الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خطب الناسَ في بعضِ مغازيهِ قال : فأقبلتُ نحوهُ فانصرف قبلَ أنْ أبلغَهُ فسألتُ : ماذا قال ؟ فقالوا : نهَى أنْ يُنبذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ

242 - [عن] عبدالله الهوزني قال: لَقيتُ بلالًا فقلتُ له : كيف كانتْ نفقَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَر الحديثَ بطولِه، وفيه : قال بلالٌ : فخرَجتُ إلى البَقيعِ، فجعَلتُ إصبَعي في أذُني فنادَيتُ

243 - أنه [ أي مسيلمةَ ] قدمَ مع وفدِ قومهِ، وأنهم تركوهُ في رحالهِم يحفظها لهُم، وذكروهُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأخذوا منهُ جائزتهُ، وأنه قال لهُم إنه ليسَ بشركُم وأن مسيلمةَ لما ادَّعَى أنه أُشركَ في النبوةِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتجَّ بهذه المقالةِ
خلاصة حكم المحدث : مع شذوذه ضعيف السند لانقطاعه
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/691
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مغازي - خبر مسيلمة الكذاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - كنَّا مَع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فأَنْزى أَخي عليُّ بنُ الحَكمِ فَرسًا له خَنْدقًا، فأَصاب رِجلَه جِدارُ الخَندقِ فدَقَّها، فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فمَسَحها وَقال: بِسمِ اللهِ، فَما آذاه مِنها شَيءٌ.

245 - دخلَ رجلٌ فصلَّى فقالَ اللَّهمَّ اغفِر لي وارحمني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عجِلتَ أيُّها المصلِّي إذا صلَّيتَ فقعدتَ فاحمَدِ اللَّهَ بما هوَ أَهلُه وصلِّ عليَّ ثمَّ ادعُهُ قالَ ثمَّ صلَّى رجلٌ آخَرُ بعدَ ذلِك فحمِدَ اللَّهَ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّها المصلِّي ادعُ تُجَبْ

246 - عَن أبي هريرةَ رضي اللَّه عنهُ قالَ خرجتُ إلى الطُّورِ فلقيتُ كعبَ الأحبارِ فجلستُ معَه فجعل يحدَّثُني عنِ التَّوراةِ وأحدِّثُهُ عن النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ فيما حدَّثتُه أن قلتُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرُ يومٍ طلعت فيه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيهِ خُلِقَ آدمُ وفيهِ أُهبِطَ وفيهِ تيبَ عليهِ وفيهِ تقومُ السَّاعةُ وفيهِ ساعةٌ لا يصادِفُها عبدٌ مسلِمٌ وَهوَ يصلِّي يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ فقالَ كعبٌ ذلِك في كلِّ سنةٍ يومٌ فقلتُ لا بل هو في كلِّ جمعةٍ فقرأَ كعبٌ التَّوراةَ فقالَ صدقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أبو هريرةَ ثمَّ لقيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ سلامٍ فحدَّثتُه بمجلسي معَ كعبِ وبما حدَّثتُه عن رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومِ الجمعةِ وبما قالَ كعبٌ يعني أولًا فقال كذبَ كعبٌ قلتُ ثمَّ قرأَ كعبٌ التَّوراةَ فقالَ هيَ في كلِّ جمعةٍ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ لقد علمتُ أيَّةَ ساعةٍ هيَ قلتَ لَه أخبِرني بِها ولا تضنَّ عليَّ فقالَ في آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ قالَ أبو هريرةَ كيفَ يكونُ ذلك وهي ساعةٍ لا يصلَّى فيها فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ ألم يقل النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من جلَسَ مجلِسًا ينتظرُ الصَّلاةَ فَهوَ في صلاةٍ حتَّى يصلِّيَ فقلتُ بلى قالَ فَهوَ ذاك

247 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من بيتِهِ قال : بسمِ اللهِ توكلتُ على اللهِ، اللهمَّ إنَّا نعوذُ بكَ من أن نَضِلَّ أو نَزِلَّ أو نَظْلِمَ أو نُظْلَمُ أو نَجْهَلَ أو يُجْهَلَ علينا
خلاصة حكم المحدث : ما له علة سوى الانقطاع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل استعاذة - التعوذ توحيد - الاستعاذة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى الهِلالَ قال: اللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ أهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ، والسَّلامةِ والإسلامِ، والتَّوفيقِ لِما تحِبُّ وترضى، رَبُّنا ورَبُّك اللهُ

249 - لَمَّا نزلَتْ سورةُ الأنعامِ سبَّحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : لقَد شيَّعَ هذِه السُّورةَ منَ الملائِكةِ ما سدَّ الأُفُقَ

250 - عن عطيةَ بنِ يزيدِ بنِ الصلتِ عن أبيهِ قال : غزوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأَعْطَى الفارسَ سهميْنِ والراجلَ سهمًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان الشاذكوني وهو واهي الحديث
الراوي : يزيد بن الصلت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/659
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - سهم الفارس غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - أقيمتِ الصلاةُ فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا معهُ فقاربَ في الخُطا وقال : إنما فعلتُ هذا ليكثرَ عددُ خطايَ في طلبِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك ضعيف الحفظ، والمحفوظ موقوفا
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح موقوفا على زيد بن ثابت
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/242
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - مقاربة الخطا صلاة - عظم قدر الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - عن ابن عباس قال : بعثَ نوفلُ بن الحرثِ ابنيهِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : انطلِقا إلى عمكمَا لعلهُ يستعملكُما على الصدقاتِ
خلاصة حكم المحدث : من طريق حبيش وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/577
التصنيف الموضوعي: زكاة - ترك استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على زكاة
| أحاديث مشابهة

253 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، عمَّا يحلُّ للرَّجلِ منَ امرأتِهِ وَهيَ حائضٌ قالَ : ما فَوقَ الإزارِ والتَّعفُّفُ عن ذلِكَ أفضَلُ

254 - أنَّ إمامًا لَهُمُ اشتَكَى لَهُم علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : فَكانَ يَؤمُّنا وَهوَ جالسٌ ونحن جُلوسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن قهد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/207
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - الإمام مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ استعمل حملَ بنَ مالكٍ يعني على صدقاتِ هذيلٍ [ الحديثُ وقال فيه ] فقال رجلٌ يقال له عمرانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة

256 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لبلالٍ : يا بلالُ، نَوِّرْ بصلاةِ الصُّبحِ؛ حتَّى يُبصرَ القَومُ مَواقعَ نَبْلِهِم مِن الإسْفارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - لمَّا نزلَتْ هذهِ الآيةُ : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وحقٌّ لهُ أن يُؤْمِنَ

258 - سُئلَ ابنُ عمرَ هل كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضحَكونَ قالَ نعَمْ والإيمانُ في قلوبِهم أعظمُ منَ الجبلِ

259 - عن جدارٍ قال : غزونا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلقينا عدوّنا، فقامَ فحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال : أيها الناسُ إنّكم قد أصبحتُم وعليكُم من اللهِ نِعَم فيما بين خضراءَ وصفراءَ وحمراءَ وفي البيوتِ ما فيها، فذكر الخطبةَ بطولِها
خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا] وتابعه الأعمش على وقفه عن مجاهد ، والعباس ضعيف جدا
الراوي : جدار السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ذكر نعم الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - عن جلّاسِ بن عَمْرو قال : وفدتُ في نفرٍ من قوْمِي من كندةَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلما أردنَا الرُجوعَ قُلنا أوْصِنا يا نبي اللهِ، قال : إن لكلِ ساعٍ غايةٌ وغايةُ ابنُ آدمَ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن قرين ضعيف جداً ومن فوقه لا يعرفون
الراوي : جلاس بن عمرو الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/242
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت أنبياء - محمد جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - عن زيدِ بنِ خالدٍ الجهنيِّ رضي اللهُ عنه قال : قسمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بين أصحابِهِ غنمًا فأعطاني عَتُودًا جذعًا فقال : ضحِّ به فقلْتُ : إنَّهُ جذَعٌ أفأُضحِّي به ؟ قال : نعم ضحِّ به. فضحيتْ ُبه

262 - صَلَّيتُ خَلفَ ابنِ عُمَرَ فجَهَرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، في السورتينِ، وقال : صَلَّيتُ خَلفَ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ فكانوا يجهرون بها في السورتينِ

263 - أنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ سألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ خيرٌ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ ؟ قال : رجلٌ على مَتْنِ فَرَسِه، يُخِيفُ العَدُوَّ ويُخِيفُونَهُ

264 - عن أبي بكرٍ الصديقِ أنَّهُ قيل له فأين يُدفنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : في المكانِ الذي قبض اللهُ فيه روحَه، فإنَّهُ لم يقبض روحَه إلا في مكانٍ طيِّبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/631
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - عن عُثمانَ أنَّه كان إذا وقَفَ على قبرٍ بكى حتى تبتَلَّ لِحيتُه، فقيل له: تَذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ قال: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإن تَنْجُ منه فما بعده أيسَرُ منه، وإن لم تَنْجُ منه فما بعده أشَدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه

266 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ قالَ هل رأى أحدٌ منكم شيئًا قالَ ابنُ زَملٍ فقلتُ أَنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ خيرًا تلقاهُ وشرًّا تَتوقَّاهُ وخيرٌ لَنا وشرٌّ لأعدائِنا والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اقصُص رؤياكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح رؤيا - على من يقص الرؤيا إيمان - توحيد الربوبية صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - تَنَفَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيفَهُ ذا الفَقَارِ يومَ بدرٍ، وهو الذي رأى فيه الرُّؤْيا يومَ أُحُدٍ، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا جاءَهُ المشركونَ يومَ أُحُدٍ، كان رأْيُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقيمَ بالمدينةِ، فيُقاتِلَهم فيها، فقال له ناسٌ لم يكونوا شَهِدوا بدرًا: اخْرُجْ بنا يا رسولَ اللهِ إليهم نُقاتِلْهم بأُحُدٍ، ورَجَوْا أنْ يُصيبَهم مِنَ الفَضيلةِ ما أصابَ أهلَ بدرٍ، فما زالوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى لَبِسَ لَأْمَتَهُ، فلمَّا لبِسَها ندِموا، وقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَقِمْ؛ فالرأيُ رأيُكَ، فقال: ما ينبغي لنبيٍّ أنْ يضَعَ أداتَهُ بَعدَ أنْ لبِسَها حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَه وبينَ عدُوِّه، وكان قال لهم يومئذٍ قَبلَ أنْ يَلْبَسَ الأداةَ: إنِّي رأيْتُ أنِّي في دِرْعٍ حَصينةٍ، فأوَّلْتُها المدينةَ.

268 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم سُئلَ عنهم يعني عن قولِهِ تعالى فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ فضربَ علَى عاتقِ سلمانَ ثمَّ قال هَذا وذَووهُ ثمَّ قال لَو كانَ الإيمانُ مُعَلَّقًا بالثُّريَّا لنالَه رجالٌ من أبناءِ فارسَ
خلاصة حكم المحدث : وهم منه فإن هذا الكلام إنما ورد في آية الجمعة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل فارس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التشهدِ : التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني وقال: إسناد صحيح، وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة، ووقفه غيرهما، وقال أبو طالب: سألت أحمد فأنكره، وقال: لا أعرفه وقال يحيى بن معين: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال : ما سمع منه شيئا إنما رواه ابن عمر عن أبي بكر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/435
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لا صلاة إلا بتشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ جالسٌ في مسجدِهِ وحولُهُ أصحابُهُ إذ أقبلَ أعرابيٌّ طويلَ القامةِ على ناقةٍ علطاءَ فتخطَّى الناسَ حتى وقفَ بين يديْ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ واندفعَ يتكلمُ، فارتجَّ عليْهِ مرارًا إلى أن سكنَ روعُهُ فأنشدَ أبياتًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ : أنتَ وهبُ بنُ السماعِ ؟ قال : أنا وهبُ بنُ السماعِ العوفي الدفاعُ الشديدُ المناعُ، قال : أنتَ الذي ذهبَ جلَّ قومِكَ في الغاراتِ ؟ فذكرَ له أشياءَ من أحوالِهِ، فقال : لا أثرَ بعد عينٍ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، ثم ذكرَ قصتَهُ مع صنمِهِ وقولِهِ له : يا وهبَ بنَ مالكٍ لا تجزعْ، قد جاءَ ما ليس يدفعُ. فذكرَ الأبياتَ، قال : وأسلمَ وحسنَ إسلامُهُ
 

1 - عن أبي أمامةَ، ذُكِرَ وضوءُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ المأقينِ ، قال : وقال : الأُذنانِ من الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : قيل: هذا من قول أبي أمامة وبين بعضهم أنه مدرج
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : أخرجه أبو داود (134)، والترمذي (37)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ [جُلَيْبيبًا] كان امْرأً مِنَ الأنصارِ، وكان يدخُلُ على النِّساءِ ويتحدَّثُ إليهِنَّ، قال أبو بَرْزةَ رَضِيَ اللهُ عنه: فقلتُ لامرأتي: اتَّقوا، لا تُدْخِلْنَ عليكم جُلَيْبيبًا، قال: وكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان لأحدِهم أَيِّمٌ لم (يُزَوِّجوها) حتَّى يَعْلَمْ هلْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها حاجةٌ أو لا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ لرجُلٍ مِنَ الأنصارِ: يا فُلانُ، زَوِّجْني ابنتَكَ، قال: نعم، ونُعْمَةَ عَيْنٍ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لستُ لنفْسي أُريدُها، قال: فلِمَنْ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لجُلَيْبيبٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، نَستأْمِرُ أُمَّها، فأتى فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ابنتَكِ، قالتْ: نعم، ونُعْمَةَ عَيْنٍ، زَوِّجْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّه ليس لنفْسِهِ يُريدُها، قالتْ: فلِمَنْ؟ قال: لجُلَيْبيبٍ، قالتْ: حَلْقَى! لجُلَيْبيبٍ؟! لا، لَعَمْرُ اللهِ لا أَرفَعُ جُلَيْبيبًا، فلمَّا قام أبوها لِيَأْتِيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالتِ الفتاةُ مِن خِدْرِها لأَبَوَيْها: مَن خَطَبَني إليكم؟ قالا: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: أَتَرُدُّونَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرَهُ؟! ادفَعوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّهُ لن يُضَيِّعَني، فذهَبَ أبوها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمُ، فقال: شَأْنَكَ بها، فزوَّجَها جُلَيْبيبًا، قال حَمَّادٌ: قال لي إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ: قلتُ لثابتٍ: هل تَدْري ما دعا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لها به؟ قال: اللَّهمَّ صُبَّ عليهما الخَيرَ صَبًّا، ولا تجعَلْ عَيْشَهما كَدًّا كَدًّا ، قال ثابتٌ: فزوَّجَها إيَّاهُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه معمر، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه ، وتابعه ديلم بن غزوان، ورواية حماد بن سلمة أصح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه أحمد (4/ 422)، وابن حبان (9/ 343)، والبيهقي في ((الشعب)) (2/ 204). مع اختلاف يسير جدًّا عندهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للمتزوج مناقب وفضائل - جليبيب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - ما يقال للمتزوج
|أصول الحديث

3 - أنه قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أفضلُ ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مؤمنٌ مجاهدٌ.
خلاصة حكم المحدث : عن أبي سعيد، وهو محفوظ من حديثه
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/580 التخريج : أخرجه أحمد (18051)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (6/ 426) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - خيار الناس
|أصول الحديث

4 - أنَّهم ساروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ حُنَينٍ، فأطنَبوا السَّيرَ حتى كان عَشيَّةً، فجاءَ فارِسٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي طَلَعتُ على جَبَلِ كذا وكذا، فإذا أنا بهَوازِنَ على بَكرَةِ أَبيهم ، بظُعُنِهم ونَعَمِهم، اجتَمَعوا إلى حُنَينٍ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: تلك غَنيمَةُ المُسلِمينَ غدًا إنْ شاءَ اللهُ، ثم قال: مَن يَحرُسُنا اللَّيلَةَ؟ قال أنسُ بنُ أبي مَرثَدٍ الغَنَويُّ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: اركَبْ، فرَكِبَ فَرَسًا له، فقال: استَقبِلْ هذا الشِّعْبَ حتى تكونَ في أعْلاه، فلمَّا أصبَحْنا خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مُصلَّاه ، فركَعَ رَكعَتَينِ، ثم قال: هل حَسَستُم فارِسَكم؟ فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما حَسَسْنا، فثُوِّبَ بالصَّلاةِ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وهو يُصلِّي- يَلتَفِتُ إلى الشِّعْبِ حتى إذا قَضى الصَّلاةَ، قال: أبْشِروا قد جاء فارِسُكم، فجَعَلْنا نَنظُرُ إلى خِلالِ الشَّجَرِ في الشِّعْبِ، فإذا هو قد جاءَ حتى وقَفَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي انطَلَقتُ حتى كُنتُ في أعْلى هذا الشِّعْبِ؛ حيث أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصَبحتُ طَلَعتُ الشِّعْبَينِ كِلَيْهما، فلم أرَ أحدًا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل نَزَلتَ اللَّيلَةَ؟ قال: لا، إلَّا مُصلِّيًا أو قاضيَ حاجَةٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا عليكَ ألَّا تَعمَلَ بعدَها.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/351 التخريج : أخرجه أبو داود (2501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8870)، والطبراني (6/96) (5619) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الحراسة في سبيل الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - دَخَلتُ المَسجِدَ فعَرَفتُ في وجهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجوعَ [فخَرَجتُ حَتَّى أتَيتُ أُمَّ سُلَيمٍ، وهيَ أُمُّ أنَسِ بنِ مالِكٍ، كانَت تَحتَ مالِكٍ أبي أنَسِ بنِ مالِكٍ، فقُلتُ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، إنِّي قد عَرَفتُ في وجهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجوعَ، فهَل عِندَكِ مِن شَيءٍ؟ قالت: عِندي شَيءٌ، وأشارَت بكَفِّها، فقُلتُ لها: اصنَعي وأنعِمي، فأرسَلَت أنَسًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: سارَّه في أُذُنِه وادعُه، فلَمَّا أقبَلَ أنَسٌ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا رَجُلٌ قد جاءَ بخَيرٍ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرسَلَكَ أبوكَ يَدعونا يا بُنَيَّ؟ قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه: اذهَبوا بسمِ اللهِ، قال: فأدبَرَ أنَسٌ يَشتَدُّ حَتَّى أتى أبا طَلحةَ، فقال: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أتاكَ في النَّاسِ! قال: فخَرَجتُ حَتَّى لَقيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ البابِ على مُستَراحِ الدَّرَجةِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ماذا صَنَعتَ بنا؟! إنَّما عَرَفتُ في وجهِكَ الجوعَ، فصَنَعنا لَكَ شَيئًا تَأكُلُه، قال: ادخُلْ وأبشِرْ، قال: فأخَذَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَمَعَها في الصَّحفةِ بيَدِه ثُمَّ أصلَحَها، فقال: هَل مِن؟ كَأنَّه يَعني الأُدْمَ، قال: فأتَوهُ بعُكَّتِهم فيها شَيءٌ، أو ليس فيها شَيءٌ، فقال بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه: فأسكَبَ مِنها السَّمنَ، ثُمَّ قال: أدخِلْ عليَّ عَشَرةً عَشَرةً، فأكَلوا كُلُّهم وشَبِعوا، وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للفَضلِ الذي فضَلَ: كُلوا أنتُم وعيالُكم، فأكَلوا وشَبِعوا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 680/6 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1426)، والطبراني في ((الكبير)) (5/ 103) (4729) واللفظ لهما تامًا، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (8319) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

6 - لما فتحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ قلتُ : لألبسنّ ثيابي، وكانتْ دارِي على الطريقِ... قال : فلما خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سألتُ من كانَ معهُ : أينْ صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ركعتينِ عنْدَ الساريةِ الوُسطَى عن يمينها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد فيه ضعف
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/474 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1163) واللفظ له، وأخرجه أبو دواد (1898) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (15553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت مغازي - فتح مكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

7 - كان أنسُ بنُ مالكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا حدَّثَ عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ففرغَ قال أو كَما قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/390 التخريج : أخرجه ابن ماجه (24)، وابن أبي شيبة (26747)، وأحمد (13124)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سرد الحديث علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - جاء سلمانُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين قدِم المدينةَ بمائدةٍ عليها رُطبٌ... فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمن أنتَ ؟ قال : لقومٍ قال : فاطلبْ إليهم أنْ يُكاتبوكَ قال : فكاتَبوني
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/266 التخريج : أخرجه الحاكم (2183)، والبيهقي (21651) واللفظ لهما، وأحمد (22997) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خرَجتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ، فكان لا يأتي البَرازَ حتى يَغيبَ فلا يُرى، فنزَلْنا بأرضٍ فَلاةٍ ليس فيها شجرٌ ولا عَلَمٌ، فقال لي : يا جابرُ، انطَلِقِ اجعَلْ في الإداوَةِ ماءً ثم انطَلَق بنا حتى لا نَرى. قال : فإذا هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشجرتَينِ بينهما أذرُعٍ فقال لي : يا جابرُ، انطَلِقْ إلى هاتينِ الشجرتينِ فقُلْ لهما : يأمُرُكما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تَجتَمِعا حتى أجلِسَ ( خلفَكما ) فجاءتا فجلَس خلفَهما ثم رجَعَتا إلى مكانِهما، قال : وكنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفَلاةٍ كأنما على رءوسِنا الطيرُ تُظِلُّنا، [ فعرَضَتْ ] لنا امرأةٌ معَها صبيٌّ لها فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، هذا الصبيُّ يأخُذُه الشيطانُ [ في ] كلِّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ. قال : فوقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم أخَذ الصبيَّ، فحمَله بينه وبين مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثم قال : اخسَأْ عدوَّ اللهِ أنا رسولُ اللهِ. ثم دفَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصبيَّ إليها، فلما قضَيْنا مَسيرَنا مرَرْنا بذلك المكانِ، عرَضَتْ لنا المرأةُ وصبيُّها ومعَها كَبشانِ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، اقبَلْ مني هذينِ، فوالذي بعَثك بالحقِّ ما عاد إليه بعدُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خُذوا أحدَهما ورُدُّوا الآخَرَ. قال : ثم سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسِرْنا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيننا كأنما على رءوسِنا الطيرُ تُظِلُّنا، فإذا جملٌ نادٌّ، فجاء حتى خَرَّ بين السِّماطَينِ ساجدًا، فوقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال للناسِ : مَن صاحبُ هذا الجملِ ؟ قال فِتيَةٌ منَ الأنصارِ رضي اللهُ عنهم : هو لنا يا رسولَ اللهِ. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما شأنُه ؟ [ قالوا ] : أسنَينا عليه عشرينَ سنَةً، فكان به شُحَيمَةٌ فأرَدْنا أن نَنحَرَه، ونَقسِمَه بين غِلمانِنا. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فتَبيعونِيه ؟ قالوا : بل هو لك يا رسولَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَا لا، فأحسِنوا إليه حتى يأتيَه أجلُه. قالوا : يا رسولَ اللهِ، نحن أولى بالسُّجودِ لك منَ البهائمِ. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لوكان يَنبغي أن يَسجُدَ بشرٌ لأحدٍ كان النساءُ لأزواجِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبد الملك سيء الحفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : أخرجه الدارمي (17)، وإسحاق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (6466)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (6466)، وعبد بن حميد (1051) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف سفر - الرفق بالدواب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له نكاح - حق الزوج على المرأة طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
|أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره قال: اخرُجْ فنادِ في الناسِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا صلاةَ إلا بفاتِحَةِ القرآنِ، فما زاد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد ضعفه أحمد وابن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/162
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

11 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على امرأةٍ بالبقيعِ جاثمةً على قبرٍ تبكي، فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا أمةَ اللهِ، اتَّقي اللهَ واصبري، فقالت : يا عبدَ اللهِ، قد سمِعتُ، فانصرِفْ عنِّي، قال : فمضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فاتَّبَعَهُ رجلٌ من أصحابِهِ فوقفَ على المرأةِ، فقال لها : ما قال لكِ الرَّجلُ الذَّاهبُ ؟ قالت : قال لي كَذا وكَذا. قال : فهلْ عرفتِهِ ؟ قالتْ : لا. قال : فذاكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فوثبَتْ مُسرعةً وهيَ تقولُ : أنا أصبرُ، أنا أصبرُ يا رسولَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولَى، الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولَى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه البزار (10006) مختصراً، وأبو يعلى (6067)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/368) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى رقائق وزهد - تقوى الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ أتى على رجُلٍ، فقالوا: ما أَفْطَرَ مُنذُ كذا وكذا، فقال: لا صامَ ولا أَفْطَرَ، فلمَّا رأى عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه غَضَبَهُ، قال: يا رسولَ اللهِ، صَومُ يومَيْنِ وإفطارُ يومٍ؟ قال: أوَ يُطيقُ ذلكَ أحَدٌ؟! قال: يا رسولَ اللهِ، صَومُ يومٍ وإفطارُ يومٍ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ذاكَ صَومُ أخي داودَ، قال: يا رسولَ اللهِ، صَومُ يومٍ وإفطارُ يومَيْنِ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يُطيقُ ذلكَ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، صَومُ يومِ الإثنينِ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ذاكَ يَومٌ وُلِدْتُ فيه، ويَومٌ أُنزِلَ عليَّ فيه النُّبوَّةُ، قال: يا رسولَ اللهِ، صَومُ يومِ عَرَفةَ، ويومِ عاشوراءَ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحَدُهما يُكَفِّرُ سنَةً، والآخَرُ يُكَفِّرُ ما قَبلَها وما بَعدَها.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عبد الله بن [معبد]، عن أبي قتادة بطوله، أخرجه من ذلك الوجه مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/431 التخريج : أخرجه أبو يعلى (144) بلفظه، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند عمر)) (1/ 289)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 213) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام داود صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

13 - كان بالمدينةِ مُقعَدٌ فقالَ لأَهلِه : ضَعوني علَى طريقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مَسجدِه، قال : فوُضِعَ المُقعَدُ على طريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فكان إذا اختَلفَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجدِ سلَّمَ علَى المُقعَدِ، فجاء أهلُ المُقعَدِ ليَرُدُّوهُ، فقال : لا واللهِ لا أَبرحُ مِن هذا المكانِ ما عاش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فابْنُو لي خُصًّا ، قال : فبنوْا لهُ خُصًّا فكان فيهِ، فكُلَّما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجدِ دخل الخُصَّ وسلَّمَ على المُقعَدِ، وكُلَّما أصاب طُرفَةً مِن طعامٍ بعثَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المُقعَدِ، قال : فبينَما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ أَتَى آتٍ فنَعى لهُ المُقعَدَ، فنهَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونَهضْنا معهُ حتَّى إذا دَنا مِن الخُصِّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِه : لا يَقربَنَّ الخُصَّ أحدٌ غيري، فدَنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِن الخُصِّ فإذا جِبريلُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قاعِدٌ عندَ المُقعَدِ، فقال : يا رسولَ اللهِ، أمَا إنَّك لَو لَم تأتِنا لكفيناكَ أمرَه، فأمَّا إذا جِئْتَ فأنتَ أولَى بهِ، فقام إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فغسَّلَه بِيدِه وكفَّنَه، وصلَّى عليهِ، وأدخلَه القبرَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قائد أبو الورقاء، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/289 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (533)، وابن أبي أسامة في ((المسند)) (949) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من غسله النبي وجهزه ملائكة - فضل جبريل جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حديث في النهيِ عن لبسِ الذهبِ وصُفَفِ النمورِ [يعني حديث: أنَّ معاويةَ عامَ حَجَّ جمَعَ نَفَرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكَعبةِ، فقال: أَسألُكم عن أَشياءَ، فأَخبِروني، أَنشُدُكمُ اللهَ، هلْ نَهي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الحريرِ؟ قالوا: نعَمْ، قال: وأنا أَشهَدُ. ثمَّ قال: أَنشُدُكم باللهِ، أَنَهي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الذَّهبِ؟ قالوا: نعَمْ، قال: وأنا أَشهَدُ. قال: أَنشُدُكم باللهِ، أَنَهي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ صُفَفِ النُّمورِ؟ قالوا: نعَمْ، قال: وأنا أَشهَدُ.]
خلاصة حكم المحدث : في سنده اختلاف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/23 التخريج : أخرجه أحمد (16877)، والطيالسي (1055)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 354) (830) باختلاف يسير مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لبس الذهب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

15 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ معَ أصحابِه إذ جاء رجُلٌ عليه ثِيابُ السفَرِ يتخَلَّلُ الناسَ حتى جلَس بينَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَع يدَه على رُكبَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما الإسلامُ ؟ قال: شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وصومُ شهرِ رمَضانَ، وحجُّ البيتِ إنِ استَطَعتَ إليه سبيلًا. قال: فإذا فعَلتُ ذلك فأنا مُسلِمٌ ؟ قال: نَعَمْ قال: صدَقتَ. فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انظُروا هو يَسأَلُه وهو يُصَدِّقُه كأنَّه أعلَمُ منه، ولا يَعرِفونَ الرجُلَ. ثم قال: يا محمدُ ما الإيمانُ ؟، قال: الإيمانُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، والملائكَةِ، والكتابِ والنبيينَ، وبالموتِ وبالبعثِ، وبالحسابِ وبالجنَّةِ, وبالنارِ وبالقدَرِ كلِّه، قال: فإذا فعَلتُ ذلك فأنا مؤمِنٌ ؟ قال: نَعَمْ، قال: صدَقتَ، قال: يا محمدُ ما الإحسانِ ؟ قال: أنْ تَخشى اللهَ كأنَّكَ تَراه، فإنْ لَم ترَه فإنَّه يَراكُ، قال: فإذا فعَلتُ ذلك فأنا مُحسِنٌ ؟ قال: نَعَمْ، قال: صدَقتَ، قال: يا محمدُ مَتى الساعةُ ؟ قال: ما المسؤولُ عنها بأعلَمَ منَ السائِلِ، وأدبَر الرجُلُ فذهَب، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليَّ بالرجُلِ. فاتَّبَعوه يَطلُبونَه، فلَم يرَوا شيئًا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذاك جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءكم لِيُعَلِّمَكم دِينَكم
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد في الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/69 التخريج : أخرجه البزار (6951) واللفظ له، والبخاري في ((خلق أفعال العباد)) (1/57)، والمروزي في (( تعظيم قدر الصلاة)) (1/389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة إيمان - أركان الإيمان صلاة - فرض الصلاة إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
|أصول الحديث

16 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قالَ لرجلٍ منَ العَربِ : كيفَ سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الوُدِّ ؟ قالَ: قالَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الوُدُّ يُتوارثُ، والعَداوة تُتوارثُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : رجل من العرب [يقال له عفير]. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/107 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2747)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (3 / 1716) واللفظ لهما، والحاكم (7343)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 189) (507) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الود يتوارث بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

17 - عن رافعٍ قال بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى يهوديٍّ وقال قل لهُ يقولُ لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني لأمينٌ في السماءِ وأمينٌ في الأرضِ أحملُ إليهِ درعي الحديدَ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيد الزبيري وهو متروك
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه لاطبراني (1/ 331) (989) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - مبايعة المشركين رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رهن - رهن الدرع رهن - شراء الطعام إلى أجل مع الاسترهان بالثمن عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ رجلين اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أرضٍ غرَسَ أحدُهما فيها نخلًا والأرضُ للآخرِ، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالأرضِ لصاحبِها، وأمر صاحبَ النخلِ أنْ يخرجَ نخلَه : قال : ليس لعرق ظالمٍ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه أبو داود (3075)، والدارقطني (2938)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1054) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
|أصول الحديث

19 - أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أستأذِنُ على أمِّي فقالَ نعَم فقالَ الرَّجلُ إنِّي معها في البيتِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذِنْ عليها فقالَ الرَّجلُ إنِّي خادِمُها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذِنْ عليها أتحبُّ أن تراها عُريانةً قالَ لا قالَ فاستأذِن عليها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/326 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/963)، وأبو داود في ((المراسيل)) (1/336) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا, فقال رسولُ اللهِ,صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ربُّ الدابَّةِ أحَقُّ بصدْرِهَا قال, فقال معاذٌ : فَهِيَ لَكَ يَا رسولَ اللهِ, قال : فَرَكِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَأَرْدَفَ مُعَاذًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/81 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25477)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7448)، والبيهقي (10451) واللفظ لهم، وأبو داود (2572) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها آداب الطريق - من أحق بصدر الطريق سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
|أصول الحديث

21 - أرسلت فاطمةُ إلى أبي بكرٍ: أنت ورثتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أم أهلُه ؟ قال: لا بل أهلُه، قالت: فأين سهمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: إن اللهَ إذا أطعمَ نبيًا طعمةً ثم قبضَه جعلَها للذي يقومُ من بعدِه، فرأيتُ أن أردَّه على المسلمين. قالت: فأنت وما سمعتَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه لفظة منكرة وهي قول أبي بكر (بل أهله)
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 233/6 التخريج : أخرجه أبو داود (2973)، وأحمد (14) باختلاف يسير. من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
|أصول الحديث

22 - عن عمرَ قال : كان رجلٌ يُسمَّى عبدُ اللهِ ويلقبُ حمارًا، وكان يضحكُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ … الحديثُ وفيه : أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قال : لا تلعنْهُ فإنَّه يحبُّ اللهَ ورسولَه
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/351 التخريج : أخرجه البخاري (6780)، وأبو يعلى (176)، والبزار (269) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة حدود - كراهة لعن شارب الخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن [أبي] راشد الحبراني قال: أتيت عبد الله بن عمر فقلت : حدثنا حديثا سمعته من رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فألقى إلي صحيفة, وقال : هذا ما كتب لي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم, قال : فنظرت فإذا فيها أن أبًا بكر الصديق رضي الله عنه قال : يا رسول اللهِ علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال صلى الله عليه وسلم : يا أبًا بكر قل فذكر مثل رواية أبي مالك لكن ليس فيه أشهد إلى قوله إلا أنت وقال فيه : أعوذ بك من شر نفسي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/98 التخريج : أخرجه الترمذي (3529)، وأحمد (6851)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1204) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - كتابة العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاء رجلٌ يومَ الجُمُعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، بهَيئةٍ بَذَّةٍ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصلَّيتَ؟ قال: لا. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "صَلِّ ركعَتَينِ". وحَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، قال: فألقى أحَدَ ثَوْبَيه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاء هذا يومَ الجُمُعةِ(يعني التي قَبْلَها) بهيئةٍ بَذَّةٍ، فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ(فألْقَوا ثيابًا فأمرْتُ له منها بثَوْبَينِ، ثم جاء الآنَ فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ،  فألقىأحَدَهما فانتَهَرَه ، وقال: خُذْ ثَوْبَك

25 - لَأَعْلَمَنَّ ما بَقَاءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا، فقال : يا رسولَ اللهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ شيئًا تَجلِسُ عليهِ، يَدْفَعُ عَنْكَ الغُبارَ، ويردُّ عَنْكَ الخَصْمَ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : واللهِ لَأَدَعَنَّهُمْ يُنازِعُونَنِي رِدَائِي، ويَطِئُونَ عَقِبي، ويَغْشَانِي غُبارُهُمْ، حتى يَكُونَ اللهُ – تعالى – هو الذي يُرِيحُنِي مِنْهُمْ، قال : فَعَلِمْتُ أنَّ بَقَاءَهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا قَلِيلٌ، قال : فلمَّا تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : واللهِ إنِّي لَأرْجو أنْ يَعِيشَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يَقْطَعَ أَيْدِي رِجَالٍ وأَلْسِنَتَهُمْ مِنَ المُنافِقِينَ، يقولونَ : قد ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال العباسُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا أيُّها الناسُ، هل عندَ أَحَدٍ مِنكمْ عهدٌ أوْ عَقْدٌ من رَسُولٍ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فَقَالوا : لا، قال : فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يَمُتْ حتى قَطَعَ الحِبالَ ووَصَلَ، وحارَبَ وسالَمَ، ونكحَ النِّساءَ وطَلَّقَ، وتركَكُمْ على مَحَجَّةٍ بَيِّنَةٍ، وطَرِيقٍ ناهِجَةٍ، ولَئِنْ كان كما قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لمْ يُعْجِزِ اللهَ – تعالى –أنْ يَحْثُوَ عنهُ فَيُخْرِجَهُ إِلَيْنا، فَخَلِّ بينَنا وبينَهُ، فَلْنَدْفِنَهُ فإنَّهُ يَأْسُنُ كما يَأْسُنُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/428 التخريج : أخرجه الدارمي (75) مختصراً، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (5/433)، وإسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/361) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - وجوب الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - قالَ رجلٌ لفضالةَ بنِ عبيدٍ ما لي أراكَ شعْثًا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينهانا عن كثيرٍ منَ الإرفاهِ قالَ ما لي لا أرى عليكَ حذاءً قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نحتفِيَ أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/239 التخريج : أخرجه أبو داود (4160)، وأحمد (23969)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6049) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - دخلْتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويدُهُ في يدي، فأتى على رجُلٍ رَثِّ الهيئةِ، فقال: أبو فُلانٍ، ما بَلَغَ بكَ ما أرى؟ قال: السَّقَمُ والضُّرُّ يا رسولَ اللهِ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ يُذهِبُ اللهُ [بها] عنكَ السَّقَمَ والضُّرَّ؟ قال: [لا]، ما يسُرُّني بها أنِّي شَهِدْتُ معكَ بَدْرًا وأُحُدًا، قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، [ثمَّ] قال: وهل يُدرِكُ أهلُ بَدْرٍ وأهلُ أُحُدٍ ما يُدرِكُ الفقيرُ القانِعُ؟ قال أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: فقلتُ: إيَّايَ يا رسولَ اللهِ فعلِّمْني، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلْ يا أبا هُرَيرةَ: توكَّلْتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111] الآيةَ، فأتى عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد حَسُنَتْ حالي، فقال لي: مَهْيَمْ! فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أزَلْ أقولُ الكلماتِ التي عَلَّمْتَنيهِنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/83 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6671) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1045) بنحوه ، والحاكم (1876) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء طب - الذكر الذي يذهب السقم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما كان [ يومُ ] قُرَيظَةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ادعو إليَّ سيدَكم يَحكُمُ في عبادِه – يعني سعدَ بنَ مُعاذٍ رضي الله عنه – قال : فجاء، فقال له : احكُمْ فيهِم، قال رضي الله عنه : أخشَى ألا أُصيبَ فيهِم حُكمَ اللهِ – عز وجل - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : احكُمْ فيهِم : فحَكَمَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أصَبْتَ حُكمَ اللهِ – عز وجل – ورسولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان: جابر الجعفي وسفيان بن وكيع
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/406 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 424)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 94)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - الحكم بما أنزل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عمرَو بنِ ميمونَ قال : اختلفتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ سُنَّةً، فما سمعتُه يقولُ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، إلا أنَّهُ قال يومًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فعلاهُ كربٌ وجعل العرقُ يتحدَّرُ منهُ، ثم قال : إما فوقَ ذا وإما دونَ ذا أو شبيهٌ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل رواته من أهل الصدق، لكن المسعودي واسمه عبد الرحمن بن عبد الله كان قد اختلط، وقد سقط عليه من هذا الإسناد رجلان
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/388 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (324)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 156)، بلفظ مقارب، وابن ماجه (23)، وأحمد (4321)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن أبي راشدٍ الحُبرانيِّ قالَ أتيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ فقلتُ حدِّثنا حديثًا سمعتَه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فألقى إليَّ صحيفةً فقالَ هذا ما كتبَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فنظرتُ فإذا فيها إنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رضي اللَّه عنهُ قالَ يا رسولَ اللَّهِ علِّمني ما أقولُ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا بكرٍ قل أعوذُ بكَ من شرِّ نفسِي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/365 التخريج : أخرجه الترمذي (3529)، وأحمد (6851)، وعبد بن حميد (338) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح علم - كتابة العلم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه