logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لاعَن بينَ العَجْلانيِّ وامرأتِه قال : وكانت حُبلى فقال : واللهِ ما قرِبْتُها منذُ عفرنا والعفرُ أنْ يُسقى النخلُ بعدَ أنْ يُتركَ مِنَ السَّقْيِ بعدَ الإبَارِ بشهرين قال : وكان زوجُها خَمِشَ الساقين والذراعين أصْهَبَ الشَّعْرَةِ وكان الذي رُمِيَتْ به ابنَ السَّحْماءِ قال : فولَدَتْ غلامًا أسودَ أجلى جَعْدًا عَبِلَ الذراعين قال : فقال ابنُ شَدَّادِ بنِ الهادِ لابن عباسٍ : أهي المرأةُ التي قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو كنتُ راجمًا بغيرِ بيِّنَةِ لرَجَمْتُها قال : لا تلك امرأةٌ قد أعلنت في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 5/42
التخريج : أخرجه الطبراني (10/356) (10710)، والبيهقي (15745) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (5310)، ومسلم (1497)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم لعان وتلاعن - اللعان على الحمل وعدم صحة النفي لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (10/ 356)
10710- حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، حدثني أبي، أن القاسم بن محمد حدثه، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته، وكانت حبلى، وقال زوجها: والله ما قربتها منذ عفرنا النخل- العفر سقي النخل بعد أن يترك من السقي من الأبيار لشهرين- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بين. وزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقين، أصهب الشعرة، وكان الذي رميت به ابن السحماء، قالت: فجاءت بغلام أسود، أجلى، جعد، قطط، عبل الذراعين، خدلج الساقين.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (7/ 407)
15745- أنبأنى أبو عبد الرحمن السلمى إجازة أن أبا محمد: عبد الله بن محمد بن زياد السمذى أخبره عن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بندار حدثنا أبو عامر حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس: أنه سمع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- لاعن بين العجلانى وامرأته وكانت حاملا فقال زوجها: والله ما قربتها منذ عفرنا قال والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقى بعد الإبار شهرين فقال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( اللهم بين )). فدعا رسول الله-صلى الله عليه وسلم- زوج المرأة حمش الذراعين والساقين أصهب الشعر وكان الذى رميت به ابن السحماء فجاءت بغلام أسود أكحل جعدا عبل الذراعين خدل الساقين. قال القاسم قال ابن شداد بن الهاد لابن عباس: أهى المرأة التى قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها )). فقال ابن عباس: لا تلك المرأة أعلنت السوء فى الإسلام.

[صحيح البخاري] (7/ 54)
‌5310- حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس أنه ((ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا، ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه قد وجد مع امرأته رجلا، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي، فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته، وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر، وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله خدلا آدم كثير اللحم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بين. فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما، قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه، فقال: لا، تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء)) قال أبو صالح وعبد الله بن يوسف: خدلا

[صحيح مسلم] (2/ 1134 )
((12- (‌1497) وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر وعيسى بن حماد المصريان (واللفظ لابن رمح) قالا أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس؛ أنه قال: ذكر التلاعن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا. ثم انصرف. فأتاها رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع أهله رجلا. فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي. فذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته. وكان ذلك الرجل مصفرا، قليل اللحم، سبط الشعر. وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله، خدلا، آدم، كثير اللحم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((اللهم! بين)) فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها. فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما. فقال رجل لابن عباس، في المجلس: أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه؟)) فقال ابن عباس: لا. تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء))