الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - حجَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسُئِلَ عمَّن حَلقَ قبلَ أن يَذبحَ أو يذبَحْ قبلَ أن يحلِقَ فقالَ: لا حرجَ لا حرجَ فلمَّا أَكْثَروا عليهِ قالَ: أيُّها النَّاسُ، قد رُفِعَ الحرجُ إلَّا منِ اقترضَ مِن أخيهِ شيئًا ظُلمًا، فذلِكَ الحرَجُ

2 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي لا أستطيعُ أنْ آخذَ مِنَ القرآنِ شيئًا فعلمَنِي ما يجزِينِي مِنْهُ فقالَ بسمِ اللهِ والحمدِ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ معَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي بَكْرةَ في غزاةٍ غزاها، فأصابوا سبيًا، فأرادَ عُبَيْدُ اللَّهِ أن يُعطيَ أنسًا منَ السَّبيِ قبلَ أن يُقسَمَ، فقالَ أنسٌ: لا، ولَكِنِ أقسم ثمَّ أعطني منَ الخُمُسِ قالَ: فقالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: لا، إلَّا مِن جميعِ الغَنائمِ، فأبى أنسٌ أن يقبلَ منهُ، وأبي عُبَيْدُ اللَّهِ أن يُعْطيَهُ منَ الخمُسِ شَيئًا

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى بالسِّلعَةِ يبتاعُها الرَّجُلُ فيُفلِسُ وهي عندَهُ بعينِها لم يَقبضِ البائعُ مِن ثَمنِها شيئًا أن تُرَدَّ إلَى صاحِبِها فإن كان صاحِبُها قد قَبضَ مِن ثمنِها شيئًا فهوَ أسوَةُ الغُرماءِ قال أبو بَكرٍ: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ مَن تُوفِّيَ وعندَهُ سِلعةُ رَجُلٍ بعَينِهِ لَم يَقبِضْ مِن ثَمنها شَيئًا فَصاحِبُ السِّلعَةِ أُسوَةُ الغُرماءِ

5 - أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كَتبَ إلى أيُّوبَ بنِ شُرَحْبيلَ أن خُذْ منَ المسلمينَ، من كلِّ أربعينَ دينارًا، دينارًا، ومن أَهْلِ الكتابِ من كلِّ عِشرينَ دينارًا، دينارًا، إذا كانوا يُديرونَها، ثمَّ لا تأخذ منهُم شيئًا حتَّى رأسِ الحولِ، فإنِّي سَمِعْتُ ذلِكَ مِمَّن سمعَه من النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دُعِيَ إلى جنازةٍ منَ الأنصارِ، حتَّى إذا جاءَها قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما ترَكَ ؟ قالوا: ترَكَ عمَّتَهُ وخالتَهُ فلَم يُنزَلْ عليهِ شيءٌ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا أجِدُ لَهُما شيئًا

7 - خطبَ عليٌّ بنتَ أبي جهلٍ إلى عمِّها الحارثِ بنِ هشامٍ فاستشَار النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عن حسبِها تسألُني فقال لا ولكن أتأمرُني بِها قال لا فاطمةُ بِضعةٌ منِّي ولا أحسِبُ إلَّا أنَّها تحزَنُ أو تجزَعُ فقال عليٌّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا آتي شيئًا تكرهُهُ

8 - مَنْ سألَ مسألةً و هُوَ عَنْهَا غنيٌّ كانَتْ شيئًا في وجهِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/71
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ وَ سَيِّدًا وَ حَصُورًا قالَ ثُمَّ تناولَ شيئًا مِنَ الأرضِ فقالَ كانَ ذَكَرُه مثلَ هذَا
خلاصة حكم المحدث : غريب
توضيح حكم المحدث : إشاررة إلى ضعفه
الراوي : ابن العاص (عبدالله أو عمرو) | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - وذَكَرَ حديثًا طويلًا، ذَكَرَ فيهِ أنَّهُ كانَ عبدًا، قالَ: فلمَّا أَمسيتُ جَمعتُ ما كانَ عِندي، ثمَّ خَرجتُ حتَّى جئتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بِقُباءَ، فدَخلتُ عليهِ ومعَهُ نفرٌ من أصحابِهِ فقلتُ له: إنَّهُ بلغَني أنَّهُ لَيسَ بيدِكَ شيءٌ وأنَّ معَكَ أصحابًا لَكَ، وأنتُمْ أَهْلُ حاجةٍ وغربةٍ، وقد كانَ عِندي شيءٌ وضعتُهُ للصَّدقةِ، فلمَّا ذُكِرَ لي مَكانُكُم رأيتُكُم أحقَّ بِهِ، ثمَّ وضعتُهُ لَهُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كُلوا وأَمسَكَ هُوَ. ثمَّ أتيتُهُ بعدَ أن تحوَّلَ إلى المدينةِ وقد جمعتُ شيئًا، فقلتُ: رأيتُكَ لا تأكلُ الصَّدقةَ، وقد كانَ عِندي شيءٌ أحبَبتُ أن أُكْرِمَكَ بِهِ كرامةً ليسَ بصَدقةٍ. فأَكَلَ وأصحابُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/513
التصنيف الموضوعي: صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخرَ يومٍ مِن شعبانَ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّهُ قدْ أظلَّكم شهرٌ عظيمٌ شهرٌ مباركٌ فيهِ ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شهرٍ فرضَ اللهُ صيامَهُ و جعلَ قيامَ ليلِهِ تطوعًا فمَنْ تطوعَ فيهِ بخصلةٍ مِنَ الخيرِ كانَ كمَنْ أدَّى سبعِينَ فريضةً فيمَا سِوَاهُ و مَنْ أدَّى فيهِ فريضةً كانَ كمَنْ أدَّى سبعِينَ فريضةً و هو شهرُ الصَّبرِ و الصَّبرُ ثوابُه الجنَّةُ و هو شهرُ المواساةِ و هو شهرٌ يزادُ رزقُ المؤمنِ فيهِ مَنْ فطَّرَ صائمًا كانَ لَهُ عتقُ رقبةٍ و مغفرةٌ لذنوبِهِ قيلَ يا رسولَ اللهِ ليسَ كلُّنَا نجدُ ما يفطِّرُ الصائمَ قالَ يُعْطِي اللهُ هذَا الثَّوابَ لمَنْ فطَّرَ صائمًا على مَذْقَةِ لبنٍ أو تمرةٍ أو شربةِ ماءٍ و مَنْ أشبعَ صائمًا كانَ لَهُ مغفرةٌ لذنوبِهِ و سقَاهُ اللهُ مِن حوضِي شربةً لا يظمأُ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ و كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ مِن غيرِ أنْ ينقصَ مِن أجرِهِ شيئًا و هو شهرٌ أوَّلُه رحمةٌ و أوسطُه مغفرةٌ و آخرُه عتقٌ مِنَ النَّارِ و مِن خفَّفَ عن مملوكِهِ فيهِ أعتقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - فضل إطعام الصائم الطعام
| أحاديث مشابهة

12 - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ العينَ تُسرِعُ إلى بَني جعفرٍ، فأستَرقي لَهُم؟ قالَ: نعَم، فلو أنَّ شيئًا يسبِقُ القَدرَ لقُلتُ: إنَّ العينَ تَسبقُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/195
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - العين حق قدر - كل شيء بقدر مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - وأَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالتَّوحيدِ، ولم يَرُدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على النَّاسِ شيئًا، ولَسنا نَنوي إلَّا الحجَّ، ولا نعرِفُ العمرةَ

14 - وجَّهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قِبلَ أوطاسٍ ، فأدرَكَ دُرَيْدَ بنَ الصِّمَّةِ ربيعُ بنُ رُفَيْعٍ، فأخذَ بخِطامِ جَملِهِ وَهوَ يظنُّ أنَّهُ امرأةٌ، فإذا هوَ شيخٌ كبيرٌ، قالَ ماذا تُريدُ منِّي ؟ قالَ: أقتلُكَ، ثمَّ ضربَهُ بسيفِهِ فلم يُغنِ شيئًا قالَ: بئسَ ما سلَّحتْكَ أمُّكَ، خُذ سيفي هذا مِن مؤخِّرِ رَحلي، ثمَّ اضرِب، وارفَع عنِ العظامِ، وارفع عنِ الدِّماغِ فإنِّي كذلِكَ كُنتُ أقتلُ الرِّجالَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل
الراوي : ابن إسحاق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/242
التصنيف الموضوعي: جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خرجْنَا حجاجًا فكُنَّا إذَا صليْنَا الغداةَ اقتدْنَا رواحلَنَا نتماشَى نتحدثُ قالَ فبينَمَا نحنُ ذاتَ غدًاةٍ إذْ سنحَ لنَا ظبيٌّ أو برحَ فرمَاهُ رجلٌ كانَ معَنَا بحجرٍ فمَا أخطأَ حشَاهُ فركبَ ردعَهُ ميتًا قالَ فمعظمُنَا عليهِ فلمَّا قدمْنَا مكةَ خرجْتُ معَهُ حتَّى أتينَا عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه قالَ فقصَّ عليهِ القصةَ قالَ و إذَا إلى جانبِهِ رجلٌ كانَ وجهُه قلْتُ فضةٌ يعنِي عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فالتفَتَ إلى صاحبِهِ فكلَّمَهُ ثُمَّ أقبلَ على الرجلِ فقالَ أعمدًا قتلْتَهُ أمْ خطأً قالَ الرجلُ لقدْ تعمدْتُ رميَهُ و مَا أردْتُ قتلَهُ فقالَ عمرُ رضِي اللهِ تعالَى عنه ما أراكَ إلا قدْ أشركْتَ بينَ العمدِ و الخطأِ اعمدْ إلى شاةٍ فاذبحْهَا فتصدَّقْ بلحمِهَا و استقْ إهابَهَا قالَ فقمْنَا مِن عندِهِ فقلْتُ لصاحبِي أيُّها الرجلُ عَظِّمْ شعائرَ اللهِ فمَا درى أميرُ المؤمنِينَ ما يفتيكَ حتَّى سألَ صاحبَهُ اعمدْ إلى ناقتِكَ فانحرْهَا فلعلَّ ذاكَ قالَ فتبعتْهُ و لا أذكرُ الآيةَ مِن سورةِ المائدةِ يَحْكم بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكم قالَ فبلغَ عمرُ مقالتِي فلمْ يفجأْ منْهُ إلا و معَهُ الدرةُ قالَ صاحبِي ضربًا بالدرةِ أقتلْتَ في الحرمِ و سفهْتَ الحكمَ ثُمَّ أقبلَ عليَّ فقلْتُ يَا أميرَ المؤمنِينَ لا أحلُّ اليومَ شيئًا يحرمُ عليكَ مِنْي قالَ يا قبيصةُ بنُ جابرٍ إنِّي لا أرَاكَ شابَ السِّنِّ فسيحَ الصَّدرِ بينَ اللِّسانِ و إنَّ الشَّابَ يكونُ فيهِ تسعةُ أخلاقٍ حسنةٌ و خلقٌ سيءٌ فيفسدُ الخلقُ السَّيءُ الأخلاقَ الحسنَةَ فإيَّاكَ و عثراتِ الشَّبابِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر هشيم هذه القصة مرسلة عن عمر بن بكر بن عبدالله المزني ومحمد بن سيرين
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/230
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن الصُّبيِّ بنِ مَعبدٍ قالَ كنتُ حديثَ عَهْدٍ بنصرانيَّةٍ فلمَّا أسلَمتُ لم آلُ أن أجتَهِدَ فأَهْللتُ بعمرةٍ وحجَّةٍ جميعًا فمررتُ بالعُذَيْبِ بسَلمانَ بنِ ربيعةَ، وزَيدِ بنِ صوحانَ، فسَمِعاني وأَنا أُهِلُّ بِهِما جميعًا فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ: أبِهما جميعًا ؟ وقالَ الآخَرُ دَعهُ فإنه أضَلُّ مِن بعيرِهِ قالَ فانطلقتُ وَكَأنَّ بعيري علَى عُنقي فقَدِمْتُ المدينةَ فلقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقصَصتُ عليهِ فقالَ: إنَّهما لم يَقولا شيئًا هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

17 - لا عملَ لِمَنْ لا نيةَ لَهُ [يعني حديث: أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ مِن بَني عمرو بنِ عوفٍ، قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّكَ رَغَّبتَنا في السِّواكِ فَهَل دونَ ذلِكَ مِن شيءٍ ؟ قالَ : أصابعُكَ سواكٌ عندَ وضوئِكَ تُمِرُّهما على أسنانِكَ، إنَّهُ لا عملَ لمن لا نيَّةَ لَهُ، ولا أجرَ لِمَن لا حسبةَ لَهُ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/51
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عنِ الصُّبيِّ بنِ مَعبدٍ قالَ: أَهْللتُ بِهِما جميعًا فمررتُ بِسلمانَ بنِ ربيعةَ وزيدِ بنِ صوحانَ، فعابا ذلِكَ عليَّ فلمَّا قَدِمْتُ على عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ: لم يقولا شيئًا هُدِيتَ لسنَّةِ نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

19 - أبا سُفيانَ بنُ سعيدِ بنُ المغيرةِ، أنَّهُ دخلَ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعت لَهُ بسَويقٍ، فشربَ، ثمَّ قالَت: يا ابنَ أخي توضَّأ، فقالَ: إنِّي لم أُحدِث شيئًا فقالَت: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: توضَّؤوا مِمَّا مسَّتِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح غير أنه قال: يا ابن أختي
الراوي : أم حبيبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السويق وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أصلِّي في مرابضِ الغنمِ ؟ قالَ: نعَم قالَ: أتوضَّأُ من لُحومِها. قالَ: لا قالَ: أصلِّي في معاطنِ الإبلِ ؟ قالَ: لا قالَ: أتوضَّأُ من لُحومِها ؟ قالَ: نعَم

21 - مَنْ رآنِي في المنامِ فقدْ رآنِي فإنَّ الشَّيْطَانَ لا يتشبَّهُ بِي و لا يتمثَّلُ بِي

22 - لا يُنْتَفَعُ مِن الميتةِ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زمعة وهو ممن لا يعتمد على نقله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/126
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تنتفعوا منَ الميتةِ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة وهو ممن لا يعتمد على نقله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/197
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كانَتْ الدورُ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبي بكرٍ و عمرَ و عثمانَ رضِي اللهُ تعالَى عنْهُمْ ما تباعُ و لا تُكْرَى و لا تُرْعَى إلا السوائبُ مَنِ احتاجَ سكنَ و مَنْ استغْنَى أَسْكَنَ
خلاصة حكم المحدث : من طريقين برجال ثقات ولكنه منقطع لأن علقمة بن نضلة ليس بصحابي
الراوي : علقمة بن نضلة الكناني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/322
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - بيع دور مكة حج - حرم مكة حج - كراهية كراء دور مكة أيام الموسم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من قالَ كلَّ يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ يحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ أتى اللَّهُ بهِ يومَ القيامةِ ووجهُه أشدُّ بياضًا من القمرِ ليلةَ البدرِ

26 - يَا أهلَ مكةَ لا تُقْصِرُوا الصلاةَ في أدنى مِن أربعةِ بُرُدٍ مِن مكةَ إلى عُسْفَانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالوهاب ضعيف ومنهم من يكذبه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/172
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للغميصاءِ لا حتى يذوقَ من عسيلَتَكِ وتذوقِي من عسيلَتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/279
التصنيف الموضوعي: طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتوضَّأُ مِن لُحومِ الإبلِ ؟. قالَ: نعَم. قيلَ: أنتوضَّأُ من لحومِ الغنمِ ؟ قالَ: لا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من قعدَ في مصلَّاهُ حينَ ينصرفُ من صلاةِ الصُّبحِ حتَّى يسبِّحَ رَكعتيِ الضُّحى لا يقولُ إلَّا خيرًا غُفِرت لَه خطاياهُ وإن كانت أَكثرَ من زبدِ البحرِ

30 - أَنا أوَّلُ، مَن سَمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا يَبولنَّ أحدُكُم مُستقبلَ القِبلةِ وأَنا أوَّلُ من خَبَّرَ النَّاسَ بذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/192
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عَنْهَا أنَّ يهوديةً كانَتْ تخدمُهَا فلا تصنعُ عائشةُ إليها شيئًا مِنَ المعروفِ إلا قالَتْ لهَا اليهوديةُ وقَاكِ اللهُ تعالَى عذابَ القبرِ قالَتْ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ هلْ للقبرِ عذابٌ قالَ كذبَتْ يهودُ لَا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ ثُمَّ مكثَ بعدَ ذلِكَ ما شاءَ اللهُ أنْ يمكثَ فخرجَ ذاتَ يومِ نصفَ النَّهارِ و هُوَ ينادِي بأعلى صوتِهِ أيُّهَا النَّاسُ استعيذُوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ فإنَّ عذابَ القبرِ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/294 التخريج : أخرجه أحمد (24520) بلفظه، والبخاري (1055)، ومسلم (584)، والنسائي (1476) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ نزَل عَليهِ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ يا معشرَ قُرَيْشٍ، استبرِءوا أنفسَكُم منَ اللَّهِ، لا أُغني عنكُم منَ اللَّهِ شيئًا، يا بَني عبدَ مَنافٍ، استَبرءوا أنفسَكُم منَ اللَّهِ، لا أُغني عنكم منَ اللَّهِ شيئًا، يا عبَّاسُ بنَ عبدِ المطَّلبِ، لا أُغني عنكَ منَ اللَّهِ شيئًا، يا صفيَّةُ عمَّةَ رسولِ اللَّهِ، لا أُغني عنكِ منَ اللَّهِ شيئًا، يا فاطمةُ بنتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا أُغني عنكِ منَ اللَّهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/211 التخريج : أخرجه البخاري (2753)، ومسلم (206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا مِنَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعف هذا الحديث بإسماعيل بن عياش وربما يعتضد بحديث علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/409 التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

4 - لا تَتلقَّوا شيئًا منَ البَيعِ حتَّى يَقومَ سوقُكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال
الراوي : أبو سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/370
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

5 - لا تتَّخذوا شيئًا فيهِ الرُّوحُ غَرضًا
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من خمس طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/263 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (5515) بمعناه، وأخرجه موصولاً مسلم (1957) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيد - صبر البهائم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حجَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسُئِلَ عمَّن حَلقَ قبلَ أن يَذبحَ أو يذبَحْ قبلَ أن يحلِقَ فقالَ: لا حرجَ لا حرجَ فلمَّا أَكْثَروا عليهِ قالَ: أيُّها النَّاسُ، قد رُفِعَ الحرجُ إلَّا منِ اقترضَ مِن أخيهِ شيئًا ظُلمًا، فذلِكَ الحرَجُ

