logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - ضرب رسولُ اللهِ مثلًا صراطًا مستقيمًا، وعلى جنْبَتَيِ الصراطِ سورٌ فيه أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ، وعلى الأبوابِ ستورٌ مرْخاةٌ، وعلى بابِ الصراطِ داعٍ يدعو : يا أيُّها الناسُ ادخلوا إليه جميعًا ولا تَتَعَوَّجُوا، والداعِي يدعو من فوقِ الصراطِ، فإذا فُتِحَ بابٌ من تلكَ الأبوابِ قال : ويحكَ لا تفتَحْهُ ‍‍‍‍‍‍‍ ! إِنْ تفتَحْهُ تلِجْهُ، والصراطُ : الإسلامُ، والستورُ : حدودُ اللهِ والأبوابُ المفتَّحَةُ : محارِمُ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - جزاك اللهِ من أمِّ وربيبةٍ خيرًا؛ فنعم الأمُّ، ونعم الربيبةُ كنتِ لي. يعني : فاطمةَ بنتَ أسدٍ أمَّ علي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5493
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا مناقب وفضائل - فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - إذا نكحَ الرجلُ المرأةَ؛ فلا يحلُّ له أن يتزوّج أمَّها دخلَ بالابنةِ أو لم يدخُلْ، وإذا تزوجَ الأمَّ فلم يدخل بها ثم طلَّقها؛ فإن شاءَ تزوجَ الابنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6111
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - عن عبدِ اللهِ قال الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ والعمةُ بمنزلةِ الأبِ وابنةُ الأخِ بمنزلةِ الأخِ وكل ذي رحِمٍ بمنزلةِ الرَّحمِ التي تليه إذا لم يكن وارثٌ ذو قرابةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم وهو الهمداني ضعيف
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/142
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - ميراث العمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - قال ابنُ عبَّاسٍ لعُثمانَ: ليس الأخوانِ أُخوةً في لسانِ قومِك، فلِمَ تحجِبُ بهما الأُمَّ؟ فقال: لا أستطيعُ أنْ أرُدَّ شيئًا كان قَبْلي ومضى في البُلدانِ، وتوارَثَ النَّاسُ به.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شعبة بن دينار مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1678
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - ضَربَ اللهُ مثلًا صِراطًا مستقِيمًا، وعَنْ جَنَبَتِي الصِّراطِ سُورانِ فيهِما أبوابٌ مفتحةٌ، وعلى الأبوابِ سُتُورٌ مُرْخاةٌ، وعِند رأسِ الصِّراطِ داعٍ يقولُ : استقِيمُوا على الصِّراطِ ولا تَعْوَجُّوا؛ وفَوقَ ذلكَ داعٍ يدعُوكلَّما هَمَّ عبدٌ أنْ يفتحَ شيئًا من تلكَ الأبوابِ؛ قال : ويْلَكَ ! لا تفتحْه، فإنَّك إنْ تَفْتَحْه تَلِجْهُ، ثمَّ فَسَّرَهُ، فأخبرَ أنَّ الصِّراطَ هو الإسلامُ، وأنَّ الأبوابَ المُفتَّحةَ محارمُ اللهِ، وأنَّ السُّتُورَ الْمُرخاةَ حُدودُ اللهِ، والدَّاعِي على رأسِ الصِّراطِ هو القرآنُ، والدَّاعِي من فوقِه هو واعظُ اللهِ في قلبِ كلِّ مُؤْمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2348
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

37 - ضربَ اللهُ تعالى مثلًا صراطًا مستقيمًا، وعلى جنْبَتَيِ الصراطِ سورانِ، فيهما أبوابٌ مُفَتَّحَةُ، وعلَى الأبوابِ ستورٌ مُرْخَاةٌ، وعلى بابِ الصراطِ داعِ يقولُ : يا أيُّها الناسُ ! ادخلوا الصراطَ جميعًا ولَا تَتَعَوَّجوا، وداعٍ يدعُو مِنْ فَوْقِ الصراطِ، فإذا أرادَ الإِنسانُ أنْ يفتحَ شيئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوابِ قال : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ، فإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، فالصراطُ الإسلامُ، والسُّورانِ حدودُ اللهِ، والأبوابُ الْمُفَتَّحَةُ محارِمُ اللهِ تعالى، وذلِكَ الدَّاعِي على رأسِ الصراطِ كتابُ اللهِ، والداعي مِنْ فوقٍ واعظُ اللهِ في قلْبِ كُلِّ مسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3887
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - ضربَ اللَّهُ مثلًا صراطًا مُستقيمًا، وعن جَنبتَيِ الصِّراطِ سورانِ، فيهِما أبوابٌ مُفتَّحةٌ، وعلَى الأبوابِ ستورٌ مُرخاةٌ، وعندَ رأسِ الصِّراطِ داعٍ يَقولُ : استَقيموا علَى الصِّراطِ ولا تَعوَجُّوا، وفَوقَ ذلِكَ داعٍ يدعو، كلَّما همَّ عبدٌ أن يفتحَ شيئًا مِن تلكَ الأبوابِ قالَ : وَيحَكَ ! لا تَفتَحهُ، فإنَّكَ إن تفتَحهُ تَلِجْهُ؛ ثمَّ فسَّرَهُ، فأخبرَ : أنَّ الصِّراطَ هوَ الإسلامُ، وأنَّ الأبوابَ المُفتَّحةَ محارِمُ اللَّهِ، وأنَّ السُّتورَ المُرخاةَ حدودُ اللَّهِ، وأنَّ الدَّاعيَ علَى رأسِ الصِّراطِ هوَ القرآنُ، وأنَّ الدَّاعيَ مِن فَوقِهِ واعِظُ اللَّهِ في قَلبِ كلِّ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ، فمرَّ بقومٍ، فقالَ : منِ القومُ ؟ فقالوا : نحنُ المسلمونَ، وامرأةٌ تحصبُ تنُّورَها، ومعَها ابنٌ لَها، فإذا ارتفعَ، وَهجُ التَّنُّورِ تنحَّت بِهِ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالت : أنتَ رسولُ اللهِ ؟ قالَ : نعم قالت : بأبي أنتَ وأمِّي، أليسَ اللَّهُ بأرحمِ الرَّاحمينَ ؟ قالَ : بلى قالت : أوليسَ اللَّهُ بأرحمَ بعبادِهِ منَ الأمِّ بولدِها ؟ قالَ : بلى، قالت : فإنَّ الأمَّ لاَ تلقي ولدَها في النَّارِ ! فأَكبَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يبْكي، ثمَّ رفعَ رأسَهُ إليْها، فقالَ : إنَّ اللَّهَ لاَ يعذِّبُ من عبادِهِ إلاَّ الماردَ المتمرِّدَ، الَّذي يتمرَّدُ على اللهِ، وأبى أن يقولَ : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4987
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بَعضِ غَزَواتِه، فمَرَّ بِقومٍ، فَقال: مَنِ القَومُ؟ قالوا: نَحنُ المُسلِمونَ، وامْرأةٌ تَحْصِبُ تَنُّورَهَا بِقِدْرِها ومَعها ابنٌ لَها، فإذا ارتَفعَ وَهجٌ تَنَحَّتْ به، فأَتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالت: أنتَ أنت رسولُ اللهِ قال: نَعَم، قالتْ: بِأبي أنتَ وأمِّي، أَلَيسَ اللهُ أرحَمَ الرَّاحِمينَ؟ قال: بَلى، قالتْ: أَليسَ اللهُ أَرحَمَ بِعِبادِه مِنَ الأُمِّ بِولَدِها؟ قال: بَلى، قالت: إنَّ الأُمَّ لا تُلْقي وَلَدَها في النَّارِ، فأَكبَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَبكي، ثُمَّ رَفعَ رَأسَه إليها، فَقال: إنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ مِن عِبادِه إلَّا المارِدَ المُتمرِّدَ، الَّذي يَتمرَّدُ على اللهِ، وأَبى أن يَقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2316
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - الحزن والبكاء توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - أرسلني ابنُ عباسٍ إلى زيدٍ بنِ ثابتٍ أسأله عن زوجٍ وأبوَينِ فقال زيدٌ للزوجِ النصفُ وللأمِّ ثلثُ ما بقِيَ وللأبِ بقيَّةُ المالِ فقال ابنُ عباسٍ للأمِّ الثُّلثُ كاملًا لفظ حديث يزيدِ بنِ هارونَ وفي روايةِ رَوحٍ وللأمِّ ثُلثُ ما بقِيَ وهو السُّدُسُ فأرسل إليه ابنُ عباسٍ أفي كتابِ اللهِ تجدُ هذا قال لا ولكن أكرهُ أن أُفضِّلَ أُمًّا على أبٍ قال وكان ابنُ عباسٍ يُعطي الأمَّ الثُّلُثَ من جميعِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث زوج وأبوين وامرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

42 - كان عليٌّ وعبدُ اللهِ إذا لم يجِدوا ذا سهمٍ أَعطوا القرابةَ أعطَوا بنتَ البنتِ المالَ كلَّه والخالَ المالَ كلَّه وكذلك ابنةُ الأخِ وابنةُ الأختِ للأمِّ أو للأبِ والأمِّ أو للأب والعمةُ وابنةُ العمِّ وابنةُ بنتِ الابنِ والجدُّ من قبَلِ الأمِّ وما قربَ أو بعُد إذا كان كل رحمًا فله المالُ إذا لم يوجد غيرُه فإن وُجدَ ابنةُ بنتٍ وابنةُ أختٍ فالنصفُ والنصفُ وإن كانت عمةٌ وخالةٌ فالثلثُ والثلثانِ وابنةُ الخالِ وابنةُ الخالةِ الثلثُ والثلثان
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أصحاب المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/142
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث البنات فرائض ومواريث - ميراث الخال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

43 - إذا قبضتُ نفسَ العبدِ تلقَّاه أهلُ الرَّحمةِ من عبادِ اللهِ كما يلقَوْن البشيرَ في الدُّنيا، فيُقبِلون عليه ليسألوه، فيقولُ بعضُهم لبعضٍ : أنظِروا أخاكم حتَّى يستريحَ؛ فإنَّه كان في كربٍ، فيُقبِلون عليه؛ فيسألونه : ما فعل فلانٌ ؟ ما فعلت فلانةُ ؟ هل تزوَّجت ؟ فإذا سألوا عن الرَّجلِ قد مات قبله قال لهم : إنَّه قد هلك، فيقولون : إنَّ للهِ وإنَّا إليه راجعون، ذُهِب به إلى أمِّه الهاويةِ، فبئست الأمُّ وبئست المُربِّيةُ. قال : فيَعرِضُ عليهم أعمالَه، فإذا رأَوْا حسنًا استبشروا وقالوا : هذه نعمتُك على عبدِك فأتِمَّها، وإن رأَوْا سوءًا قالوا : اللَّهمَّ راجِعْ بعبدِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2758
