الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ البيتَ، ولم يُصلِّ، ولَكِنَّهُ لمَّا خرجَ صلَّى عندَ بابِ البيتِ رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/167
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه حج - دخول البيت ليس بواجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عباسٍ رضِي اللهُ عنهما وغيرِهِ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي إلى بيتِ المقدسِ لكنَّهُ لا يستدبرُ الكعبةَ بلْ يجعلُهَا بينَه وَ بينَ بيتِ المقدسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/377
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة
| أحاديث مشابهة

3 - أرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عُثمانَ بنِ طلحةَ فقالَ: إنِّي كُنتُ رأيتُ قرنيِ الكبشِ حينَ دخلتُ البيتَ فنَسيتُ أن آمرَكَ أن تُخمِّرَهُما، فإنَّهُ لا ينبغي أن يَكونَ في البيتِ شيءٌ يَشغلُ مصلِّيًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : امرأة من بني سليم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/184
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال كانت قواعدُ البيتِ قبلَ ذلك

5 - نِعمَ البيتُ الحمَّامُ يدخلُهُ المسلمُ إذا دخلَهُ سألَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ واستعاذَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من نار جهنم غسل - دخول الحمام أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء استعاذة - التعوذ من العذاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أمَّا صلاةُ الرَّجُلِ في بيتِه فنورٌ فنوِّروا بيوتَكم
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/388
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ البَيتَ فَصلَّى فيهِ رَكْعَتينِ وِجاهَكَ بينَ السَّاريتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن طلحة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/181
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قلت يا رسولَ اللهِ هذا السلامُ فما الاستئناسُ قال يتكلمُ الرجلُ بتسبيحةٍ وتكبيرةٍ ويَتنحنحُ فيؤذنُ أهلُ البيتِ

9 - يا بَني عبدِ المطَّلبِ، لا تمنَعوا أحدًا يطوفُ بِهَذا البيتِ ويصلِّي أيَّ ساعةٍ شاءَ، مِن ليلٍ أو نَهارٍ

10 - حدثني رجلٌ أنه استأذن على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في بيتِه فقال أألجُ فقال لخادمِه اخرجْ إلى هذا فعلِّمْه فقال قلِ السلامُ عليكم أأدخلُ....

11 - لمَّا جاءَ ملَكُ الموتِ إلى يعقوبَ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ قالَ يعقوبُ في جملةِ كلامِهِ أمَّا بعدُ فإنَّا أهلُ بيتٍ موكلٍ بِنَا البَلَاءُ

12 - ما من أهلِ بيتٍ لا يغزو منهم غازيًا أو يجهز غازيًا بسلكٍ أو بإبرةٍ أو ما يعدِلُها من الورقِ أو يخلفُه في أهلِه بخيرٍ إلا أصابهمُ اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ

13 - خرجْتُ معتمرًا فوقعْتُ عن راحلتِي فانكسرْتُ فأرسلْتُ إلى ابنِ عباسٍ و ابنِ عمرَ فقالَا ليسَ لهَا وقتٌ كالحجِّ يكونُ على إحرامِهِ حتَّى يصلَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/202
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ من بيتِهِ، فأقيمَتِ الصَّلاةُ، فرَكَعَ رَكْعتينِ قبلَ أن يدخُلَ المسجدَ وَهوَ في الطَّريقِ ثمَّ دخلَ المسجِدَ فصلَّى الصُّبحَ معَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/76
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - السنن الرواتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: إذا رَمى الجَمرةَ الكُبرى فَقد حلَّ لَهُ ما حرمَ عليهِ إلَّا النِّساءَ، حتَّى يَطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - رمي جمرة العقبة حج - طواف الإفاضة يوم النحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عَن أبي بَكْرِ بنِ أبي الجَهْمِ قالَ: دَخلتُ أَنا وأمُّ سلَمةَ علَى فاطمةَ بنتِ قيسٍ، فحدَّثتُ: أنَّ زوجَها طلَّقَها طلاقًا بائنًا، وأمرَ أبا حَفصِ بنَ عمر أن يُرْسِلَ إليها بنفقتِها خمسةَ أوساقٍ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: إنَّ زَوجي طلَّقَني، ولم يجعَل ليَ السُّكنى ولا النَّفقةَ، فقالَ: صدقَ، فاعتدِّي في بيتِ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ ثمَّ قالَ: إنَّ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ رجلٌ يُغشَى فاعتدِّي في بيتِ ابنِ فلانٍ

