الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَن كان مُتحرِّيَها فلْيَتحرَّها ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ.

2 - "مُروا الصبيَّ بالصلاةِ إذا بلَغَ سَبعَ سنينَ، وإذا بلَغَ عَشْرَ سنينَ فاضْرِبوه عليها".

3 - أنَّ هندًا بنتَ عُتْبةَ قالت: يا نبيَّ اللهِ بايِعْني، قال: لا أُبايِعُكِ حتى تُغيِّري كفَّيْكِ، فكأنَّهما كَفَّا سَبُعٍ.

4 - يكونُ اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ، فيخرُجُ رجُلٌ من أهلِ المدينةِ هاربًا إلى مكةَ، فيأتِيه ناسٌ من أهلِ مكةَ فيُخرِجونَه وهو كارهٌ، فيُبايِعونَه بينَ الرُّكْنِ والمَقامِ، ويُبعَثُ إليه بَعْثٌ من الشامِ، فيُخسَفُ بهم بالبَيْداءِ بينَ مكةَ والمدينةِ، فإذا رأى الناسُ ذلك أتاه أبدالُ الشامِ وعَصائبُ أهلِ العراقِ، فيُبايِعونَه، ثم ينشَأُ رجُلٌ من قُرَيشٍ، أخوالُه كَلْبٌ، فيبعَثُ إليهم بَعْثًا ، فيظهَرونَ عليهم، وذلك بَعْثُ كَلْبٍ، والخَيْبةُ لمن لم يشهَدْ غَنيمةَ كَلْبٍ ، فيقسِمُ المالَ، ويعمَلُ في الناسِ بسُنَّةِ نبِيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُلقي الإسلامُ بجِرانِه إلى الأرضِ، فيلبَثُ سبعَ سنينَ، ثم يُتَوفَّى، ويُصلِّي عليه المسلمونَ. قال أبو داودَ: قال بعضُهم: عن هشامٍ: تسعَ سنينَ، وقال بعضُهُم: سبعَ سنينَ.

5 - مرِضْتُ مرضًا، فأتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعودُني، فوضَعَ يدَه بينَ ثَدْيَىَّ حتى وجدْتُ بَرْدَها على فؤادي، فقال: إنَّك رجلٌ مَفْؤودٌ ، ائْتِ الحارثَ بنَ كَلَدةَ أخا ثَقيفٍ، فإنه رجُلٌ يتَطبَّبُ، فلْيَأخُذْ سبعَ تَمَراتٍ من عَجْوةِ المدينةِ، فلْيَجَأهُنَّ بنَواهُنَّ، ثم لِيَلُدَّكَ بهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3875
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر مريض - شدة المرض جنائز وموت - عيادة المريض طب - إباحة التداوي وتركه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّه أسَرَّ إليه، فقال: إذا انصرَفتَ من صَلاةِ المغربِ، فقُلِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ، سَبعَ مرَّاتٍ، فإنَّك إذا قُلتَ ذلك، ثُمَّ مِتَّ في لَيلَتِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها، وإذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فقُلْ كذلك، فإنَّك إنْ مِتَّ في يَومِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها. أخبَرَني أبو سَعيدٍ، عن الحارثِ أنَّه قال: أسَرَّها إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نخُصُّ بها إخوانَنا.

7 - كُنتُ في البَطحاءِ في عِصابةٍ فيهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمرَّتْ بهم سَحابةٌ، فنَظَرَ إليها، فقال: ما تُسَمُّونَ هذه؟ قالوا: السَّحابَ، قال: والمُزنَ؟ قالوا: والمُزنَ، قال: والعَنانَ؟ قالوا: والعَنانَ -قال أبو داودَ: لم أُتقِنِ العَنانَ جيِّدًا-، قال: هل تَدْرونَ ما بُعدُ ما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ؟ قالوا: لا ندري، قال: إنَّ بُعدَ ما بيْنَهما إما واحدةٌ أو ثِنْتانِ أو ثلاثٌ وسَبْعونَ سَنةً، ثُمَّ السَّماءُ فوقَها كذلك -حتى عدَّ سبعَ سَمَواتٍ- ثُمَّ فوقَ السَّابعةِ بَحرٌ، بيْنَ أسفَلِه وأعْلاه مِثلُ ما بيْنَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ فوقَ ذلك ثمانيةُ أوْعالٍ، بيْنَ أظْلافِهم ورُكَبِهِم مِثلُ ما بيْنَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ على ظُهورِهم العَرشُ، بيْنَ أسفلِه وأعْلاه مِثلُ ما بيْنَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ اللهُ تَبارك وتَعالى فوقَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4723
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جاء يَعودُ عبدَ اللَّهِ بنَ ثابِتٍ، فوجدَهُ قد غُلِبَ، فصاحَ به رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فلَمْ يُجِبْهُ، فاسترجَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وقال: غُلِبْنَا عليكَ يا أبا الرَّبيعِ. فصاحَ النِّسوةُ وبَكَيْنَ، فجعَلَ ابنُ عَتيكٍ يُسْكِتُهُنَّ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُنَّ، فإذا أَوْجَبَ فلا تَبْكِيَنَّ باكيةٌ. قالوا: وما الوجوبُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: الموتُ. قالَتِ ابْنتُه: واللَّهِ، إنْ كُنتُ لَأَرْجو أنْ تكونَ شهيدًا؛ فإنَّكَ قد كُنتَ قَضَيْتَ جَهازَكَ ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ قد أَوْقَعَ أجْرَهُ على قَدْرِ نِيَّتِهِ، وما تَعُدُّونَ الشَّهادةَ؟ قالوا: القَتلَ في سبيلِ اللَّهِ تعالى، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الشَّهادةُ سَبْعٌ سِوى القتلِ في سبيلِ اللَّهِ: المطعونُ شهيدٌ، والغَرِقُ شهيدٌ، وصاحِبُ ذاتِ الجَنْبِ شهيدٌ، والمبطونُ شهيدٌ، وصاحِبُ الحريقِ شهيدٌ، والذي يَموتُ تحتَ الهَدْمِ شهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدٌ.

9 - قال نحوَه [أي نحوَ حَديثِ: أنَّه أسَرَّ إليه، فقال: إذا انصرَفتَ من صَلاةِ المغربِ، فقُلِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ، سَبعَ مرَّاتٍ، فإنَّك إذا قُلتَ ذلك، ثُمَّ مِتَّ في لَيلَتِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها]، إلى قَولِه: جِوارٌ منها، إلَّا أنَّه قال فيهما: قَبلَ أنْ يُكلِّمَ أحدًا. قال عليُّ بنُ سَهلٍ فيه: إنَّ أباهُ حدَّثَه، وقال عليٌّ وابنُ المُصفَّى: بَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَريَّةٍ، فلمَّا بَلَغْنا المُغارَ ، استَحثَثتُ فَرَسي، فسَبَقتُ أصْحابي، وتلقَّاني الحيُّ بالرَّنينِ، فقُلتُ لهم: قُولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه، تُحرِزوا، فقالوها، فلامَني أصْحابي، وقالوا: حَرَمتَنا الغَنيمةَ، فلمَّا قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَروه بالذي صَنَعتُ، فدَعاني، فحسَّنَ لي ما صَنَعتُ، وقال: أمَا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كتَبَ لك مِن كُلِّ إنسانٍ منهم كذا وكذا، قال عبدُ الرَّحمنِ: فأنا نَسيتُ الثَّوابَ، ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنِّي سأكتُبُ لكَ بالوَصاةِ بَعْدي، قال: ففعَلَ، وختَمَ عليه، فدفَعَه إليَّ، وقال لي، ثمَّ ذكَرَ مَعْناهم، وقال ابنُ المُصفَّى: قال: سَمِعتُ الحارثَ بنَ مُسلِمِ بنِ الحارثِ التَّميميَّ يُحدِّثُ عن أبيهِ.

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: ماءُ البحرِ لا يُجزِئُ مِن وُضوءٍ ولا مِن جَنابةٍ؛ إنَّ تحتَ البحرِ نارًا، ثمَّ ماءً، ثمَّ نارًا، حتى عَدَّ سبعةَ أبحُرٍ وسبعةَ أَنْيارٍ.

11 - ألَا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام فينا، فقال: ألَا إنَّ مَن قبلَكم من أهْلِ الكتابِ افتَرَقوا على ثِنتَينِ وسَبعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه المِلَّةَ ستَفترِقُ على ثلاثٍ وسَبعينَ: ثِنْتانِ وسَبعون في النَّارِ، وواحدةٌ في الجَنَّةِ، وهي الجماعةُ -زاد ابنُ يحيى وعَمرٌو في حديثَيْهما:- وإنَّه سيَخرُجُ في أُمَّتي أقوامٌ تَجارى بهم تلك الأهواءُ كما يَتَجارى الكَلَبُ لصاحِبِه -وقال عمرٌو: الكَلَبُ بصاحِبِه- لا يَبْقى منه عِرقٌ ولا مَفصِلٌ إلَّا دخَلَه.

12 - المَلحَمةُ الكُبْرى وفَتحُ القُسْطَنْطينيةِ وخروجُ الدَّجَّالِ في سبعةِ أشهُرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمع فروة بن مسيك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3923
التصنيف الموضوعي: طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ الرجُلَ لَيَنصرِفُ وما كُتِب له إلَّا عُشرُ صلاتِه، تُسعُها، ثُمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خُمسُها، رُبعُها، ثُلثُها، نِصفُها.

15 - أنَّ رَجُلًا مِن كِندةَ ورَجُلًا مِن حَضْرَمَوْتَ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في أرضٍ مِنَ اليَمَنِ، فقال الحَضرَميُّ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ أرضي اغتَصَبَنيها أبو هذا، وهي في يَدِه. قال: هل لكَ بَيِّنةٌ؟ قال: لا، ولكنْ أُحَلِّفُه، واللهُ يَعلَمُ أنَّها أرضي، اغتَصَبَنيها أبوه. فتَهيَّأَ الكِنديُّ لِليَمينِ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَقتَطِعُ أحَدٌ مالًا بيَمينٍ إلا لَقيَ اللهَ وهو أجذَمُ . فقال الكِنديُّ: هي أرضُه.

16 - كانت قَدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خَمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَقْرةِ الغُرابِ ، وافتراشِ السَّبُعِ، وأنْ يُوَطِّنَ الرجُلُ المكانَ في المسجدِ كما يُوَطِّنُ البعيرُ.


19 - قال لي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تُحسِنُ السُّريانيَّةَ؟ إنَّها تَأتيني كُتُبٌ. قال: قُلتُ: لا. قال: فتَعَلَّمْها. فتَعَلَّمتُها في سَبعةَ عَشَرَ يَومًا.

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عمَّا يَقتُلُ المُحرمُ؟ قال: الحيَّةُ، والعقرَبُ، والفُوَيسِقةُ، ويَرمي الغُرابَ ولا يَقتُلُه، والكلبُ العَقورُ، والحِدَأةُ، والسَّبُعُ العادي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه لفظة منكرة وهي قوله: "ويرمي الغراب ولا يقتله"
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1848
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله حج - مباحات الإحرام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات صيد - قتل الكلاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - [تَعدادُ هذه السَّبعةِ وليس فيها الفاتحةُ: وهي البقرةُ، وآلُ عِمرانَ، والنِّساءُ، والأعرافُ، والأنعامُ، والمائدةُ، ونَسِيَ بعضُ رُواتِه السابعةَ وحَفِظها آخَرونَ، كما عندَ أبي عُبيدٍ في فضائلِ القُرآنِ، وهي: يونُسُ].

22 - إنَّ اللهَ خلَقَ آدَمَ من قَبضةٍ قَبَضَها من جميعِ الأرضِ، فجاءَ بنو آدَمَ على قَدْرِ الأرضِ: جاء منهم الأحمرُ، والأبيضُ، والأسودُ، وبيْنَ ذلك، والسَّهلُ، والحَزْنُ، والخبيثُ، والطَّيِّبُ -زادَ في حديثِ يَحْيى: وبيْنَ ذلك-. والإخبارُ في حديثِ يَزيدَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعرى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4693
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن اشتَكَى منكم شيئًا، أو اشتكاه أخٌ له، فليقُلْ: ربُّنا اللهُ الذي في السماءِ، تقدَّسَ اسمُكَ، أمرُكَ في السماءِ والأرضِ، كما رحمتُكَ في السماءِ، فاجعَلْ رحمتَكَ في الأرضِ، اغفِرْ لنا حَوْبَنا وخَطايانا، أنتَ ربُّ الطَّيِّبينَ، أنزِلْ رحمةً من رحمتِكَ،

24 - أنَّه زَرَعَ أرْضًا، فمَرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو يَسقيها، فسألَه: لِمَنِ الزَّرعُ؟ ولِمَنِ الأرضُ؟ فقال: زَرعي ببَذْري وعَمَلي، ليَ الشَّطرُ، ولِبَني فُلانٍ الشَّطرُ. فقال: أرْبَيتُما، فرُدَّ الأرضَ على أهلِها، وخُذْ نَفَقَتكَ.
 
