الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لو وَجَدتُ قاتلَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه في الحَرمِ ما هِجتُه.
خلاصة حكم المحدث : [ إسناده حسن]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/379
التصنيف الموضوعي: حج - حرم مكة حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - وبَقيَ في بَيْتِ المالِ بَقيَّةٌ، فقال العَبَّاسُ لِعُمَرَ ولِلنَّاسِ: أرَأيْتُم لو كان فيكم عَمُّ موسى، أكنتُم تُكرِمونَه وتَعرِفونَ حَقَّه؟ قالوا: نعمْ. قال: فأنا عَمُّ نَبيِّكم، أحَقُّ أنْ تُكرِموني. فكلَّمَ عُمَرُ النَّاسَ، فأعطَوْه.

3 - أنَّه سمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ وهو على المِنبَرِ يُعلِّمُ الناسَ التشَهُّدَ، يقولُ: قولوا: التَّحِيَّاتُ للهِ، الزاكياتُ للهِ، الطَيِّباتُ الصلواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالقاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/183-184
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قالت عائشةُ: لو نُشِرَ لي أبَوايَ ما تَرَكْتُها [صلاة الضحى].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

5 - قالَ ابنُ مسعودٍ: ما أُبالي لو أُقِيمَتْ صلاةُ الصُّبحِ، وأنا أُوتِرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/89
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قالتْ عائشةُ: لَوْ حضرتُ عبدَ الرَّحمنِ - تَعْني أخاها - ما دُفِنَ إلَّا حيثُ ماتَ، وكانَ ماتَ بالحُبْشِيِّ، ودُفِنَ بأعلى مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/465
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رَجُلَينِ اختصَما إلى أبي الدَّرداءِ في فَرَسٍ أو بَغلٍ، فأتَوْا بشَهادتِهم مُتَّفِقةً، فقَضى به بينَهما، وقال: ما أحوَجَ النَّاسَ إلى السِّلسلةِ، فتَأخُذُ بعُنُقِ الظَّالمِ.

8 - أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عُمَرَ: يا خَيرَ الناسِ -أو ابنَ خَيرِ الناسِ. فقال: ما أنا بخَيرِ الناسِ، ولا ابنِ خَيرِ الناسِ، ولكِنِّي عَبدٌ مِن عِبادِ اللهِ، أرجو اللهَ، وأخافُه، واللهِ لن تَزالوا بالرَّجُلِ حتى تُهلِكوه.

9 - قال عُمَرُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقها زَوجُها تَطليقةً أو تطليقتَيْنِ، ثم ترَكَها حتَّى تَحِلَّ، وتَزوَّجَ زوجًا غيرَهُ، فيموتَ عنها أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحَها زوجُها الأوَّلُ، تكونُ عِندَه على ما بَقِي مِن طَلاقِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 234
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ. قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه.

11 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ وعَمَّارٍ والزُّبَيرِ أنَّهم أخَذوا سارقًا فخَلَّوْا سبيلَه، فقلتُ لابنِ عبَّاسٍ: بئسَ ما صنَعْتُم حينَ خَلَّيتُم سبيلَه، فقال: لا أمَّ لك، أمَا لو كنتَ أنتَ لسَرَّكَ أنْ يُخلَّى سبيلُكَ.

13 - عن كَعبٍ، قال: لأنْ أزنيَ ثلاثًا وثلاثينَ زَنْيةً أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آكُلَ دِرهمَ رِبًا يَعلَمُ اللهُ أنِّي أكَلتُه حين أكَلتُه رِبًا.

14 - عَنْ عائشةَ أنَّها كانتْ تُصلِّي في السَّفرِ أربعًا، فقلتُ لها: لَوْ صلَّيْتِ ر?عتَيْنِ، فقالتْ: يا بنَ أُخْتي، إنَّهُ لا يَشُقُّ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/163
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - قال عبدالله بن عمر: لو أنَّ طَعامًا كَثيرًا كان عنْدَ أبي، ما شَبِعَ منه بعْدَ أنْ يَجِدَ له آكِلًا، فعادَهُ ابنُ مُطيعٍ، فرآهُ قد نَحَلَ جِسمُه، فكَلَّمَه، فقال: إنَّه لَيأتي علَيَّ ثَمانِ سِنينَ، ما أشبَعُ فيها شَبعةً واحِدةً -أو قال: إلَّا شَبعةً-، فالآنَ تُريدُ أنْ أشبَعَ حين لم يَبقَ مِن عُمُري إلَّا ظِمْءُ حِمارٍ.

16 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما أبقاكَ اللهُ لهم. فغَضِبَ، وقال: إنِّي لَأحسَبُكَ عِراقيًّا، وما يُدريكَ ما يُغلِقُ عليه ابنُ أُمِّكَ بابَه.

17 - قال لي ابنُ عبَّاسٍ: لو رأيتَ إليَّ وإلى مُعاويةَ، وقرأتَ: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ}[الكهف:86]، فقال: حاميةٍ ، ودخَلَ كَعْبٌ فسألَه، فقال: أنتم أعلَمُ بالعربيةِ منِّي، ولكنَّها تغرُبُ في عينٍ سَوْداءَ، أو قال: في حَمْأةٍ...، وفي لفظٍ: تغيبُ في ثأْطٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن حاضر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قراءات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه سَمِعَ رَجلًا يقولُ: الشَّرُّ ليس بقَدَرٍ، فقال ابنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: بيننا وبين أهلِ القَدَرِ {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} حنى بلغ {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} قال ابنُ عباسٍ: والعجْزُ والكَيسُ من القَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط الشيخين]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 79
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قُلتُ لِلزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه: ما لي أَراكم يا أصحابَ مُحمدٍ مِن أخَفِّ النَّاسِ صَلاةً؟ فقال: نُبادِرُ الوَسْواسَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/45
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - الوسوسة في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - كانَ ابنُ عُمَرَ إذا سُئِلَ عَنْ سُبْحَةِ الضُّحى، قالَ: لا آمُرُ بها، ولا أَنْهَى عنها، ولقَدْ أُصِيبَ عُثمانُ وما أَدْري أحدًا يُصلِّيها، وإنَّها لَمِنْ أحبِّ ما أحدَثَ النَّاسُ إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/138
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أنَّ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ كانت تَصومُ يَومَ عَرَفةَ. قال القاسِمُ: ولقد رأيتُها عَشيَّةَ عَرَفةَ يَدفَعُ الإمامُ ثم تَقِفُ حتى يَبيَضَّ ما بَينَها وبَينَ الناسِ مِنَ الأرضِ ثم تَدعو بشَرابٍ فتُفطِرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 345
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - صيام يوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - خطب عبد الله بن عباس على منبر البصرة فقال: يا أهلَ البَصرةِ، ما لكم لا تُؤدُّونَ زَكاةَ شَهرِكم؟! ثُمَّ قال: مَن هاهُنا مِن أهلِ المَدينةِ؟ قوموا إلى إخْوانِكم، فعَلِّموهم، فأمَرَهم بصاعٍ مِن شَعيرٍ، أو تَمرٍ، أو نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ، فلمَّا قَدِمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يا أهلَ البَصرةِ، إنَّ سِعرَكم رَخيصٌ، لو جَعَلتُموه صاعَ بُرٍّ.

23 - لو أمَرَني عُثمانُ أنْ أمشيَ على رَأْسي لمَشَيتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
| أحاديث مشابهة

24 - عن السُّدِّيِّ، أنَّه سَمِعَ مُرَّةَ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ -قال لي شُعبَةُ: ورَفَعَه، ولا أرفَعُه لك- يقولُ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} [الحج: 25]، قال: لو أنَّ رَجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لَأذاقَه اللهُ عزَّ وجلَّ عَذابًا أليمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4071
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - [قولُ ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً}، قال: كانوا على الكُفرِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 206
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، قال: لو أخذتُ سارقًا لأحببتُ أنْ يستُرَه اللهُ.

27 - قال عُمَرُ: لو عَهِدتُ -أو تَرَكتُ- تَرِكةً، كان أحَبَّهم إلَيَّ الزُّبَيرُ؛ إنَّه رُكنٌ مِن أركانِ الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده: عبد الله بن محمد بن يحيى بن الزبير المدني [ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هشام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/54
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

28 - سَألَني قَومٌ مُحرِمونَ عن مُحِلِّينَ أهدَوْا لهم صَيدًا، فأمَرتُهم بأكلِه، ثُمَّ لَقيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فأخبَرتُه، فقال: لو أفتَيتَهم بغيرِ هذا، لأوْجَعتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/623
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم هبة وهدية - قبول الهدية حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - دخَلْتُ أنا وعُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ، فإذا ابنُ عُمَرَ جالسٌ عندَ حُجْرةِ عائشةَ، وإذا الناسُ في المَسجِدِ يُصلُّونَ صلاةَ الضُّحى، فسأَلْناه عن صَلاتِهم، فقال: بِدْعةٌ، وقال مرةً: ونِعْمَتِ البِدْعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أصابَتِ ابنَ عُمَرَ عارِضةُ مَحمِلٍ بيْنَ إصبَعَيْه عنْدَ الجَمرةِ، فمَرِضَ، فدَخَلَ عليه الحَجَّاجُ، فلمَّا رآه ابنُ عُمَرَ، غَمَّضَ عَينَيْه، فكَلَّمَه الحَجَّاجُ، فلم يُكلِّمْه، فغَضِبَ، وقال: إنَّ هذا يَقولُ إنِّي على الضَّربِ الأوَّلِ.
 

1 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: {يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} [طه: 7]، قال: يَعلَمُ ما تُسِرُّ في نَفسِكَ، ويَعلَمُ ما تَعمَلُ غَدًا.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] عطاء بن السائب ثقة لكنه اختلط، وباقي رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/447 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 517)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 103)، وهلال الحفار في ((جزء له)) (22) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

2 - لو وَجَدتُ قاتلَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه في الحَرمِ ما هِجتُه.
خلاصة حكم المحدث : [ إسناده حسن]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/379 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 378) واللفظ له، والطبري (5/ 604) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (9229)، والأزرقي (2/ 139) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - حرم مكة حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - وبَقيَ في بَيْتِ المالِ بَقيَّةٌ، فقال العَبَّاسُ لِعُمَرَ ولِلنَّاسِ: أرَأيْتُم لو كان فيكم عَمُّ موسى، أكنتُم تُكرِمونَه وتَعرِفونَ حَقَّه؟ قالوا: نعمْ. قال: فأنا عَمُّ نَبيِّكم، أحَقُّ أنْ تُكرِموني. فكلَّمَ عُمَرُ النَّاسَ، فأعطَوْه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وعلي بن زيد ضعيف.
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/95 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (4/27)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (934)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/509) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّه سمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ وهو على المِنبَرِ يُعلِّمُ الناسَ التشَهُّدَ، يقولُ: قولوا: التَّحِيَّاتُ للهِ، الزاكياتُ للهِ، الطَيِّباتُ الصلواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالقاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/183-184 التخريج : أخرجه مالك (300)، والحاكم (979)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3804) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يُعلِّمُ النَّاسَ التَّشهُّدَ على المِنبرِ، وهو يقولُ: قولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، الزَّاكياتُ للهِ، الصَّلَواتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينِ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح الشيخين
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالقاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3804 التخريج : أخرجه مالك (300)، والحاكم (979)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3804) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال في الماعونِ: ما تَعاطاهُ النَّاسُ، وقال عليٌّ: الزَّكاةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 91
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون
| شرح حديث مشابه

7 - قالت عائشةُ: لو نُشِرَ لي أبَوايَ ما تَرَكْتُها [صلاة الضحى].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

8 - قالَ ابنُ مسعودٍ: ما أُبالي لو أُقِيمَتْ صلاةُ الصُّبحِ، وأنا أُوتِرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/89 التخريج : أخرجه مالك (413) بهذا اللفظ والبيهقي (4591) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عائشةَ كانتْ تُصلِّي الضُّحى ثَمانيَ ركَعاتٍ، ثُمَّ تقولُ: لو نُشِرَ لي دِيوَاني ما تركْتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/140 التخريج : أخرجه مالك (520)، وعبد الرزاق (4866) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (7879) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة النهار كم هي صلاة - الضحى
|أصول الحديث

10 - إنَّ النَّاسَ يَقولون: أَكْثَرَ أبو هُريرةَ، واللهِ لولا آيَتانِ في كتابِ اللهِ ما حَدَّثْتُ حَديثًا، ثم يَتْلو هاتَينِ الآيتَينِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى}  [البقرة: 159]، فذكَرَ الـحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7276 التخريج : أخرجه البخاري (118)، ومسلم (2492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5867)، وابن ماجه (262)، وأحمد (7276) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم مناقب وفضائل - أبو هريرة علم - حفظ العلم علم - سعة العلم
|أصول الحديث