17 - حديثُ أمِّ سلمةَ قرأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالطُّورِ قالَتْ و هُوَ يقرأُ يعني العشاءَ الآخرةَ [يعني حديث: شَكَوتُ – أوِ: اشتَكَيتُ - فذَكَرتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: طوفي مِن وراء النَّاسِ وأنتِ راكبةٌ قالَت: فطفتُ علَى جملٍ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى صُقعِ البَيتِ، فسَمِعْتُهُ يقرأُ في العِشاءِ الآخرةِ وَهوَ يصلِّي بالنَّاسِ والطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ وفي روايةٍ - : يقرأُ ويرتِّلُ إذا قرأَ، وفي روايةٍ -: يصلِّي إلى جَنبِ البَيتِ]

18 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ في رجُلٍ بنَى في دارٍ بناءً ثمَّ جاءَ أَهْلُها فاستَحقُّوها قالَ: إن كانَ بنى بأمرِهِم فلَهُ بيتُهُ وإن كانَ بنى بغيرِ إذنِهِم فلَهُ نقضُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات ولكنه منقطع [وروي] مثله عن ابن مسعود وهو منقطع
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/351
التصنيف الموضوعي: بيوع - الغصب بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره مظالم - من ظلم أرضا غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يبايعُ لرجلٍ بينَ الركنِ و المقامِ و أوَّلُ مَنْ يستحلُّ هذا البيتَ أهلُه فإذَا استحلُّوهُ فلا تسألْ عن هلكةِ العربِ ثُمَّ تجيءُ الحبشةُ فيخربونَهُ خرابًا لا يُعَمَّرُ بعدَهُ و هُمْ الَّذِينَ يستخرجُونَ كنزَهُ

20 - دخلَ عليَّ عكاشةُ بنُ محصنٍ و آخرُ في مِنًى مساءً يومَ الأضحى فنزعا ثيابَهُمَا و تركَا الطِّيبَ فقلْتُ ما لَكُمَا فقالَا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لنَا مَنْ لمْ يفضْ إلى البيتِ مِن عشيةِ هذهِ فليدعْ الثِّيابَ و الطِّيبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وحديثه هذا شاذ
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/132
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة

21 - كنتُ رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعثُرتْ دابَّةٌ فقلتُ تعِسَ الشَّيطانُ فقالَ لا تقُل تعِسَ الشَّيطانُ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلكَ تعاظَمَ حتَّى يكونَ مثلَ البيتِ [ ويقولُ بقوَّتي] ولكن قل بسمِ اللَّهِ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلكَ تصاغَرَ حتَّى يكونَ مثلَ الذُّبابِ

22 - حَديثُ وَفدِ عَبدِ القَيسِ وتَحجُّوا البَيتَ الحَرامَ [يَعني حَديثَ: عن أبي جَمرةَ نَصرِ بنِ عِمرانَ الضبعيِّ قال: قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّ لي جَرَّةَ نَبيذٍ حُلوٍ فأشرَبُه، فإذا أكثَرتَ مِنه فجالَستَ القَومَ فأطَلتَ المَجلِسَ خِفتُ أن أفتَضِحَ؟ فقال لي: قَدِمَ وَفدُ عَبدِ القَيسِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: "مَرحَبًا بالوَفدِ غَيرَ الخَزايا". قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ بَينَنا وبَينَك كُفَّارَ مُضَرَ، وإنَّا لا نَصِلُ إليك إلَّا في شَهرِ حَرامٍ، فمُرنا بأمرٍ نَعمَلُ به ونَدعو إليه مَن وراءَنا. قال: "آمُرُكُم بالإيمانِ، تَدرونَ ما الإيمانُ؟ شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، وأن تُقيموا الصَّلاةَ، وتُؤتوا الزَّكاةَ، وتَصوموا رَمَضانَ، وتَحُجُّوا البَيتَ الحَرامَ" -قال: وأحسَبُه قال: "وتُعطوا الخُمُسَ مِنَ الغَنائِمِ"- "وأنهاكُم عنِ الشُّربِ في الجَرِّ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والنَّقيرِ]
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - أنَّهُ سمعَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يسألُ عن حبسِ النِّساءِ عنِ الطَّوافِ بالبيتِ إذَا حِضْنَ قبلَ النَّفرِ و قدْ أَفَضْنَ يومَ النَّحرِ فقالَ إنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنْهَا كانَتْ تذكرُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخصةَ النِّساءِ و ذلِكَ قبلَ موتِ عبدِ اللهِ بعامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/139
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنهُ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ فسلَّمَ عليهِ فقالَ أين تريدُ فقالَ أردتُ يا رسولَ اللَّهِ هَهنا وأومأَ بيدِه إلى حيِّزِ بيتِ المقدِّسِ قالَ ما يخرِجُك إليهِ أتجارةٌ فقالَ قلتُ لا ولَكن أردتُ الصَّلاةَ فيهِ قالَ فالصَّلاةُ هَهنا وأومأَ بيدِه إلى مَكةَ خيرٌ من ألفِ صلاةٍ وأومأَ بيدِه إلى الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عمران جهله أبو حاتم
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/372
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن طاوسٍ اليمانيُّ، أنَّهُ سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما يسألُ عَن حَبسِ النِّساءِ، عنِ الطَّوافِ بالبيتِ إذا حِضنَ قبلَ النَّفرِ وقد أفَضنَ يومَ النَّحرِ فقالَ: إنَّ عائشةَ كانَت تذكرُ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رُخصتَهُ للنِّساءِ، وذلِكَ قبلَ موتِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بعامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/132
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ سُفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ وجدَ عَيبةً فأتى بِها عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: عرِّفها سنةً فإن عُرِفَت فذاكَ وإلَّا فَهيَ لَكَ قالَ: فعرَّفتُها سنةً فلم تُعرَفْ. فأتى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ العامَ القابلَ في الموسِمِ فأخبرَهُ بذلِكَ فقالَ هيَ لَكَ. وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَنا بذلِكَ. فأبى سُفيانُ أن يأخُذَها فأخذَها مِنهُ عمرُ رَضيَ اللَّهُ عنهُ فجَعلَها في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ

27 - أنَّ عروةَ قالَ لابنِ عبَّاسٍ أضلَلتَ النَّاسَ يا ابنَ عبَّاسٍ قالَ: وما ذاكَ يا عُريَّةُ ؟ قالَ: تُفتي النَّاسَ أنَّهم إذا طافوا بالبيتِ فقَد حلُّوا، وَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما يَجيئانِ ملبِّيَينِ بالحجِّ فلا يزالانِ مُحْرِمَينِ إلى يومِ النَّحرِ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بِهَذا ضَللتُمْ ؟ أحدِّثُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتحدِّثوني عَن أبي بَكْرٍ وعمرَ فقالَ عُروةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ كانا أعلَمَ برسولِ اللَّهِ منكَ

28 - أمرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَتلِ الكلابِ. فخرجتُ أقتلُها، لا أَرى كلبًا إلَّا قَتلتُهُ، حتَّى أتيتُ موضعَ كذا - وسمَّاهُ - فإذا بهِ كلبٌ يدورُ ببيتٍ، فذَهَبتُ أقتلَهُ. فَناداني إنسانٌ مِن جوفِ البيتِ: يا عبدَ اللَّهِ، ما تريدُ أن تَصنعَ ؟ قلتُ: أريدُ أن أقتلَ هذا الكَلبَ. قالت: إنِّي امرأةٌ بدارِ مَضيَعةٍ وإنَّ هذا الكلبَ يطردُ عنِّي السِّباعَ، ويؤذِنُ بالجائي فائتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واذكُر ذلِكَ لَهُ. فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فأمرَني بِقَتلِهِ