26 - "سيكونُ قَومٌ يَأكُلونَ بألْسِنَتِهم كما تَأكُلُ البَقَرةُ من الأرضِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/353
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

27 - قلتُ لعثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حمَلَكم أنْ عمَدتُم إلى بَراءةٌ، وهي مِن المِئينَ، وإلى الأنفالِ، وهي مِن المَثاني ، فجعَلتُموهما في السَّبْعِ الطُّوَلِ، ولم تكتُبوا بينَهما سطرًا: {بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}؟ قال عثمانُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يَنزِلُ عليه الآياتُ، فيدْعو بعضَ مَن كان يكتُبُ له ويقولُ له: ضَعْ هذه الآيةَ في السُّورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، وتَنزِلُ عليه الآيةُ والآيتانِ فيقولُ مِثلَ ذلك، فكانتِ الأنفالُ مِن أوَّلِ ما نزَلَ عليه بالمدينةِ، وكانتْ بَراءةٌ مِن آخِرِ ما نزَلَ مِن القُرآنِ، وكانتْ قِصَّتُها شبيهةً بقِصَّتِها، فظنَنتُ أنَّها منها، فمِن هناك وضَعتُها في السَّبْعِ الطُّوَلِ، ولم أكتُبْ بينَهما سطرًا: {بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 786
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال: قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ ، وعاد أخاهُ المُسلِمَ مُحتَسِبًا؛ بُوعِدَ مِن جَهنَّمَ مَسيرةَ سبعينَ خريفًا. قلتُ: يا أبا حمزةَ، وما الخريفُ؟ قال: العامُ.

29 - أمَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علينا أبا بَكْرٍ، فغزَوْنا ناسًا مِن المشرِكينَ، فبيَّتْناهُم نقتُلُهم، وكان شِعارُنا تلك الليلةَ: أَمِتْ، أَمِتْ، قال سلمةُ: فقتَلتُ بيديَّ تلك الليلةَ سبعةَ أهلِ أبياتٍ مِن المشرِكينَ.

 

1 - ليلةُ القدرِ ليلةُ سَبعٍ وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1386 التخريج : أخرجه ابن حبان (3680)، وأخرجه الطبراني (19/349) (814)، والبيهقي (8819) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كانتِ الصلاةُ خَمسينَ، والغُسلُ منَ الجَنابةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ البَولِ منَ الثوبِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُ حتى جُعِلَتِ الصلاةُ خَمسًا، والغُسلُ منَ الجَنابةِ مرَّةً، وغَسلُ البَولِ منَ الثوبِ مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. ولجعل الصلاة خمسا بعد أن كانت خمسين شواهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 247 التخريج : أخرجه أحمد (5884)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/424)، والبيهقي (882)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته طهارة - إزالة النجاسات غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

3 - مَن كان مُتحرِّيَها فلْيَتحرَّها ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/535 التخريج : أخرجه أحمد (4808)، والبيهقي (8811)، وأخرجه الطيالسي (2000) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كم يَقرَأُ القُرآنَ؟ قال: في أربعينَ يومًا، ثمَّ قال: في شهرٍ، ثمَّ قال: في عشرينَ، ثمَّ قال: في خمسَ عشْرةَ، ثمَّ قال: في عشْرٍ، ثمَّ قال: في سَبعٍ، لم يَنزِلْ مِن سَبعٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون ذكر الأربعين يوما، فحسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1395 التخريج : أخرجه الترمذي (2947) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8068)، والطبراني (13/487) (14358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - في كم يقرأ القرآن
|أصول الحديث

5 - "إذا ولَغَ الكلبُ في الإناءِ فاغْسِلوه سَبعَ مِرارٍ، السابعةُ بالترابِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه البخاري (172) مختصراً بنحوه، ومسلم (279) بلفظ: "أولاهن بالتراب"
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقام بمكَّةَ سَبعَ عشْرةَ يُصلِّي ركعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1232 التخريج : أخرجه أحمد (2883) باختلاف يسير، وأخرجه النسائي (1453) بلفظ: "خمسة عشر"، وابن ماجه (1076) بلفظ: "خمس عشرة يقصر الصلاة"
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - "مُروا الصبيَّ بالصلاةِ إذا بلَغَ سَبعَ سنينَ، وإذا بلَغَ عَشْرَ سنينَ فاضْرِبوه عليها".

8 - "مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سَبعِ سنينَ، واضْرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المضاجِعِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 495 التخريج : أخرجه أبو داود (495) بلفظه، وأحمد (6689)، والحاكم (708) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - المَهْديُّ منِّي أجْلَى الجبهةِ ، أقْنَى الأنفِ، يملَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدلًا، كما مُلِئتْ جَورًا وظلمًا، يملِكُ سبعَ سنينَ.
خلاصة حكم المحدث : جيد بهذا اللفظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4285 التخريج : أخرجه أحمد (11130)، وابن حبان (6826) بنحوه، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ هندًا بنتَ عُتْبةَ قالت: يا نبيَّ اللهِ بايِعْني، قال: لا أُبايِعُكِ حتى تُغيِّري كفَّيْكِ، فكأنَّهما كَفَّا سَبُعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4165 التخريج : أخرجه أبو داود (4165)، والبيهقي (13627) واللفظ لهما، وأبو يعلى في ((مسنده)) (4754) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - هند بنت عتبة بن ربيعة بيعة - البيعة لله ورسوله زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - تزوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا بنتُ سَبعٍ -قال سُليمانُ: أو سِتٍّ-، ودخَلَ بي وأنا بنتُ تِسعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2121 التخريج : أخرجه أبو داود (2121) واللفظ له، الحميدي (233) باختلاف يسير، ومسلم (1422)، والنسائي (3378) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفِطرِ والأَضحى: في الأُولى سَبعَ تكبيراتٍ، وفي الثانيةِ خمسًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1149 التخريج : أخرجه أبو داود (1149) بلفظه، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24362) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التكبيرُ في الفِطرِ سَبعٌ في الأُولى، وخمسٌ في الآخرةِ، والقراءةُ بعدَهما كلتَيْهما.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1151 التخريج : أخرجه أبو داود (1151)، والدارقطني (1729)، والبيهقي (6172)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
|أصول الحديث

14 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اطلُبوها ليلةَ سَبعَ عشْرةَ مِن رمضانَ، وليلةَ إحدى وعشرينَ، وليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ، ثمَّ سكَتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1384 التخريج : أخرجه أبو داود (1384)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (97) واللفظ لهما، والبزار (1648) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

15 - أُذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكٍ من ملائكةِ اللهِ من حَمَلةِ العَرشِ: إنَّ ما بيْنَ شَحمةِ أُذُنِه إلى عاتِقِه مَسيرةُ سَبعِ مِئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4727 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4421) بلفظ: "سبعين عاماً"، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (476) بلفظ: "خمسمائة عام أو قال: خمسين عاماً"، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - بإسنادِه ومعناه [أيْ بمعنى حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفِطرِ والأَضحى: في الأُولى سَبعَ تكبيراتٍ، وفي الثانيةِ خمسًا]، قال: سوى تكبيرتَيِ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1150 التخريج : أخرجه أبو داود (1150) واللفظ له مختصرا، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24409) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن أبي هُرَيرةَ: بمَعْناه [أيْ بمَعْنى حَديثِ: "طُهورُ إناءِ أحَدِكم إذا ولَغَ فيه الكلبُ أنْ يُغسَلَ سَبعَ مِرارٍ، أوَّلُهنَّ  بتُرابٍ"]، ولم يَرْفَعاه، وزادَ: وإذا ولَغَ الهِرُّ غُسِلَ مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح والصحيح أن حديث أبي هريرة في ولوغ الكلب مرفوع، وفي ولوغ الهرة موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه أبو داود (72)، والدارقطني في ((سننه)) (196)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (204) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - استُحيضَتْ أُمُّ حَبيبةَ بنتُ جَحشٍ -وهي تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ- سَبعَ سِنينَ، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إذا أقبَلَتِ الحَيْضةُ فدَعي الصلاةَ، وإذا أدْبَرتْ فاغتَسِلي وصَلِّي".
خلاصة حكم المحدث : قرن الأوزاعي عند النسائي بالنعمان بن المنذر وأبي معيد حفص بن غيلان فإن لم يكن الراوي عنهم قد حمل ألفاظ بعضهم على بعض يكون الأوزاعي متابعا على هذه الزيادة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه البخاري (320)، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

19 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَن عادَ مريضًا لم يَحضُرْ أجَلُهُ، فقال عِندَهُ سَبْعَ مِرارٍ: أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أنْ يَشفيَكَ، إلَّا عافاهُ اللهُ مِن ذلكَ المرَضِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3106 التخريج : أخرجه الترمذي (2083)، وأحمد (2137) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَزَلْنا مَنزِلًا، فقال: ما أنتُم جُزءٌ من مِئةِ أَلْفِ جُزءٍ ممَّن يَرِدُ علَيَّ الحَوضَ، قال: قُلتُ: كم كُنتُم يومئذٍ؟ قال: سبعَ مِئةٍ أو ثمانَ مِئةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4746 التخريج : أخرجه أبو داود (4746) واللفظ له، وأحمد (19321)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 176) (5001) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة قيامة - الحوض جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - عن أبي الدَّرداءِ، قال: مَن قال إذا أصبَحَ وإذا أمْسى: حَسْبيَ اللهُ، لا إلهَ إلَّا هو، عليه تَوكَّلتُ ، وهو ربُّ العَرشِ العَظيمِ ، سَبعَ مرَّاتٍ، كَفَاهُ اللهُ ما همَّه، صادِقًا كان بها أو كاذِبًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وفي متنه زيادة منكرة
الراوي : أم الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5081
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

22 - قلتُ لعائشةَ: بكم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ؟ قالتْ: كان يوتِرُ بأربعٍ وثلاثٍ، وستٍّ وثلاثٍ، وثمانٍ وثلاثٍ، وعشْرٍ وثلاثٍ، ولم يكُنْ يوتِرُ بأنقَصَ مِن سَبعٍ، ولا بأكثرَ مِن ثلاثَ عشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1362 التخريج : أخرجه أبو داود (1362)، والبيهقي (4867) كلاهما بلفظه، وأحمد (25159) بلفظه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - تدورُ رَحَى الإسلامِ لخمسٍ وثلاثينَ، أو ستٍّ وثلاثينَ، أو سبعٍ وثلاثينَ، فإنْ يَهلِكوا فسبيلُ مَن هلَكَ، وإنْ يقُمْ لهم دينُهُم يقُمْ لهم سبعينَ عامًا، قال: قلتُ: أمِمَّا بقِيَ، أو مِمَّا مضى؟ قال: مِمَّا مضَى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4254 التخريج : أخرجه أحمد (3730)، وابن حبان (6664)، والطبراني (9/270) (9159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - بإسنادِه ومَعْناه [أيْ بمَعْنى حديثِ:  مُروا أولادَكم بالصلاةِ، وهم أبناءُ سَبعِ سنينَ، واضْرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المضاجِعِ"]، وزادَ: "وإذا زوَّجَ أحَدُكم خادمَه عبدَه، أو أَجيرَه، فلا ينظُرْ إلى ما دون السُّرةِ وفوقَ الركْبةِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 496 التخريج : أخرجه أبو داود (496)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 26)، والبيهقي (3277) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يكونُ اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ، فيخرُجُ رجُلٌ من أهلِ المدينةِ هاربًا إلى مكةَ، فيأتِيه ناسٌ من أهلِ مكةَ فيُخرِجونَه وهو كارهٌ، فيُبايِعونَه بينَ الرُّكْنِ والمَقامِ، ويُبعَثُ إليه بَعْثٌ من الشامِ، فيُخسَفُ بهم بالبَيْداءِ بينَ مكةَ والمدينةِ، فإذا رأى الناسُ ذلك أتاه أبدالُ الشامِ وعَصائبُ أهلِ العراقِ، فيُبايِعونَه، ثم ينشَأُ رجُلٌ من قُرَيشٍ، أخوالُه كَلْبٌ، فيبعَثُ إليهم بَعْثًا ، فيظهَرونَ عليهم، وذلك بَعْثُ كَلْبٍ، والخَيْبةُ لمن لم يشهَدْ غَنيمةَ كَلْبٍ ، فيقسِمُ المالَ، ويعمَلُ في الناسِ بسُنَّةِ نبِيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُلقي الإسلامُ بجِرانِه إلى الأرضِ، فيلبَثُ سبعَ سنينَ، ثم يُتَوفَّى، ويُصلِّي عليه المسلمونَ. قال أبو داودَ: قال بعضُهم: عن هشامٍ: تسعَ سنينَ، وقال بعضُهُم: سبعَ سنينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4286 التخريج : أخرجه أحمد (26689)، وابن حبان (6757)، والطبراني (23/390) (931) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي توحيد - ما جاء في الأبدال أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مرِضْتُ مرضًا، فأتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعودُني، فوضَعَ يدَه بينَ ثَدْيَىَّ حتى وجدْتُ بَرْدَها على فؤادي، فقال: إنَّك رجلٌ مَفْؤودٌ ، ائْتِ الحارثَ بنَ كَلَدةَ أخا ثَقيفٍ، فإنه رجُلٌ يتَطبَّبُ، فلْيَأخُذْ سبعَ تَمَراتٍ من عَجْوةِ المدينةِ، فلْيَجَأهُنَّ بنَواهُنَّ، ثم لِيَلُدَّكَ بهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3875
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر مريض - شدة المرض جنائز وموت - عيادة المريض طب - إباحة التداوي وتركه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

27 - إنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان إذا اغتَسَلَ منَ الجَنابةِ يُفرِغُ بيَدِه اليُمنى على يَدِه اليُسرى سَبعَ مِرارٍ، ثم يَغسِلُ فَرجَه، فنَسيَ مرَّةً، فسأَلَني: كم أفرَغْتَ؟ فقُلْتُ: لا أَدْري، فقال: لا أُمَّ لكَ، وما يَمنَعُكَ أنْ تَدْري؟ ثم يَتوضَّأُ وُضوءَه للصلاةِ، ثم يُفيضُ على جِلدِه الماءَ، ثم يقولُ: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتَطَهَّرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون غسل اليد سبعا، فلا تصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 246 التخريج : أخرجه أحمد (2800) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
|أصول الحديث

28 - تزوَّجَني وأنا بِنتُ سَبعٍ -أو سِتٍّ- فلمَّا قَدِمْنا المدينةَ أتيْنَ نِسْوةٌ -وقال بِشرٌ: فأتَتْني أُمُّ رُومانَ- وأنا على أُرْجوحةٍ ، فذَهَبْنَ بي، وهيَّأْنَني، وصَنَعْنَني، فأُتِيَ بي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبَنى بي وأنا ابنةُ تِسعٍ، فوَقَفَتْ بي على البابِ، فقُلتُ: هِيه هيه، -قال أبو داودَ: أي: تَنَفَّستُ- فأَدْخَلْنَني بيتًا، فإذا فيه نِسْوةٌ من الأنصارِ، فقُلنَ: على الخَيرِ والبَرَكةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4933 التخريج : أخرجه أبو داود (4933) واللفظ له، ومسلم (1422) بنحوه، والبخاري (3894) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - تزين المرأة لزوجها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّه أسَرَّ إليه، فقال: إذا انصرَفتَ من صَلاةِ المغربِ، فقُلِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ، سَبعَ مرَّاتٍ، فإنَّك إذا قُلتَ ذلك، ثُمَّ مِتَّ في لَيلَتِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها، وإذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فقُلْ كذلك، فإنَّك إنْ مِتَّ في يَومِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها. أخبَرَني أبو سَعيدٍ، عن الحارثِ أنَّه قال: أسَرَّها إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نخُصُّ بها إخوانَنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مسلم بن الحارث التميمى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5079 التخريج : أخرجه أبو داود (5079)، وأحمد (18054)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9859) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - اشتكَيتُ وعِندي سَبعُ أخَواتٍ، فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنفَخَ في وجهي؛ فأَفَقتُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا أُوصي لأخواتي بالثُّلثينِ؟ قال: أَحْسِنْ، قلتُ: الشَّطرِ؟ قال: أَحْسِنْ، ثمَّ خرَجَ وترَكَني، فقال: يا جابرُ، لا أُراك ميِّتًا مِن وجَعِك هذا، وإنَّ اللهَ قد أنزَلَ فبيَّن الذي لأخواتِك، فجعَلَ لهنَّ الثُّلثينِ، قال: فكان جابرٌ يقولُ: أُنزِلتْ هذه الآيةُ فيَّ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2887 التخريج : أخرجه أبو داود (2887) بلفظه، والبخاري (6723)، ومسلم (1616) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب
|أصول الحديث