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعرض عليه مآله عند خروج الروح جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - من يستريح إذا مات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - الخالَةُ بمنزلةِ الأُمِّ [يعني حديث: اعْتَمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذِي القَعْدَةِ، فأبَى أهْلُ مَكَّةَ أنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حتَّى قَاضَاهُمْ علَى أنْ يُقِيمَ بهَا ثَلَاثَةَ أيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الكِتَابَ، كَتَبُوا: هذا ما قَاضَى عليه مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ، فَقالوا: لا نُقِرُّ بهَا؛ فلوْ نَعْلَمُ أنَّكَ رَسولُ اللَّهِ ما مَنَعْنَاكَ، لَكِنْ أنْتَ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، قَالَ: أنَا رَسولُ اللَّهِ، وأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ: امْحُ «رَسولُ اللَّهِ»، قَالَ: لا واللَّهِ، لا أمْحُوكَ أبَدًا، فأخَذَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكِتَابَ، فَكَتَبَ: هذا ما قَاضَى عليه مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، لا يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلَاحٌ إلَّا في القِرَابِ، وأَنْ لا يَخْرُجَ مِن أهْلِهَا بأَحَدٍ إنْ أرَادَ أنْ يَتَّبِعَهُ، وأَنْ لا يَمْنَعَ أحَدًا مِن أصْحَابِهِ أرَادَ أنْ يُقِيمَ بهَا، فَلَمَّا دَخَلَهَا ومَضَى الأجَلُ، أتَوْا عَلِيًّا فَقالوا: قُلْ لِصَاحِبِكَ: اخْرُجْ عَنَّا؛ فقَدْ مَضَى الأجَلُ، فَخَرَجَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ: يا عَمِّ، يا عَمِّ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فأخَذَ بيَدِهَا، وقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ: دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ، حَمَلَتْهَا، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ، وزَيْدٌ، وجَعْفَرٌ؛ فَقَالَ عَلِيٌّ: أنَا أحَقُّ بهَا، وهي ابْنَةُ عَمِّي، وقَالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ عَمِّي، وخَالَتُهَا تَحْتِي، وقَالَ زَيْدٌ: ابْنَةُ أخِي، فَقَضَى بهَا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِخَالَتِهَا، وقَالَ: الخَالَةُ بمَنْزِلَةِ الأُمِّ، وقَالَ لِعَلِيٍّ: أنْتَ مِنِّي وأَنَا مِنْكَ، وقَالَ لِجَعْفَرٍ: أشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقِي، وقَالَ لِزَيْدٍ: أنْتَ أخُونَا ومَوْلَانَا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1904
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة فرائض ومواريث - ذوي الأرحام نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - لما خرجْنا من مكةَ اتَّبعتْنا ابنةُ حمزةَ تُنادي يا عمُّ ويا عمُّ قال فتناولتُها بيدِها فدفعتُها إلى فاطمةَ رضِي اللهُ عنهَا فقلتُ دونَكِ ابنةَ عمِّك قال فلما قدمْنا المدينةَ اختصمْنا فيها أنا وجعفرُ وزيدُ بنُ حارثةَ فقال جعفرُ ابنةُ عمِّي وخالتُها عندي يعني أسماءَ بنتَ عُميسٍ وقال زيدٌ ابنةُ أخي وقلتُ أنا أخذتُها وهي ابنةُ عمى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما أنتَ يا جعفرُ فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي وأما أنت يا عليُّ فمنِّي وأنا منك وأما أنت يا زيدُ فأخونا ومولانا والجاريةُ عند خالتِها فإنَّ الخالةَ والدةٌ وفي روايةٍ بمنزلةِ الأمِّ قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا تَزوَّجَها قال إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/246
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - جاءت الجدَّةُ أمُّ الأمِّ وأمُّ الأبِ، إلى أبي بكرٍ فقالت : إنَّ ابنَ ابني، أو ابنَ بنتي مات، وقد أُخبِرتُ أنَّ لي في الكتابِ حقًّا فقال أبو بكرٍ ما أجِدُ لك في الكتابِ من حقٍّ وما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى لك بشيءٍ وسأسألُ النَّاسَ فشهِد المغيرةُ بنُ شُعبةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاها السُّدسَ قال ومن سمِع ذلك معك قال محمَّدُ بنُ مَسلمةَ قال فأعطاها السُّدسَ ثمَّ جاءت الجدَّةُ الأخرَى الَّتي تُخالِفُها إلى عمرَ قال سفيانُ وزادني فيه مَعمَرٌ عن الزُّهريِّ ولم أحفَظْه عن الزُّهريِّ ولكن حفِظتُه من مَعمَرٍ أنَّ عمرَ قال إن اجتمعتما فهو لكما وأيَّتكما انفردت به فهو لها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2100
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد علم - التثبت في الحديث قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - الحلالُ بيِّنٌ ، والحرامُ بيِّنٌ، وبين ذلك أمورٌ مشتَبِهاتٌ، لايدري كثيرٌ من الناس أَمِنَ الحلالِ هي أم من الحرامِ ؟ فمن تركها استبرأ لدِينِه وعِرْضِه ، وقد سَلِمَ، ومن واقع شيئًا منها يوشك أن يُواقِعَ الحرامَ، كما أنه من يرعى حولَ الحِمى يوشك أن يواقعَه، ألا وإنَّ لكلِّ ملِكٍ حِمى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ محارمُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1731
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ، وبينَ ذلِكَ أمورٌ مشتبِهاتٌ، لا يدري كثيرٌ منَ النَّاسِ أمنَ الحلالِ هيَ أم منَ الحرامِ، فمن ترَكَها استبراءً لدينِهِ وعرضِهِ فقد سلمَ، ومن واقعَ شيئًا منها، يوشِكُ أن يواقعَ الحرامَ، كما أنَّ من يرعى حولَ الحِمى أوشكَ أن يواقعَهُ، ألا وإنَّ لِكُلِّ ملِكٍ حمًى، إلَّا وإنَّ حمى اللَّهِ محارمُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - ما آمنَ بالقرآنِ من استَحلَّ محارمَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2918
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال إيمان - أعمال تنافي الإيمان قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - ما آمن بالقرآن من استحل محارمه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - ما آمن بالقرآنِ منِ استحلَّ محارمَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال إيمان - أعمال تنافي الإيمان قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - ما آمن بالقرآن من استحل محارمه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - ما آمَنَ بالقرآنِ مَنِ استحلَّ محارِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4975
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال إيمان - أعمال تنافي الإيمان قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - ما آمن بالقرآن من استحل محارمه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ وبينَ ذلِكَ أمورٌ مشتبِهاتٌ لاَ يدرى كثيرٌ منَ النَّاسِ أمنَ الحلالِ هيَ أم منَ الحرامِ فمن ترَكَها استبراءً لدينِهِ وعرضِهِ فقد سلمَ ومن واقعَ شيئًا منْها يوشِكُ أن يواقعَ الحرامَ كما أنَّهُ من يرعى حولَ الحمى يوشِكُ أن يواقعَهُ ألاَ وإنَّ لِكلِّ ملِكٍ حمًى ألاَ وإنَّ حمى اللَّهِ محارمُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1205
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 - الإمام عَفيفٌ عنِ المَحارمِ، عَفيفٌ عنِ المَطاعمِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن النضر الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2272
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - الإمام عفيفٌ عنِ المحارِمِ، عفيفٌ عنِ المطامِعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن النضر الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2308
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - لَمَّا حضَرَتْ أبا طالبٍ الوفاةُ، دخَلَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِندَه أبو جَهلٍ، وعبدُ اللهِ بنُ أبي أُمَيَّةَ، فقال: أَيْ عَمِّ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، كلمةً أُحَاجُّ لك بها عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقال له أبو جَهلٍ، وعبدُ اللهِ بنُ أبي أُمَيَّةَ: يا أبا طالبٍ، أتَرغَبُ عن مِلَّةِ عبدِ المُطَّلبِ؟ فلَمْ يَزالا يُكلِّمانِهِ، حتَّى كان آخِرُ شيءٍ كلَّمَهم به: على مِلَّةِ عبدِ المُطَّلبِ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأَستغفرَنَّ لك ما لم أُنْهَ عنك؛ فنزلَتْ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، ونزلَتْ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [القصص: 56].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المسيب بن حزن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2034
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - لم يكنِ القصصُ في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ، ولا زمنِ عمرَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 759
التصنيف الموضوعي: علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ ، بئسَ العبدُ عبدٌ يستحلُّ المحارِمَ بالشُّبُهاتِ، بئسَ العبدُ، عبدٌ هوىً يُضلُّهُ، بئسَ العبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1084
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم حب الدنيا عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - تكونُ هدةً في شهرِ رمضانَ، توقظُ النائمَ، وتُفزعُ اليقظانَ، ثم تظهرُ عصابةٌ في شوالٍ، ثم تكون معمعةٌ في ذي القعدةِ، ثم يُسلبُ الحاجُّ في ذي الحجةِ، ثم تُنتهكُ المحارمُ في المحرمِ، ثم يكونُ موتٌ في صفرَ، ثم تتنازعُ القبائلُ في الربيعِ، ثم العجبُ كلُّ العجبِ، بين جمادى ورجبٍ، ثم ناقةٌ مُقْتِبةٌ خيرٌ من دَسْكَرةٍ ، تُقِلُّ مائةَ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6178
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - الحلالُ بيِّنٌ ، والحرامُ بيِّنٌ، وبينهما مُشتَبِهاتٌ، لا يعلمهنَّ كثيرٌ من النّاسِ، فمن اتّقى الشُّبُهاتِ استبرأَ لدِينه وعِرضِه ، ومن وقع في الشُّبُهاتِ وقع في الحرامِ، كالرَّاعي يرعى حول الحِمَى ؛ يوشك أن يرتَعَ فيه، ألا وإنَّ لكلِّ ملِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ محارمُه، ألا وإنَّ في الجسدِ مُضغةً إذا صلحَتْ صلُحَ الجسدُ كلُّه، وإذا فسدَت فسد الجسدُ كلُّه، ألا وهي القلبُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1731
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ وبينَهُما مشتَبِهاتٌ لا يعلمُها كثيرٌ منَ النَّاسِ فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرَأ لدينِهِ وعِرضِهِ ومن وقعَ في الشُّبُهاتِ وقعَ في الحرامِ كالرَّاعي حولَ الحِمى يوشِكُ أن يرتَعَ فيهِ ألا وإنَّ لِكُلِّ ملِكٍ حِمَى ألا وإنَّ حِمَى اللَّهِ محارمُهُ ألا وإنَّ في الجسَدِ مُضغةً إذا صلُحَتْ صلُحَ الجسَدُ كلُّهُ وإذا فسَدَت فسَدَ الجسَدُ كلُّهُ ألا وَهيَ القَلبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3234
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُنْتَصِرًا من مَظْلَمَةٍ ظُلِمَها قطُّ ما لمْ يُنْتَهَكْ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ، فإذا انْتُهِكَ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ كان أَشَدَّهُمْ في ذلكَ غَضَبًا، وما خُيِّرَ بين أَمْرَيْنِ إلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُما، ما لمْ يكنْ مَأْثَمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه الحميدي (260)، وأبو يعلى (4452) بإختلاف يسير، والبخاري (6853) بمعناه مختصرا،
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا ترتَكبوا ما ارتَكبَ اليَهودُ فتستِحلُّوا محارِمَ اللَّهِ بأدنى الحِيَلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 120 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47)
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

3 - ستَّةٌ لعنتُهم - وكلُّ نبيِّ مجابٌ - المستحِلُّ محارمَ اللهِ، و التَّاركُ لسُنَّتي
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الترمذي (2154)، وابن حبان (5749) مطولاً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (44) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا ترتَكِبوا ما ارتكبَتِ اليهودُ فتستحِلُّوا محارمَ اللهِ تعالَى بأدنَى الحِيَلِ
خلاصة حكم المحدث : حسن إسناده شيخ الإسلام وابن كثير
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الفتوى
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - شَيَّبَتْنِي ( هودٌ ) وأخواتُها : ذِكْرُ يومِ القيامَةِ، و قصصُ الأمَمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3420 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد، وأَبو الشيخ كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للعراقي (3/ 1338) .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

6 - لا ترتَكِبوا ما ارتَكَبَ اليَهودُ، وتستَحلُّوا محارِمَ اللَّهِ بأَدنى الحيَلِ. [ جوَّدَ الشَّيخُ إسنادَهُ في آدابِ الزِّفافِ ص: 120 ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

7 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا دخلَ الجنَّةَ قيل : وما إخلاصُها ؟ قال : أن تَحجِزَه عن مَحارِمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 922 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1235) واللفظ له، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1/90)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/254) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من قال : لا إله إلا اللهُ مخلصًا دخل الجنةَ. قيلَ : وما إخلاصُها ؟ قال : أنْ تحجزَهُ عنْ محارمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5148 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1235) واللفظ له، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1/90)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/254) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إباحتُها عن عمرَ وعثمانَ، وعليٍّ، وابنِ مسعودٍ، وحكيمِ بنِ حزامٍ في قصصٍ مشهورةٍ [ أي في المضارَبةِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن بعضهم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1470
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

10 - ثلاثةٌ لا ترَى أعينُهُم النَّارَ : عينٌ حَرَستْ في سَبيلِ اللهِ، وعَينٌ بكَتْ مِن خَشيةِ اللهِ، وعَينٌ كفَّتْ عَن مَحارِمِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1900 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (215)، والطبراني (19/416) (1003) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ثلاثَةٌ لا تَرَى أَعْيُنُهُمُ النارَ : عَيْنٌ حَرَسَتْ في سبيلِ اللهِ، وعَيْنٌ بَكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ، وعينٌ كفَّتْ عن مَحارِمِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3326 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (215)، والطبراني (19/416) (1003) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

12 - ثلاثةٌ لا ترى أعينُهم النَّارَ : عينٌ حَرستْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ، وعينٌ كفَّتْ عن محارمِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1231 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (215)، والطبراني (19/416) (1003) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو مِنَ الأبدالِ : الرِّضا بالقضاءِ، و الصبرُ عنْ محارِمِ اللهِ، والغضبُ في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2553 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة

14 - حرَّمْتُ على النارِ ثلاثةَ أعيُنٍ : عينٌ بكَتْ مِنْ خشيَةِ اللهَ عزَّ وجلَّ، وعينٌ سهِرَتْ فِي سبيلِ اللهِ، وعينٌ غضَّتْ عَنْ محارِمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3483 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (4169)، والقشيري في ((تصحيح المعاملة)) (54) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ فَهوَ منَ الأبدالِ، الَّذينَ هُم قِوامُ الدُّنيا وأهلُها : الرِّضا بالقضاءِ، والصَّبرُ عن محارمِ اللَّهِ، والغضَبُ في ذاتِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1474 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة

16 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في إخوةٍ لأمٍّ مع الأمِّ فأعطى الإخوةَ من الأمِّ الثُّلثَ وأعطى الأمَّ سائر المالِ وقال الأمُّ عصبةُ من لا عصبةَ له وكان لا يردُّ على الإخوةِ لأمٍّ مع الأمِّ ولا على ابنةِ ابنٍ مع ابنةِ الصُّلبِ ولا على أخواتٍ لأبٍ مع أختٍ لأبٍ وأمٍّ ولا على امرأةٍ ولا على جدَّةٍ ولا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/143 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7440)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض فرائض ومواريث - سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه استوجب الثوابَ واستكمل الإيمانَ؛ خُلُقٌ يعيش به في الناسِ، وورعٌ يحجزُه عن محارمِ اللهِ، وحِلمٌ يَردُّ به جهلَ الجاهلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1082 التخريج : أخرجه البزار (6443)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّهُ رآهم يستقبلون الإمامَ إذا خطب؛ ولكنهم كانوا لا يسعُونَ إنما هو قصصٌ وصلاةٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((فضل الصلاة)) (105) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - استقبال الخطيب جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - ثلاثَةٌ لا تَرَى أَعْيُنُهُمُ النارَ يومَ القيامةِ : عَيْنٌ بَكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ، و عَيْنٌ حَرَسَتْ في سبيلِ اللهِ، و عَيْنٌ غَضَّتْ عن مَحارِمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : معاوية بن حيدة وابن عباس وأبو ريحانة وأبو هريرة وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2673
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر
| شرح الحديث

20 - ثلاثةٌ لا ترى أعينُهم النَّارَ يومَ القيامةِ : عينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ، و عينٌ حرسَتْ في سبيلِ اللهِ، و عينٌ غَضَّتْ عن محارمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2591 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (215)، والطبراني (19/416) (1003) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه استوْجَبَ الثوابَ، واستكْمَلَ الإيمانَ : خلُقٌ يعيشُ بِهِ في الناسِ، ووَرَعٌ يحجُزُهُ عنْ محارِمِ اللهِ تعالى، وحِلْمٌ يرُدُّهُ عن جهْلِ الجاهِلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2547 التخريج : أخرجه البزار (6443)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 790 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1196 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كلُّ عينٍ باكِيةٌ يومَ القيامةِ، إلَّا عينٌ غضَّتْ عن محارِمِ اللهِ، وعيْنٌ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرَجَ مِنْها مِثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1935 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ؛ إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذبابِ من خشيةِ اللهِ عز وجل.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5144 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عَيْنًا غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ تعالى، وعَيْنًا سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ تعالى، وعَيْنًا خرج منها مِثْلُ رأسُ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4243 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - غض البصر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ عز وجل، وعَيْنُ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مِثْلُ رأسِ الذُّبابِ دَمْعَةٌ من خشيةِ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1562 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ثلاثُ خلالٍ من لم يكنْ فيهِ واحدةٌ منهنَّ كان الكلبُ خيرًا منهُ : وَرَعٌ يحجزُهُ عن محارمِ اللهِ، أو حِلْمٌ يَرُدُّ بهِ جهلَ جاهلٍ، أو حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بهِ في الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7160 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8423)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ بَكَتْ من خشيةِ اللهِ، وحُرِّمَتِ النارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، وحُرِّمَتِ النارُ على عينٍ غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ، أو عينٍ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ريحانه شمعون بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2706 التخريج : أخرجه الدارمي (2445) واللفظ له، وأحمد (17213)، والنسائي في ((الكبرى)) (8818) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ثلاثُ خِلالٍ من لم تكن فيه واحِدَةٌ منهنَّ كان الكلبُ خيرًا منه : ورَعٌ يحجُزُهُ عن محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، أو حلمٌ يردُّ به جهلَ جاهلٍ، أو حسنُ خلُقٍ يعيشُ به في الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2523 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8423)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث