logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كُتِبَ عليَّ النحرُ، ولم يُكتب عليكم؛ وأُمرتُ بصلاةِ الضحى ولم تُؤمروا
خلاصة حكم المحدث : [فيه جابر الجعفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/382
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ النَّحرُ والوِترُ ورَكْعتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3846
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أرسلني الوليدُ بنُ عقبةَ أميرُ المدينةِ إلى ابنِ عبَّاسٍ أسألُه عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الاستسقاءِ فأتيتُه فقلتُ إنَّما تمارَيْنا في الاستسقاءِ فقال لا ولكن أرسلك ابنُ أختِكم ولو أنَّه أُرسِل فسأل ما كان بذلك بأسٌ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متبذِّلًا متواضعًا متضرِّعًا حتَّى جلس على المنبرِ فلم يخطُبْ كخُطبتِكم هذه ولكن لم يزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ وصلَّى ركعتَيْن كما يُصلِّي في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : لم يتقنه هشام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1274
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ أحلَّ فيهِ المنطقَ فمن نطق فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: حج - إقلال الكلام بغير ذكر الله فى الطواف حج - الطواف والرمل حج - الكلام في الطواف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا عليُّ، لا يُغَسِّلُني أحدٌ غيرَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زرارة بن أعين الكوفي يترفض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/69
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من غسله النبي وجهزه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية لمعين بالغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - افتَحوا على صِبيانِكم أوَّلَ كلمةٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولقِّنوهم عند الموتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإنَّه من كانت أوَّلَ كلامِه وآخرَه ثمَّ عاش ألفَ سنةٍ لا يُسألُ عن ذنبٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مكفرات الذنوب مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لما عُرِجَ بي رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، علي حبِّ اللهِ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ، فاطمةُ أمَةُ اللهِ، على باغِضهم لعنةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/111
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لما عُرِجَ بي إلى السماءِ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، علي حبِّ اللهِ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ، فاطمةُ أَمَةُ اللهِ، على باغضِهم لعنةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما من عبدٍ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، إلَّا خُرِقَتِ السمواتُ حتَّى تُفضيَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ليس في الجنةِ شجرةٌ إلا على كلِّ ورقةٍ منها مكتوبٌ لا إله إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصَّديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورَينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/540
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنه ما سكن حبُّ الدنيا في قلبِ عبدٍ إلا التاطَ منها بثلاثٍ شغلٍ لا ينفكُّ عناؤه وفقرٍ لا يُدركُ غناه وأملٍ لا يناُل منتهاه وإنَّ الدنيا والآخرةَ طالبتانِ ومطلوبتانِ فطالبُ الآخرةِ تطلبُه الدنيا حتى يستكملَ رزقَه وطالبُ الدنيا تطلبُه الآخرةُ حتى يأخذَ الموتُ بعنقِه ألا وإنَّ السعيدَ من اختار باقيةً يدومُ نعيمُها على فانيةٍ لا ينفدُ عذابُها وقدَّم ما يقدَّمُ عليه مما هو الآن في يدَيْه قبلَ أن يُخَلِّفَهُ لمن يسعدُ بإنفاقِه وقد شقيَ هو بجمعِه واحتكارِه
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - خطرات القلب جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - عنِ ابنِ عباسٍ قالوا يا رسول اللهِ ما نسمَعُ منكَ نُحَدِّثُ به كلِّهِ ؟ قال نعم إلا أن تُحَدِّثَ قومًا حديثًا لا تضْبِطُهُ عُقُولُهُمْ فيكونُ على بعضِهِم فتنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن داود مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة علم - مخاطبة الناس على قدر عقولهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ماتت شاةٌ لسوْدةَ فقالت : يا رسولَ اللهِ, ماتت فلانةُ – تعني الشَّاةَ – قال : فلولا أخذتم مَسكَها. قالت : نأخذُ مَسكَ شاةٍ قد ماتت ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما قال اللهُ – عزَّ وجلَّ - : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ وإنَّكم لا تَطعَمونه, إنَّما تدبغونه فتنتفعون به. فأرسلتُ إليها فسلختْ مَسكَها فدبغتْه فاتَّخذتْ منه قِربةً حتَّى تخرَّقتْ عندها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/20
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - لمَّا أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ قالَ: أي عمِّ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أستحلُّ لَكَ بِها الشَّفاعةَ قالَ يا ابنَ أخي واللَّهِ لولا أن تَكونَ سبَّةً على أَهلِ بيتِكَ يرونَ أنِّي قلتُها جزعًا منَ الموتِ لقلتُها لا أقولُها إلَّا لأسرَّكَ بِها فلمَّا ثقلَ أبو طالبٍ رؤيَ يحرِّكُ شفيتهِ فأصغى إليْهِ أخوهُ العبَّاسُ ثمَّ رفعَ عنْهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد واللَّهِ قالَها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لَم أسمَعْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/232
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أسلمَ العَبَّاسُ بِمكةَ قبلَ بدرٍ، وأسلمَتْ أمُّ الفَضْلِ مَعَهُ حينَئِذٍ، وكان مُقَامُهُ بِمكةَ. إنَّهُ كان لا يُغَبِّي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِمكةَ خَبَرًا يكونُ إلَّا كتب بهِ إليهِ، وكان مَنْ هُناكَ مِنَ المؤمنينَ يَتَقَوُّونَ بهِ، ويصيرونَ إليهِ، وكان لهُمْ عَوْنًا على إِسْلامِهِمْ. ولقدْ كان يَطْلُبُ أنْ يَقْدَمَ، فَكتبَ إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ مُقَامَكَ مُجَاهِدٌ حَسَنٌ، فَأقامَ بِأَمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم الفضل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بينا نَحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، إذ جاءَه عليٌّ، فقالَ : بِأبي أنت وأُمِّي، تفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صدرِي فما أجدُنِي أقدِرُ عليهِ فقالَ : يا أبا الحَسنِ، أفلَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللهُ بهنَّ ويثبتَ ما تعلَّمتَ في صدرِك ؟ قالَ : أجل يا رسولَ اللهِ. قالَ : إذا بتَّ ليلةَ الجمعةِ، فإنِ استَطعتَ أن تقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخرِ، فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ والدُّعاءُ فيها مستجابٌ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبنيه سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي [ يوسف : 98 ] حتَّى تأتيَ ليلةَ الجمعةِ، فإنِ لَم تستطعْ فقُم في وسطِها، فإن لَم تستطِعْ ففي أولِّها فصلِّ أربعَ ركعاتٍ، تقرأُ في الأُولَى بالفاتحةِ ويس، وفي الثانيةِ بالفاتحةِ والدُّخانِ، وفي الثالثةِ بـ آلم السَّجدةُ ( وفي الرابعةِ تباركَ، فإذا فرَغتَ، فاحمَدِ اللهَ، وأحسِنِ الثناءَ، وصلِّ عليَّ، وعلى سائرِ النبيينَ، واستغفر للمؤمنينَ، وقلِ : اللَّهمَّ ارحمني بتركِ المَعاصي، وارحَمني أن أُتكلَّفَ ما لا يَعنيني، وارزُقني حُسْنَ النَّظرِ فيما يُرضيكَ عني، اللَّهمَّ بديعَ السَّمواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ، أسألُك يا اللهُ يارحمنُ بجلالِك ونورِ وجهِكَ أن تُلزِمَ قلبي حفظَ كتابِكَ… في دعاءٍ فيهِ طويل إلى أن قال : يا أبا الحسَنِ، تفعلُ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمسًا أو سبعًا، تُجابُ بإذنِ اللهِ. قال : فما لبِثَتْ عليَّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاء في مثلِ ذلكَ المجلسِ، قال : يا رسولَ اللهِ ! مالي كنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلَّا أربعَ آياتٍ ونحوِهنَّ، وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً، ولقد كُنتُ أسمعُ الأحاديثَ، فإذا رَدَّدتُهُ، تفلَّتَ، وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ، فإذا حدَّثتُ لَم أُحرِّفْ منها حَرفًا فقال لهُ عندَ ذلكَ. مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ أبا الحسَنِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/217
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة يوسف مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ وعندَهُ ناسٌ من قُرَيْشٍ, وعندَ رأسِهِ مقعدُ رجلٍ, فلمَّا رآهُ أبو جَهْلٍ قامَ فجلسَ فقالَ ابنُ أخيكَ يذكرُ آلِهَتَنا, فقالَ أبو طالبٍ ما شأنُ قومِكَ يشكونَكَ قالَ يا عمِّ أريدُهُم على كلمةٍ تدينُ لَهُمُ العربُ وتؤدِّي إليهمُ العجمُ الجزيةَ . قالَ ما هيَ قالَ شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. فقاموا وقالوا أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا ونزلت ص
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3749
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قرآن - أسباب النزول مريض - عيادة المشرك إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في بعضِ خطبِه أو مواعظِه أَيُّهَا النَّاسُ لا تَشْغِلَنَّكُمْ دُنْياكُمْ عن آخِرَتِكُمْ ولا تُؤْثِرُوا أَهْوَاءَكُمْ على طاعةِ رَبِّكُمْ ولا تَجْعَلُوا إِيمَانَكُمْ ذَرِيعَةً إلى مَعَاصِيكُمْ وحاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أنْ تُحاسَبُوا ومَهِّدُوا لها قبلَ أنْ تُعَذَّبُوا وتَزَوَّدُوا لِلرَّحِيلِ قَبْلَ أنْ تُزْعَجُوا فإنما هو موْقِفُ عَدْلٍ واقْتِضَاءُ حقٍّ وسُؤَالٌ عن واجِبٍ ولقد أبْلَغَ في الإِعْذَارِ مَنْ تَقَدَّمَ في الإِنْذَارِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

19 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا بإحرامٍ، من أهلِها لا من غيرِ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن خالد الواسطي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/533
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خرجتُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه ومعنا عبدُ اللهِ بنِ العباسِ فلمَّا صرْنا إلى بعضِ حيطانِ الأنصارِ وجدنا عمرَ بنَ الخطابِ جالسًا ينكثُ في الأرضِ فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ يا أميرَ المؤمنينَ ما الذي أجْلسَك وحْدك هاهنا قال لأمْرٍ أهمَّني قال عليٌّ أفتريدُ أحدَنا قال عمرُ إن كان فعبدُ اللهِ قال فتخلَّف معه عبدُ اللهِ بن العباسِ ثم لحِق بنا فقال له عليٌّ ما وراءَك قال يا أبا الحسنِ أعجوبةٌ من عجائبِ أميرِ المؤمنينَ أُخبرُك بها واكْتمْ عليَّ قال فهلُمَّ قال لما وليت قال عمرُ وهو ينظرُ إلى أثرِك وحُسْنِ مشْيَتِك آهٍ آهٍ آهٍ فقلتُ مما تتأوه يا أميرَ المؤمنينَ قال من أحدِ أصحابِك يا ابنَ عباسٍ وقد أُعطيَ له ما لم يعطِه أحدُ من آلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولولا ثلاثٌ هنَّ فيه ما كان لهذا الأمرِ أحدٌ سواه قلتُ ما هنَّ يا أميرَ المؤمنينَ قال كثرةُ دعابتِه وبغضُ قريشٍ له وصِغَرُ سِنِّه قال فما رددتُ عليه قال داخلني ما يداخلُ ابنُ العمِّ لابنِ عمِّه فقلتُ يا أميرَ المؤمنينَ أما كثرةُ دعابتِه فقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُداعبُ ولا يقولُ إلا حقًّا وأين أنت من حيث كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ونحن حولَه صبيانٌ وكهولٌ وشيوخٌ وشبَّانٌ فيقولُ للصبيِّ ما سناي سناي ولكلِّ ما يعلمُه أنه يشتملُ على قلبِه وأما بُغضُ قريشٍ له فواللهِ ما يُبالي ببغضِهم له بعدَ أن جاهدَهم في اللهِ حتى أظهرَ اللهُ دينَه فقصم أقرانَها وكسر آلهتَها وأكثرَ نساءَها في اللهِ لامَه من لامَه وأما صِغَرُ سِنِّه فقد علمتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حين أنزل على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَرَاءَةٌ من اللهِ ورَسُولِهِ فوجَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صاحبَك لنبيِّه لِيُبلِّغْ عنه فأمره اللهُ أن لا يُبلِّغْ عنه إلا رجلٌ من أهلِه فوجَّهَه به فهل اسْتصغرَ اللهُ سِنَّه قال فقال عمرُ لابنِ عباسٍ أمْسكْ عليَّ فاكتمْ فإنْ سمعتَها من غيرِك لم أنمْ بين لابتيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ عليًّا أُتِيَ بنفرٍ منَ الزَّنادقةِ فحرَّقَهُم بالنَّارِ فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : أمَّا أَنا فلو كنتُ لقتلتُهُم لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ ولَما حرَّقتُهُم لنَهْيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تعذِّبوا بعذابِ اللَّهِ. وفي لفظٍ في الحديثِ : بقومٍ منَ الزَّنادقةِ أو مرتدِّينَ فأمرَ بِهِم فحُرِّقوا. عن عِكْرمةَ مثلَهُ وزادَ فبلغَ ذلِكَ عليًّا فقال : وَيحَ ابنِ أمِّ الفضلِ إنَّهُ لغوَّاصٌ على الهَناتِ. هشامٌ عن قتادةَ عن أنسٍ : أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا فحرَّقَهُم بالنَّارِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ : من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3326
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - آتي على البراقِ ، وأخي صالحٌ على الناقةِ، وعمي حمزةُ على ناقتي العضباءَ ، وأخي عليٌّ على ناقةٍ من الجنةِ، على رأسهِ تاجٌ من نورٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/652
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح خلق - البراق مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب كتابا في جريدة من جرائد النخل : بسم الله الرحمن الرحيم لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر جار لا يأمن جاره بوائقه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] زيد بن بكر لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان علم - كتابة العلم بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا يأكلَنَّ أحدكم من أُضحيَتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واسط بن الحارث وله مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/328
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا تُصلُّوا خلفَ النائمِ ولا المُتحدِّثِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل لأن عبد الله بن يعقوب ما سمى من حدثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/718
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى المتحدث سترة - الصلاة إلى النائم سترة - ما تكره الصلاة إليه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا كان يومُ القيامةِ يكون أبو بكرٍ على أحدِ أركانِ الحوضِ، وعمرُ على الركنِ الثاني، وعثمانُ على الركنِ الثالثِ، وعليٌّ على الرابعِ؛ فمن أبغضَ واحدًا منهم لم يَسْقِه الآخرونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كرسيُّهُ موضعُ قدميْهِ، والعرشُ لا يُقَدِّرُ قدْرَه
خلاصة حكم المحدث : أخطأ شجاع في رفعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/265
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يتقدَّمَ الصفَّ الأولَ أعرابيٌّ ولا أعجميٌّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/9
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/537
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - المحقرات مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى مسجدَ قباءٍ فإذا قومٌ يصلُّونَ صلاةَ الضُّحى فقالَ: صلاةُ رغبةٍ ورَهبةٍ كانَ الأوَّابونَ يصلُّونَها حينَ ترمَضُ الفصالُ
خلاصة حكم المحدث : حسن، ثابت الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 37/219 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في تاريخ الإسلام
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

2 - كُتِبَ عليَّ النحرُ، ولم يُكتب عليكم؛ وأُمرتُ بصلاةِ الضحى ولم تُؤمروا
خلاصة حكم المحدث : [فيه جابر الجعفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/382 التخريج : أخرجه أحمد (2917)، والطبراني (11/301) (11802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/119) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ النَّحرُ والوِترُ ورَكْعتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3846 التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والدارقطني (2/21) باختلاف يسير، والبيهقي (4635) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فريضةٌ، وهنَّ لكم تطَوُّعٌ: الوِترُ، وركعتا الضُّحى، وركعتا الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 309 التخريج : -

5 - أرسلني الوليدُ بنُ عقبةَ أميرُ المدينةِ إلى ابنِ عبَّاسٍ أسألُه عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الاستسقاءِ فأتيتُه فقلتُ إنَّما تمارَيْنا في الاستسقاءِ فقال لا ولكن أرسلك ابنُ أختِكم ولو أنَّه أُرسِل فسأل ما كان بذلك بأسٌ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متبذِّلًا متواضعًا متضرِّعًا حتَّى جلس على المنبرِ فلم يخطُبْ كخُطبتِكم هذه ولكن لم يزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ وصلَّى ركعتَيْن كما يُصلِّي في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : لم يتقنه هشام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1274 التخريج : أخرجه أبو داود (1165)، والترمذي (558)، والبيهقي (6630)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ – يعني صلاةَ السفرِ – ركعتينِ, وسنَّ صلاةَ الحضرِ أربعًا فكما الصلاةُ قبلَ صلاةِ الحضرِ وبعدَها حسنٌ فكذلك الصلاةُ في السفرِ قبلَها وبعدَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1090 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1072) واللفظ له، والبيهقي (5574) باختلاف يسير، وهو عند مسلم (687) وأبو داود (1247) بنحوه مختصرا
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

7 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ لمَّا سقط في عينَيْه الماءُ أراد أن يُخرِجَه من عينَيْه فقيل : إنَّك تستلقي سبعةَ أيَّامٍ لا تُصلِّي إلَّا مُستلقِيًا فكرِه ذلك. وقال : إنَّه بلَغني أنَّه من ترك صلاةً وهو يستطيعُ أن يُصلِّيَ لَقي اللهُ وهو عليه غضبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/747 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (26)، والطبراني (11/294) (11782)، والبيهقي (3835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة طب - من وقع في عينيه الماء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طب - إباحة التداوي وتركه مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

8 - إذا نسيَ أحدكُم صلاةً فذكرها وهو في صلاةٍ مكتوبةٍ فليبدأ بالتي هوَ فيهَا, فإذا فرغَ صلّى التي نسيَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر مجهول ومكحول ما أدرك ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/661 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/421)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث

9 - صلاةُ الليلِ مَثْنى مَثْنى
خلاصة حكم المحدث : صوابه ابن عمر بدل ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/202 التخريج : أخرجه الطبراني (11/36) (10963)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/54) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (971)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - الحض على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من سمع النداءَ فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : غريب ، لم يقل فيه: إلا من عذر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/421 التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) مختصراً، والحاكم (893) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الْكُسوفِ فلم نسمع لَهُ صوتًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1259 التخريج : أخرجه أحمد (3278)، وأبو يعلى (2745)، والبيهقي (6568) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة كسوف - الإسرار بالقراءة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
|أصول الحديث

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى صلاةً لم يقرأ فيها إلا بالفاتحةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن خطاب العقيلي غمزه ابن القطان بهذا الخبر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/654 التخريج : أخرجه أحمد عقب (2550) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 422)، والبيهقي (2571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - نسيان القراءة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ أحلَّ فيهِ المنطقَ فمن نطق فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا، وأخرجه ابن أبي شيبة(12808 ) موقوفا واللفظ له،
التصنيف الموضوعي: حج - إقلال الكلام بغير ذكر الله فى الطواف حج - الطواف والرمل حج - الكلام في الطواف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - جاءتِ امرأةٌ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ الزوجِ على زَوجَتِهِ ؟ قال : أن لا تَمنَعَ نَفسَها مِنُه ولو على قَتَبٍ فإذا فعلت كان عليها إثمٌ، وأنْ لا تُعطيَ شيئًا من بَيتهِ إلا بإذنِهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث ليس بحجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2875 التخريج : أخرجه البيهقي (15111)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتينِ لم يَقرَأْ فيهما إلا فاتحةَ الكتابِ. رواه عبدُ الملِكِ بنِ الخطَّابِ, عن حنظلةَ ولفظُه : صلاةً لم يَقرَأْ فيها إلا بفاتحةِ الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حنظلة ضعفه النسائي , وهذا في النافلة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/512 التخريج : أخرجه أحمد (2550)، وابن خزيمة (513)، والبيهقي (2570)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

16 - ألا أُخبرُكم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السفرِ؛ كان إذا زاغتِ الشَّمسُ في منزلِه جمعَ بين الظهرِ والعصرِ، وإذا حانتْ له المغربُ في منزلِهِ جمع بينها وبين العِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/537 التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

17 - يا عليُّ، لا يُغَسِّلُني أحدٌ غيرَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زرارة بن أعين الكوفي يترفض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/69 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 96) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من غسله النبي وجهزه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية لمعين بالغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تُصَلِّ على قبرٍ ولا إلى قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه رشدين بن كريب ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/339)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (733) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

19 - افتَحوا على صِبيانِكم أوَّلَ كلمةٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولقِّنوهم عند الموتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإنَّه من كانت أوَّلَ كلامِه وآخرَه ثمَّ عاش ألفَ سنةٍ لا يُسألُ عن ذنبٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8649)، والديلمي في ((الفردوس)) (207)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/219) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مكفرات الذنوب مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تشهدْ علي شهادةٍ حتى تكون أضوأَ من الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن سليمان بن معاذ ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/570 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/207) واللفظ له، والبيهقي (21088)
التصنيف الموضوعي: شهادات - التحري في الشهادة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة شهادات - التشديد في أن الشاهد لا يشهد إلا على ما تيقنه
|أصول الحديث

21 - لما عُرِجَ بي رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، علي حبِّ اللهِ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ، فاطمةُ أمَةُ اللهِ، على باغِضهم لعنةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/259)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/170)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (416) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قُبُورِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد الطائفي قال ابن حبان : لا يحل له الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/564 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/203)، وتمام في ((الفوائد)) (13)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/305) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث

23 - لما عُرِجَ بي إلى السماءِ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، علي حبِّ اللهِ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ، فاطمةُ أَمَةُ اللهِ، على باغضِهم لعنةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/478 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/259)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/170)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (416) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ أن تُفرَجَ على السَّرجِ، ومن منع الماعونَ لزِمه طرَفٌ من البخلِ، ومن حفِظ على أُمتي أربعين حديثًا. وعِفُّوا تعفَّ نساؤُكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن نجيح الملطي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

25 - ما من عبدٍ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، إلَّا خُرِقَتِ السمواتُ حتَّى تُفضيَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه يحيى بن صاعد كما في ((العلو)) للذهبي (63) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رجلًا دعا على بناتِه بالموتِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تدعُ؛ فإنَّ البركةَ في البناتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حيان بن حكيم قال ابن عدي: أحاديثه موضوعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/28 التخريج : أخرجه أبو موسى المديني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص678) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

27 - لا يقفنَّ أحدٌ موقفًا يُضربُ فيهِ رجلًا سوطًا ظلمًا، فإنَّ اللعنةَ تنزلُ على من حضرَه حيث لم يدفعوا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسد بن عطاء قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/23)، والطبراني (11/260) (11675)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/345)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث

28 - ليس في الجنةِ شجرةٌ إلا على كلِّ ورقةٍ منها مكتوبٌ لا إله إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصَّديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورَينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/540 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 76) (11093)، وابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي)) (13/ 96)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 304) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنه ما سكن حبُّ الدنيا في قلبِ عبدٍ إلا التاطَ منها بثلاثٍ شغلٍ لا ينفكُّ عناؤه وفقرٍ لا يُدركُ غناه وأملٍ لا يناُل منتهاه وإنَّ الدنيا والآخرةَ طالبتانِ ومطلوبتانِ فطالبُ الآخرةِ تطلبُه الدنيا حتى يستكملَ رزقَه وطالبُ الدنيا تطلبُه الآخرةُ حتى يأخذَ الموتُ بعنقِه ألا وإنَّ السعيدَ من اختار باقيةً يدومُ نعيمُها على فانيةٍ لا ينفدُ عذابُها وقدَّم ما يقدَّمُ عليه مما هو الآن في يدَيْه قبلَ أن يُخَلِّفَهُ لمن يسعدُ بإنفاقِه وقد شقيَ هو بجمعِه واحتكارِه
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - خطرات القلب جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - مَن أدخَلَ عَلَى أخِيهِ سُرورًا خَلَقَ اللهُ من ذلك السرورِ [خلقًا يدفعُ عنهُ الآفاتِ في الدُّنيا فإذا كانَ يومُ القيامةِ كانَ منهُ قريبًا فإذا مرَّ بِهِ قالَ لَهُ لا تخَف فيقولُ لَهُ ومن أنتَ فيقولُ أَنا الفرَحُ والسُّرورُ الَّذي أدخلتَهُ على أخيكَ في دارِ الدُّنيا.]
خلاصة حكم المحدث : آفته مؤنس بن وصيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 167 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2940)، وأبو الغنائم النرسي في ((حوائج الإخوان)) (9)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (851)، و
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم
|أصول الحديث