7 - لا عُمرى فمَن أُعمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/375 التخريج : أخرجه النسائي (3752)، وابن ماجه (2379) واللفظ لهما، وأخرجه البخاري (2626)، ومسلم (1626) بلفظ: "العمرى جائزة"
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهُ أبصرَ فَرسًا تُباعُ في السُّوقِ وَكانَ تصدَّقَ بِها فسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَشتريَهُ فقالَ: رسولُ اللَّهِ لا تشتَرِهِ ولا شيئًا مِن نتاجِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/317 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (381)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5816)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8345) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صدقة - كراهة العود في الصدقة صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أمسِكوا عليكُم أموالَكُم لا تُعمِروها فمَن أُعمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/375 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5472) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2625) مختصراً بنحوه، ومسلم (1625) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء في كثير المال وقليله صدقة - كراهة التصدق بكل المال هبة وهدية - العمرى آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي لا أستطيعُ أنْ آخذَ مِنَ القرآنِ شيئًا فعلمَنِي ما يجزِينِي مِنْهُ فقالَ بسمِ اللهِ والحمدِ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424 التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (924) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا تلقَّوا الجلَبَ فمَن تلقَّاهُ فاشتَرى مِنهُ شيئًا فَهوَ بالخِيارِ إذا أتَى السُّوقَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/378 التخريج : أخرجه مسلم (1519) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخيار بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا فمن أَعمرَ شيئًا أو أَرقبَهُ فَهوَ للوارثِ إذا ماتَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/381 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5865) واللفظ له، وأخرجه البخاري بعد حديث (2626) بلفظ: "العمرى جائزة"، وأخرجه مسلم (1625) بلفظ: "العمرى ميراث لأهلها"
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبانَ بنَ سعيدٍ علَى سريَّةٍ منَ المدينةِ قِبَلَ نجدٍ فقدِمَ أبانُ وأصحابُهُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ بعدما فتحَها، وإنَّ حِزَمَ خيلِهِم لَليفٌ، فقالَ أبانُ: اقسِم لَنا يا رسولَ اللَّهِ. قالَ أبو هُرَيْرةَ فقُلتُ: لا تقسِم لَهُم شيئًا يا نبيِّ اللَّهِ، قالَ: أبانُ أنتَ بِها يا وبَرُ تحدَّرَ علَينا مِن رأسٍ ضالٍّ، فقالَ: النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اجلِس يا أبانُ، فلَم يقسِم لَهُم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/333
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة غنائم - قسمة خيبر
| شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ علَى أصحابِهِ في البَيعَةِ كما أخَذَ على النِّساءِ أن لا يُشرِكوا وَلا يسرِقوا ولا يَزنوا ثُمَّ قال: فمَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا فَعوقِبَ به فَهوَ كفَّارةٌ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/40 التخريج : أخرجه البخاري (18)، والنسائي (4161)، والشاشي في ((المسند)) (1231)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3197)، وابن منده في ((الإيمان)) (47) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء حدود - الحدود كفارة إسلام - البيعة على الإسلام بيعة - مبايعة الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ معَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي بَكْرةَ في غزاةٍ غزاها، فأصابوا سبيًا، فأرادَ عُبَيْدُ اللَّهِ أن يُعطيَ أنسًا منَ السَّبيِ قبلَ أن يُقسَمَ، فقالَ أنسٌ: لا، ولَكِنِ أقسم ثمَّ أعطني منَ الخُمُسِ قالَ: فقالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: لا، إلَّا مِن جميعِ الغَنائمِ، فأبى أنسٌ أن يقبلَ منهُ، وأبي عُبَيْدُ اللَّهِ أن يُعْطيَهُ منَ الخمُسِ شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : ابن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/328 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9312)، والبيهقي (13080)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5226) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها جهاد - رد الغنيمة قبل القسمة غنائم - الخمس قبل النفل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/167 التخريج : أخرجه أبو داود (3696)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 21) بنحوه، وابن حزم في ((المحلى)) (7/ 482) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

17 - ما سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَئذٍ عمَّن قدَّمَ شيئًا قبلَ شيءٍ إلَّا قالَ: لا حَرجَ لا حَرجَ فذلِكَ يَحتملُ، ما يحتملُهُ الحديثُ الأوَّلُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/140 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4072) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1721)، ومسلم (1307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

18 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و هو يشترطُ عليَّ أنْ لا أسألَ النَّاسَ شيئًا قلْتُ نعمْ قالَ و لا سوطَك إنْ سقطَ مِنْكَ حتَّى تنزلَ فتأخذَهُ

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى بالسِّلعَةِ يبتاعُها الرَّجُلُ فيُفلِسُ وهي عندَهُ بعينِها لم يَقبضِ البائعُ مِن ثَمنِها شيئًا أن تُرَدَّ إلَى صاحِبِها فإن كان صاحِبُها قد قَبضَ مِن ثمنِها شيئًا فهوَ أسوَةُ الغُرماءِ قال أبو بَكرٍ: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ مَن تُوفِّيَ وعندَهُ سِلعةُ رَجُلٍ بعَينِهِ لَم يَقبِضْ مِن ثَمنها شَيئًا فَصاحِبُ السِّلعَةِ أُسوَةُ الغُرماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/549 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6179) كلاهما بلفظه، ومالك (2497) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - التفليس تفليس - المشتري يفلس بالثمن تفليس - حلول الدين على الميت تفليس - من وجد سلعته عند مفلس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كَتبَ إلى أيُّوبَ بنِ شُرَحْبيلَ أن خُذْ منَ المسلمينَ، من كلِّ أربعينَ دينارًا، دينارًا، ومن أَهْلِ الكتابِ من كلِّ عِشرينَ دينارًا، دينارًا، إذا كانوا يُديرونَها، ثمَّ لا تأخذ منهُم شيئًا حتَّى رأسِ الحولِ، فإنِّي سَمِعْتُ ذلِكَ مِمَّن سمعَه من النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لا يَحلُّ لامرئٍ مِن مالِ أخيهِ شَيءٌ، إلَّا بطيبِ نفسٍ منه قال قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إن لقيتُ غنَمَ ابنِ عمِّي، آخُذُ منها شيئًا؟ فقالَ: إن لقيتَها نَعجةً تحمِلُ شفرةً وزنادًا بِخَبْتِ الْجَمِيشِ فلا تَهِجها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : عمرو بن يثربي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/244 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2823)، واللفظ له، وأحمد (21083)، والطبراني في ((الأحاديث الساقطة من المعجم الأوسط)) (1116)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - التصدق عن طيب نفس غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - ما يضمن غصب وضمانات - من غصب حيوانا فذبحه وطبخه
|أصول الحديث

22 - اكتَالوا حتى تستَوفوا [يعني حديث: لمَّا ظهَرَ الإسلامُ خرَجْنا في رَكبٍ ومعنا ظَعينةٌ لنا، حتى نزَلْنا قَريبًا مِنَ المَدينةِ، فبَيْنا نحن نَعودُ إذ أَتانا رَجُلٌ عليه ثَوبانِ أبْيَضانِ، فسلَّمَ، ثم قال: مِن أين أقبَلَ القَومُ؟ قُلنا: مِنَ الرَّبَذةِ. ومعنا جَمَلٌ أحمَرُ، فقال: أتَبيعوني الجَمَلَ؟ قُلنا: نَعم. قال: بكم؟ قُلنا: بكذا وكذا صاعًا مِن تَمرٍ، فأخَذَهُ ولم يَستَنقِصْنا شَيئًا، قال: قد أخَذتُهُ. فأخَذَ برَأسِ الجَمَلِ حتى تَوارى بِحِيطانِ المَدينةِ، فتَلاوَمْنا فيما بينَنا، قُلنا: أعطَيتُم جَمَلَكم رَجُلًا لا تَعرِفونَهُ! فقالتِ الظَّعينةُ: لا تَلاوَموا؛ لقد رَأيتُ وَجهَ رَجُلٍ ما كان لِيَخفِرَكم، ما رَأيتُ شَيئًا أشبَهَ بالقَمرِ لَيلةَ البَدرِ مِن وَجهِهِ، فلمَّا كان العَشيُّ أتانا رَجُلٌ، فقال: السَّلامُ عليكم، أنا رسولُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليكم، هو يَأمُرُكم أنْ تَأكُلوا حتى تَشبَعوا، وأنْ تَكْتالوا حتى تَستَوْفوا. فأكَلْنا حتى شبِعْنا، واكتَلْنا حتى استَوفَيْنا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/349 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2126) واللفظ له، وأخرجه موصولا ابن حبان (6562)، والحاكم (4219) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن بيوع - آداب البيع بيوع - الكيل على من استوفى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دُعِيَ إلى جنازةٍ منَ الأنصارِ، حتَّى إذا جاءَها قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما ترَكَ ؟ قالوا: ترَكَ عمَّتَهُ وخالتَهُ فلَم يُنزَلْ عليهِ شيءٌ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا أجِدُ لَهُما شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/242 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7424) واللفظ له، وابن أبي شيبة (31770) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث العمة اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ الشَّمسَ انكسفَت يومَ ماتَ إبراهيمُ رضي اللَّهِ عنهُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاس... فذَكَرَ مثلَ حديثِ رَبيعٍ، عَن أسدٍ وزادَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ لا ينكسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ، فإذا رأيتُمْ شيئًا من ذلِكَ فصلُّوا حتَّى تَنجليَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/326 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1926) واللفظ له، ومسلم (904)، والنسائي في ((الكبرى)) (1869) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنه قال لرجلٍ أتاه بقُدَيدٍ أطعِمتَ اليومَ شيئًا قال إني شربتُ ماءً قال فلا تطعمْ شيئًا حتى تغربَ الشمسُ وأمرْ مَن وراءَك أن يصوموا هذا اليومَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : معبدالقرشي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/170 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7835)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 342) (803)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6127) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث

26 - لمَّا نزَلَت وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قامَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَنادَى يا بَني كَعبِ بنِ لؤيٍّ، أنقِذوا أنفسَكُم منَ النَّارِ، يا بَني عبدِ مَنافٍ، أنقِذوا أنفسَكُم منَ النَّارِ، يا بَني هاشمٍ أنقِذوا أنفسَكُم منَ النَّارِ، يا بَني عبدِ المطَّلبِ، أنقِذوا أنفسَكُم منَ النَّارِ، يا فاطِمةُ بنتَ محمَّدٍ، أنقِذي نفسَكَ منَ النَّارِ، فإنِّي لا أملِكُ لَكُم منَ اللَّهِ شيئًا، غيرَ أنَّ لَكُم رَحِمًا سأبلُّها ببَلالِها

27 - مَن أعمرَ شيئًا حياتَهُ فَهوَ لَهُ ولِوارثِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/371 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5852) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3559)، والنسائي (3723) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خطبَ عليٌّ بنتَ أبي جهلٍ إلى عمِّها الحارثِ بنِ هشامٍ فاستشَار النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عن حسبِها تسألُني فقال لا ولكن أتأمرُني بِها قال لا فاطمةُ بِضعةٌ منِّي ولا أحسِبُ إلَّا أنَّها تحزَنُ أو تجزَعُ فقال عليٌّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا آتي شيئًا تكرهُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/300 التخريج : أخرجه الحاكم (4749)، والذهبي في ((السير)) (3/ 420) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الاستشارة في النكاح مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لمَّا افتتحَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ أصَبنا نِساءً فَكُنَّا نَطؤُهُنَّ فنَعزِلُ عنهنَّ فقالَ بعضُنا لبَعضٍ: أتفعَلونَ هذا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جَنبِكُم فلا تَسألونَهُ ؟! فسَألوهُ عن ذلِكَ فقالَ: لَيسَ من كلِّ الماءِ يَكونُ الولدُ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا أرادَ أن يخلُقَ شيئًا لم يمنعهُ شيءٌ، فلا عليكُم أن لا تعزِلوا
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من سبع طرق صحاح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/395 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4353)، وأخرجه البخاري (2542) بمعناه، ومسلم (1438) باختلاف يسير دون ذكر "سبي خيبر"
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر مغازي - غزوة خيبر نكاح - العزل نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَنْ سألَ مسألةً و هُوَ عَنْهَا غنيٌّ كانَتْ شيئًا في وجهِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/71
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه