الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يَرى بأْسًا أنْ يُفطِرَ الإنسانُ في صيامِ التَّطوُّعِ، ويَضرِبُ لذلك أمثالًا: رَجُلٌ طافَ سَبعًا ولم يُوَفِّه، فله ما احتَسَبَ، أو صَلَّى رَكعةً، ولم يُصَلِّ أُخرى، فله ما احتَسَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 373
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - إذا رَأَيتُم أخاكم قارَفَ ذَنبًا، فلا تَكونوا أعوانًا للشيطانِ عليه، تَقولونَ: اللَّهُمَّ اخْزِه ، اللَّهُمَّ العَنْه، ولكنْ سَلوا اللهَ العافيةَ، فإنَّا أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُنَّا لا نَقولُ في أحدٍ شيئًا حتى نَعلَمَ على ما يموتُ، فإنْ خُتِمَ له بخَيرٍ، عَلِمْنا أنَّه قد أصابَ خَيرًا، وإنْ خُتِمَ له بشَرٍّ، خِفْنا عليه عَمَلَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3559
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح قدر - العمل بالخواتيم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا يَزالُ المؤمِنُ مُعْنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حرامًا، فإذا أصاب دَمًا حرامًا، بلَّح .

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عن الثَّمَرِ المعلَّقِ، فقال: مَن أصاب منه مِن ذي حاجةٍ غيرَ متَّخِذٍ خُبْنةً ، فلا شيءَ عليه.

5 - أَذِنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَبْشِ قبرِ أبي رِغالٍ في طريقِهِ إلى الطائِفِ. وذكَرَ أنَّهُ دُفِنَ معَهُ غُصْنٌ مِن ذهَبٍ، فابتدَروهُ وأخرَجوهُ، وكانَ مِن بَقِيَّةِ قومِ عادٍ لمَّا خرَجَ مِنَ الحرَمِ أصابَهُ مِنَ النِّقْمَةِ ما أصابَ قومَهُ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/392
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - إخراج الميت من قبره للحاجة دفن ومقابر - جواز نقل الميت أو نبشه لغرض صحيح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ الميتَ يسمَعُ حِسَّ النِّعالَ إذا وَلَّوْا عنهُ النَّاسُ مُدْبِرينَ، ثُمَّ يجلِسُ ويُوضَعُ كَفَنُهُ في عُنُقِهِ، ثُمَّ يُسْأَلُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبيد لم يوثقه غير ابن حبان، وسماع الميت قرع النعال ثابت من وجه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1521
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - إذا صلَّى أحدُكم فَلْيبدَأْ بتحميدِ اللهِ، والثَّناءِ عليهِ، ثُمَّ يُصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ يَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ.

8 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَغْدُو إلى المُصلَّى يومَ الفِطرِ إذا طلَعَتِ الشَّمسُ، فيُكبِّرُ حتَّى يأتيَ المُصلَّى، ثُمَّ يُكبِّرُ بالمُصلَّى، حتَّى إذا جلَسَ الإمامُ ترَكَ التكبيرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد، وهو ضعيف
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/300
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا قعَدَ بين الشُّعَبِ الأربَعِ، ثمَّ ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وجَبَ الغُسْلُ.

10 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا رعَفَ، انصرَفَ فتوضَّأَ، ثمَّ رجَعَ فبنى ولم يتكلَّمْ.

11 - قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أُمَّكَ. قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أُمَّكَ. قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقربَ فالأقربَ. قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، عَوْراتُنا ما نأتي مِنْها أم ما نذَرُ؟ قالَ: احفَظْ عوْرَتَكَ إلَّا مِن زَوْجتِكَ، أو ما ملَكَتْ يَمينُكَ. قُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، أفرأيتَ إذا كانَ القومُ بعضُهُمْ مِن بعضٍ؟ فقالَ: إِنِ اسْتطَعْتَ ألَّا يَراها أحَدٌ، فَلا يَراها، فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، أفرأيتَ إذا كانَ الرَّجُلُ خاليًا؟ قالَ: فاللَّهُ أحقُّ أنْ يُسْتَحْيَا مِنهُ، وسمِعْتُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للَّذي يُحدِّثُ فيكذِبُ، فيضحَكُ مِنهُ القومُ، وَيْلٌ لهُ، ثُمَّ وَيْلٌ، وسمِعْتُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يأتي رجُلٌ مَوْلاهُ، فيسألَهُ مِن فَضْلٍ هو عِندَهُ، فيمنعَهُ إلَّا دُعِيَ لهُ يومَ القيامةِ شُجاعٌ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ.

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا عطَسَ، غطَّى وجهَهُ بثَوبِهِ، أو بيدِهِ، ثُمَّ غَضَّ بِها صوتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3346
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي آداب العطاس - العطاس مظالم - إماطة الأذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نذَرْتُ للهِ إن فتَح اللهُ عليك مكَّةَ أن أُصلِّيَ في بيتِ المَقدِسِ ركعتَيْنِ، قال: صَلِّ ههنا، ثم عاد عليه، فقال: صَلِّ ههنا، ثم عاد عليه، فقال: شأنُكَ إذًا.

14 - أنَّ عُمَرَ كانَ إذا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى لهُمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ، أَتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/166
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا، إذا دخَلَ رجُلٌ، فصلَّى، فقال: اللَّهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عجِلتَ أيُّها المُصلِّي، إذا صلَّيتَ، فقعَدْتَ، فاحْمَدِ اللهَ بما هو أَهْلُه، وصلِّ عليَّ، ثمَّ ادْعُهُ، قال: ثمَّ صلَّى رجُلٌ آخَرُ بعدَ ذلك، فحمِدَ اللهَ، وصلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ تُجَبْ.

16 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي الظُّهرَ، والعَصرَ، والمَغربَ، والعِشاءَ، والصُّبحَ، بمِنًى، ثم يَغدو مِن مِنًى إذا طَلَعتِ الشَّمسُ إلى عَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 143
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج إلى منى يوم التروية حج - الغدو من منى إلى عرفة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كانَ إذا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى لَهُمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ، أتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1029
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه كانَ إذا قَدِمَ مَكةَ، صَلَّى لهم رَكعتَيْنِ، ثم يَقولُ: يا أهلَ مَكةَ، أتِمُّوا صَلاتَكم؛ فإنَّا قَومٌ سَفَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 156
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كانَ إذا سافَرَ وأرادَ أنْ يتطوَّعَ استقبَلَ القِبلةَ بناقتِهِ، فكبَّرَ، ثُمَّ صلَّى حيثُ وِجْهَةُ رِكابِهِ.

20 - إنِّي لَبِبلادِنا إذْ رُفِعَتْ لَنا ألوِيَةٌ وراياتٌ، فقُلتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: هذا لواءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتيْتُهُ وهُوَ في ظِلِّ شجرةٍ قدْ بُسِطَ لَهُ تحتَها كِساءٌ، وهُوَ جالِسٌ عليْهِ، وقَدِ اجْتمَعَ إليهِ أصحابُهُ، فجلستُ إليهِمْ، فذكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأسقامَ، فقالَ: إنَّ المؤمنَ إذا أصابَهُ السَّقَمُ، ثُمَّ عافاهُ اللهُ مِنهُ، كانَ كفَّارةً لِمَا مَضَى مِن ذُنوبِهِ، وموعظةً لَهُ فيما يَستقبِلُ، وإنَّ المنافقَ إذا مَرِضَ، ثُمَّ عُوفِيَ، كانَ كالبَعيرِ عَقَلَهُ أهلُهُ، ثم أرسَلوهُ ، فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلوهُ، ولَمْ يَدْرِ لِمَ أرسَلوهُ ، فقالَ رجُلُ ممَّنْ حولَهُ: يا رسولَ اللهِ، ما الأسقامُ؟ واللهِ ما مَرِضْتُ قَطُّ، قالَ: قُمْ عنَّا؛ فلستَ مِنَّا.

21 - إذا صلَّى أحدُكم فلْيجعَلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا، فإنْ لم يجِدْ، فلْينصِبْ عصاه، فإنْ لم يكُنْ معه عصًا، فلْيخطُطْ خطًّا، ثمَّ لا يضُرُّه ما مرَّ أمامَه.

22 - أنَّه أقبَلَ هو وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ مِن الجُرُفِ، حتى إذا كانا بالمِرْبَدِ نزَلَ عبدُ اللهِ، فتيمَّمَ صعيدًا طَيِّبًا، فمسَحَ وجهَهُ ويدَيْه إلى المِرفَقَينِ ، ثمَّ صلَّى.

23 - إنَّ العبدَ إذا كانَ على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ، ثُمَّ مرِضَ، قيلَ للمَلَكِ المُوَكَّلِ بهِ: اكتُبْ لَهُ مِثْلَ عملِهِ إذْ كانَ طليقًا حتَّى أُطْلِقَهُ أو أَكْفِتَهُ إليَّ.

24 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان إذا أهدى هَدْيًا مِنَ المَدينةِ قَلَّدَه وأشعَرَه بذي الحُلَيفةِ، يُقلِّدُه قَبلَ أنْ يُشعِرَه في مَكانٍ واحِدٍ، وهو مُوجِّهُه لِلقِبلةِ يُقلِّدُه نَعلَيْنِ، ويُشعِرُه مِنَ الشِّقِّ الأيسَرِ، ثم يُساقُ معه حتى يُوقَفَ بعَرَفةَ مع الناسِ، ثم يَدفَعُ به، فإذا قَدِمَ مِنًى غَداةَ النَّحرِ نَحَرَه قَبلَ أنْ يَحلِقَ أو يُقصِّرَ، وكانَ يَنحَرُ هَدْيَه بيَدِه، يَصُفُّهُنَّ قيامًا، ويُوجِّههُنَّ لِلقِبلةِ، ثم يأكُلُ ويُطعِمُ.

25 - عن عطاء أنَّه سمِعَ ابنَ الزُّبَيرِ على المِنبَرِ يقولُ: إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ والناسُ رُكوعٌ، فلْيَركعْ حين يدخُلُ، ثمَّ يدِبُّ راكعًا حتى يدخُلَ في الصفِّ، فإنَّ ذلك السُّنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط الشيخين]
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/379
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - بَيْنَما أنا ماشٍ في الطَّريقِ إذا أنا برجُلٍ خَلْفي، فالتفَتُّ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ بيَدِي، ثُمَّ انطلقتُ، فإذا نحنُ برجُلٍ يُصلِّي يُكثِرُ الركوعَ والسُّجودَ، قالَ: فقالَ لي: يا بُرَيْدَةُ، أَتُراهُ يُرَائي؟ ثُمَّ أرسَلَ يدَهُ مِن يَدِي، وجمَعَ يدَيْهِ جميعًا، وجعَلَ يقولُ: عليكُمْ هديًا قاصِدًا؛ إنَّه مَنْ يُشَادَّ هذا الدِّينَ يَغْلِبْهُ.

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذهَبَ المذهَبَ أبعَدَ، قال: فذهَبَ لحاجتِه وهو في بعضِ أسفارِه، فقال: ائْتِني بوَضوءٍ. قال: فجِئتُه بوَضوءٍ، فأخرَجَ يدَه مِن تحتِ الجُبَّةِ، فتوضَّأَ، ثمَّ مسَحَ على الخُفَّينِ.

28 - أنَّهُ شهِدَ عليًّا حِينَ رَكِبَ، فلمَّا وضَعَ رِجلَهُ في الرِّكابِ قالَ: بِسمِ اللهِ، فإذا اسْتَوى قال: الحمدُ للهِ، ثُمَّ قالِ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، ثُمَّ حمِدَ ثلاثًا، وكبَّرَ ثلاثًا، ثُمَّ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضحِكَ، فقيلَ: ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ مِثْلَ ما فعلتُ، وقالَ مِثْلَ ما قُلتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نبيَّ اللهِ؟ قالَ: العبدُ، أو قالَ: عجِبْتُ للعبدِ، إذا قالَ: لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، يعلَمُ أنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هُوَ.

29 - دخلْتُ مسجِدَ دِمَشْقَ، فإذا فتًى بَرَّاقُ الثَّنايا ، وإذا النَّاسُ معَهُ إذا اختلَفوا في شيءٍ أسنَدوهَ إليهِ، وصَدَروا عَنْ رأيِهِ، فسألتُ عنهُ، فقيلَ: هذا مُعاذُ بنُ جبَلٍ، فلمَّا كانَ الغَدُ هَجَّرْتُ ، فوجدتُهُ قد سبَقَني بالتَّهْجيرِ، ووجدتُهُ يُصلِّي، قالَ: فانتظرتُهُ حتَّى قَضى صلاتَهُ، ثُمَّ جِئْتُهُ مِن قِبَلِ وجهِهِ، فسلَّمْتُ عليهِ، ثُمَّ قُلتُ: واللَّهِ لَأُحِبُّكَ للَّهِ، فقالَ: آللَّهِ؟ فقُلتُ: اللَّهِ، فقالَ: آللَّهِ؟ فقُلتُ: اللَّهِ، وأخَذَ بحُبْوَةِ رِدائي، فجَبَذَني إليهِ، وقالَ: أَبْشِرْ ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: وَجَبَتْ مَحبَّتي للمُتحابِّينَ فيَّ، والمُتجالِسينَ فيَّ، والمُتزاوِرينَ فيَّ، والمُتباذِلينَ فيَّ .

30 - شهِدْنا مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشهرِ رمضانَ، فلَمْ يَقُمْ في شيءٍ مِنَ الشَّهرِ حتَّى كانَتْ ليلةٌ سابعةٌ بَقِيَتْ، فقامَ بِنا إلى نَحْوٍ مِن ثُلُثِ اللَّيلِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنا ليلةً سادسةً بَقِيَتْ، فلمَّا كانتْ ليلةٌ خامسةٌ بَقِيَتْ، قامَ بِنا إلى نَحْوٍ من شَطْرِ اللَّيلِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا قيامَ هذِهِ اللَّيلةِ؟ فقالَ: إنَّ الرجُلَ إذا قامَ مَعَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ، كُتِبَ لَهُ قيامُ لَيلةٍ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنا ليلةً رابعةً بَقِيَتْ، فلمَّا كانَ ليلةٌ ثالثةٌ بَقِيَتْ قامَ بِنا حتَّى خَشِينَا أنْ يفوتَنا الفَلاحُ، قُلتُ: وما الفَلاحُ؟ قالَ: السَّحورُ، قالَ: فكانَ يُوقِظُ في تلكَ اللَّيلةِ أهلَهُ وبناتِهِ ونساءَهُ.
 

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ قالَ: إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مَعَ عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهُمْ ، فمَنْ رَضِيَ فلَهُ الرِّضا، ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1435 التخريج : أخرجه الترمذي (2396)، والحاكم (8799)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (316) باختلاف يسير. وحديث "إن عظم الجزاء ..." أخرجه الترمذي بعد حديث (2396)، وابن ماجه (4031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - إرادة الله استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَنِ اغتسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، واستَنَّ، ومَسَّ مِن طِيبٍ إنْ كانَ عِندَهُ، ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثيابِهِ، ثُمَّ خرَجَ، حتَّى يأتيَ المسجِدَ، فلَمْ يتخَطَّ رِقابَ النَّاسِ، ثُمَّ ركَعَ ما شاءَ اللهُ أنْ يركَعَ، وأنصَتَ إذا خرَجَ الإمامُ، كانَتْ كفَّارةَ ما بَينَها وبَينَ الجُمُعةِ الَّتي كانتْ قَبلَها. وقال أبو هُريرةَ: وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد، وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة

3 - إذا أصاب المُكاتَبُ حَدًّا أو ميراثًا، وَرِث بحسابِ ما عتَق منه. قال: وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُودَى المُكاتَبُ بحِصَّةِ ما أدَّى دِيَةَ حُرٍّ، وما بَقِي دِيَةَ عبدٍ.  
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 374 التخريج : أخرجه الترمذي (1259) واللفظ له، والنسائي (4810)، وأحمد (3489) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب حدود - حد المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
|أصول الحديث

4 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بَينا أنا في بَيتي في مُصَلَّايَ؛ إذْ دخَلَ علَيَّ رجُلٌ فأعجَبَني الحالُ التي رَآني عليها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رَحِمَكَ اللهُ أبا هُرَيرةَ، لكَ أجرانِ: أجرُ السِّرِّ، وأجرُ العَلانيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير ضعيف [وقد تابعه تابعه حبيب بن أبي ثابت إلا أنه مدلس وقد عنعن]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4141
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - إخفاء العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يَرى بأْسًا أنْ يُفطِرَ الإنسانُ في صيامِ التَّطوُّعِ، ويَضرِبُ لذلك أمثالًا: رَجُلٌ طافَ سَبعًا ولم يُوَفِّه، فله ما احتَسَبَ، أو صَلَّى رَكعةً، ولم يُصَلِّ أُخرى، فله ما احتَسَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 373 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (637)، والبيهقي (8426) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (7767) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - إذا رَأَيتُم أخاكم قارَفَ ذَنبًا، فلا تَكونوا أعوانًا للشيطانِ عليه، تَقولونَ: اللَّهُمَّ اخْزِه ، اللَّهُمَّ العَنْه، ولكنْ سَلوا اللهَ العافيةَ، فإنَّا أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُنَّا لا نَقولُ في أحدٍ شيئًا حتى نَعلَمَ على ما يموتُ، فإنْ خُتِمَ له بخَيرٍ، عَلِمْنا أنَّه قد أصابَ خَيرًا، وإنْ خُتِمَ له بشَرٍّ، خِفْنا عليه عَمَلَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3559 التخريج : أخرجه الطبراني (9/116) (8574)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/205)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6692)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح قدر - العمل بالخواتيم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن أصاب ذَنْبًا، أُقِيمَ عليه حَدُّ ذلك الذَّنْبِ، فهو كفَّارتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن [وله شاهد]
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2594 التخريج : أخرجه أحمد (21866)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (22)، وأسلم الواسطي في ((تاريخ واسط)) (ص237) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث

8 - مَن أصابَ ذَنبًا أُقيمَ عليه ذلك الذنبُ، فهو كفَّارةٌ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه أحمد (21866)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (22)، وأسلم الواسطي في ((تاريخ واسط)) (ص237) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث

9 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ لمَّا بلَغَهُ فِعلُ ابنُ الزُّبَيْرِ، فقالَ: أصابَ السُّنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه أحمد (3285)، والطيالسي (2780)، وأبو يعلى (2597) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

10 - مَن فَطَّرَ صائِمًا أو جَهَّزَ غازِيًا، فله مِثلُ أجْرِه.

11 - مَن باع بَيْعتَيْنِ في بَيْعةٍ، فله أوكسهما، أو الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2111 التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

12 - مَنْ قالَ حِينَ يُصبِحُ: اللَّهمَّ إنَّا أصبَحْنا نُشهِدُكَ ونُشهِدُ حَمَلَةَ عرشِكَ، وملائكتَكَ، وجميعَ خلقِكَ، أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، غفَرَ اللهُ لهُ ما أصابَ في يومِهِ ذلِكَ مِن ذَنبٍ، وإنْ قالَها حِينَ يُمْسي، غفَرَ اللهُ لَهُ ما أصابَ في تلكَ الليلةِ مِن ذَنبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1323 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1201)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1323)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2649) واللفظ لهم، وأبو داود (5078) بلفظ المفرد.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

13 - لا يَزالُ المؤمِنُ مُعْنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حرامًا، فإذا أصاب دَمًا حرامًا، بلَّح .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 149 التخريج : أخرجه أبو داود (4270)، والطبراني في ((الشاميين)) (1309)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2336) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن أصابَ ذَنبًا فعُوقِبَ به في الدنيا، فاللهُ أكرَمُ مِن أنْ يُثنِّيَ العُقوبةَ على عبدِهِ في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5315) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث

15 - مَن صامَ سِتَّةَ أيامٍ بَعدَ الفِطرِ، ?انَ تَمامَ السَّنةِ، مَن جاءَ بالحَسَنةِ فله عَشرُ أمثالِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/331 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1715) واللفظ له، وأحمد (22412)، والنسائي في ((الكبرى)) (2874) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ستة من شوال صيام - فضل الصيام إحسان - الحسنات والسيئات صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

16 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ بدرٍ: مَنْ فعَلَ كذا وكذا، فلَهُ مِنَ النَّفَلِ كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/112- 113 التخريج : أخرجه أبو داود (2737)، والحاكم (2594)، والبيهقي (13088)
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة
|أصول الحديث

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عن الثَّمَرِ المعلَّقِ، فقال: مَن أصاب منه مِن ذي حاجةٍ غيرَ متَّخِذٍ خُبْنةً ، فلا شيءَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/234-235 التخريج : أخرجه أبو داود (1710)، والنسائي (4958) مطولاً، والترمذي (1289) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن أصابَ في الدنيا ذَنبًا فعوقِبَ به فاللهُ أعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عُقوبَتَه على عبدِه، ومَن أذنَبَ ذَنبًا فسَتَرَه اللهُ، فاللهُ أكرَمُ مِن أن يعودَ في شيءٍ قد عَفا عنه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن حجاج بن محمد قد اختلط في آخر عمره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4182 التخريج : أخرجه الطبراني في (( المعجم الأوسط)) (2676) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والحاكم (1894) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - تبشير التائب بالغفران
|أصول الحديث

19 - مَن صامَ مِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثةَ أيامٍ، فذاكَ صِيامُ الدَّهرِ، فأنزَلَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى تَصديقَ ذلك في كِتابِه: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]، اليَومُ بعَشَرةِ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1801
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر قرآن - أسباب النزول صيام - صيام التطوع

20 - في كُلِّ أربَعينَ مِنَ الإبِلِ سائِمةً ابنةُ لَبونٍ، فمَن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجرُها، ومَن كتَمَها -ويُروَى: ومَن مَنَعَها- فإنَّا آخِذُوها وشَطرَ مالِه عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا، ليس لِآلِ مُحمدٍ منها شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/79 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2449)، وأحمد (20016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث

21 - أَذِنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَبْشِ قبرِ أبي رِغالٍ في طريقِهِ إلى الطائِفِ. وذكَرَ أنَّهُ دُفِنَ معَهُ غُصْنٌ مِن ذهَبٍ، فابتدَروهُ وأخرَجوهُ، وكانَ مِن بَقِيَّةِ قومِ عادٍ لمَّا خرَجَ مِنَ الحرَمِ أصابَهُ مِنَ النِّقْمَةِ ما أصابَ قومَهُ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/392 التخريج : أخرجه أبو داود (3088)، والبيهقي (7903) باختلاف يسير، والطبراني (13/479) (14348) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - إخراج الميت من قبره للحاجة دفن ومقابر - جواز نقل الميت أو نبشه لغرض صحيح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كنتُ أَلْقى مِن المَذْيِ شدَّةً، فكنتُ أُكثِرُ منه الغُسْلَ، فذكَرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يُجزِئُكَ مِن ذلك الوُضوءُ. قلتُ: كيف بما يُصيبُ ثَوْبي منه؟ فقال: يَكفيكَ أنْ تأخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فتَنضَحَ به ثَوبَكَ حتى ترى أنَّه أصاب منه.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/90 التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجه (506) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

23 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجلِسُ إذا صَعِدَ المِنْبَرَ حتَّى يفرُغَ - أُراهُ المُؤذِّنَ -، ثُمَّ يقومُ فيخطُبُ، ثُمَّ يجلِسُ ولا يتكلَّمُ، ثُمَّ يقومُ فيخطُبُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمر بن حفص العمري، وفيه مقال، لكن [له شاهد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه أبو داود (1092)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7523)، والبيهقي (5957) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

24 - إنَّ الميتَ يسمَعُ حِسَّ النِّعالَ إذا وَلَّوْا عنهُ النَّاسُ مُدْبِرينَ، ثُمَّ يجلِسُ ويُوضَعُ كَفَنُهُ في عُنُقِهِ، ثُمَّ يُسْأَلُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبيد لم يوثقه غير ابن حبان، وسماع الميت قرع النعال ثابت من وجه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1521
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ رفَعَ يدَيْه حتى تكونا حَذْوَ مَنكِبَيْه، ثمَّ كبَّرَ، وهما كذلك، فركَعَ، ثمَّ إذا أرادَ أنْ يرفَعَ صُلْبَه رفَعَهما حتى تكونا حَذْوَ مَنكِبَيْه، ثمَّ قال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، ولا يرفَعُ يدَيْه في السجودِ، ويرفَعُهما في كلِّ تكبيرةٍ يُكبِّرُها قبلَ الرُّكوعِ، حتى تنقضيَ صلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 561 التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

26 - إذا صلَّى أحدُكم فَلْيبدَأْ بتحميدِ اللهِ، والثَّناءِ عليهِ، ثُمَّ يُصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ يَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ.

27 - إذا أحدَثَ أحدُكم في صلاتِه، فلْيأخُذْ بأنفِه، ثمَّ لِيَنصرِفْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرطهما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/279 التخريج : أخرجه أبو داود (1114) واللفظ له، وابن ماجه (1222) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

28 - إذا صلَّى أحدُكم فلم يَدْرِ أَثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فلْينظُرْ أَحْرى ذلك إلى الصوابِ فلْيُتِمَّه، ثمَّ ليُسلِّمْ، ثمَّ لِيَسجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ويتشَهَّدُ ويُسلِّمُ.
خلاصة حكم المحدث : وإسناده قوي.
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/298 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2518) بلفظه، والبخاري (401)، ومسلم (572) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث

29 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَغْدُو إلى المُصلَّى يومَ الفِطرِ إذا طلَعَتِ الشَّمسُ، فيُكبِّرُ حتَّى يأتيَ المُصلَّى، ثُمَّ يُكبِّرُ بالمُصلَّى، حتَّى إذا جلَسَ الإمامُ ترَكَ التكبيرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد، وهو ضعيف
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/300 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 265)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6813) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء رجُلٌ مِن اليمَنِ، فقال: إنَّ ثلاثةَ نفَرٍ مِن أهلِ اليمَنِ أتَوْا عليًّا يختصِمون في ولَدٍ، وقد وقَعوا على امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فقال: إنِّي مُقرِعٌ بينكم، فمَن قرَعَ فله الولَدُ، وعليه لصاحبَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ، فأقرَع بينهم، فجعَله لِمَن قرَعَ، فضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 286 التخريج : أخرجه أبو داود (2269)، والنسائي (3490)، وابن ماجه (2348) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعان وتلاعن - حكم الشركاء يطؤون الأمة في طهر واحد
|أصول الحديث