الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - الزكاةُ في خمسٍ : في البُرِّ، والشعيرِ. والأعنابِ. والنخلِ. والزيتونِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن عبد الرحمن وهو الوقاصي متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/746
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الزيتون زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - في قوله : { وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ } قال : لا تَدُقَّ المساميرَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جهاد - لبس الدروع أنبياء - داود أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

243 - حديثُ أبي بكرٍ في وصيتِهِ لعمرَ في تفسيرِ الأحقافِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع مع ضعف ليث وهو ابن أبي سليم وله طريق أخرى
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
245 - أيمنعُ أحدُكم أن يكبرَ في دبرِ كلِّ صلاة عشرًا ويسبحُ عشرًا ويحمدُ عشرًا، فذلك في خمسِ صلواتٍ خمسونَ ومئةً باللسانِ وألفُ وخمسمئةٍ في الميزانِ، فإذا آوى إلى فراشِهِ يكبرُ اللهَ عزَّ وجلَّ أربعًا وثلاثينَ ويحمدهُ ثلاثًا وثلاثينَ ويسبحُهُ ثلاثًا وثلاثينَ، فذلكَ مئةٌ باللسانِ وألفٌ في الميزانِ قال : ثم قالَ وأيكمْ يعملُ في يومِه وليلتِه ألفينَ وخمسمئةِ سيئةٍ ؟

246 - في وفاةِ إبراهيمَ وقصَّتِهِ معَ ملَكِ الموتِ ودخولِهِ علَيهِ في صورةِ شيخٍ فأضافَهُ فجعلَ يضعُ اللُّقمةَ في فيهِ فتتَناثرُ ولا تثبتُ في فيهِ فقالَ لَهُ كَم أتى علَيكَ قالَ مائةٌ وإحدى وستُّونَ سنةً فقالَ إبراهيمُ في نفسِهِ وَهوَ يومئذٍ بن ستِّينَ ومائةٍ ما بقيَ أن أصيرَ هَكَذا إلَّا سنةٌ واحدةٌ فَكَرِهَ الحياةَ فقَبضَ ملَكُ الموتِ حينئذٍ روحَهُ برضاهُ

247 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولهِ : { فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } قال : يعني : في أعدلِ خَلقٍ، { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ } يعني : إلى أرذلِ العمُرِ، { إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونِ } يعني : غيرُ منقوصٍ، يقولُ : فإذا بلغ المؤمنُ أرذَلَ العمُرِ وكان يعملُ في شبابهِ عملًا صالحًا كتب اللهُ له من الأجرِ مثلَ ما كان يعملُ في صحتهِ وشبابهِ، ولم يضرهُ ما عمل في كبَرِهِ، ولم يكتُبْ عليه الخطايا التي يعملُ بعدَما يبلغُ أرذلَ العمُرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/98
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 
249 - كونُ الصلاةِ في النعالِ منَ الزينةِ المأمورِ بأخذِها في الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/589
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة

250 - وصلاةٌ في الكعبةِ تعدِلُ مائةَ ألفِ صلاةٍ في المسجدِ الحرامِ

251 - أنَّ عمرَ جعل في العبدِ ثمنَه كجعلِ الحُرِّ في دِيتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع إلا إن أراد عمر بن عبد العزيز
الراوي : [عمر بن عبد العزيز] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1342
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - لمَّا أرادَ اللَّهُ تباركَ وتعالى حبْسَ يونسَ في بطنِ الحوتِ أوحى اللَّهُ إلى الحوتِ أن لا تخدِشنَّ لهُ لحمًا ولا تكسِرنَّ لهُ عظمًا فأخذَهُ ثمَّ أهوى بهِ إلى مسكنِهِ في البحرِ فلمَّا انتهى بهِ إلى أسفلِ البحرِ سمعَ يونُسُ حِسًّا فقالَ في نفسِهِ ما هذا فأوحى اللَّهُ تباركَ وتعالى إليهِ وهوَ في بطنِ الحوتِ إنَّ هذا تسبيحُ دَوابِّ الأرضِ فسبَّحَ وهوَ في بطنِ الحوتِ فسمعتِ الملائكةُ تسبيحَهُ فقالوا ربَّنا إنَّا نسمعُ صوتًا ضعيفًا بأرضِ غُربةٍ فقالَ تباركَ وتعالى ذلكَ عبدي يونسُ عصاني فحبستُهُ في بطنِ الحوتِ في البحرِ فقالوا العبدُ الصَّالِحُ الَّذي كانَ يصعَدُ إليكَ منهُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عملٌ صالِحٌ قالَ نعم فشفَعوا لهُ عندَ ذلكَ فأمرَ الحوتَ فقذفَهُ في السَّاحلِ كما قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى { وَهُوَ سَقِيمٌ }

253 - إنَّ معاويَةَ في تابوتٍ مِن نارٍ، في أسفلِ تابوتٍ، في أسفلِ دَرَكٍ منها، ينادي : يا حنَّانُ يا منَّانُ، فيجابُ : آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفِسِدِينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع ظاهر الوضع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ذم الإمارة عقيدة - إثبات أسماء الله فتن - ما جاء في بني أمية
| أحاديث مشابهة

254 - خلق اللهُ الأرضَ في يومِ الأحدِ وفي يومِ الاثنينِ، وخلق الجبالَ وشققَ الأنهارَ وقدَّرَ في كل أرضٍ قُوتَها يومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ، ثم استوى إلى السماءِ وهي دخانٌ، وتلا هذه الآيةَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا قال : في يومِ الخميسِ ويومِ الجمعةِ. الحديثُ

255 - أن معاذَ بنَ جبَلٍ كانت لَهُ امرأتانِ فإذا كانَ عند إحداهما لم يتوضَّأ في بيتِ الأخرى فماتَتا في الطَّاعون فدفنُهما في قبر واحد فأسهمَ بينهُما أيُّهما تُقدَّمُ

256 - في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ، أو إطعامُ مسكينٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/914
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - مَن لَم يعُدْني في رَمَدي لَم أُحبَّ أن يعودَني في عِلَّتي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/248
التصنيف الموضوعي: طب - الرمد مريض - عيادة الأرمد جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - عن قدامةَ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ رخَّصَ في النَّفخِ في الصَّلاةِ

259 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَنْكَاثًا أنها نزلت في أمِّ زُفَرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/239
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

260 - عن قيسٍ في قولهِ تعالى : { مَعِيشَةً ضَنْكًا }. قال : رزقا في معصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن جرير قال الدارقطني : كان ضعيفا
الراوي : إسماعيل بن أبي خالد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/196
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه رقائق وزهد - شؤم المعاصي إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة

261 - عَن أبي عُبَيدةَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه في قولِه– تعالى وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ قال : لقدِ قَلُّوا في أَعيُنِنا حتَّى قُلتُ لِرجلٍ إلى جَنبِي : أَتراهُم سَبعينَ ؟ فقال : أَراهُمْ مِائَةً، حتَّى أَخذْنَا رَجلًا [ مِنهُم ] فَسألْنَاهُ فقالَ : كُنَّا أَلفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان أبو عبيدة سمعه من أبيه
توضيح حكم المحدث : الراجح أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/387
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ فابتلاهُ اللَّهُ بالطَّهارةِ خمسٌ في الرأسِ، وخمسٌ في الجسَدِ، في الرأسِ: قصُّ الشاربِ، والمضمضةُ، والاستنشاقُ، والسواكُ، وفَرقُ الرأسِ، وفي الجسدِ تقليمُ الأظافرِ ، وحَلقُ العانةِ ، والختانُ، ونتفُ الإبِطِ، وغسلُ أثرِ الغائطِ والبولِ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 230
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة البقرة زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - .... في جوفِ عبدٍ أبدًا ولا يجتمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/14
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

264 - لا يجِدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتى يُحِبَّ في اللهِ ويُبغِضَ في اللهِ

265 - مَثَلُ أصحابي في أُمَّتي كالمِلحِ في الطَّعامِ؛ لا يَصلُحُ الطَّعامُ إلَّا بالمِلحِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن مسلم المكّي ضعيف ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - لا طلاقَ في إغلاقٍ [يعني حديث: لا طَلاقَ ولا عَتاقَ في إغلاقٍ.]

267 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ في كم أختِمُ القُرآنَ؟ قال: في كلِّ شَهرٍ

268 - المُختضِبُ من أُمَّتي بالحنَّاءِ كالمقتولِ في الجِهادِ بينَ الصفَّينِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أبو هريرة وسعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/510
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء
| أحاديث مشابهة

269 - الخادمُ في أمانِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ما دامَ الخادمُ في خدمةِ المؤمنِ

270 - جابر في قصةِ صبِّ الخمرِ قال : فانصبّتْ حتى استنقعتْ في بطنِ الوادي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/42
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/301 التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنه قال في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ، ولا يأذنُ لها زوجُها في الحجِّ، ليس لها أن تنطلقَ إلا بإذنِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن القطان بالعباس ولكن لم يتفرد به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/936 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4247)، والدارقطني (2/223)، والبيهقي (10420) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة الموسرة يمنعها زوجها السفر إلى الحج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث

3 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ في خطبتهِ عامَ حَجةِ الوداعِ لا تنفقِ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلا بإذنِ زوجِها قيل يا رسولَ اللهِ ولا الطعامَ قال ذاك أفضلُ أموالِنا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/308 التخريج : أخرجه أبو داود (3565)، والترمذي (670) واللفظ له، وابن ماجه (2295)، وأحمد (22294)
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
5 - أيُّما امرَأةٍ سَألَت زَوجَها الطَّلاقَ مِن غَيرِ ما بأسٍ فحَرامٌ عليها رائِحةُ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : على شرطهما
الراوي : ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 138 التخريج : -

6 - أسلمتِ امرأةٌ فتزوَّجت فجاءَ زوجُها إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد أسلمتُ وعلِمت بإسلامي فانتزعَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأوَّلِ وروي أنَّهُ قالَ إنَّها أسلمَتْ معي فردَّها عليه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/274 التخريج : أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النبيَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بتَوريثِ امرأةِ أَشْيمَ الضِّبابيِّ، مِنْ عَقلِ زوجِها أَشْيمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى سعيد وله شاهد
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2642)، وابن أبي شيبة (27551)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1496)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6332) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

8 - رحِمَ اللَّهُ رجلًا قام من اللَّيلِ فصلَّى وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّتْ فإن أبَتْ نضح في وجهِها الماءَ رحم اللهُ امرأةً قامت من اللَّيلِ فصلَّتْ وأيقظتْ زوجَها فإن أبى نضَحتْ في وجهِهِ الماءَ

9 - وأيُّما امرَأةٍ زَوَّجَها وليَّانِ فهيَ للأوَّلِ مِنهما، وأيُّما رَجُلٍ باعَ بَيعًا مِن رَجُلَينِ فهو للأوَّلِ مِنهما
خلاصة حكم المحدث : صحته موقوفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة فإن رجاله ثقات
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 154 التخريج : -

10 - عن عمرَ أنَّه كتبَ : إنَّ النِّساءَ يُعطِينَ رغبةً ورهبةً، فأيُّما امرأةٍ أعطَتْ زوجَها فشاءتْ أنْ ترجعَ رجعَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [محمد بن عبدالله الثقفي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/257 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16562) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - هبة الرجل زوجته والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن أُدخِلَ امرأةً على زوجِها ولم يَقضِ من مهرِها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/337 التخريج : أخرجه أبو داود (2128) باختلاف يسير، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الرجل يدخل بامرأته قبل تسليمها المهر نكاح - الصداق نكاح - المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً فشرطَ لَها أن لا يُخْرِجَها من دارِها، فارتفَعوا إلى عمرَ فوضعَ الشَّرطَ وقالَ : المرأةُ معَ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبيد بن السباق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/126 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (670)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (9/ 125)، والبيهقي (14549) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يُورِّثَ امرأةَ أشيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَةِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله طريق أخرى
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/547 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4086)، والطبراني في ((الشاميين)) (1437)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 144) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية علم - كتابة العلم فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
|أصول الحديث

14 - أنَّ عمرَ بن الخطابِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا ترثُ المرأةُ من ديةِ زوجِها حتَّى أخبرَهُ الضَّحَّاكُ بنُ سفيانَ الكلابيُّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إليَّ أن أورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضَّبابيِّ من ديةِ زوجِها فرجعَ عمرُ عن قولِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/455 التخريج : أخرجه أبو داود (2927) باختلاف يسير، والترمذي (1415) باختلاف يسير، وابن ماجه (2642) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قالَت زينبُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لَستُ كأحدٍ مِن نسائِكَ ليسَت مِنهنَّ امرأةٌ إلَّا زوَّجَها أبوها أو أخوها أو أَهلُها غيري

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سُفْيانَ بنِ قَيْسٍ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضَّبابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِها

17 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشتكِي زوجها، فقال أتردينَ عليه حديقتهُ التي أصدقكِ ؟ قالت : نعم وزيادةٌ، قال : أمّا الزيادَةُ فلا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ووصله الدارقطني
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (235)، والدارقطني (3/321)، والبيهقي (15242)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها نكاح - الصداق خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع
|أصول الحديث

18 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ تشكو زوجَها، فقال : أَتُريدينَ أن تُزَوَّجي ذا جُمَّةٍ فينشأُ على كل خَصلةٍ منها شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح السند
الراوي : الهيثم بن مالك الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/625 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1410) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب نكاح - عشرة النساء إيمان - الجن والشياطين نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
|أصول الحديث

19 - أنَّ أسعدَ بنَ زرارةَ قال لعمرَ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كتب إلى الضحاكِ بنِ سفيانَ أن يُوَرِّثَ امرأةَ أشْيَمَ الضبابيِّ من دِيَةِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/35 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 304) (898) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
|أصول الحديث


21 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي رأيتُ كأنَّ جائزَ بيتي انكسرَ وَكانَ زوجُها غائبًا فقالَ ردَّ اللَّهُ عليكِ زوجَكِ فرجعَ سالِمًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (12/432)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - ما يقول من تقص عليه الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أتي في امرأةٍ فذكر قصَّةَ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وفيها : فقامَ رهطٌ من أشجعٍ فيهم الجراحُ بنُ سنانٍ وأبو سنانٍ فقالوا : نشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قضى فينا في بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وكان زوجُها هلالُ بنُ مرةٍ مِثْلَ مَا قَضَيْتَ

23 - قدمَ على عائشةَ رضي اللهُ عنها نسوةٌ من أَهلِ حمصٍ فقالت من أينَ أنتنَّ قلنَ من الشَّامِ قالت فلعلَّكنَّ منَ الكُورةِ الَّتي تدخلُ نساؤُها الحمَّاماتِ قلنَ بلى قالت فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تخلعُ امرأةٌ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا هتَكتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/250 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3750)، وأحمد (26304) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أيُّما عبدٍ –أو امرأةٍ - قال أو قالت لوليدتِها : يا زانيةُ ولم تطَّلع منها على زنًا، جلَدتها وليدتُها يومَ القيامةِ، لأنَّه لا جلدَ لهنَّ في الدُّنيا. وفيه قصةٌ له مع عمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بصحيح]
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/489 التخريج : أخرجه الحاكم (8108) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد القذف رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاءت امرأةٌ إلى عليّ تُخاصِمُ زوجها طلقَها فقالت : حضتُ في شهرٍ ثلاثَ حِيَض، فقال عليّ لشُرَيحٍ : اقْضِ بينهُما. قال : يا أميرَ المؤمنين وأنتَ ههُنا ؟ قال : اقضِ بينهُما. قال : إن جاءتْ من بطانةِ أهلِها ممنْ يُرضى دينهُ وأمانتهُ تزعمُ أنها حاضتْ ثلاثَ حِيَض تطهرُ عند كلِّ قُرْءٍ وتصلّي جازَ لها وإِلا فلا. قال علي : قالون
خلاصة حكم المحدث : موصول، رجاله ثقات
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/506 التخريج : أخرجه الدارمي (855) واللفظ له، والبيهقي (15493) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (19641) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
|أصول الحديث

26 - عَن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ إنَّ هاروتَ وماروتَ كانا ملَكينِ، فأُهبِطا ليَحكُما بينَ النَّاسِ. وذلِكَ أنَّ الملائِكَةَ سخِروا من حُكَّامِ بني آدمَ فتَحاكمَتْ إليهِما امرأَةٌ فحافا لَها، ثمَّ ذَهَبا يصعَدانِ، فحيلَ بينَهما وبينَ ذلِك، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ فاختَارا عذابَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح إن كان التابعي حمله عن ابن عباس
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/331 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (94)، والطبري في ((جامع البيان)) (2/ 332) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص ملائكة - خبر هاروت وماروت ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

27 - لا يجوزُ لامرأةٍ في مالِها أمرٌ إلا بإذنِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا تقوم به حجة
الراوي : خيرة امرأة كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/296 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/231)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3347)، والطبراني (24/256) (654)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عكرمةَ : لمَّا أبطأَ الخبرُ على النساءِ بالمدينةِ خرجْنَ يستقبلْنَ فإذا رجلانِ مقتولانِ على بعيرٍ فقالت امرأةٌ من الأنصارِ : من هذانِ ؟ قالوا : فلانٌ وفلانٌ أخوها وزوجها أو زوجها وابنها فقالت : ما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالوا : حيٌّ، قالت : فلا أُبَالِي يتَّخِذُ اللهُ من عبادِهِ الشهداءَ قال : فنزل القرآنُ على وِفْقِ ما قالت { وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ }
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله من رجال البخاري
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/760 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم، كما في ((العجاب في بيان الأسباب))، لابن حجر ( (2/ 760))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن جابرٍ، يرفعُهُ، في الحاملِ المتوفَّى عنها زَوجُها، قالَ : لا نفقَةَ لها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 342 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3951)، والبيهقي (15564) معلقًا واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقات نفقة - نفقة الحامل المتوفى عنها زوجها نفقة - نفقة المتوفى عنها زوجها
|أصول الحديث

30 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تَأْذَنَ في بَيتِ زَوْجِها، وهوَ كَارِهٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/284 التخريج : أخرجه الحاكم (2770)، والبيهقي (14831) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 107) (210) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء إيمان - اليوم الآخر استئذان - الدخول على النساء
|أصول الحديث