29 - عن أبي بَكْرِ بنِ حزمٍ قالَ: دعانا سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الملِكِ يومَ النَّحرِ أن سِرْ إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، والقاسِمِ بنِ محمَّدٍ، وسالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، وخارجةَ بنِ زيدٍ، وابنِ شِهابٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فسَألَهُم عنِ الطِّيبِ في هذا اليومِ قبلَ أن نُفيضَ قالوا تَطيَّبْ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رجلًا قد رأى محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رمَى جمرةَ العقبةِ أَناخَ، فنحرَ، وحلقَ، ثمَّ مضى مَكانَهُ فأفاضَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/116
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الحلق والتقصير حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي جمرة العقبة حج - طواف الإفاضة يوم النحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فلقيَهُ رَسولُ امرأةٍ من قُرَيْشٍ يدعوهُ إلى طعامٍ، فجلَسنا مَجالسَ الغِلمانِ مِن آبائِهِم فنظَر آباؤُنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ أَكْلةٌ فقالَ: إنَّ هذا لَحمُ شاةٍ، تُخبرُني أنَّها أُخِذَت بِغيرِ حِلِّها. فقامَتِ المرأةُ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، لَم يزَل يُعجِبُني أن تأكُلَ في بَيتي، وإنِّي أرسلتُ إلى البَقيعِ، فلم يوجَدْ فيهِ شاةٌ، وَكانَ أخي اشتَرى شاةً بالأمسِ، فأرسَلَ إلى أَهْلِهِ بالثَّمنِ، فقالَ أطعِموهُ الأُسارَى فتنزَّهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِها، ولم يأمُر بطَرحِها، بل أمرَهُم بالصَّدقةِ بِها، إذ أمرَهُم أن يُطعِموها الأُسارَى
 

1 - إنَّ ناسًا يَقولونَ: إذا قعَدتَ لحاجتِكَ، فلا تَستقبلِ القبلةَ ولا بيتَ المقدسِ فقالَ عبدُ اللَّهِ: لقدِ ارتقَيتُ على ظَهْرِ بَيتٍ، فَرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على لَبِنَتينِ، مُستقبلَ بيتِ المقدِسِ، لِحاجتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [له] خمس طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/200 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6590) واللفظ له، وأخرجه البخاري (145)، ومسلم (266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - دخَلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَيتَ الصَّدقةِ، فتَناولَ الحسَنُ تمرةً، فأخذَها مِن فيهِ وقالَ: إنَّا أَهْلُ بيتٍ لا تحلُّ لَنا الصَّدقةُ أو لا نأكُلُ الصَّدقةَ

3 - عنِ ابنِ عباسٍ رضِي اللهُ عنهما وغيرِهِ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي إلى بيتِ المقدسِ لكنَّهُ لا يستدبرُ الكعبةَ بلْ يجعلُهَا بينَه وَ بينَ بيتِ المقدسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/377
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة
| أحاديث مشابهة

4 - لا تمنعُهُ نفسَها وإن كانت على رأسِ تنُّورٍ أو ظهرِ بيتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء ضعيف
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/261
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة

5 - أذِن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ بيتٍ من الأنصارِ أن يرقوا من الحُمَةِ والأُذُنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور الناجي وفيه مقال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/375 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم (5720)، وأخرجه موصولا البيهقي (20037)
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

6 - أن جاريةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في بيتِ أمِّ سلمةَ فقال كان بها سفعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/395 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((تغليق التعليق)) (5/ 47) بزيادة في أخره.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - العين حق طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء
|أصول الحديث

7 - يبعثُ يومُ الجمعةِ زاهرًا منيرًا و أهلُ الجنَّةِ مَحْفُوفُونَ بِهِ كالعروسِ تُهْدَى إلى بيتِ زوجِهَا لا يخالطُهمْ إلا المُؤَذِنُونَ المُحْتَسِبُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/165
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - فضل الجمعة جنة - صفة أهل الجنة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الاحتساب والنية

8 - الصلاةُ في المسجدِ الحرامِ بِمِئَةِ ألفِ صلاةٍ و الصلاةُ في مسجدي بألفِ صلاةٍ و الصلاةُ في بيتِ المقدسِ بخمسِ مِئَةِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/372 التخريج : أخرجه البزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/10) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

9 - إنَّ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ بيتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابتيها، لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُصادُ صيدُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/68 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6307)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4270)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1076) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - حرم المدينة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - حرم مكة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لمَّا جاءَ ملَكُ الموتِ إلى يعقوبَ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ قالَ يعقوبُ في جملةِ كلامِهِ أمَّا بعدُ فإنَّا أهلُ بيتٍ موكلٍ بِنَا البَلَاءُ

