logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كُنْتُ أَقودُ ابنَ عبَّاسٍ إلى المُصلَّى، فيسمَعُ النَّاسَ يُكبِّرونَ، فيقولُ: ما شأنُ النَّاسِ، أيُكبِّرُ الإمامُ؟ فأقولُ: لا، فيقولُ: أمَجانينُ النَّاسُ؟
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 14/ 40
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5630)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2104)، والطحاوي ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 40) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (1/ 488 ت الحوت)
: 5630 - حدثنا يزيد، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة، قال: كنت أقود ابن عباس، يوم العيد، فيسمع الناس ‌يكبرون، فقال: ‌ما ‌شأن ‌الناس؟ قلت: ‌يكبرون، قال: ‌يكبرون؟ قال: يكبر الإمام؟ قلت: لا، قال: أمجانين الناس

الأوسط لابن المنذر (4/ 251 ت حنيف)
: 2104 - حدثنا موسى، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا يزيد، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة، قال: كنت أقود ابن عباس يوم العيد فسمع الناس، ‌يكبرون، قال: ‌ما ‌شأن ‌الناس؟ قلت: ‌يكبرون، قال: يكبر الإمام؟ قلت: لا، قال: أمجانين الناس وروي عن النخعي أنه قال: إنما يفعل ذلك الحواكون

شرح مشكل الآثار (14/ 40)
: فذكر ما قد حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس قال: كنت أقود ابن عباس إلى المصلى، فيسمع الناس يكبرون، فيقول: " ‌ما ‌شأن ‌الناس، ‌أيكبر ‌الإمام؟، فأقول: لا، فيقول: أمجانين الناس؟ " فكان جوابنا له في ذلك: أنه قد يحتمل أن يكون التكبير الذي أنكره ابن عباس - لما سمعه - كان تكبير من في المصلى، وليس ذلك بموضع تكبير، فقال من أجل ذلك ما قال. إن ذلك الموضع إنما يكبر الناس فيه بعد دخولهم في الصلاة لعيدهم، ولتكبير الإمام التكبير الذي يكبره فيها، مما يكبر الناس بتكبيره فيها، وهو أولى ما حمل عليه ما قد روي عنه من هذا، حتى لا يكون خارجا عما رويناه عما سواه في هذا الباب. فقال قائل: فقد روي عن إبراهيم ما يدل على كراهته كان لذلك