11 - لو رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أحدَثَ النِّساءُ لَمَنَعَهُنَّ المسجِدَ، كما مُنِعَتْ نِساءُ بَني إسرائيلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25982 التخريج : أخرجه البخاري (869)، ومسلم (445)، وأبو داود (569)، والترمذي معلقاً بعد حديث (540)، وأحمد (25982) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قالتْ عائشةُ: لَوْ حضرتُ عبدَ الرَّحمنِ - تَعْني أخاها - ما دُفِنَ إلَّا حيثُ ماتَ، وكانَ ماتَ بالحُبْشِيِّ، ودُفِنَ بأعلى مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/465 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6535)، وابن المنذر في الأوسط (3197)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رَجُلَينِ اختصَما إلى أبي الدَّرداءِ في فَرَسٍ أو بَغلٍ، فأتَوْا بشَهادتِهم مُتَّفِقةً، فقَضى به بينَهما، وقال: ما أحوَجَ النَّاسَ إلى السِّلسلةِ، فتَأخُذُ بعُنُقِ الظَّالمِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/216 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 215).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر شهادات - القضاء بالشاهد واليمين أقضية وأحكام - تعارض البينتين والدعوائين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كُنْتُ أَقودُ ابنَ عبَّاسٍ إلى المُصلَّى، فيسمَعُ النَّاسَ يُكبِّرونَ، فيقولُ: ما شأنُ النَّاسِ، أيُكبِّرُ الإمامُ؟ فأقولُ: لا، فيقولُ: أمَجانينُ النَّاسُ؟
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 40 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5630)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2104)، والطحاوي ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 40) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى
|أصول الحديث

15 - [قال] مُحمَّدُ بنُ سيرينَ: لم يكنْ أحدٌ أهيَبَ لما لم يعلَمْ من أبي بكرٍ، فإنَّها نزلتْ به فريضةٌ لم يَجِدْ لها في كتابِ اللهِ أصلًا، ولا في السُّنَّةِ أثرًا، فقال: أقولُ فيها برأيي، فإنْ يكنْ صوابًا فمن اللهِ، وإن يكن خطأً فمني، وأستغفِرُ اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] محمد بن سيرين لم يدرك أبا بكر.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 165 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3400)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1555) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم
|أصول الحديث

16 - عن سَلمانَ أنَّه قال: الإيمانُ بالقَدَرِ أنْ تعلَمَ أنَّ ما أصابكَ لمْ يكُنْ لِيُخطِئَكَ ، وما أخطأكَ لمْ يكُنْ لِيُصيبَكَ، ولا تَقولَنَّ لشيءٍ أصابكَ: لوْ فعَلْتُ كَذا وكَذا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الحجاج الأزدي، أورده ابن سعد في تابعي الكوفيين، ولقي سلمان بأصبهان، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو الحجاج الأزدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 241
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه

17 - أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عُمَرَ: يا خَيرَ الناسِ -أو ابنَ خَيرِ الناسِ. فقال: ما أنا بخَيرِ الناسِ، ولا ابنِ خَيرِ الناسِ، ولكِنِّي عَبدٌ مِن عِبادِ اللهِ، أرجو اللهَ، وأخافُه، واللهِ لن تَزالوا بالرَّجُلِ حتى تُهلِكوه.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/236 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20523)، وعبد الرزاق (21598)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 307)، وابن عساكر (31/ 155) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال عُمَرُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقها زَوجُها تَطليقةً أو تطليقتَيْنِ، ثم ترَكَها حتَّى تَحِلَّ، وتَزوَّجَ زوجًا غيرَهُ، فيموتَ عنها أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحَها زوجُها الأوَّلُ، تكونُ عِندَه على ما بَقِي مِن طَلاقِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 234
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ. قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1266 التخريج : أخرجه من طرق عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1266) واللفظ له، والطبراني (3/26) (2560)، والحاكم (4700)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ وعَمَّارٍ والزُّبَيرِ أنَّهم أخَذوا سارقًا فخَلَّوْا سبيلَه، فقلتُ لابنِ عبَّاسٍ: بئسَ ما صنَعْتُم حينَ خَلَّيتُم سبيلَه، فقال: لا أمَّ لك، أمَا لو كنتَ أنتَ لسَرَّكَ أنْ يُخلَّى سبيلُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/430 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28666) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أنَّ أبا هُرَيرةَ كان يقولُ: إنِّي لأُحدِّثُ أحاديثَ، لو تَكلَّمتُ بها في زَمنِ عُمَرَ، لشَجَّ رَأْسي!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أنه منقطع
الراوي : ابن عجلان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1580) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - سعة العلم
|أصول الحديث

23 - أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ كان ابتاعَ منه جاريةً لها زَوجٌ، ولم يَعلَمْ بذلك، فلمَّا علِمَ بذلك رَدَّها إليه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير شعيب بن الليث فمن رجال مسلم
الراوي : عاصم بن عدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 180 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4372) واللفظ له، وابن أبي شيبة (18585)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1952) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - من ابتاع جارية فوجدها ذات زوج تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

24 - عن كَعبٍ، قال: لأنْ أزنيَ ثلاثًا وثلاثينَ زَنْيةً أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آكُلَ دِرهمَ رِبًا يَعلَمُ اللهُ أنِّي أكَلتُه حين أكَلتُه رِبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى كعب الأحبار
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21958 التخريج : أخرجه أحمد (21958) واللفظ له، وعبدالرزاق (15348)، وابن أبي شيبة (22430)
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كتَبَ إليْنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ونحنُ بخَانِقِينَ، إذا قالَ أحَدُكم للرَّجُلِ: مَتْرَسٌ ، فقَدْ أمَّنَهُ؛ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يعلَمُ الألسِنَةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/90 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9429)، وسعيد بن منصور (2600)، والبيهقي (18231) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

26 - عَنْ عائشةَ أنَّها كانتْ تُصلِّي في السَّفرِ أربعًا، فقلتُ لها: لَوْ صلَّيْتِ ر?عتَيْنِ، فقالتْ: يا بنَ أُخْتي، إنَّهُ لا يَشُقُّ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/163 التخريج : أخرجه البيهقي (5496) بهذا اللفظ وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2474) مختصرا. وأبو بكر النيسابوري في ((الزيادات على كتاب المزني )) (88) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - قال عبدالله بن عمر: لو أنَّ طَعامًا كَثيرًا كان عنْدَ أبي، ما شَبِعَ منه بعْدَ أنْ يَجِدَ له آكِلًا، فعادَهُ ابنُ مُطيعٍ، فرآهُ قد نَحَلَ جِسمُه، فكَلَّمَه، فقال: إنَّه لَيأتي علَيَّ ثَمانِ سِنينَ، ما أشبَعُ فيها شَبعةً واحِدةً -أو قال: إلَّا شَبعةً-، فالآنَ تُريدُ أنْ أشبَعَ حين لم يَبقَ مِن عُمُري إلَّا ظِمْءُ حِمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح.
الراوي : حمزة بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (605)، وعبد الرزاق (20630)، وأبو داود في ((الزهد)) (304) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما أبقاكَ اللهُ لهم. فغَضِبَ، وقال: إنِّي لَأحسَبُكَ عِراقيًّا، وما يُدريكَ ما يُغلِقُ عليه ابنُ أُمِّكَ بابَه.

29 - قال لي ابنُ عبَّاسٍ: لو رأيتَ إليَّ وإلى مُعاويةَ، وقرأتَ: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ}[الكهف:86]، فقال: حاميةٍ ، ودخَلَ كَعْبٌ فسألَه، فقال: أنتم أعلَمُ بالعربيةِ منِّي، ولكنَّها تغرُبُ في عينٍ سَوْداءَ، أو قال: في حَمْأةٍ...، وفي لفظٍ: تغيبُ في ثأْطٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن حاضر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/112 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (1712) باختلاف يسير وزاد أبياتًا من الشعر، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1/ 260)، والخطيب البغدادي في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (2/ 197) بنحوه مطولًا، وأبو داود (3986) مختصرًا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قراءات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - قال عُمَرُ: اخرُجوا بنا إلى أرضِ قَومِنا. فكنتُ في مُؤخَّرِ النَّاسِ مع أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فهاجتْ سَحابةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اصرِفْ عنَّا أذاها. قال: فلحِقْناهم، وقد ابتَلَّتْ رِحالُهم. فقال عُمَرُ: ما أصابَكم الذي أصابَنا؟ قُلتُ: إنَّ أبا المُنذِرِ قال: اللَّهُمَّ اصرِفْ عنَّا أذاها. قال: فهَلَّا دعَوْتُم لنا معكم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/398 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (235)، والمحاملي في ((الأمالي- رواية ابن يحيى البيع)) (303)، وابن أبي الدنيا في ((مجابو الدعوة)) (38) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند كثرة المطر وخيف منه الضرر أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث