الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أوصى عُمَرُ لأمَّهاتِ أولادِهِ بأربعةِ آلافٍ؛ أربعةِ آلافٍ لكلِّ امرأةٍ منهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 370
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد وصايا - الوصية للعبد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
| أحاديث مشابهة

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: الصِّيامُ والقُرآنُ يَشفَعانِ لصاحِبِهما يومَ القِيامةِ؛ يقولُ الصِّيامُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه الطعامَ، والشرابَ، والشهَواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه. ويقولُ القُرآنُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه النومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، فيُشَفَّعانِ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [لين إسناده الذهبي من أجله]
الراوي : أبو قبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 22
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| أحاديث مشابهة

3 - قال عُمَرُ: إنِّي لأُجَهِّزُ جيشي، وأنا في الصلاةِ.

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ ابنَ صَفْوانَ دعَاه، فقال: إنِّي مشغولٌ، وإن لم تُعْفِني جئتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/142
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - أنَّ أُبَيًّا، قال لعُمَرَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي تَلقَّيْتُ القُرآنَ ممَّن تَلقَّاه -وقال عفَّانُ: ممَّن يَتلَّقاه- من جِبريلَ وهو رَطْبٌ.

6 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ، فقال: إنِّي طلَّقْتُ امْرَأتي تِسعًا وتِسعينَ، فقال له ابنُ مسعودٍ: ثلاثٌ تُبينُها منكَ، وسائرُهُنَّ عُدوانٌ.

7 - أنَّ تَمِيمًا الداريَّ استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ في القَصصِ، فقال: إنَّه علَيَّ مِثلُ الذَّبحِ، فقال: إنِّي أَرْجو العافيةَ، فأَذِنَ له عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع لم يدرك تميما الداري ولا عمر.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/491
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في الحذر طب - فضل العافية علم - التخول بالموعظة علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن كَعبٍ، قال: لأنْ أزنيَ ثلاثًا وثلاثينَ زَنْيةً أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آكُلَ دِرهمَ رِبًا يَعلَمُ اللهُ أنِّي أكَلتُه حين أكَلتُه رِبًا.

9 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى رجُلًا يتربَّعُ في الصلاةِ، فعاب عليه ذلك، فقال له الرجُلُ: إنَّكَ تفعَلُ ذلك، فقال: إنِّي أشتكي.

10 - كُنتُ عِندَ ابنِ عُمَرَ، فجاءَتْه امرأةٌ، فقالت: إنِّي نَذَرتُ الحَجَّ إلى البَيتِ، ولم أحُجَّ حَجَّةَ الإسلامِ. فقال: هذه حَجَّةُ الإسلامِ، وَفِّي بنَذرِكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/32
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إِن عُمر، قَالَ: إنِّي وجَدْتُ مِن فلانٍ رِيحَ شرابٍ، وزعَمَ أنَّهُ شرِبَ الطِّلاءَ، وأنا سائِلٌ عمَّا شرِبَ؛ فإنْ كانَ يُسكِرُ جلَدْتُهُ، فجلَدَهُ الحدَّ تامًّا.

12 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما أبقاكَ اللهُ لهم. فغَضِبَ، وقال: إنِّي لَأحسَبُكَ عِراقيًّا، وما يُدريكَ ما يُغلِقُ عليه ابنُ أُمِّكَ بابَه.

13 - عن عليٍّ قال: أَحَبُّ الكلامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يقولَ العبدُ وهو ساجدٌ: ربِّ إنِّي ظلَمتُ، ربِّي فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت.

14 - سأل رجُلٌ ابنَ عُمَرَ، فقال: إنِّي أُصلِّي في بَيْتي، ثمَّ أُدرِكُ الصلاةَ مع الإمامِ، أَيَّتُهما أجعَلُ صلاتي؟ فقال: أوَ ذلكَ إليكَ؟! إنَّما ذلكَ إلى اللهِ، يجعَلُ أَيَّتَهما شاء.

15 - عن حُذيفةَ بنِ اليَمانِ قال: لولا أنِّي رأيتُ أصْحابي أخَذوا منَ المَجوسِ، يعني: الجِزيةَ، ما أَخَذتُ منهم، وتَلا: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الآخِرِ} [التوبة: 29] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 268
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جزية - الجزية من المجوس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - مرِضَتْ فاطمةُ... إلى أنْ قالتْ: اضطَجَعَتْ على فِراشِها، واستَقبَلَتِ القِبلةَ، ثُمَّ قالتْ: واللهِ إنِّي مَقبوضةٌ السَّاعةَ، وقد اغتسَلتُ؛ فلا يَكشِفَنَّ لي أحدٌ كَنَفًا. فماتتْ، وجاء علِيٌّ، فأخبَرتُه، فدفَنَها بغُسلِها ذلك.

17 - أصابَتِ ابنَ عُمَرَ عارِضةُ مَحمِلٍ بيْنَ إصبَعَيْه عنْدَ الجَمرةِ، فمَرِضَ، فدَخَلَ عليه الحَجَّاجُ، فلمَّا رآه ابنُ عُمَرَ، غَمَّضَ عَينَيْه، فكَلَّمَه الحَجَّاجُ، فلم يُكلِّمْه، فغَضِبَ، وقال: إنَّ هذا يَقولُ إنِّي على الضَّربِ الأوَّلِ.

18 - أنَّ أباه سَأَلَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: إنِّي رَجُلٌ مَملوكٌ، فهل في مالي زكاةٌ؟ فقال عُمَرُ: إنَّما زَكاتُكَ على سَيِّدِكَ، أنْ يُؤدِّيَ عنك عندَ كلِّ فِطرٍ صاعَ شَعيرٍ، أو صاعَ تَمرٍ، أو نِصفَ صاعِ بُرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9 /38
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - بمَعْناه [أي بمعنى حديثِ: إنِّي لأعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتَنُ شيئًا، قال: فخَرَجْنا، فإذا فُسطاطٌ مَضروبٌ، فدَخَلْنا، فإذا فيه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فسَأَلْناه عن ذلك، فقال: ما أريدُ أنْ يَشتمِلَ عليَّ شَيءٌ من أمصارِهم حتى تنجَليَ عمَّا انجَلَتْ].

21 - قال عبدالله بن عمر: لو أنَّ طَعامًا كَثيرًا كان عنْدَ أبي، ما شَبِعَ منه بعْدَ أنْ يَجِدَ له آكِلًا، فعادَهُ ابنُ مُطيعٍ، فرآهُ قد نَحَلَ جِسمُه، فكَلَّمَه، فقال: إنَّه لَيأتي علَيَّ ثَمانِ سِنينَ، ما أشبَعُ فيها شَبعةً واحِدةً -أو قال: إلَّا شَبعةً-، فالآنَ تُريدُ أنْ أشبَعَ حين لم يَبقَ مِن عُمُري إلَّا ظِمْءُ حِمارٍ.

22 - عن عُمَرَ أنَّه خَطَبَ النَّاسَ بالجابيةِ، فقال: مَن أرادَ أنْ يَسألَ عن القُرآنِ، فلْيأْتِ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن الفَرائضِ، فلْيأْتِ زَيْدَ بنَ ثابِتٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن الفِقْهِ، فلْيأْتِ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن المالِ، فلْيأْتِني؛ فإنَّ اللهَ تعالى جَعَلَني له خازِنًا وقاسِمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/253
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أموال الرعية علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: المسألةُ: أنْ تَرفَعَ يدَيْك حَذوَ مَنكِبَيْك أو نحوَهما، والاستغفارُ: أنْ تُشيرَ بإصبَعٍ واحدةٍ، والابتهالُ: أنْ تَمُدَّ يدَيْك جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1489
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ الحَسَنَ قال لِلحُسَينِ: وَدِدتُ أنَّ لي بَعضَ شِدَّةِ قَلبِكَ. فيَقولُ الحُسَينُ: وأنا وَدِدتُ أنَّ لي بَعضَ ما بُسِطَ مِن لِسانِكَ.

25 - أنَّ مُعاويةَ بَعَثَ إلى ابنِ عُمَرَ بمِئةِ ألْفٍ، فلمَّا أرادَ أنْ يُبايِعَ لِيَزيدَ، قال: أُرى ذاك أرادَ، إنَّ دِيني عِندي إذَنْ لَرَخيصٌ.

26 - أنَّ عُمَرَ كان يَكرَهُ أنْ يُصلِّيَ بعدَ صلاةٍ مِثلَها.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : خرشة بن الحر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/307
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: واللهِ لَأنْ أَحلِفُ تِسعًا أنَّ ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه ليس به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 387
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن أبي هُريرةَ أنَّه نَهى أنْ يُتبَعَ بَعدَ مَوتِه بنارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد المقبري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/82
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ زينبَ ابنةَ أبي سَلَمةَ تُوفِّيَتْ وطارقٌ أميرُ المَدينةِ، فأُتِيَ بجِنازَتِها بعَد صَلاةِ الصُّبحِ فوُضِعتْ بالبَقيعِ، قال: وكان طارقٌ يُغلِّسُ بالصُّبحِ ، قال ابنُ أبي حَرْمَلةَ: فسَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ لأهْلِها: إمَّا أنْ تُصَلُّوا على جِنازَتِكم الآنَ، وإمَّا أنْ تَترُكوها حتى تَرتفِعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ابن أبي حرملة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 419
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الفجر دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - سافَرَ عَبدُ اللهِ سَفرًا يَذكُرونَ أنَّ العَطشَ قتَلَه وأصحابَه، فذُكِرَ ذلك لعُمَرَ، فقال: لهو أنْ يُفجِّرَ اللهُ له عَينًا يَسقيه منها وأصحابَه، أظَنُّ عِندي مِن أنْ يَقتُلَه عَطشًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فهو منقطع.
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/491
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن عليٍّ قال: لكلِّ مُطَلَّقةٍ مُتْعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : إياس بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 103 التخريج : أخرجه الطحاوي (2/ 103) بلفظه، وابن المنذر كما في ((الدر المنثور للسيوطي)) (1/ 740) نحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - متعة الطلاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أوصى عُمَرُ لأمَّهاتِ أولادِهِ بأربعةِ آلافٍ؛ أربعةِ آلافٍ لكلِّ امرأةٍ منهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 370
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد وصايا - الوصية للعبد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّه سَمِع عليَّ بنَ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: ذلك يعني لكُلِّ مُطَلَّقةٍ مُتعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : إياس بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 57 التخريج : أخرجه الطحاوي (2/ 103) بلفظه، وابن المنذر كما في ((الدر المنثور للسيوطي)) (1/ 740) نحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - متعة الطلاق طلاق - نفقة المطلقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قيل لنافِعٍ: ما كان يَصنَعُ ابنُ عُمَرَ في مَنزِلِه؟ قال: لا تُطيقونَه: الوُضوءَ لِكُلِّ صَلاةٍ، والمُصحفُ فيما بَينَهما.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/215 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 170)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/ 128) واللفظ لهما، وأبو داود (48) في أثناء حديث طويل دون قوله:" والمصحف بينهما".
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - الوضوء لكل صلاة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: لكُلِّ مُطَلَّقةٍ مُتعةٌ، إلَّا التي تُطَلَّقُ وقدْ فُرِضَ لها صَداقٌ، فحَسْبُها نِصفُ ما فُرِضَ لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 58 التخريج : أخرجه مالك (2121)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 32)، وعبد الرزاق (12224)، وابن أبي شيبة (18699) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - متعة الطلاق نكاح - الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ؛ أنَّه كان يقول: لكلِّ مطلَّقةٍ متعةٌ، إلَّا التي تُطلَّقُ وقد فُرِض لها صداقٌ، ولم تُمَسَّ، فحَسْبُها نِصْفُ ما فُرِض لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2307 التخريج : أخرجه مالك (2121)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 32)، وعبد الرزاق (12224)، وابن أبي شيبة (18699) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - متعة الطلاق نكاح - الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ سعدًا كان يُصلِّي الصلواتِ كلَّها بوُضوءٍ واحدٍ، وأنَّ عليًّا كان يتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتلا هذه الآيةَ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ} [المائدة: 6].
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : أخرجه الدارمي (683)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (241) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - تجديد الوضوء إذا صلى بالأول
|أصول الحديث

8 - أنَّ أبا ذَرٍّ رضِيَ اللهُ عنه دَعَوْه إلى طعامٍ، فقال: إنِّي صائمٌ، فرُئِيَ من آخِرِ النَّهارِ يأكُلُ، فقيلَ له، فقال: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ، فذلك صِيامُ الدهْرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/477 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1567) باختلاف يسير، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (490) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: الصِّيامُ والقُرآنُ يَشفَعانِ لصاحِبِهما يومَ القِيامةِ؛ يقولُ الصِّيامُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه الطعامَ، والشرابَ، والشهَواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه. ويقولُ القُرآنُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه النومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، فيُشَفَّعانِ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [لين إسناده الذهبي من أجله]
الراوي : أبو قبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 22
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| أحاديث مشابهة

10 - سُئِل أبو بَكْرٍ عن الكَلَالةِ ، فقال: إنِّي سأقولُ فيها برأيي، فإن كان صوابًا فمِن اللهِ، وإن كان خطأً فمنِّي ومِن الشيطانِ: أراه ما خلا الوالدَ والولَدَ، فلمَّا استُخلِف عُمَرُ، قال: إنِّي لأستحيي اللهَ أن أرُدَّ شيئًا قاله أبو بَكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، [لكن الحديث منقطع]
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/338 التخريج : أخرجه الدارمي (2972) واللفظ له، والبيهقي (12394) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (19191) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الكلالة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إيمان - أعمال الجن والشياطين علم - أدب العالم
|أصول الحديث

11 - قال عُمَرُ: إنِّي لأُجَهِّزُ جيشي، وأنا في الصلاةِ.

12 - رأيتُ على ابنِ عُمَرَ ثيابًا خَشِنةً -أو جَشِبةً- فقُلتُ له: إنِّي قد أتَيتُكَ بثَوبٍ لَيِّنٍ ممَّا يُصنَعُ بخُراسانَ، وتَقَرُّ عَيناي أنْ أراهُ عليكَ. قال: أرِنيه. فلَمَسَه، وقال: أحَريرٌ هذا؟ قُلتُ: لا، إنَّه مِن قُطْنٍ. قال: إنِّي أخافُ أنْ ألبَسَه، أخافُ أكونُ مُختالًا فَخورًا، واللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُختالٍ فَخورٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : قزعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 302)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (3/ 233) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

13 - قال عبدُ اللهِ: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي صَرورةٌ، فإنَّ المُسلِمَ ليْسَ بصَرورةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 318 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/ 318) بلفظه، وعبد الرزاق (9663)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 190) (8932) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

14 - أشهَدُ أنِّي سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّ القُنوتَ في صلاةِ الفَجرِ بِدعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/263 التخريج : أخرجه الدارقطني (1704)، والبيهقي (3202) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر
|أصول الحديث

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ ابنَ صَفْوانَ دعَاه، فقال: إنِّي مشغولٌ، وإن لم تُعْفِني جئتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/142
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - أنَّ أبا هُرَيرةَ كان يقولُ: إنِّي لأُحدِّثُ أحاديثَ، لو تَكلَّمتُ بها في زَمنِ عُمَرَ، لشَجَّ رَأْسي!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أنه منقطع
الراوي : ابن عجلان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1580) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - سعة العلم
|أصول الحديث

17 - جاء راعٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ قال: إنِّي آتِي البحرَ فأجِدُه قد حَفَلَ سمَكًا ميِّتًا؟ فقال: لا تأكُلِ المَيْتةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح: هو ابن عبد الله بن ححه الكندي، وهو- وإن كان صدوقا- ضعيف لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/213 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (10/ 213) واللفظ له، وعبد الرزاق (8453)، وابن أبي شيبة (19749) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة
|أصول الحديث

18 - حدَّثَنا أبو الدَّرداءِ قال: إنِّي لَأجيءُ إلى القومِ وهم في الصَّلاةِ صلاةِ الفجرِ، فأُصلِّي ركعتينِ، ثمَّ أَضْطَمُّ إلى الصُّفوفِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/322
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟

19 - سمِعتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنه يومَ الجَملِ يقولُ لابنِه الحَسَنِ: يا حَسَنُ! ودِدتُ أنِّي كنتُ مِتُّ مُذْ عِشرينَ سَنةً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : قيس بن عبادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   1/ 37   التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 114) (203) واللفظ له، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (177)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1294) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
|أصول الحديث

20 - كانوا يَشتَرِطونَ في العُمرةِ، والحَجِّ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أرَدْتُ الحَجَّ إنْ تَيسَّرَ، وإلَّا فعُمرةٌ إنْ تَيسَّرَتْ، وإلَّا فلا حرَجَ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 157 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطحاوي في شرح مشكل الآثار
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج حج - الاشتراط في الإحرام حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

21 - أنَّ أُبَيًّا، قال لعُمَرَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي تَلقَّيْتُ القُرآنَ ممَّن تَلقَّاه -وقال عفَّانُ: ممَّن يَتلَّقاه- من جِبريلَ وهو رَطْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21112 التخريج : أخرجه أحمد (21112)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/324) واللفظ له، والحاكم (2890) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبي بن كعب إيمان - الإيمان بالوحي قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ، فقال: إنِّي طلَّقْتُ امْرَأتي تِسعًا وتِسعينَ، فقال له ابنُ مسعودٍ: ثلاثٌ تُبينُها منكَ، وسائرُهُنَّ عُدوانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/237 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 326)) (9630) وعبد الرزاق (11343) واللفظ لهما، والبيهقي (15055) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ تَمِيمًا الداريَّ استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ في القَصصِ، فقال: إنَّه علَيَّ مِثلُ الذَّبحِ، فقال: إنِّي أَرْجو العافيةَ، فأَذِنَ له عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع لم يدرك تميما الداري ولا عمر.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/491 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1449)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/81)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في الحذر طب - فضل العافية علم - التخول بالموعظة علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن كَعبٍ، قال: لأنْ أزنيَ ثلاثًا وثلاثينَ زَنْيةً أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آكُلَ دِرهمَ رِبًا يَعلَمُ اللهُ أنِّي أكَلتُه حين أكَلتُه رِبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى كعب الأحبار
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21958 التخريج : أخرجه أحمد (21958) واللفظ له، وعبدالرزاق (15348)، وابن أبي شيبة (22430)
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى رجُلًا يتربَّعُ في الصلاةِ، فعاب عليه ذلك، فقال له الرجُلُ: إنَّكَ تفعَلُ ذلك، فقال: إنِّي أشتكي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/172-173 التخريج : أخرجه البخاري (827)، ومالك (297/87)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1537) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كُنتُ عِندَ ابنِ عُمَرَ، فجاءَتْه امرأةٌ، فقالت: إنِّي نَذَرتُ الحَجَّ إلى البَيتِ، ولم أحُجَّ حَجَّةَ الإسلامِ. فقال: هذه حَجَّةُ الإسلامِ، وَفِّي بنَذرِكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/32 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2349) واللفظ له، والبيهقي (8763)، وابن أبي شيبة (12885) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إِن عُمر، قَالَ: إنِّي وجَدْتُ مِن فلانٍ رِيحَ شرابٍ، وزعَمَ أنَّهُ شرِبَ الطِّلاءَ، وأنا سائِلٌ عمَّا شرِبَ؛ فإنْ كانَ يُسكِرُ جلَدْتُهُ، فجلَدَهُ الحدَّ تامًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/353 التخريج : أخرجه مالك (639)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5198)، والبيهقي (117460)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - من وجد منه سكر أو ريح خمر ولم يعترف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عُمَرَ؛ أنَّه قال: لا تَبيعوا الذهَبَ بالوَرِقِ، أحدُهما غائبٌ والآخَرُ ناجِزٌ، وإنِ استنظَرك إلى أن يَلِجَ بيتَهُ، فلا تُنظِرْهُ؛ إنِّي أخافُ عليكم الرَّمَاءَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/62
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس ربا - ما يقع فيه الربا

29 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما أبقاكَ اللهُ لهم. فغَضِبَ، وقال: إنِّي لَأحسَبُكَ عِراقيًّا، وما يُدريكَ ما يُغلِقُ عليه ابنُ أُمِّكَ بابَه.

30 - أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فانتَظَرْنا عَمْرَو بنَ شُرَحبيلَ، وكان إمامَهم، فقال: إنِّي كنتُ أُوتِرُ. ثم قال: سُئِلَ عَبدُ اللهِ: هل بَعدَ الأذانِ وِترٌ؟ قال: نَعم، وبَعدَ الإقامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 362 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 362) واللفظ له ، والنسائي (612) ، والبيهقي (4595) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة
|أصول الحديث