّموا جميعًا، فَكانَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتانِ ولكلِّ رجُلٍ مِنَ الطَّائفتَيْنِ ركعتانِ ركعتانِ
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ : أنتَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى قيلَ لسفيانَ : غيرَ أنَّه لا نبيَّ بعدي قال : قال : نعمْ

2 - أنهُ قال لعليٍّ : أما تَرضَى أن تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من مُوسَى

3 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ : أما ترضَى أنْ تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى قال : رضيتُ ثم قال : بلَى بلَى

4 - لمَّا خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزوةِ تبوكَ خلَّفَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ لَهُ : أتُخلِّفُني ؟ قالَ لَهُ : أما تَرضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى إلَّا أنَّهُ لا نبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/94
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| شرح حديث مشابه

5 - خلَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ في غَزوةِ تبوكَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ تخلِّفُني في النِّساءِ والصِّبيانِ ؟ قالَ : أما تَرضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى ؟ غيرَ أنَّهُ لا نبيَّ بَعدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/88
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| شرح حديث مشابه

6 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ خرجَ في غزوةِ تبوكَ استخلفَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ على المدينةِ فقالَ عليٌّ : يا رسولَ اللَّهِ ما كنتُ أُحبُّ أن تخرجَ وجهًا إلَّا وأَنا معَكَ فقالَ أوَما ترضَى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى غيرَ أنَّهُ لا نبيَّ بعدي

7 - قلتُ لسعدِ بنِ مالِكٍ : إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن حديثٍ، وأَنا أَهابُكَ أن أسألَكَ عنهُ، فقالَ : لا تفعلْ يا ابنَ أخي، إذا علِمتَ أنَّ عندي عِلمًا فسَلني عنهُ ولا تَهَبْني. قالَ : فقلتُ قَولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ خلَّفَهُ بالمدينةِ، في غزوةِ تبوكَ فقالَ سعدٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ : خلَّفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالمدينةِ، في غزوةِ تبوكَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أتخلِّفُني في الخالفةِ في النِّساءِ والصِّبيانِ فقالَ : أما ترضَى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسَى قالَ : بلَى، يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : فأدبرَ عليٌّ مُسرعًا، كأنِّي أنظرُ إلى غُبارِ قدمَيهِ يسطعُ، وقد قالَ حمَّادٌ : فرجعَ عليٌّ مُسرعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/50 التخريج : أخرجه أحمد (1490)، وأبو يعلى (698) كلاهما بلفظه، والبخاري (4416)، ومسلم (2404) مختصرًا دون القصة في أوله .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ ابنةَ حمزةَ تبِعَتهم تُنادي : يا عمُّ، يا عَمُّ، فتَناولَها عليٌّ فأخذَ بيدِها وقالَ لفاطمةَ : دونَكِ ابنةَ عمِّكِ فحوِّليها، فاختَصمَ فيها عليٌّ وزيدٌ وجعفرٌ فقالَ عليٌّ : أَنا أخذتُها وَهيَ ابنةُ عمِّي، وقالَ جَعفرٌ : ابنةُ عمِّي وخالتُها تحتي. وقالَ زيدٌ : ابنةُ أخي. فقَضى بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لخالتِها، وقالَ : الخالَةُ بمنزلةِ الأمِّ ثمَّ قالَ لعليٍّ : أنتَ منِّي، وأَنا مِنكَ وقالَ لجعفرٍ : أشبَهْتَ خَلقي وخُلُقي وقالَ لزيدٍ : أنتَ أخونا ومَولانا فقالَ لَهُ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ : يا رسولَ اللَّهِ، ألا تَزوَّجُ ابنةَ حمزةَ ؟ فقالَ : إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/184 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3079)، والحاكم (4614) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 88) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اللهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ وإسرافي وما أنتَ أعلَمُ به مِنِّي أنتَ المُقَدِّمُ وأنتَ المؤَخِّرُ لا إلهَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/39 التخريج : أخرجه أحمد (7900) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (673)، والطبراني في ((الدعاء)) (1796) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - صيغة الاستغفار أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استغفار - كيفية الاستغفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ أتى أبا موسى الأشعريَّ في منزلِهِ فحضرتِ الصلاةُ فقال أبو موسى : تقدم يا أبا عبدِ الرحمنِ فإنك أقدمُ سِنًّا وأعلمُ قال : لا بل تقدم أنت فإنما أتيناكَ في منزلكَ ومسجدكَ فأنت أحقُّ قال : فتقدمَ أبو موسى فخلعَ نعليهِ فلمَّا سلَّمَ قال : ما أردتُ إلى خلعهما أبالوادي المقدَّسِ أنتَ ؟ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في الخُفَّيْنِ والنَّعلينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/184 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 255)) (9262) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2914) ، واللفظ لهما، وابن ماجه (1039) مختصرا
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت صلاة - الصلاة في النعال والخفاف مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجعفرٌ وزيدٌ قال : فقال لزيدٍ : أنت مولايَ فخجِل قال : وقال لجعفرٍ : أنت أشبهتَ خَلْقي وخُلُقي قال : فخجِل وراءَ زيدٍ قال : وقال لي : أنت مني وأنا منك فخجِلتُ وراءَ جعفرٍ

12 - عن عمرو بن ميمون قال: إنِّي لجالسٌ إلى ابنِ عباسٍ إذْ أتاهُ تسعةُ رهطٍ فقالوا : يا أبا عباسٍ إمَّا أن تقومَ معنا وإمَّا أن تخْلونا هؤلاءِ قال : فقال ابنُ عباسٍ : بلْ أقومُ معكم قال : وهوَ يومئذٍ صحيحٌ قبلَ أن يَعْمَى قال : فابتدأوا فتحدَّثوا فلا نَدري ما قالوا قال : فجاءَ يَنْفُضُ ثوبَهُ ويقولُ : أُفَّ وتَفَّ وقعوا في رجلٍ لهُ عشرٌ وقعوا في رجلٍ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأبعثنَّ رجلًا لا يُخزيهِ اللهُ أبدًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال : فاستشرفَ لها من استشرفَ قال : أينَ عليٌّ قال : هو في الرَّحْلِ يطحَنُ قال : وما كان أحدُكم ليَطحَنَ قال : فجاءهُ وهو أرمدٌ لا يكادَ يُبصرُ قال : فنفثَ في عينَيهِ ثم هزَّ الرايةَ ثلاثًا فأعطاها إياهُ فجاءَ بصفيةَ بنتِ حُيَيٍّ قال : ثم بعثَ فلانًا بسورةِ التوبةِ فبعثَ عليًّا خلفَهُ فأخذها منهُ قال : لا يذهبُ بها إلا رجلٌ منِّي وأنا منهُ قال : وقال لبَنِي عمِّهِ : أيُّكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ قال : وعليٌّ معهُ جالسٌ فَأَبَوا فقال عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ قال : أنتَ وليِّي في الدنيا والآخرةِ قال : فتركهُ ثم أقبلَ على رجلٍ منهم فقال : أيُّكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ فأَبَوا قال : فقالَ عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ فقال : أنتَ وليِّي في الدنيا والآخرةِ قال : وكان أولَ من أسلمَ من الناسِ بعدَ خديجةَ قال : وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فوضعهُ على عليٍّ وفاطمةَ وحسَنٍ وحسينٍ فقالَ : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قال : وشَرَى علِيٌّ نفسَه لبِسَ ثوبَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم نامَ مكانَهُ قال : وكان المشركونَ يرمونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ أبو بكرٍ وعليٌّ نائمٌ قال : وأبو بكرٍ يحسبُ أنهُ نبيُّ اللهِ قال : فقال : يا نبيَّ اللهِ قال : فقال له عليٌّ : إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد انطلقَ نحوَ بئرِ ميمونٍ فَأَدْرِكْهُ قال : فانطلقَ أبو بكرٍ فدخلَ معَهُ الغارَ قال : وجعلَ عليٌّ يُرمى بالحجارةِ كما كان يُرمى نبيُّ اللهِ وهو يتضوَّرُ قد لفَّ رأسَهُ في الثوبِ لا يُخرجُه حتى أصبحَ ثم كشفَ عن رأسِه فقالوا : إنكَ للئيمٌ كان صاحبُكَ نُراميهِ فلا يتضوَّرُ وأنتَ تتضوَّرُ وقد استنْكَرْنَا ذلكَ قال : وخرجَ بالناسِ في غزوةِ تبوكٍ قال : فقالَ له عليٌّ : أخرجُ معكَ قال : فقالَ لهُ نبيُّ اللهِ : لا فَبَكَى عليٌّ فقالَ لهُ : أما ترضَى أن تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنكَ لستَ بنبيٍّ إنهُ لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنتَ خليفتي قال : وقال لهُ رسولُ اللهِ : أنت وليِّي في كلِّ مؤمنٍ بعدي وقال : سُدُّوا أبوابَ المسجدِ غيرَ بابِ عليٍّ فقالَ : فيدخلُ المسجدَ جُنُبًا وهو طريقُهُ ليسَ لهُ طريقٌ غيرهُ قالَ : وقال مَن كنتُ مولاهُ فإنَّ مولاهُ عليٌّ قال : وأَخْبَرَنَا اللهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ أنهُ قد رضيَ عنهم عن أصحابِ الشجرةِ فعَلِمَ ما في قلوبِهِمْ هل حدَّثَنَا أنه سخطَ عليهم بعدُ قال : وقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرَ حينَ قال : ائذنْ لي فلأضربَ عنقَه قال : أوكنتَ فاعلًا وما يُدريكَ لعلَّ اللهَ قد اطَّلعَ إلى أهلِ بدرٍ فقال : اعملوا ما شئتم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/25 التخريج : أخرجه أحمد (3061)، واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8355)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4652)، باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 97) (12593)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - كنت قائمًا أصلي إلى البيتِ وشيخٌ إلى جانبي فأطلت الصلاةَ فوضعت يدي على خِصري فضرب الشيخُ صدري بيدِه ضربةً لا يَألو فقلت في نفسي : ما رابه منِّي فأسرعت الانصرافَ فإذا غلامٌ خلفَه قاعدٌ فقلت : من هذا الشيخُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فجلست حتى انصرفَ فقلت : أبا عبدِ الرحمنِ ما رابَك منِّي ؟ قال : أنت هو ؟ قلت : نعم، قال : ذاك الصلبُ في الصلاةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ينهى عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/33 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5774) بلفظه، وأبو داود (903)، والنسائي (891) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن التخصر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ امرَأَةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ ابنِي هذا كان بَطنِي له وِعاءً وحِجرِي له حِواءً وثَديِي له سِقاءً وزعَم أبوه أنَّه يَنزِعُه مِنِّي قال: أنتِ أحَقُّ به ما لم تُنكَحي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/177 التخريج : أخرجه أحمد (6707) واللفظ له، وأبو داود (2276)، والحاكم (2830) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من اشترى طعامًا فلا يَبعْهُ حتى يَستوفيَهِ قال ابنُ عباسٍ : وأَحسبُ كلَّ شيءٍ بمنزلةِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/144 التخريج : أخرجه البخاري (2132)، ومسلم (1525) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها تجارة - الأمانة في التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ وقعَ في أبٍ للعبَّاسِ كانَ في الجاهليَّةِ فلَطمَهُ العبَّاسُ فجاءَ قومُهُ، فقالوا : واللَّهِ لنَلطمنَّهُ كما لطمَهُ، فلبِسوا السِّلاحَ، فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصعدَ المنبرَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ أيُّ أَهْلِ الأرضِ أَكْرَمُ على اللَّهِ ؟ قالوا : أنتَ، قالَ : فإنَّ العبَّاسَ منِّي وأَنا منهُ، فلا تَسبُّوا موتانا، فتُؤذوا أحياءَنا فجاءَ القومُ فَقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، نعوذُ باللَّهِ من غَضبِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه النسائي (4775)، والبزار (5082)، والطبراني (12/36) (12395)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - سب الموتى دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من ابتاعَ طعامًا فلا يبعْه حتى يقبضَه قال : قال ابنُ عباسٍ : وأحسبُ كلَّ شيٍء بمنزلةِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/161 التخريج : أخرجه البخاري (2135) بمعناه، ومسلم (1525) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها تجارة - الأمانة في التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتحَ الصلاةَ يُكبّر ثم يقول : وجّهْت وجْهِي للذي فطرَ السمواتِ والأرضَ حنيفا وما أنا من المشركينَ إن صلاتي ونُسُكي ومحْيَايَ وممَاتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لهُ وبذلك أُمِرْتُ وأنا أولُ المسلمينَ اللهمّ أنتَ الملكُ لا إلهَ إلا أنتَ أنتَ ربي وأنا عبدكَ ظلَمْتُ نفسي واعترفْتُ بذنبي فاغْفِر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوبَ إلا أنتَ اللهم اهْدِني لأحْسَنِ الأخلاقِ لا يَهْدي لأحَسِنها إلا أنت واصْرِفْ عني سَيّئَها لا يصرِفُ عنّي سيئَها إلا أنتَ لبيكَ وسعديكَ والخير كلّه في يديكَ والشَرّ ليسَ إليكَ أنا بكَ وإليكَ تباركتْ وتعاليتَ أستغفرك وأتوبُ إليكِ وإذا ركعَ قال : اللهمّ لكَ ركعتُ وبكَ آمنتُ ولك أسلمتُ خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفعَ رأسهُ قال : سمعَ اللهُ لمن حمدهْ ربنا ولكَ الحمدُ ملْءَ السمواتِ والأرضَ وما بينهما وملْءَ ما شئتِ من شيء بعدُ وإذا سجدَ قال : اللهم لك سجدتْ وبكَ آمنتُ ولكَ أسلمتُ سجدَ وجهي للذي خلقهُ وصوّرَهُ فأحسنَ صورهُ فشَقّ سمعهُ وبصرهُ فتباركَ اللهُ أحسنُ الخالقينَ وإذا فرغَ من الصلاةَ وسلم قال : اللهم اغفرْ لي ما قدمتُ وما أخّرْتُ وما أسْرَرتُ وما أعلنتُ وما أسرفتُ وما أنتَ أعلمُ بهِ مني أنتَ المُقَدّم وأنت المُؤَخّر لا إله إلا أنت قال عبد الله : قال : بلغنا عن إسحَق بن راهَوِية عن النَضْر بن شُمَيْل أنه قال في هذا الحديث والشِرّ ليسَ إليكَ قال : لا يتقَرّب بالشرِّ إليكَ

19 - الطاعِمُ الشَّاكِرُ بمنزلةِ الصائِمِ الصابِرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/214 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764) واللفظ لهما، وأحمد (7793).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - [ عنِ ] ابنِ مسعودٍ يقولُ : لقد شهدتُ مِنَ المقدادِ بنِ الأسودِ قال غيرُه مشهدًا لأن أكونَ أنا صاحبَه أحبُّ إليَّ مما عُدل به أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يدعو على المشركين فقال : لا نقولُ لك كما قال قومُ موسى { اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } ولكنْ نُقاتلُ عنْ يمينِك [ و] عنْ شمالِك ومِنْ بينِ يديك ومِنْ خلفِك فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشرق وجهُه وسرَّه ذاك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/65 التخريج : أخرجه البخاري (3952)، والحاكم (5486)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 45) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أن عمرَ رضي الله عنه قيلَ لهُ : ألا تَستخلفْ فقال : إن أتركْ فقد تركَ من هو خيرٌ مني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وإن أستخلفْ فقد استخلفَ من هو خيرٌ مني أبو بكرِ رضي الله عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه البخاري (7218)، وأحمد (299)، وابن حبان (4478) جميعهم بلفظه، ومسلم (1823) باختلاف يسير مع قصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : بينما رجلٌ فيمن كان قبلَكم كان في مملكتِه فتفكَّر فعلِم أنَّ ذلك مُنقطعٌ عنه وأنَّ ما هو فيه قد شغَله عنْ عبادةِ ربِّه فتسرَّب فانساب ذاتَ ليلةٍ منْ قصرِه فأصبح في مملكةِ غيرِه وأتى ساحلَ البحرِ وكان به يَضْرِبُ اللبَنَ بالأجْرِ فيأكُلُ ويتصدقُ بالفضلِ فلم يزَلْ كذلك حتى رقيَ أمرُه إلى ملِكِهم وعبادتُه وفضلُه فأرسل ملِكُهم إليه أنْ يأتيَه فأبى أنْ يأتيَه فأعاد ثم أعاد إليه فأبى أنْ يأتيَه وقال : مالَه ومالي قال : فركِب الملِكُ فلما رآه الرجلُ ولَّى هاربًا فلما رأى ذلك الملكُ ركَض في أثَرِه فلَمْ يُدركْه قال : فناداه يا عبدَ اللهِ إنه ليس عليك مِنِّي بأسٌ فأقام حتى أدركَه فقال له : مَنْ أنت رحِمك اللهُ قال : أنا فلانُ بنُ فلانَ صاحبُ ملكِ كذا وكذا تفكرتُ في أمري فعلمتُ أنَّ ما أنا فيه منقطعٌ فإنه قد شغَلني عنْ عبادةِ ربي فتركتُه وجئتُ هاهنا أعبُدُ ربي عز وجل فقال : ما أنت بأحوجَ إلى ما صنعتَ مني قال : ثم نزَل عن دابَّتِه فسيَّبَها ثم تبِعه فكانا جميعًا يعبُدان اللهَ عز وجل فدعَوُا اللهَ أنْ يُميتهما جميعًا قال : فماتا قال عبدُ اللهِ : لو كنتُ برميلةِ مصرَ لأريتُكم قبورَهما بالنعْتِ الذي نعَت لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/151 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4321)، والشاشي في ((مسنده)) (279) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (322) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
|أصول الحديث

23 - عن أمِّ موسَى، قالَت : كانَ عُثمانُ من أَجملِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مغيرة بن مقسم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (229)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 18) واللفظ لهما، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (3/ 578) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أفاض رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مِنًى ليلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/212 التخريج : أخرجه أحمد (2611)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - طواف الزيارة بالليل حج - من أخر طواف الزيارة يوم النحر
|أصول الحديث

25 - عن أبي بكرٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثهُ ببراءَة لأهلِ مكةَ لا يحُجّ بعد العامِ مشركٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عُرْيانٌ ولا يدخُلُ الجنةَ إلا نفسٌ مُسْلِمةٌ من كانَ بينهُ وبينُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مدة فأجلُهُ إلى مُدّتِهُ والله بريء من المشركينَ ورسولهُ قال فسارَ بها ثلاثا ثم قال لعليّ رضي الله تعالى عنهُ الحقهُ فردّ عليّ أبا بكرٍ وبلغها أنتَ قال ففعلَ قال فلما قَدِمَ على النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكرٍ بكى قال يا رسولَ اللهِ حدَثَ في شيء قال ما حدثَ فيكَ إلا خيرٌ ولكن أمرت أن لا يبلغهُ إلا أنا أو رجلٌ مني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/24 التخريج : أخرجه أبو يعلى (104)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (124)، وابن عساكر (42/ 347) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة التوبة حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

26 - سأل رجلٌ أبا موسى الأشعريِّ عن امرأةٍ تركت ابنتَها وابنةَ ابنِها وأختَها فقال : النصفُ للابنةِ وللأختِ النصفُ وقال : ائت ابن مسعودٍ فإنه سيتابعُني قال : فأتوا ابنَ مسعودٍ فأخبروه بقولِ أبي موسى فقال : لقد ضللت إذنْ وما أنا من المهتدينَ لأقضِيَنَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال شعبةُ : وجدت هذا الحرفَ مكتوبًا لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للابنةِ النصفُ ولابنةِ الابنِ السدسُ تكملةَ الثلثينِ وما بقيَ فللأختِ فأتوا أبا موسى فأخبروه بقولِ ابنِ مسعودٍ فقال أبو موسى : لا تسألوني عن شيءٍ ما دام هذا الحبرُ بينَ أظهرِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/194 التخريج : أخرجه البخاري (6736)، وأبو داود (2890)، والدارقطني في ((سننه)) (4097) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث الأخوات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قام إلى الصلاةِ مِن جَوفِ الليلِ يقولُ: اللهمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نُورُ السمواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ قَيَّامُ السمواتِ والأرضِ ومَن فِيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ ربُّ السمواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ الحقُّ وقولُكَ الحقُّ ووَعدُكَ الحقُّ ولِقاؤُكَ حقٌّ والجنَّةُ حقٌّ والنارُ حقٌّ والساعَةُ حقٌّ اللهمَّ لكَ أسلَمتُ وبِكَ آمَنتُ وعليكَ توكَّلتُ وإليكَ أنَبتُ وبِكَ خاصَمتُ وإلَيكَ حاكَمتُ فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وأخَّرتُ وأسرَرتُ وأعلَنتُ أنتَ إلهي لا إلهَ إلَّا أنتَ

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا قام إلى الصلاةِ من جوفِ الليلِ يقولُ : اللهمَّ لك الحمدُ أنت نورُ السمواتِ والأرضِ ولك الحمدُ أنت قَيِّمُ السمواتِ والأرضِ ولك الحمدُ أنت ربُّ السمواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ أنت الحقُّ وقولُكَ الحقُّ ووعدك الحقُّ ولقاؤك حقٌّ والجنةُ حقٌّ والنارُ حقٌّ والساعةُ حقٌّ اللهمَّ لك أسلمتُ وبك آمنتُ وعليك توكلتُ وإليك أنبتُ وبك خاصمتُ وإليك حاكمتُ فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ أنت الذي لا إلهَ إلا أنتَ

29 - غدونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مِنًى إلى عرفاتٍ مِنَّا المُلَبِّي ومِنَّا المُكَبِّرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/330 التخريج : أخرجه مسلم (1284)
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام يتهجَّدُ من الليلِ قال : لك الحمدُ أنت نورُ السمواتِ والأرضِ ومن فيهِنَّ ولك الحمدُ أنت قَيِّمُ السمواتِ والأرضِ ومن فيهِنَّ ولك الحمدُ أنت مَلِكُ السمواتِ والأرضِ ومن فيهِنَّ ولك الحمدُ أنت الحقُّ ووعدك حقٌّ ولقاؤك حقٌّ والجنةُ حقٌّ والنارُ حقٌّ والساعةُ حقٌّ ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حقٌّ والنبيون حقٌّ اللهم لك أسلمتُ وبك آمنتُ وعليك توكلتُ وإليك أنبتُ وبك خاصمتُ وإليك حاكمتُ فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ أنت المُقدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ لا إلهَ إلا أنت أو لا إلهَ غيركَ