11 - عَن أبي بَكْرِ بنِ أبي الجَهْمِ قالَ: دَخلتُ أَنا وأمُّ سلَمةَ علَى فاطمةَ بنتِ قيسٍ، فحدَّثتُ: أنَّ زوجَها طلَّقَها طلاقًا بائنًا، وأمرَ أبا حَفصِ بنَ عمر أن يُرْسِلَ إليها بنفقتِها خمسةَ أوساقٍ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: إنَّ زَوجي طلَّقَني، ولم يجعَل ليَ السُّكنى ولا النَّفقةَ، فقالَ: صدقَ، فاعتدِّي في بيتِ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ ثمَّ قالَ: إنَّ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ رجلٌ يُغشَى فاعتدِّي في بيتِ ابنِ فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/97 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4518) واللفظ له، ومسلم (1480)، والنسائي (3546) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في سَبعِ مواطنَ: في المزبلةِ والمجزرةِ والمقبرةِ وقارعةِ الطَّريقِ والحمَّامِ ومعاطنِ الإبلِ وفوقَ بيتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة قال يحيى: لا شيء وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/132 التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2260) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس
|أصول الحديث

13 - قِيلَ يا رسولَ اللهِ مَنْ أوَّلُ النَّاسِ دخولًا الجنَّةَ قالَ الأنبياءُ ثُمَّ الشُّهداءُ ثُمَّ مؤذِنُوا الكعبةِ ثُمَّ مؤذنُوا بيتِ المقدسِ ثُمَّ مؤذنُوا مسجدِي هذَا ثُمَّ سائرُ المؤذنِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/165 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (6862)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257) باختلاف يسير، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (374) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما كان في مرضِه جعل يدورُ في نسائِه ويقولُ أينَ أنا غدًا حرصًا على بيتِ عائشةَ قالت عائشةُ فلما كان يومِي سكَن
خلاصة حكم المحدث : ظاهره مرسل ولكن قوله قالت عائشة يوضح أن كله موصول
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 16/347 التخريج : أخرجه عند البخاري (3774)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

15 - ما من أهلِ بيتٍ لا يغزو منهم غازيًا أو يجهز غازيًا بسلكٍ أو بإبرةٍ أو ما يعدِلُها من الورقِ أو يخلفُه في أهلِه بخيرٍ إلا أصابهمُ اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضيعف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/193 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8332).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ودَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فقالَ لَه أينَ تريدُ قالَ أريدُ بيتَ المقدسِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من مائةِ صلاةٍ في غيرِه إلا المسجدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/371 التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1165)، وابن حبان (1623) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَنْ توضأَ فأسبغَ الوضوءَ ثُمَّ عمدَ إلى مسجدِ قُبَاءٍ لا يريدُ غيرَهُ و لا يحملُه على الغدوِّ إلا الصلاةُ في مسجدِ قُبَاءٍ فصلَّى فيهِ أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ كانَ لَهُ كأجرِ المعتمرِ إلى بيتِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبدالملك ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/376 التخريج : أخرجه الطبراني (19/146) (319)
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

18 - بتُّ في بيتِ خالَتي مَيمونةَ رضيَ اللَّهُ عنها فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ، ثمَّ جاءَ فصلَّى أربعًا، ثمَّ قامَ فصلَّى خمسَ رَكَعاتٍ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ، ثمَّ نامَ حتَّى سَمِعْتُ غطيطَهُ - أو خطيطَهُ - ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/70 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1707) واللفظ له، وأخرجه البخاري (697) باختلاف يسير، ومسلم (763) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - نوم الأنبياء ليس بناقض للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن أبي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، أنَّهُ سألَ عبدَ الحَميدِ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي عمرو بنِ حَفصٍ، عَن طلاقِ جدِّهِ أبي عمرٍو فاطمةَ بنتِ قيسٍ. فقالَ لَهُ عبدُ الحميدِ: طلَّقَها البتَّةَ ، ثمَّ خرجَ إلى اليمَنِ، ووَكَّلَ عيَّاشَ بنَ أبي ربيعةَ، فأرسلَ إليها عيَّاشٌ بعضَ النَّفقةِ، فسخطَتْها. فقالَ لَها عيَّاشٌ: ما لَكِ علَينا مِن حقٍّ، ولا مَسكنٍ، فَهَذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَليهِ، فسألَتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ما قاله، فقالَ: ليسَ لَكِ نَفقةٌ ولا مَسكنٌ، ولَكِن متاعٌ بِالمعروفِ، اخرُجي عنهُم. فقالَت: أخرجُ إلى بيتِ أمِّ شريكٍ ؟ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ بيتَها يوطَأُ، انتَقِلي إلى بيتِ عبدِ اللَّهِ بنِ أمِّ مَكْتومٍ فهو أقَلُّ أعمَى
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن حفص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/95 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2642)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (19/ 157) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ أبا عَمرو بنَ حفصٍ طلَّقَها البتَّةَ وَهوَ غائبٌ، فأرسلَ إليها وَكيلَهُ بشعيرٍ فسَخِطتهُ، فقالَ: واللَّهِ ما لَكِ علَينا مِن شيءٍ فجاءَت إلى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرت ذلك لَهُ، فقالَ: ليسَ لَكِ عليهِ نَفقةٌ، واعتدِّي في بيتِ أمِّ شريكٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : فاطمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/95 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4512) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق البتة طلاق - عدة الطلاق طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ اليَهودَ، كانوا لا يأكُلونَ، ولا يشرَبونَ، ولا يقعُدونَ معَ الحيَّضِ في بيتٍ. فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اصنَعوا كلَّ شيءٍ، ما خلا الجماعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/424 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4382) واللفظ له، وأخرجه مسلم (302) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - مباشرة الحائض حيض - مؤاكلة الحائض عقيدة - من أمر بمخالفتهم قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رجلًا قالَ يومَ فتحِ مكَّةَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي نذرتُ - إن فتحَ اللَّهُ عليكَ مَكَّةَ - أن أصلِّيَ في بيتِ المقدسِ. فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلِّ هاهُنا فأعادَها على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شأنَكَ إذًا

23 - أنهُ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ فسلَّمَ عليهِ فقالَ أين تريدُ فقالَ أردتُ يا رسولَ اللَّهِ هَهنا وأومأَ بيدِه إلى حيِّزِ بيتِ المقدِّسِ قالَ ما يخرِجُك إليهِ أتجارةٌ فقالَ قلتُ لا ولَكن أردتُ الصَّلاةَ فيهِ قالَ فالصَّلاةُ هَهنا وأومأَ بيدِه إلى مَكةَ خيرٌ من ألفِ صلاةٍ وأومأَ بيدِه إلى الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عمران جهله أبو حاتم
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/372 التخريج : أخرجه أحمد (24009/ 1)، وضياء الدين المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (1300) بلفظهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 306) (907)، والحاكم (6130) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ خالِدَ بنَ الوليدِ دخَلَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيتَ ميمونَةَ رضيَ اللَّهُ عنها فأُتِيَ بضَبٍّ مَحنوذٍ فأهوَى إليهِ رسولُ اللَّهِ ما يُريدُ أن يأكُلَ منهُ فقالوا: هو ضَبٌّ فرفَعَ يدَهُ فقلتُ: أحرامٌ هوَ؟ قال: لا ولكنَّهُ لم يكُن بأرضِ قَومي فأجِدُني أعافُهُ فاجتَرَرتُهُ فأكلتُهُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينظُرُ إليَّ فلَم ينهَني
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/114 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6366) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5389)، ومسلم (1945) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عنِ الشَّعبيِّ، قالَ: دَخلتُ علَى فاطمةَ بنتِ قَيسٍ بالمدينةِ، فسألتُها عَن قضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: طلَّقَني زَوجي البتَّةَ ، فَخاصمتُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السُّكنى والنَّفَقةِ، فلم يَجعَل لي سُكْنى ولا نَفقةً، وأمرَني أن أعتدَّ في بيتِ ابنِ أم مَكْتومٍ. وقالَ مُجالدٌ في حديثِهِ: يا بِنتَ قَيسٍ، إنَّما النَّفَقةُ والسُّكنى علَى مَن كانت لَهُ الرُّجعى
خلاصة حكم المحدث : [له] ستة عشر طريقاً صحيحا
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/94 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3/64) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1480) بلفظ مقارب دون قول مجالد
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ أَهْلُ بيتٍ منَ الأنصارِ يرقونَ منَ الحيَّةِ، فنَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّقى. فأتاهُ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ أرقي منَ العَقربِ، وإنَّكَ نَهَيتَ عنِ الرُّقى. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَنِ استطاعَ منكم أن ينفَعَ أخاهُ، فليفعَلْ قالَ: وأتاهُ رجلٌ كانَ يَرقي منَ الحيَّةِ، فقالَ اعرِضها عليَّ فعرضَها عليهِ، فقالَ: لا بأسَ بِها، إنَّما هيَ مَواثيقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/198 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7195)، واللفظ له، ومسلم (2199)، وابن ماجه (3515)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - وَكانَ بدريًّا أنهُ جاءَ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ فسلَّمَ عليهِ فقالَ أين تريدُ فقالَ أردتُ يا رسولَ اللَّهِ هَهُنا وأومأَ بيدِه إلى حيِّزِ بيتِ المقدِّسِ قالَ ما يخرِجُك إليهِ أتِجارةٌ فقالَ قلتُ لا ولَكن أردتُ الصَّلاةَ فيهِ قالَ فالصَّلاةُ هَهنا وأومأَ بيدِه إلى مَكةَ خيرٌ من ألفِ صلاةٍ وأومأَ بيدِه إلى الشَّامِ وقال صلاةٌ هَهنا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ ثَمَّةَ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/372 التخريج : أخرجه أحمد (24009) مختصرا باختلاف يسير، والطبراني (1/306) (907)، والحاكم (6130) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ سُفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ وجدَ عَيبةً فأتى بِها عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: عرِّفها سنةً فإن عُرِفَت فذاكَ وإلَّا فَهيَ لَكَ قالَ: فعرَّفتُها سنةً فلم تُعرَفْ. فأتى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ العامَ القابلَ في الموسِمِ فأخبرَهُ بذلِكَ فقالَ هيَ لَكَ. وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَنا بذلِكَ. فأبى سُفيانُ أن يأخُذَها فأخذَها مِنهُ عمرُ رَضيَ اللَّهُ عنهُ فجَعلَها في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ

29 - أنَّ ابنة نُعَيْمِ بنِ عبدِ اللَّهِ العَدويِّ أتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: إنَّ ابنَتي توُفِّيَ عنها زوجُها وَهيَ مُحدَّةٌ، وقدِ اشتَكَت عَينيها، أفتَكْتحلُ ؟ فقالَ: لا. فقالَت: يا نبيَّ اللَّهِ، إنَّما تشتَكي عَينَيها، فوقَ ما تَظنُّ، أفتَكْتحلُ ؟ قالَ: لا يحلُّ لمُسْلِمَةٍ أن تحدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا على زوجٍ، ثمَّ قالَ: أوَلستُنَّ كُنتنَّ في الجاهليَّةِ تُحدُّ المرأةُ السَّنةَ، وتُجعَلُ في السَّنةِ في بَيتٍ وحدَها إلَّا أنَّها تَطعمُ وتُسقَى، حتَّى إذا كانَ رأسُ السَّنةِ أُخْرِجَت، ثمَّ أُتِيَت بِكَلبٍ أو دابَّةٍ، فإذا مسَّتها ماتَت، فخُفِّفَ ذلِكَ عَنها، وجعلَ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا

30 - أنَّ أبا عَمرٍو بنَ حَفصٍ المخزوميَّ طلَّقَها ثَلاثَ فأمرَ لَها بنفقةٍ، فاستَعمَلتُها، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَهُ نحوَ اليمنِ. فانطلقَ خالدُ بنُ الوليدِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في نفرٍ من بَني مخزومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في بيتِ مَيمونةَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا عَمرِو بنَ حفصٍ طلَّقَ فاطمةَ ثلاثًا، فَهَل لَها نفقةٌ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لَيسَ لَها نَفقةٌ ولا سُكْنى وأرسلَ إلَيها أن تَنتقِلَ إلى أمِّ شريكٍ ثمَّ أرسلَ إليها أنَّ أمَّ شريكٍ يأتيها المُهاجرونَ الأوَّلونَ، فانتَقِلي إلى ابنِ أمِّ مَكْتومٍ، فإنَّكِ إذا وَضَعتِ خمارَكِ لم يرَكِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/94 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4506) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه