logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لَأَعْلَمَنَّ ما بَقَاءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا، فقال : يا رسولَ اللهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ شيئًا تَجلِسُ عليهِ، يَدْفَعُ عَنْكَ الغُبارَ، ويردُّ عَنْكَ الخَصْمَ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : واللهِ لَأَدَعَنَّهُمْ يُنازِعُونَنِي رِدَائِي، ويَطِئُونَ عَقِبي، ويَغْشَانِي غُبارُهُمْ، حتى يَكُونَ اللهُ – تعالى – هو الذي يُرِيحُنِي مِنْهُمْ، قال : فَعَلِمْتُ أنَّ بَقَاءَهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا قَلِيلٌ، قال : فلمَّا تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : واللهِ إنِّي لَأرْجو أنْ يَعِيشَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يَقْطَعَ أَيْدِي رِجَالٍ وأَلْسِنَتَهُمْ مِنَ المُنافِقِينَ، يقولونَ : قد ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال العباسُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا أيُّها الناسُ، هل عندَ أَحَدٍ مِنكمْ عهدٌ أوْ عَقْدٌ من رَسُولٍ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فَقَالوا : لا، قال : فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يَمُتْ حتى قَطَعَ الحِبالَ ووَصَلَ، وحارَبَ وسالَمَ، ونكحَ النِّساءَ وطَلَّقَ، وتركَكُمْ على مَحَجَّةٍ بَيِّنَةٍ، وطَرِيقٍ ناهِجَةٍ، ولَئِنْ كان كما قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لمْ يُعْجِزِ اللهَ – تعالى –أنْ يَحْثُوَ عنهُ فَيُخْرِجَهُ إِلَيْنا، فَخَلِّ بينَنا وبينَهُ، فَلْنَدْفِنَهُ فإنَّهُ يَأْسُنُ كما يَأْسُنُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 4/428
التخريج : أخرجه الدارمي (75) مختصراً، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (5/433)، وإسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/361) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - وجوب الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارمي (1/ 49)
75- حدثنا سليمان بن حرب انا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال قال العباس رضي الله تعالى عنه: لأعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فينا فقال يا رسول الله اني رأيتهم قد آذوك وآذاك غبارهم فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه فقال لا أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم قال فعلمت ان بقاءه فينا قليل

[مصنف عبد الرزاق] (5/ 433 ت الأعظمي)
قال معمر: وأخبرني أيوب، عن عكرمة قال: قال العباس بن عبد المطلب: والله ‌لأعلمن ‌ما ‌بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا، فقلت: يا رسول الله لو اتخذت شيئا تجلس عليه يدفع عنك الغبار ويرد عنك الخصم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لأدعنهم ينازعوني ردائي، ويطئون عقبي، ويغشاني غبارهم حتى يكون الله يريحني منهم)). فعلمت أن بقاءه فينا قليل قال: فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت، ولكن صعق كما صعق موسى، والله إني لأرجو أن يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقطع أيدي رجال وألسنتهم من المنافقين يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات، فقام العباس بن عبد المطلب، فقال: أيها الناس هل عند أحد منكم عهد أو عقد من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: اللهم لا قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى وصل الحبال ثم حارب، وواصل وسالم، ونكح النساء وطلق، وترككم عن حجة بينة، وطريق ناهجة، فإن يك ما يقول ابن الخطاب حقا فإنه لن يعجز الله أن يحثو عنه فيخرجه إلينا، وإلا فخل بيننا وبين صاحبنا فإنه يأسن كما يأسن الناس

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (4/ 361)
4319- قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عن عكرمة، قال: قال العباس رضي الله عنه: لأعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا، فقال: يا رسول الله لو اتخذت شيئا تجلس عليه، يدفع عنك الغبار، ويرد عنك الخصم، فقال: والله لأدعنهم ينازعونني ردائي، ويطئون عقبي، ويغشاني غبارهم، حتى يكون الله تعالى هو الذي يريحني منهم قال: فعلمت أن بقاءه فينا قليل، قال: فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عمر: والله إني لأرجو أن يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقطع أيدي رجال وألسنتهم من المنافقين، يقولون: قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال العباس: يا أيها الناس هل عند أحد منكم عهد، أو عقد من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: لا، قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى قطع الحبال ووصل، وحارب وسالم، ونكح النساء وطلق، وترككم على محجة بينة، وطريق ناهجة، ولئن كان كما قال عمر، لم يعجز الله أن يحثو عنه، فيخرجه إلينا، فخل بيننا وبينه، فلندفنه، فإنه يأسن كما يأسن الناس قلت: رواه الطبراني من حديث ابن عيينة، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن العباس، رضي الله